优秀的读后感（整理54篇）

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篇一：优秀读后感

读完这本书，我的心不由得缓缓舒坦了一通。这本书，讲述的都是文章主人公中的童年趣事。文章中的主人公都是非常顽皮的小孩子，其中多数是男孩子。作者想通过如此那么多顽皮小孩来反映出童年中的酸楚和温暖。这本书让我懂得了许多童年中的趣味和许许多多关于社会上的事。比如第八章中，顽皮的孩子丛生的爸爸是一个副处长，他因为生活在水生火热的环境中，被丛生亲切的喻为：“小孩子平常都在玩小游戏，爸爸却陷在大游戏里！”这一句话，让我认识到社会的残酷性，既一旦失败，便不能翻身，也就是不能复活了。第八章中，让我认识到时间上有许许多多的人性，比如爱拍马屁的“香瓜”，总是变胖的刘胖，谦虚；号称女飞人的于飞飞（让人联想到路飞）??????

这本书，让我获益匪浅，不仅认识到社会，更是认识到人生中点点滴滴的快乐??????

篇二：优秀读后感

在茫茫书海中，闪耀着一处夺目的光辉，那就是《青铜葵花》。《青铜葵花》这本书是著名作家曹文轩叔叔写的。一拿到这本书我就津津有味的看起来。

这本书的主要内容是一个穷孩子青铜与一个城里葵花的故事。一个特别的机缘，让失去爸爸妈妈的城市女孩葵花和一个不会说话的乡村男孩青铜成了兄妹，他们不畏贫穷与磨难，一起生活，一起长大，直到葵花又被召回城市。

在我的眼里，男孩青铜绝对是一个称职的哥哥。在《青铜葵花》这本书中，作为哥哥的乡村男孩青铜一直谦让着、保护着妹妹城市女孩葵花，男孩青铜的许多好品质都相当值得我们大家学习。

读完《青铜葵花》这本书，让我感动的泪流满面，男孩青铜在贫困、艰苦的生活中，仍旧谦让着女孩葵花，就连上学的位置都让给她。

《青铜葵花》这本书，让我受益匪浅！

篇三：优秀读后感

最近吴老师带着我没一起读《草房子》。这本书是曹文轩伯伯写的。里面讲述了桑桑与小伙伴在草房子里快乐的六年生活。

作者在这本书里写了20多种人物，让我印象最深的是杜小康。他在我心目中是一个热爱学习、从不骄傲的小男孩，他学习成绩特别好，但是他从来不向同学炫耀，他在老师的心目中是第一位，但是他从不骄傲，他家特别有钱，但是他从不在同学面前显摆。在红门（2）里杜小康家里破产，他被逼退学，可是他非常喜欢上学他拿出了自己的玩具在学校门口摆小摊，桑校长说说过一句话“日后，油麻地最出名的.也学就是杜小康吧”！

我记得药廖里面桑桑得了一场重病，但是他答应过妹妹要带她去看城，他把自己的所有的钱都给妹妹买了零食、玩具，他最后一个愿望就是带妹妹去看城墙，可是妹妹上到一半两个脚板上已经磨了两个大大的水泡，桑桑蹲了下来把妹妹背上了城墙，他已经筋疲力尽了无法动弹。我不到了这里，就情不自禁的留下了眼泪。

《草房子》是一首诗，诉说着里面发生的趣事，欢迎大家来看！

篇四：优秀读后感

我并不看一些打打杀杀的书，所以岳飞我从不知道。最近闲来无事，所以翻了一翻，没想到立刻被书里的内容吸引了。

这本书从岳飞出生一直写到父子被秦桧夫妇所害死，最终冤死在风波亭。

我能体会到岳飞的不甘。他忠心爱国，英勇杀敌，却被阴险狡诈的秦桧夫妇所害死，他的死，揭露了封建社而腐败的政治环境，也给忠臣良将们敲响了警钟，更无情地鞭挞了奸臣误国的封建朝廷和在这样的环境中民不聊生的社会现实。

