佛语祝福【通用多篇】

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佛语祝福 篇一

1、无色无相，无嗔无狂。

2、时间总会过去的。

3、算命不如认命。

4、恨别人，痛苦的却是自己。

5、律己要严，待人要宽。

6、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

7、怀着一颗感恩的心，忘记别人的`缺点吧！

8、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

9、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

10、一花一世界，一叶一菩提。

11、一刹便是永恒。

12、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

13、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

14、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

15、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

16、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

17、想编织未来的美梦，现在正是时候。

18、千人千般苦，苦苦不相同。

19、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

20、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

21、言多必失，尽量少给自己这种机会。

22、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

23、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

24、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

25、善恶一念之间。

26、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

27、人非草木，孰能无情。

28、厚德载物，有容乃大。

29、向人低头，不曾矮小过。

30、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

31、量大福大。

32、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

33、风平浪静，训练不出良好的水手。

34、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

35、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

36、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

37、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

38、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

39、知足常乐。（人生感悟 ）

40、生不带来，死不带去。

41、我不入地狱，谁入地狱？

42、众生皆平等。

43、有其因，必有其果。

44、即种因，则得果，一切命中注定。

45、凡事太尽，缘分势必早尽。

46、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

47、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

48、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

49、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

50、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

51、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

52、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

53、佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。

54、人既生亦死。

55、随心、随缘、随性。

56、万法唯心。

57、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

58、一切皆为虚幻。

59、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

60、救人一命，胜造七级浮屠。

61、放下屠刀，立地成佛。

62、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

63、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

64、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

65、稻穗成熟，头自然低下。

66、事能知足心常惬，人到无求品自高。

67、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

68、有德不在年高，无智空长百岁。

69、知错能改，善莫大焉。

70、苦海无边，回头是岸

佛语祝福 篇二

1、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

2、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

3、诸法不相到，当处解脱。

4、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。

5、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。

6、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

7、知见一切法，心不染着，是为无念。

8、譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。

9、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

10、由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。

11、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

12、不着能行所行之相，是即我法双空，并空亦空。

13、但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

14、心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

15、万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。

16、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

17、了了知心不住一切处，即名了了见本心也。

18、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。

19、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

20、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

21、前际无去，今际无住，后际无来。

22、闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终但是，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

23、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

24、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

25、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

26、古德云：「将山河大地转归自我，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」

27、知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。

28、吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

29、十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。

30、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

31、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

32、以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。

33、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

34、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

35、举心动念，即乖法体，即为着相。

36、有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。

37、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

38、知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。

39、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

40、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

41、心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。

42、不忆一切法，乃名禅定。

43、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

44、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

45、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

46、真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。

47、譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。

48、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。

49、佛性本来是真如，不须再求真。

50、因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。

51、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

52、百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

53、不逢出世明师，枉服大乘法药。

54、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

55、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

56、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自我天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

57、但性清净即是自性西方。

58、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

59、心本无作，道常无念。

60、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

61、一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。

62、不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔

63、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

64、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

65、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

66、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

67、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

68、绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。

69、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

70、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

佛语祝福 篇三

1、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

2、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

3、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！

4、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

5、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

6、知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。

7、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

8、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

9、（愿大、志坚、气柔、心细）愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

10、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

11、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

12、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

13、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

14、戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新年吉祥！

15、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

16、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

17、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

18、太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！

19、生活的最{境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。

20、慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始，才是自性打开的开始，也是永生的开始。

21、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

22、愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！

23、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

24、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

25、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。

26、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。

27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

28、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

30、（言重）即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。

31、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。

32、（厚重）即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群；所以「厚重」则「人人皆欢喜」。

33、（心包太虚）能将山河大地、太虚e的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。

34、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

35、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

36、（不要执着小爱）有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

37、凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，原智慧的光明照耀您的身心！愿六时吉祥！

38、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

39、（不伤害别人）人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

40、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖？

41、我们是我们的心灵的主人。不因为外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。

42、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。

43、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

44、一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。新春万福！

45、我们的好或坏全因为自己，我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向，是为了善恶，而不是因为别人的批评。

46、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

47、精进努力修行不是改变自己的容貌，不是获得种种境界，也不是创造福慧，而是寻回原本的初心——赤子般的心。

48、（人痛如已痛）要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。

49、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

50、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

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