佛语经典语录【多篇】

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佛语经典语录 篇一

1、逝去的岁月，怎么找得回来，你曾经的微笑却在回忆里散不开。

2、人生何处不相逢，太天真，会让别人说自己简单，太老实，会让别人认为自己对很多事无能为力。

3、尊严不是别人给的，是用善良和真诚换来的，自信不是别人给的，是用努力和慈悲换来的。

4、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。

5、人穷了，你赶上倒霉了，你找的人怕你，找你的人未必不会笑话你。

6、为什么好人没有好报，报答什么，用什么报答，已经报答完了，别人还想着让好人换来的名声再次付出，让好人继续做到底，被骗到底，被欺负到底。

7、每天醒来都要比前一天更强大，直视自己的畏惧，擦干自己的泪水。

8、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。

9、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。

10、我遇见那么多人，可为什么偏偏是你，看起来最应该是过客的你，却在我心里占据这么重要的位置。

11、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。

12、爱情是平淡而持久的，越是真，就越安静；越是久，就越平淡。

13、很多人不需要再见，因为只是路过而已。总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。谢谢你来过，很遗憾你还是离开。

14、有些决定，只需要一分钟，可是，却会用一辈子，去后悔那一分钟。

15、愿意主动，不是笨，而是为了锻炼，愿意多干一份，不玩心眼，为了学，为了会，为了懂做人，做事。

16、有钱，钱多了如土，不会发展，也是浪费，没钱，钱少了，自己不用，也是耽误人生。

17、欲望是无穷的，别过；人生是平淡的，别倦；身体是自己的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是自己的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永远的，别淡；权力是暂时的，别专。

18、有些事不说是个结，说了是道疤，结可以解开，疤却永远都在。与其掏心掏肺说的真心话到了别人那成了个笑话，不如让它直接烂在心窝子里，自己消化。

19、开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。

20、在我们懵懂的时分，总会有这么小我，让我们为他犯贱良多年。

21、若我看倦沿途风景，丧失未来希望，你可否变成坚石，让我把余生靠一靠。

22、但愿所有的负担都变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。

23、聪明了，越来越喜欢孤独，因为孤独，可以养育自己的能力，优秀了，越来越喜欢一个人的空间，因为这样才能发觉自己的想象世界。

24、吃亏是命，吃苦是运，没有命运不吃苦，没有命运不吃亏。

25、请给我一双手，抚慰我的烦躁；给我一个怀抱，让我疲惫的依靠。

26、用心看，事事关心会很累，别总是在乎太多，会很苦，无心看，是一种境界，人生的感想，能放下，微微一笑，人生的沉默价值千金。

27、不要轻易拒绝问题和困难，因为你拒绝的不是麻烦，而是你成长的机会。

28、从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，无限丰饶。

29、相约的地点已物是人非，我拖动着这沉重的双腿在这繁华的大街挪动着。

30、一个人走走停停，想不到答案的时候，就去看一看这个世界。

31、越长大越是越是小心翼翼，越是瞻前顾后，越是脆弱。成长，带走的不只是时光，还带走了当初那些不害怕失去的勇气。

32、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。

33、有些道理很简单，却要等到我们大痛大悟后方能知晓：非要头破血流才会放弃，非要陷入绝境才会回头，非要死里逃生才会超脱，非要一无所有才会珍惜路走错了，只要停下就是前进；方向错了，需要到达的地方离我们渐行渐远。就如爱情，爱与被爱都是一种幸福，如果痛苦，不如放手，并送上祝福。

34、人生的路，悲喜都是自己的，生活的苦，累与不累都得自己受，脚下的路，没人替你决定方向，心中的伤，没人替你擦去泪光。

35、跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。活得风光艳丽容易，想要活得优雅从容却很难。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有闲、身忙心不忙的人，才是真正的潇洒。修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行时时处于生活。