在这些无知的奸臣中，我看到了的身影。黄金手表，名牌皮带，山珍海味……他们一个个活的洒脱，收好处费，不知道无家可归的滋味。他们就是一个个吃的圆滚滚的硕鼠啊！难道他们不知道当官就是要为人民服务的吗？

我们都知道，秦桧夫妇是怎么死的，我想，，你们也不想这样吧。现在回头还来的及，不要执迷不悟，否则也落得像秦桧夫妇那样，不久就会病死了。

篇五：优秀读后感

时间是宝贵的，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是珍惜生命！今天，我们学习了《匆匆》这篇课文，它让我懂得了要珍惜时间，每一分每一秒都要过得充实、有意义。时间每一秒都在消逝，哪怕是在我们不经意间的一个动作，时间就逃走了，但是，它会到哪儿呢？我们的日子为什么一去不复返呢？也许这是个谜，时间过去了，就不再回来，它是用无数金钱也买不回来的。一天过去，新的一天又会来到，但是，在这宝贵的一天内，在这同样的一天内，我们会做些什么呢？就拿我们班同学来说吧，有的同学会在课堂上认真学习，课间欢乐的游戏，偶尔帮助一下别人；还有的同学就会在课堂上搞小动作，扰乱纪律，课间和别人小打小闹，告别人的状。

这样的两种做法就形成了鲜明的对比。

篇六：优秀读后感

今日网读，历史上唐太宗李世民东争高句丽“班师诏”圣旨一篇，

便有所想，曾经写过李世民东争路线图，虽然不确切，爱好之下，也略知一二。

圣旨中可以看出端倪几点；

一，覆其新城，驻跸建安，

否定了驻跸山在鞍山、海城之说，应该证实了驻跸山在营口境内盖州--青石关旧址。劲舞团名字大全

二，李世绩所统六军之师，“发柳城，多张形势，若出怀远镇者，而北趣甬道，《资治通鉴》[197卷]先渡辽水，破玄菟，迫新城。

以此看出当时战争的谋划，李世绩为北路大军，兵发朝阳，作态走辽中，渡辽河，而实际走北趣通定镇隋开甬道，在沈阳西北过辽河后，克盖牟，破玄菟、攻下横山、磨米，四城后，{大部分在沈阳境内}，覆其新城而不战，与李世民会师于首山，围攻辽东城[辽阳]。

三，刑部尚书张亮，为南路大军，战舰500艘，携带粮草，从山东莱州海上出发，作态欲攻平壤，实则在大连金州登陆，攻下卑沙、麦谷、银山等城。

四，而李世民为后路大军，走怀远镇过辽泽，经辽阳小北河至首山下与李世绩大军汇合，攻下辽东城，白岩城后，围攻营口地界的安市城未果。

三路大军总攻克十余城，会师在建安古城下，李世民令将作监画《破阵图》命中书侍朗许敬宗撰文勒石以留后世。

所以，才有营口的辽河津渡---水源的赏军台，薛礼救驾---大石桥的淤泥河，还有青石岭的古迹尚存。

篇七：优秀读后感

这是一个堂堂七尺汉子含着双眼的晶莹面对荧屏的哭诉，这是一个苦苦寻觅孩子十二载的.志愿者“父亲”对善良的呼唤，这是一个耐熬了四千多个不眠之夜的“受害者”对道德真情的渴盼！700字作文美丽的渔湾。真不知道是不是在损我，而百姓们见了我也满脸微笑，真幸福啊。假如我是一名医生，我会把一些失明的人治好？狱警打手横行的监狱里。但是，处在如此险恶的坏境中，他依然在父辈的教导下，憎爱分明，积极为叔叔、阿姨们传递情报，刻苦认真的学习，对生活仍充满希望。他用自己的心灵画下那“金色的山，翠绿的森林，红红的太阳”，还题上两个丰满的字“黎明”，送给狱中的叔叔。他热爱生活，热爱大自然，渴望自由，向往美好的未来。对比战争时代的人们，我们的生活是无比幸福的，而我们却不知满足，面对学习我们总嫌太苦，遇到一点困难我们就要退却。读了《红岩》，我觉得无比惭愧，这些英雄的形象震撼了我，感染了我，激励了我。我要学习许云峰的勇敢坚定，我要学习华子良的胸怀宽阔，意志

