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早操早读(通用多篇)

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早操早读(通用多篇)

早读、晚自习策划 篇一

理学院早读、晚自习策划

早晨是人的记忆高峰期,在这个时期明读外语、拼读单词、背诵课文或练习语音语调等,能在短时间内收到事半功倍的效果,同时也可推动同学们学习的动力。为了带动学生的学习

动力,同时提高英语水平,为四六级考试做充分准备,学院决定2011级新生及2010级同学

参加早读。还有为了督促2011新生按时完成作业并养成上自习的良好习惯,学院为大一提

供固定自习室。

一、时间、地点:

早读时间:每周一 — 周五

点名7:10—7:15

每天 7:10—7:50

晚自习时间: 每周日 — 周四

点名:19:30—19:40

每天 19:30开始

2011级地点:

早读:南阶105应数1101、电科1101

南阶106工力1101、工力1102

南阶108应化1101、应化1102、应物1101

晚自习:大楼201工力110

1大楼202大楼203大楼204大楼205工力1102应化1101 应化1102 电科1101

大楼207应物1101

大楼208应数1101

2010级地点:

早读: 逸夫楼下

晚自习:大楼209工力1001、工力1002、应化1001

大楼210应数1001、电科100

1二、点名方式及相关制度1、2011级早读学委清点人数并向点名者报告、晚自习采取点逐一名方式2、2010级早读采取点名方式、晚自习采取签到方式

3、不到者制定相关惩罚(见附表)

4、请假必须是辅导员批准的假条

理学院学生会学习部

2011年10月15日

附表:

早读、晚自习制度

为了让2011级新生及2010级学生更好地利用早读与晚自习的时间,学院学生会决定督促学生按时参加早读与晚自习,特制定以下制度督促。

一、考核制度

1、早读超过点名时间7:10—7:15全视为旷课,晚自习超过点名时间19:30—19:40全

视为旷课(大二签到,自愿,没有惩罚);

2、请假必须要有辅导员的假条,班主任、班长批假一律视为旷课;

3、早读7:10—7:50辅导员或学生会的抽查人数,不到者视为旷课;

4、一周结束后旷课者通报批评(每个宿舍宣传栏通报);

5、一学年最后总结,旷课人次最少班级给予一定奖励,旷课人次最多班级及个人取消评优资格。

二、副部制度

1、早读晚自习按时去点名,超过点名时间点名者本次点名视为缺勤;

2、每个副部负责固定班级一周点名,早读与晚自习同时负责,周日18:00之前取表、周五14:00之前交表(学习部董群),按时不交者视为缺勤;

3、有事不能按时点名者,自行解决或向向辅导员请假并与学习部协调;

4、一周结束后总结点名缺勤者通报批评(每个宿舍宣传栏通报);

5、一学年结束后总结,通报批评次数较多者取消竞选下届学生会干部资格,没有通报批评者给予一定的表扬与奖励。

三、部长制度

1、按时给大二早读点名,超过时间视为缺勤;

2、每个部长负责固定班级一周点名,周日23:00之前取表、周五14:00之前交表(学习部部长),按时不交者视为缺勤;

3、一周结束后总结缺勤者通报批评(每个宿舍宣传栏通报)。

同学们监督点名者是否按时点名,如有不按时点名者直接发信息给辅导员或学习部部长,大家互相监督,使早读、晚自习的顺利进行。

理学院学生会学习部2011年10月15日

早读材料 (推荐 篇二

高二语文早读材料(2)

一、常见多音字

1.扛

[扛káng]扛枪、扛粮食、扛锄头。

[扛gāng]力能扛鼎。

2.横

[横héng]纵横、横队;横冲直撞、横七竖

八、老泪横流;横行霸道、横加干涉、横征暴敛;横竖撤捺:

[横hèng]横话、横逆、蛮横、强横;横财、横祸、横死。

3.哄

[哄hōng]哄传、哄动、哄然大笑,哄抬物价;乱哄哄。

[哄hǒng]哄弄、哄骗、你别哄我;哄孩子、哄他睡觉。[哄hòng]起哄、一哄而散。

4.遗

[遗yí]遗漏、遗失、遗忘;路不拾遗、补遗;遗憾、遗产、不遗余力。

[遗wèi]遗之千金、遗大王书。

5.济

[济jì]接济、济急、济穷、济世、接济、救济、扶困济贫;无济于事;和衷共济、同舟共济。

[济jǐ]济南、济宁、济水;济济一堂、人才济济。

二、易错成语

1、哀鸿遍野:比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民。

2、安步当车:古代称人能安贫守道。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安,安闲。

3、安土重迁:安于本乡本土,不愿轻易迁移。重,看得很重。

4、嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷,哀号声;哺,喂食。

5、筚(bì)路蓝缕:驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路,柴车。蓝缕,破衣服。形容创业的艰苦。