36、告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。

37、只要你还活着，你就没有理由逃避问题，你也有机会找到解决问题的方法。

38、如果可以，就让我们只做半生不熟的好友，这样你便舍得一直温柔待我，而我也舍得一直对你温柔。因为我们不熟，所以没有放肆的理由。

39、一半人情，只是为了混个脸熟，没必要深交，一半谦虚，只是为了一个微笑付出，没必要聆听和拒绝，但是要懂得理解。

40、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

41、累了，才知道世事沧桑，世态炎凉，倦了，才懂人生路，感动才明白失眠。

42、再大大咧咧的人偶尔也会觉得难过，就像那天下了很大的雨，别人在等伞，而我在等雨停。

43、从没有人对我真正好过，我只能在寂寞的时候，拥抱自己，告诉自己，不哭。

44、真正的强者，都是“无依无靠”。强者不是没有眼泪，而是有泪不敢流，有苦无处说。或许，在他的生命里，泪水往心里流。

45、一半真假，一半无情，一半生死，一半相信，一半付出，藏着一半冷漠，藏着一杯再也不见。

46、想一千次，不如去做一次。华丽地跌倒，胜过无谓的徘徊。

47、不知道哪来的那么大自信，总觉得他会回来，会突然出现在我身边，陪我做未完的事情。

48、当一个女子具有全部的爱情和德性时，她是需要同情的！

49、每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙，没人支持的日子。所有事情都是自己一个人撑，所有情绪都是只有自己知道。但只要咬牙撑过去，一切都不一样了。无论你是谁，无论你正在经历什么，坚持住，你定会看见最坚强的自己。

50、想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。

51、人穷了，别人看见寒，自己的心会冷，人穷了，自己感觉冷，别人就会嘲笑。

52、人穷了别走亲寒心，步步危险，步步难看，别以为任何人都会给自己机会，别认为自己想的和别人做的一样。

53、曾经许诺一起过独木桥，如今，你却要我独自过奈何桥。

54、富人，是举世无双，不靠父母的金钱来生活，不用别人的可怜来存活，不用肮脏和无奈来聆听，不用伤感和刺眼来说话。

55、难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。

56、做好自己，赢一个自己，做一个好人，珍惜人生，不负将来，不负现在。一辈子很远，但是只要善良的走，一定可以创出明天，一世很短，只要能做一个正义的化身，每个人都是高手。

57、好多话忍着憋着，后来就懒得说了，好多事失望多了，后来就不在意了。

58、一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

59、有些路看起来很近，走却很远的，缺乏耐心永远走不到头。

60、遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。于你，于我，于事，于物，我们不妨从容些。

佛语经典语录 篇二

1、我不入地狱，谁入地狱

2、一切皆为虚幻。

3、放下屠刀，立地成佛

4、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

5、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

6、佛说：人的习性不一样，各如其面。修行必须走入人群，和不一样习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。

7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

8、佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要进取救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园污染大地。

9、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

10、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

11、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

12、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自我。

13、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

14、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

15、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。

16、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

17、佛说：当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

18、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

19、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

20、佛说：粒米成箩－－将一小粒一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它漏掉它，怎能积成一箩的米？

21、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

22、佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自我的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

23、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自我的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！

24、见色起淫心，报之在妻女。

25、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

26、人无善恶，善恶存乎尔心。

27、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

28、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

29、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

30、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

31、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

32、但契本心，不用求法。

33、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

34、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

35、佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。

36、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

37、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

38、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

39、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

40、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

41、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

42、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

43、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不一样而已。

44、佛说：你要感激告诉你缺点的人。

45、佛说：别人能够违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人，为什么？我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

46、我不入地狱，谁入地狱。

47、智者任物不任己，愚人任己不任物。

48、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

49、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

50、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

51、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。

52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

53、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

54、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

55、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

56、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

57、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

58、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

59、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美能够抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