坚忍不拔，我要学习江姐的坚贞不屈，我要学习小萝卜头的热爱生活，努力学习。当我再遇到困难挫折时，我就想到了《红岩》，想起这些英雄我就重新振作，是《红岩》给了我生活的勇气，奋斗力量和前进的希望。

篇八：优秀读后感

我来说说吧，我应该读完全集了，部分还读了几遍，受益颇多。从小就喜欢读书，文字方面稍微有点悟性，能接触到的书都读，读的多了，就觉得很多书没意思了，而且很多内容重复，就不怎么读书了，大学时偶尔的遇到了同学的南先生的书全集中的一本，全集有些是讲演汇集的，有些是先生本人写的，我记得禅海蠡测是写的。开始接触了以后就一发不可收拾，后来让同学陪我去一个书摊，兰州的南关吧，买了全套回来，从此，人生开始不一样了。

我从小就在思考一个问题，地球爆炸了咋么办，从小就有这种恐慌，所以读书是解决恐慌的一个途径，所以读书也是带着问题的。我的人生怎么就开始不一样了呢，听我娓娓道来。南先生的书读完后，对中国传统文化有了初步的认知，儒释道。接着快毕业了大四的时候，和同学一起考研，选择的中国哲学专业，研究生期间如鱼得水，读了很多书，初步解悟了佛法。

再后来我研究生毕业了，考到了监狱做监狱警察，像佛一样做教育转变人的工作。这就是我的故事。

篇九：优秀读后感

我的儿童节赠的书是棉花糖。这本书的大意是说：有三只老鼠兄弟，它们发现了一朵云，它们把云朵做成的棉花糖分给大家，到了最后，大家都带着好吃的东西给他们吃。

这本书令我印象最深刻的地方是：老鼠三兄弟把好吃的云朵棉花糖分给大家，而自己都没吃到。因为它们宁可自己没吃到好吃的棉花糖，也不愿意让别人，因为它们没吃到好吃的云朵棉花糖而难过。

在这本书里我学到了要和别人分享东西吃，要大方，不要当小气又爱生气的小气鬼喔！有好吃的东西一定要和大家一起分享喔！如果你是小气又爱生气的小气鬼，你就会非常非常非常的寂寞，因为没有人想和你当朋友。所以，我们大家一定要大方，不要当小气鬼，而且和别人分享东西可以加生彼此的友情，还可以让自己快乐喔！

篇十：优秀读后感

在上自习的时候看到大学生杂志里，易中天先生说了他喜欢读书，是因为故事，因为儿时的父母不在家时常伴随他的是恐惧，只有听故事才能解决心理的不安，最后因为自己的索求而主动地去满足听故事的心理，读书就是一种很好的方法，最后读书形成了习惯，读书成了一种必需。

先生说这个，让我明白了，读书有时候不是真得那么喜欢， 而是一种对安全和远离孤独的需求。有些孩子内向寡言少语，因为聪敏和感性，慢慢的走就了读书的路，可是读书根本解决不了一个健康人格形成所需要的环境需求。于是，内向固化成了性格，对事情多是内向寻求答案，而不能有一种外在的强劲的追求。我说的这种读书，是指儿时因为不安和恐惧，通过书籍来躲避和远离那些消极的伤害。 这样的人容易形成一种病态的读书习惯。时时离不开书，读书的某个时候不是因为喜欢而是一种逃避困难的方法。读书成为了一种非理性的选择，达到这种地步的人才是我所说的。 读书不过一种方式，寻求暂时之安，而非精神上长久的安全。也许这种境界会慢慢的读出来的，毕竟人都会成长的。曾经的病态倚重慢慢会随着成长而开始有了选择有了自信，有了更多的安全诉求，慢慢的走上了真正的读书之路。