6、抱残守缺:形容保守不知改进。

7、白驹过隙:比喻时间过得很快,就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹,骏马。

8、杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。

9、杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10、别无长(cháng)物:没有多余的东西。形容穷困或俭朴

三、诗文名句

1.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

2.战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。

3.古来青史谁不见,今见功名胜古人。

4.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

5.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

6.苏轼《荔枝叹》:十里一置飞尘灰, 五里一堠兵火催。 颠阬仆谷相枕藉, 知是荔枝龙眼来。 飞车跨山鹘横海, 风枝露叶如新采。 宫中美人一破颜, 惊庭溅血流千载。 永元荔支来交州, 天宝岁贡取之涪。 至今欲食林甫肉, 无人举觞酹伯游。 我愿天公怜赤子, 莫生尤物为疮痏。 雨顺风调百谷登, 民不饥寒为上瑞。 君不见武夷溪边粟粒芽, 前丁后蔡相笼加。 争新买宠各出意, 今年斗品充官茶。 吾君所乏岂此物, 致养口体何陋耶。 洛阳相君忠孝家, 可怜亦进姚黄花。

7.苏轼《惠州绝句》:罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。

8.杜牧《过华清宫》:长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

9.陈辉《荔枝》:南州六月荔枝丹,万颗累累簇更团。绛雪艳浮红锦烂,玉壶光莹水晶寒。高名已许传新曲,芳味曾经荐大官。乌府日长霜暑静,几株斜覆石阑干。

四、美文赏读

读书的意义

俞平伯

古人云“读万卷书,行万里路”,这不仅有关联,是一桩事情的两种看法而已。游历者,活动的书本。读书则曰卧游,山川如指掌,古今如对面,乃广义的游览。现在,因交通工具的方便,走几万里路不算什么,读万卷书的日见其少了。当有种种的原因,最浅显的看法,是读书的动机环境空气无不缺乏。

讲到读书的真意义,于扩充知识以外兼可涵咏性情,修持道德,原不仅为功名富贵做敲门砖。即位功名富贵,依目下的情形,似乎不必定要读书,更无须借光圣经贤传,甚至于愈读书会愈穷,这无怪喜欢读书,懂得怎样读的人一天一天的减少了。读书空气的稀薄,读书种子的稀少,互为因果循环。

现在有一些人,你对他说身心性命则以为迂阔,对他说因果报应则以为荒谬,对他说风花雪夜则以为无聊。不错,是迂阔,荒谬,无聊。你试问他,不迂阔,不荒谬,不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他,他只是要钱而已。文言谓之好利。有一个故事,不见得靠得住,只可以算笑话。乾隆帝下江南,在金山寺登高,望见江中大大小小多多少少的船,戏问随銮的纪晓岚,共有几只。这原是难题,拿来开玩笑的,若回答说不知道,那未免杀风景。纪回答得很好,臣只见两条船,一条为名,一条为利。在那时,这故事讽刺世情已觉刻露,但现在看来,不免古色古香。意存忠厚,应该对答皇帝道,只有一条船。

好利之心压倒一切,非一朝一夕之故。古人说:“不以利为利,以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说,以名为利。然名利双收,话虽好听,利必不大。惟有不恤声名的干,以利为利,始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来,不恤声名与不好读书亦有相互的关联。

在这一味好利的空气中寻求读书乐,岂不难于上青天,除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度,使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书,近乎从前科举的办法,这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来,这已失却读书的真意义,何况这制度的确立还遥遥无期。

现在有一种情形,这十年以来,说得远一点,二三十年以来都如此,就是国文程度显著地低落,别字广泛地流行着,在各级学校任教的,人人皆知,人人皱眉头痛,认为是不大好办的事情。这严重的光景,不仅象征着读书阶级的崩溃,并直接或间接影响到民族的前途,国家的发展。