60、佛说：如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

61、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

62、自性发时，业识来空。

63、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

64、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。

65、愚人除事不除心，智者除心不除事。

66、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

67、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

68、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

69、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

70、悟佛之言，定要行佛之行。

71、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

72、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

73、佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和欢乐。

74、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了能够改正。心错了，还会继续做错事。

75、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

76、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

77、佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

78、心生种种法生，心灭种种法灭。

79、佛说：别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？

80、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

81、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

82、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

83、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。

84、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。

85、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

86、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

87、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

88、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

89、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

90、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

91、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

93、过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。

94、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

95、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

96、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

97、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

98、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

99、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

100、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

101、苦海无涯，回头是岸。

102、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

103、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

104、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

105、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

106、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

107、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

108、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

109、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

110、佛说：看别人不顺眼是自我修养不够。

111、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

112、无法可说，是名说法。

113、不可说。

114、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

115、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

116、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

117、种如是因，收如是果，一切唯心造。

118、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

119、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

120、刹那便是永恒。

121、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

122、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

123、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

124、自见性者一切业障刹那灭却。

125、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

126、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

127、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

128、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

129、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

130、一花一世界，一佛一如来。

131、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

132、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

133、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。

134、佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

135、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

136、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？

137、佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

138、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

139、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

140、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

141、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

142、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不一样而已。

143、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

144、佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

145、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人必须可爱又可敬。

146、三世诸佛以自心为本师。

147、佛说：世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

148、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

149、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

150、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

151、归元性无二，方便有多门。

152、佛说：如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，进取造福人群，这种生命价值则重如泰山。

153、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

154、色即是空，空即是色。

155、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

156、佛曰：我执，是痛苦的根源。

157、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

158、尽其心知其性，知其性则知其天。

159、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

160、佛说：你永远要感激给你逆境的众生。

161、佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自我的良能，而不要一味求长寿。

162、佛曰：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

163、一花一世界，一叶一菩提。

164、佛本是心自作，哪得向文字中求。

165、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

166、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。

167、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

168、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

169、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

170、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。

171、佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。

172、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

173、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。

174、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

175、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

176、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

177、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

178、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

179、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

180、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

181、一切皆为虚幻

182、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

183、菩萨不与法缚，不求法缚。

184、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

185、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

186、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

187、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

188、念念无相，念念无为，即是学佛。

189、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

190、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

191、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。

192、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去未来，产生了好坏顺逆，人一向活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

193、真心是菩萨净土。

194、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

195、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

196、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

197、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。

198、佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。

199、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

200、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

201、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

202、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

203、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

204、不以有行，亦不以无行。

205、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

206、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

207、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

208、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

209、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

210、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

211、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

212、息念忘虑，佛自现前。

213、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

214、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

215、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

216、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

217、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

218、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

219、于一切相，离一切相，即是无相。

220、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

221、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

222、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

223、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

224、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

225、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

226、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

227、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

228、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

229、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

230、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

231、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

232、一念心清静，莲花处处开。

233、此身已在含元殿，更向何处问长安。

234、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

235、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。

236、佛说：有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我的要求，就容易产生怨恨。

237、不可说，不可说

238、救人一命，胜造七级浮屠

239、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

240、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

241、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

242、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。

243、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

244、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

245、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

246、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

247、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

248、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

249、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

250、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

251、不可说。

252、为何不必？

253、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

254、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自我一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自我最好的裁判。

255、佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最终也是一物不带而赤裸裸地走！

256、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

257、一念离真，皆为妄想。

258、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自我。

259、佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

260、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！所以，应当常常警惕自我，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。

261、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

262、一切皆为虚幻。

263、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不一样，以致有不一样的言语行动。所以，修心养生必须自我下功夫。