篇十一：优秀读后感

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话的大概意思就是说：学了，然后按必须的时刻去实习它，不也很高兴吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？孔子也以前这样说过：“温故而知新，能够为师矣。”大概的意思也就是说，温习学过的知识能够得到新的体会和明白，这样就能够做老师了。但是此刻的学生又有多少能够做到把温故而知新作为一种快乐呢？个性是此刻的80、90后的大学生又有多少是在下课后去看书的呢？这样的学习状态，我认为是很难有人才的出现了，也是中国此刻的一个状况吧。

但是我坚信中国人能够做到的是有朋自远方来，乐乎。正因中国人传统以来都是好客的，我们都喜爱热闹，喜爱一群朋友聚在一齐玩、说说话，这样的快乐，我想不会有人不喜爱吧。最后，“人不知而不愠”我想很少有人做到吧。我觉得90后是期望得到别人明白的一代，在被误解的时候，我们会苦恼，应对这样的状况我认为最重要的是要有一颗宽容的心，要做到己所不欲，勿施于人。

篇十二：优秀读后感

最近我读了一本非常好看的书，书名叫《仙女》。

这本书是在说，好心的莎拉，遇见一位老婆婆，老婆婆向莎拉要水喝，莎拉的态度很亲切，所以老婆婆送给她一个礼物，只要莎拉一开口说话，口中就会土出玫瑰和钻石，而贪心的姐姐，对老婆婆的态度非常不礼貌，所以老婆婆处罚她，只要一开口说话，口中就会土出毒蛇和赖蛤蟆。

我觉得书中的姐姐，真是太贪心了。我们做人要知足常乐，一定不能学姐姐那么贪心，还要别人回报，才肯去做善事，这样的下场一定很悽惨！只要做人不要贪心，而且诚心诚意去帮助需要帮助的人，这样我们的生活，就会到处充满欢笑声！

《仙女》是值得一看再看的书，我以后一定会再多看几次，并且学习莎拉，多帮助别人。

篇十三：优秀读后感

即使肉体无法获得自由，精神也要追求自由。

――题记

我曾读过这样一个故事：

一只母狼在睡觉时被人捕获，牧民们把它关在一个笼子里。一想到自己竟然被禁锢在这个几乎容不下他转身的铁笼之内，不仅再也无法享受自由自在的生活，而且也见不到它心爱的孩子们，它的心里便觉得无限悲凉。它拒绝牧民给他拿来的食物，每天白天蜷缩在铁笼内啜泣，眼神中带着深深的仇恨与思念，它思念那窝里嗷嗷待哺的小狼。晚上它总是对着惨白的月亮哀嚎，声音是那么凄凉，悲壮，周围的老牧民听了都不禁暗自流泪。过了七天，这只母狼终究还是饿死了，可奇怪的是，他死后，眼神中的愤怒已经变成了和善的目光。

我想，它是在感谢，感谢牧民给予了它灵魂的自由，它的灵魂得到了解脱。

“自由”是指免于惊恐，免于伤害，免于奴役。每个人都有义务去追求自由，都有享受自由的权利。在《社会主义核心价值观》中就有“自由”这一项。

“自由”是人类文明发展的共同成果，是人类共同的追求；“自由”是人类价值观中最具有魅力的核心价值；“自由”是引领社会发展进步的精神旗帜。

故事中，母狼致死也没有得到肉体上的自由，但是它的精神与灵魂却得到了解脱，获得了自由。人类不也是如此吗？我们不单单要追求肉体上的自由，精神上的自由才是更重要的。那么，何为精神上的自由呢？多读书，不让灵魂空虚，就是精神上的自由；努力去做自己想做的事情，就是精神上的自由；让自己快乐，不忧愁，这也是精神上的自由。总之，精神上的自由是至高无上的，它是人类共同的梦想，永远的追求。