文字教育好像不算得什么。文字原不过白纸上画黑道,一种形迹而已,但文化却寄托在这形迹上。我们常夸说神州立国几千年,华夏提封数万里,这种时空的超卓并不必由于天赋,实半出于人为,皆先民积久辛勤努力所致,我们应如何欢喜惭愧,却不可有恃无恐。方块字的完整,艰深,固定,虽似妨碍文化知识的普及,亦正于无形之中维护国家的统一与永久。从时间说,我们读古书如《论语》,觉得孔子孟子似乎不太远,而杜工部苏东坡的诗文呢,他们两位活像我们的老前辈,这是方块文字不易变动之力。假如当初完全用音标文字,那不必提周秦两汉,就是唐宋,也就很遥远而隔膜,我们通解先民的情思比较困难,而华夏国本亦因而动摇不安。再从空间说,北自满洲,南迄岭海,虽分南北中三部,细分还有更多的区域,然而中国始终只是一个,譬如说广东话与北京话完全两样,而纸上文字完全一致。我国屡经外夷侵略,或暂被征服,而于风雨飘摇中始终屹立不失者,上面已表过是先民血汗的成绩,而在民族的团结上,文字确也帮忙不少。历史事实俱在,不容易否认的。

所以文字教育的失败,表面上看只是读书种子稀少,一般国文水准低落而已,骨子里已损害民族国家的前途,自非好作危言耸人听闻,废书不读可谓今日之流行病。用功的人难道没有?即有少数的人好学潜修也不足挽回这颓风。即以学校教育而论,听讲的时间每多于自修,而自修课业,有如太史公所谓好学深思心知其意者能有几人?我不敢轻量天下之士,武断地说或者不多罢。如何使人安心向学,对读书感到兴味,似是小事,却是牵连社会生计问题,譬如饿着肚子读书当然不成的,更有关于教育考试铨叙各制度的改革。我们从事教育写作文字的固责无旁贷,但已不仅是个人努力的事,而成为民族复兴国运重光的大业之一了。

(选自《北大学者谈读书》)

没有秋虫的地方

叶圣陶

阶前看不见一茎绿草,窗外望不见一只蝴蝶,谁说是鹁鸽箱里的生活,鹁鸽未必这样趣味干燥呢。秋天来了,记忆就轻轻提示道:“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有,邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜,街上轮震石响邪许并起的清晨,无论你靠着枕儿听,就着窗沿听,甚至贴着墙角听,总听不到秋虫的一丝声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音掩没了,以致听不出来,乃是这里本没有秋虫这东西。阿,不容留秋虫的地方!秋虫所不屑居留的地方!

若是在鄙野的乡间,这时令满耳朵是虫声了。白天与夜间一样的安闲,一切人物或动或静,都有自得之趣;嫩绿的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上,到夜呢,明耀的星月或者徐缓的凉风看守着整夜,在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高,低,宏,轻,疾,缓,作,止,仿佛曾经过乐师的精心训练,所以这样地无可批评,踌躇满志。其实它们每一个都是神妙的乐师,众妙毕集,各抒灵趣,那有不成人间绝响的呢。

虽然这些虫声会引起劳人的感叹,秋士的伤怀,独客的微喟,思妇的低泣,但是这正是无尚的美的境界,绝好的自然诗篇,不独是旁人最欢喜吟味的,就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道。这种味道在一方面是非常隽永的。

大概我们所蕲求的不在于某种味道,只要时时有点儿味道尝尝,就自诩为生活不空虚了。假若这味道是甜美的,我们固然含着笑意来体味它;若是酸苦的,我们也要皱着眉头来辨尝它:这总比淡漠无味胜过百倍。我们以为最难堪而亟欲逃避的,唯有这一个淡漠无味!所以心如槁木不如工愁多感,迷蒙的醒不如热烈的梦,一口苦水胜于一盏白汤,一场痛哭胜于哀乐两忘。但这里并不是说愉快乐观是要不得的,清健的醒是不需求的,这汤是罪恶的,狂笑是魔道的,这里只说有味总比淡漠远胜罢了。

所以虫声终于是足系恋念的东西。又况劳人秋士独客思妇以外还有无量数的人,它们当然也是酷嗜味道的,当这凉意微逗的时候,谁能不忆起那美妙的秋之音乐。

可是没有,绝对没有!井底似的庭院,铅色的水门汀地,秋虫早已避去唯恐不速了。而我们没有它们的翅膀与大腿,不能飞又不能跳,还是死守在这里。想到“井底”与“铅色”,觉得象征的意味丰富极了。

( 作于1923年8月31日)

【读后随札】

《没有秋虫的地方》是叶圣陶先生20年代初的作品,作者以其精湛的艺术构思,质朴凝重的语言,倾吐了一个进步的热血青年对生活的渴望和对理想的追求。题目意蕴丰厚,文章味道隽永,读之耐人咀嚼,令人深思。

