鲁冰花的观后感多篇

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鲁冰花的观后感篇一

今天下午，我们要去看电影。来到学校，我迫不急待地想，啥时出发呀?我都等的不耐烦了!老天不负有心人，终于要出发了!我马不停蹄的赶往目的地——电影院。

到了电影院，我们陆续走进电影院的入口，找了个位置坐下。过了一会儿，电影院的灯都关了，荧幕上亮起来了，哇!原来题目是“鲁冰花”!开始了，台下鸦雀无声。首先我见到一位叫古阿明的小孩和他的姐姐茶妹在摘茶叶。哦，原来他们家穷，在打工赚钱。他们做完了，到茶场主人那交货取钱了。取了钱，就在一路笑声中回家了。在路上，他们见到了一位大叔叔在画画，由于那位小弟弟古阿明也喜欢画画，所以也津津有味地看起来了……后来那叔叔把画送给了他，他高兴极了!古阿明还要他签名，那叔叔开了个玩笑，在画上签了“傻瓜”两个字，弄得全场同学哄堂大笑!

后来，大叔叔成了他们的美术老师。他很欣赏古阿明富有想象力的画，想让他参加画画比赛。但一些人都为权为利要让乡长的儿子参加，结果古阿明落选了!

最后，古阿明死了，为什么呢?因为他生病了，家里穷，付不起医药费，而且他的梦想——参加比赛也落空了，因此十分悲痛，给他带来了很沉重的打击!

他死后，老师把他的画——《茶虫》寄到美国参加国际儿童画画比赛，得了世界第一，成为了天才儿童。每人都十分伤心，这么好的人怎么死了呢!而且古阿明的生命才短短20xx年!

啊!我不禁流下了眼泪，古阿明这颗富有想象力的美术天才就这样陨落了。在场的所有老师同学都在檫着泪水，大家都在惋惜，都痛恨那些追求名利的人们。。。。。。我真希望古阿明生活在我们的身边，那样他如果有困难，我们这些热心的老师同学一定都会向他伸出援助之手，帮他治好病，帮他实现梦想!这影片让我懂得了做什么事都不能太死板，要大胆的展开富有想象力的翅膀!

鲁冰花的观后感篇二

微风轻吹，凉风习习，又是一年一度的教师节，学校安排了一部电影“鲁冰花”让我们欣赏。看着营幕上古阿明的父亲泪流满面，将老师送来的奖状和古阿明生前所画的画一起烧给在天堂的他，那熊熊的烈火，让我感到非常的难过，古阿明不知道自己的做品得奖就死了。

古阿明住在一个偏僻的乡下，爸爸是一个茶农，姐姐每天要帮大家煮饭，家里环境不好，但是他们过得很快乐。古阿明很喜欢画画，他在家里的墙上贴满了自己的画做。有一次，他为了画狗，还把它绑起来让它没办法动，直到他画完才把它放走。学校的校长为了训练孩子们的画画能力，就从台北请来一位很棒的画画老师，这位老师发现古阿明的画画天份，还买蜡笔送他，鼓励他画画，并且推荐他去参加比赛。但是，其他老师都坚持，选有钱有势的乡长儿子代表学校参加比赛。老师只好失望的带着古阿明的“茶虫”画回台北。老师把这幅画送去参加世界画画比赛，令人兴奋的是，居然得了第一名。消息传来，乡民们都引以为傲。但这时候的古阿明却因为肝不好，小小年纪就已经离开了人世。

“天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈……”当这段音乐再度响起，影片结束，我的心充满感动与悲伤。感动古阿明能遇到一位懂得欣赏他画画的老师，让他的做品得到肯定;悲伤古阿明的生命很短暂。从这里面我体会到生活要精采，必须很努力。

鲁冰花的观后感篇三

优秀的作品总能让人有所感悟，有所深思，或悲或喜，或圆或缺，不管形式如何，总能在观众的心里荡起一圈涟漪。《鲁冰花》就是这样一部优秀的作品，让人看后有很多话要说，有很多感觉要表达，关乎童年，关乎亲情，关乎贫穷，关乎不公当然，也关乎教育。

影片中最令人反感的莫过于迂腐平庸的校长和他底下几个趋炎附势的教师。学校本是最圣洁的地方，本是独立人格和个性思想的净土，可是片中的校长和教师却受制于财大气粗的乡长，在乡长面前点头哈腰，阿谀奉承，俨然一副奴才相，大选之前一套西装就可以让他们服服帖帖投上乡长一票，在他们身上看不到一点知识分子该有的尊严，也看不到一点身为人师该有的情操。校长如此，教导组长如此，普通教师如此，那学校还谈何独立，谈何圣洁?在这样的校园风气之下，很多事情都会被扭曲，比如，穷人的孩子即便拥有极高的天赋也没有出头之日，正直的教师即便拥有渊博的才学也只能遭人挤兑。

影片中最令人怜爱的莫过于天真无邪的古阿明。古阿明虽然调皮捣蛋，成绩倒数第一，但他却拥有极高的绘画天赋，可惜，在传统的教育体制中，成绩不好，会画画又有什么用?更何况，他的天赋并不被人们认可，尤其是教导组长，一直认为他只会胡写乱涂，根本不能跟规规矩矩的乡长儿子相比，还有，放牛的大叔，乃至他的爸爸，都不把他的天赋当做一回事，甚至还有意无意地扼杀这种宝贵的天赋。能够懂他的，大概也只有他的美术老师郭云天，然而，郭云天懂了古阿明，却没有人来懂郭云天，从某种角度而言，郭云天也是一个被无情扼杀的“古阿明”。

郭云天是一个专业的教师，说他专业并不仅仅因为他优秀的美术素养，更重要的是，因为他懂孩子，他了解他的学生。很多大人都把孩子当成还没长大的大人，但郭云天没有，他眼里的孩子是天真活泼的，是无拘无束的，甚至是调皮捣蛋，随心所欲的。因为这样，他宁愿出去跟古阿明他们玩“木头人”，也不愿呆在课室里听小女孩中规中矩地讲“中华文化复兴之道”。

如果把具体的人物升华到抽象的概念，我想郭云天应该代表着一种全新的教育理念和教育模式，这种理念和模式更加尊重个性，更加主张独立精神，也更加重视创造力和革新力。在这种理念和模式之下，乡长儿子那种死板地连画面国旗都要用尺子左量右量的方法是不被提倡的，小女生那种念着老师写好的稿，比着老师教好的动作的行为也是不被提倡的。相反，类似古阿明这种随心作画的学习方式才是学校主张的。

而古阿明则代表着新的人才类型，对古阿明的认可和接纳代表着一种新的人才观。这种

人才观更加包容，更加不拘一格，与传统那种唯成绩是论或唯学历是论的择人标准不同，新的人才观更看重人的特长，不管这种特长是否与主流的科目有关，学校与社会都予以承认。

古阿明的遭遇令人心疼，疼在他年幼丧母，家贫如洗;疼在他执着坚强，不舍不弃;当然，最疼的是他那宝贵而又脆弱的天赋以及生命被扼杀在天真无邪的童年。我们可以从这部电影中吸取很多的教训，领悟很多的道理，但我想我们最应该从中总结的，是如何完善社会、学校，乃至家庭的教育环境，完善孩子的成长环境，这样才能避免古阿明的悲剧在现实中上演。

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