在生活中许多家长望子成龙，望女成凤，就催促我们多学习，结果可供我们自由支配的时间就大大减少了。于是，就有很多孩子抱怨自己的父母，认为他们限制了自己的自由。仔细想想，难道这样的生活就一定是不自由的吗？难道真的只有拥有很多的空闲时间才算自由吗？其实不然，自由的定义不该是这么肤浅的。正如我在上面所说的，我们应该更多地去追求精神上的自由。身为学生，我们现在的首要任务就是学习，我们现在多花点时间在学习上，是为了将来的我们服务，惟有用知识武装好我们自己，我们才能在这个竞争激烈的社会上更好地站稳脚跟，才有更多的资本，有更强的能力去追寻精神上的自由。

同学们，让我们带着自由的翅膀，尽情地翱翔吧！

篇十四：优秀读后感

最近闲暇时，读完了赵文明先生《用心才能优秀》这本书，有些感悟跟大家分享一下。

书中通过大量的正反事例和至理名言，为我们揭示了这样一个道理：“从平凡到优秀其实只有一个秘诀，那就是工作上要用心一点，再用心一点。只要用心去做，每个人都能成为最优秀的职业人！书中指出了工作者的三个层次――“无心”工作、“用力”工作、“用心”工作，这三种工作状态将直接导致三个完全不同的人生境界：“无心”工作的人，似乎是在做事，但这样的工作状态，只会带给别人一堆的麻烦甚至是事故，他们是低效率、低质量的代名词；“用力”工作的人，从主观上是努力工作着，但做事不讲究方法，只是埋头苦干，进步缓慢，个人的发展空间有限；“用心”工作的人，从不以外界环境为理由，善于从平凡中找问题、从问题中找方法、从主动中求解决。本书更多地从员工的角度出发，让员工从内心深处意识到用心工作的重要性，是培养员工责任心，提升企业凝聚力，实现企业和员工双赢的指导手册和员工培训读本。

一个不能把心思用到工作上的人，永远只是个小角色；一个用力去做工作的人，只能说他还称职；而只有用心去工作的人才能达到优秀。这里所说的“用心”，不单要把心思全部放在工作上，而且还要积极主动地去思考、去创造。任何公司、企业都需要用心工作的人，而这样的人也能备受企业的青睐。思想决定成败，头脑决定前途，有思想有头脑的员工是最有价值、最有发展前途的员工。

书中有这样一个例子，有人问三个砌墙工人，你在做什么？第一人说没看到我在砌墙嘛，第二个人说我在为了今天的收入工作，第三个人说我在建造一座最伟大的教堂。一个简单的问题，却可以看出他们对自己工作的态度，看到第三个人的回答没有，虽然他现在是在砌墙，但他的梦想和热情绝不仅仅停留在此，因此，以后他可能靠自己的勤奋和努力变成承包商或者建筑师。所以应该保持良好的心态，用心做好每一件事，让自己朝着积极的方向前进。

最后让我再一次重温书中的这些经典警句吧：用心做好每件事，做每件事情都要用心！全力以赴是做好任何工作的前提，更是用心工作的最佳表现形式！用心工作，就要全身心地投入到工作中，在工作中多动脑筋，多想办法，以期找到最好的解决问题的方案！

篇十五：优秀读后感

夜未眠，越到最后越放不下最终怀着无比的期待把《悲惨世界》全部读完。冉阿让为了姐姐饥饿中的孩子偷了一块面包，面包没有到手他被抓了，叛了5年的徒刑，监狱中的不甘心让他多次铤而走险选择逃跑，次次失败，服刑也由最初的5年到最后19年出狱。恶运并没有到此为此，因为他入过狱，他到死为止都被烙上了苦役犯身份的标志，这也注定他悲惨的人生才刚刚开始--因为他是苦役犯。