文章从环境的渲染起笔,着意营造一种冷漠无味的艺术氛围。“阶前看不见一茎绿草,窗外不见一只蝴蝶”,更令人悲哀的是,无论怎样倾听,都“听不到一丝的秋虫的声息”。这就暗示了“没有秋虫的地方”是一个没有生气、“趣味干燥”的地方;而这样的“不容留秋虫的地方!秋虫所不屑居留的地方”究竟是什么地方呢?作者所设置的这种凝重、深沉的悬念,在篇末终于有了答案。原来这种没有生机、令人窒息的地方,是“井底似的庭院,铅色的水门汀地”,在文章的终了作者写道:“想道‘井底’与‘铅色’,觉得象征的意味丰富极了”。由此可见,作者所说的“井底”与“铅色”正象征了作者所生活的那个黑暗而冷漠的年代。

文章采用对比的手法,在冷漠死寂的环境渲染之后,立即将文思转入对有秋虫的地方的追忆。在那充满虫声的乡间,一个自由和谐的天地里,“一切人物或动或静,都有自得之趣”;“在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是秋虫的合奏”。在作者的笔下,那秋虫的合奏,仿佛是经过乐师精心的训练,那众妙毕集的“灵感”简直就是人间的“绝响”。然而文章的意蕴并非在此,作者一方面通过记忆中秋虫鸣曲的描摹和愉悦心情的抒发,与现实寂寞无声的无虫之秋形成鲜明的对比,造成审美心理的反差,从而突出期盼之情的急切和无奈之心的焦灼。另一方面通过对“绝响”的讴歌,引发出一种对人生的体验和感悟。秋虫的音响素来是秋愁怨曲,最易引起劳人的感慨,秋士的伤怀,独客的微喟和思妇的低泣。而对于一个追求进步的热血青年来说,秋虫的鸣曲却有另一番意蕴。正是这秋虫的鸣叫,使作者摆脱了死一样的空寂,与他追求不平淡的生活的心理相应和。在作者看来,秋虫的鸣曲是绝好的“自然诗篇”,是“无上的美的境界”。由此作者生发开去,道出了一个热血青年不甘沉寂的律动之情。“我们以为最难堪而亟欲逃避的,唯有这一个淡漠无味!”有味胜过无味,哪怕是酸的苦的。作者进一步写道:“心如槁木不如工愁多感,迷蒙的醒不如热烈的梦,一口苦水胜于一盏白汤,一场痛哭胜于哀乐两忘。”麻木地安世乐道,毫无反应的是懦夫;只有在险恶的环境中不甘淡漠,渴望战斗的才是勇士。作者通过对没有秋虫的地方的诅咒和对秋虫自抒灵趣的赞美,热烈而深刻地表达了不甘淡漠沉寂的生活、期盼冲向生活激流的强烈愿望。作者恋念秋虫的鸣曲,羡慕可以避开“井底似的庭院,铅色的水门汀地”的秋虫,正是作者不原辜负生活馈赠,让生命充实起来的心曲的真实写照。

在没有秋虫的地方,我们听到了一个热血青年那热烈、深沉的呐喊。

日之计在于晨的晨读倡议书 篇三

尊敬的各位老师、各位同学们: 教室是我们求知的殿堂,宿舍是我们生活的圣地,操场是我们健 身的乐园。 我们在这方土地上学习生活, 我们在这片绿荫下快乐成长。 我们要让我们这个校园变成一个草地茵茵、环境优美、书声琅琅,充 满着生机、充满着希望的校园。我们是新时代的大学生,是先进文化 的继承人,是人类文明的传播者,我们应该 在美好的校园里养成一 个很好的学习习惯,

早睡早起,为我们的大学校园营造一个良好的学习生活,好让我们的生活学习更加的怡然自得。 方寸绿地,滋润人心,菁菁校园,学子圣地。 中华民族拥有五 千年的灿烂文明,自古素有“礼仪之邦”美誉。温馨宁静、和-谐优美 的大学校园是每一位学子向往的圣地。 构建美好的校园环境需要我们 每一位同学严格要求自己的一言一行, 引领文明风气, 端正良好学风。 在此, 我们向同学们发起倡议: 从我做起, 共同营造 “求真求实, 至用致公,培育情操,完善人格”的南审学风” 。 按时上早读,不缺席,不迟到,不早退,并自觉遵守早读纪律, 创建良好学风,争创先进个人,严格考勤纪律,营造和-谐的校园学习氛围。同时合理安排早读内容和时间分配,时刻关心国内外大事,坚 持以一名共产党员的标准来严格要求自己,争取早日加入中国共-产 党。 同学们, “一天之计在于晨” ,为了营造健康、文明、和-谐、有序的校园环境,让我们积极行动起来,养成每天早读的好习惯,同

时也提升我们自己!

南审二支部第二组

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