264、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

265、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。

266、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。

267、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

268、色即是空，空即是色。

269、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

270、但悟一心，更无少法可得。

271、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

272、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘

273、佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

274、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的`境界。

275、一花一世界，一佛一如来。

276、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

277、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

278、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

279、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

280、无明可是是本性中缘起之幻相。

281、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

282、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。

283、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

284、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

285、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么？

286、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

287、佛说：沉默是毁谤最好的答覆。

288、不住一切处心即是佛心。

289、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

290、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

291、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

292、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

293、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

294、但离妄缘，即如如佛。

295、佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

296、知见立知，即无明本。

297、真心应物，不生分别。

298、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

299、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

300、佛说：认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。

佛语经典语录 篇三

1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

2、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

3、三世诸佛以自心为本师。

4、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

5、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

6、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

7、如来者，即诸法如义。

8、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

9、我不入地狱，谁入地狱。

10、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

11、在顺境中修行，永远不能成佛。

12、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

13、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

15、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

16、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

17、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

18、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

19、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

20、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

21、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

22、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

23、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

24、念念无相，念念无为，即是学佛。

25、息念忘虑，佛自现前。

26、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

27、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

28、诸行性相，悉皆无常。

29、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

30、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

31、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

32、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

33、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

34、智者任物不任己，愚人任己不任物。

35、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

36、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

37、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

38、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

39、不以有行，亦不以无行。

40、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

41、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

42、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

43、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

44、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

45、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

46、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

47、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

48、众生界即诸佛界。

49、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

50、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

51、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

52、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

53、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

54、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

55、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

56、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

57、无有定法，如来可说。

58、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

59、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

佛语经典语录 篇四

经典一：从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚，到那一天，未婚妻却嫁给了别人，书生受此打击，一病不起，家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息，这时，路过一游方僧人，得知情况，决定点化一下他。 僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看，书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上，路过一人，看一眼摇摇头，走了？又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了？再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了？ 疑惑间，画面切换，书生看到自己的未婚妻，洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间？书生不明所以。僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世，你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服，她今生和你相恋，只为还你一个情，但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫，书生大悟，唰地从床上坐起？?病愈！ 一个人的降生是为了另一个人的等待，不管几世的轮回，奈何桥上都有一个不变的诺言。如果相信有前世，就应该相信有来生，或懂得今生的相遇是为了重续前世的情缘。 也许我们的缘分就是今生和你相恋，只为还你一个情~~~~~

经典二：一切皆为虚幻。

第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

经典三：不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才

会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！

经典四：色即是空，空即是色。

色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！

经典五：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

佛语经典语录 篇五

1、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

2、一花一世界，一佛一如来。

3、所谓佛法者，即非佛法。

4、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

5、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

6、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

7、自性发时，业识来空。

8、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

9、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

10、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

12、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

14、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

15、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

16、诸心皆为非心，是名为心。

17、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

18、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

19、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

21、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

22、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

23、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

24、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

25、一念离真，皆为妄想。

26、如来说世界，非世界，是名世界。

27、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

28、要克服对死亡的恐惧（z，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

29、悟佛之言，定要行佛之行。

30、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

31、信心清净，则生实相。

32、不取于相，如如不动。

33、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

34、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

35、一切皆为虚幻。

36、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

37、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

38、对人恭敬，就是在庄严你自己。

39、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

40、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

41、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。

42、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

43、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

44、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

45、应如是布施，不住于相。

46、自见性者一切业障刹那灭却。

47、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

48、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

49、菩萨于诸见而不动。

50、佛本是心自作，哪得向文字中求。

51、你随时要认命，因为你是人。

52、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

53、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

54、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

55、今日的执著，会造成明日的后悔。

56、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

57、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

58、人之所以痛苦 ，在于追求错误的东西。

59、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

60、在顺境中修行，永远不能成佛。

61、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

62、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

63、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

64、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

65、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

66、离一切诸相，则名诸佛。

67、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

68、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

69、于一切相，离一切相，即是无相。

70、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

71、色即是空，空即是色。

72、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

73、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

74、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

75、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

76、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

77、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

78、菩萨不与法缚，不求法缚。

79、我不入地狱，谁入地狱。

80、不住一切处心即是佛心。

81、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

82、若能一切随他去，便是世间自在人。

83、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

84、愚人除事不除心，智者除心不除事。

85、尽其心知其性，知其性则知其天。

86、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

87、如来者，即诸法如义。

88、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

89、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

91、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

92、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

93、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

94、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

95、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

96、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

97、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

98、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

99、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

100、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

佛语经典语录 篇六

1) 能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

2) 莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

3) 禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

4) 时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

5) 但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

6) 生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。

7) 天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。佛语禅心经典语录哲理

8) 心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。

9) 沩山禅师云：

10) 佛性本来是真如，不须再求真。

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