走在大街上揣着钱也没有人给他吃的、喝的，没有旅馆让他住宿，原本想好好生活的他遭到的却是鄙视和唾弃，还有一位道貌岸然的警署公职人员沙威的穷追猛打。这一切让没有受过教育、性情粗爆、无知、不知羞耻的阿冉让再也不能忍受，他偷光了出狱后第一个给他饭吃、给他酒喝、给他温暖住处的神父的银质餐具，夜深人静之时逃跑了。慌张失措中他又被巡警中逮个正着，把他押到神父家里对质时，神父说：他没有偷，这些东西都是我送给他的。警察只好放人。阿冉让的良心第一次被触动。

随后的冉阿让发明了改进手镯的工艺，不用焊药焊住金属扣环，金属扣环搭紧，比较美观，价廉物美的同时让他大赚一笔。此时的冉阿让已在滨海蒙特勒伊市拥有了自己的庞大工厂，他除了工厂还有更重要的日常工作就是四处给饥饿中的贫苦人们送去温暖，除此还建立了免费的医疗站和学校;同时高额的纳税额和一心爱民的举动引导了上层的关注，多次被推荐为市长，最终实在推脱不了他只好上任，上任市长的他除了办公室处理日常工作外，大多数时间仍四处行善。此时他的名字叫马德兰先生，除了行善他为人极为低调。一切看似平静的背后暗藏杀机，这个人就是沙威。

沙威是本人比较妒忌的一个角色，作者把他每次出现都描写的栩栩如生且又恰到好处，仿佛活生生的看到一个又胖又丑又滑稽又呆板又固执的人出现在眼前。当阿冉让的身份是马德兰市长时，他是沙威的上级，沙威先是怀疑马德兰市长是阿冉让进行了举报，其后又向马德兰说明一切递上辞呈，包括他对芳汀的处置。沙威是个绝对的忠诚者和执行者，他没有一点变通的思想，呆板到了极限就是呆滞，他所有的一切仅是因为职责所在，跳出职责这个圈子他会死，最终沙威精神错乱自杀确实是他摆脱不了阿冉让。他对阿冉让这些年的追捕中，阿冉让对他没有一丝的怀恨和不敬，反而救了他一命;鬼使神差的他竞然帮了阿冉让而且还把他放了，这一切他怎么也想不通是为什么?这也彻底摧垮了这个男人，他精神错乱了，最终跳河自杀。对于他的死连阿冉让也评价：他既然抓了我，又让我自由，毫无疑问，他已经神经失常了。

冉阿让一生仅有的一个女人--珂赛特，芳汀的女儿。简单说下芳汀，这位靠长相出众，给有钱人当情人的小姐，突然之间被男人抛弃了，此时发现怀孕了，是的，腹中的胎儿就是珂赛特，而她坚定的选择了生下孩子。她这坚定的选择也注定她的悲惨生活刚刚开始。为了孩子，她抛弃了孩子，去工厂出卖体力，卖掉她所有还算是漂亮的值钱的随身物品，她也卖掉了她的两颗门牙，染上重病到最后沦为妓女，一切只为孩子，殊不知她的女儿珂赛特，一个年仅五岁的女儿也正在遭受着匪夷所思的折磨。芳汀沦为妓女又面临着被沙威逮捕的此时冉阿让以市长身份把已经病重的她救了回来，安置在医院，专门的义工负责照顾，这是芳汀生下女儿后生命中最享受的日子，虽然是在医院里渡过的，直到死她还在挂念她的女儿，阿冉让身份彻底被质疑，他想帮芳汀把女儿接过去但却无能为力，送走了遗憾终生的芳汀阿冉让先是被抓其后又逃跑，其后才来到珂赛特被寄养的残忍、豪无血性的人家，经过一番较量，冉阿让把珂赛特赎了回来，严格来说是花钱买的。一个通缉犯带着一个孩子逃亡，先是混进了圣女院隐忍多年后才开带着珂赛特离开，其后到平民窟差点又被抓又转到了破废且被遗弃的花园居住，无论身在何处冉阿让一直在低调的行善，直到珂赛特出嫁。

对于珂赛特，这个比他小50岁的女人，冉阿让的感情一直比较复杂，像情人、夫妻、兄妹、父女他自己也不清楚，总之他是喜欢且爱珂赛特的，不管心里哪种感情表现出来的总是父女之爱，尽力给珂赛特创造一个美好的生活。以至于当他发现珂赛特有喜欢的对象时，他又要带她离开，他自私的不想将珂赛特拱手让人，她仅属于他一个人的;当珂赛特嫁人时他心灰意冷且又拿出了他全部的家当60万法郎，希望这笔钱可以让珂赛特过的更幸福。他唯一的亲人、情人、爱人珂赛特嫁人了，使他对生活不再报有一丝希望，生命已毫无意义，这位八十岁的老人没有生活意念了，生命戛然而止。

他安息了。尽管命运多舛，

他仍偷生。失去了他的天使他就丧生;

事情是自然而然地发生，

就如同夜幕降临，白日西沉。

篇十六：优秀读后感

今天，张老师给我们讲了个故事，叫《猜猜我有多爱你》。讲完后，还把这个故事贴到了教室后面。一下课，我和同学们就冲到后面去看这个故事了，因为我们实在太喜欢它了，听老师讲过后不过瘾，自已还想多看几遍。《猜猜我有多爱你》是由英国的世界着名作家山姆·麦克布雷尼写的一本充满爱意的童话书。它的大概意思是这样的：有一天晚上，有一只小兔子要睡觉时，突然问他的妈妈一个问题“猜猜我有多爱你”。接着，小兔子用自己身体上的部位或动作来比喻自己对妈妈的爱。可是无论它怎样，它都比不过大兔子!我读完故事后，觉得小兔子是永远不可能赢过兔妈妈的，因为孩子的爱是永远不能跟父母比的，特别是母亲给我们的爱，那是世上最伟大的爱呀!我要感谢我的家人，他们不但给了我生命和健康的身体，还给了我他们的爱，这爱真是比天还高，比海还深，比糖还甜。除了感谢我的家人外，我也很想感谢我的老师和同学，老师给我知识、教我怎样做人;同学让我认识到了友谊的珍贵……我感受到了身边许许多多的爱，从现在开始，我也要把我的爱给身边的每一个人。

篇十七：优秀读后感

在漫长的暑假期间，我读了一本非常好看的书，名叫《酷虫学校》，是校园科普类学习的漫画书。这本书讲述的是昆虫世界的校园冒险故事，里面有一个吵吵闹闹的甲虫班，它不仅介绍了昆虫的百科知识，而且还用一连串妙趣横生的爆笑故事，真让读者们读后回味无穷，印象深刻。

其中昆虫们勇闯蚂蚁洞的那一篇让我印象最深刻，昆虫们的勇气让我想起在暑假期间学游泳的事。刚开始学游泳的时候，我非常害怕，根本都不敢下水。后来在教练和妈妈的鼓励下，我慢慢地克服了困难，在泳池里跟着教练一步步慢慢学，从要背浮板和拿着浮板才敢下水，到现在我终于可以像小鱼一样在水里快快乐乐游泳了。

《酷虫学校》这本书真的很好看，太搞笑，太有意思了！她让我明白了做人要勇于尝试，不要怕困难。

篇十八：优秀读后感

老师经常对我们说：“书本是知识的海洋，我们遨游在知识的海洋里，就能领略海洋的无限美丽。”我以前并不太明白这句话的意思，不过现在我逐渐明白了。

《一千问与答》是我最喜欢看的一本书，今天我又拿起了这本书，开始翻看起来，书上有很多我从来不知道的新鲜知识。比如说：

什么是宇宙？宇宙包括地球和地球以外的所有地方，有恒星、行星，人造卫星等等，还有世间万物存在于宇宙之中。

恒星的颜色有几种？恒星的颜色大致有四种：白星、蓝星、黄星、红星。白星和红星温度最高，蓝星温度最低，黄星温度中等。太阳属于黄星。

太阳和地球之间有多远？太阳跟地球大约有一亿五千万公里。如果一个人每小时可以走十公里，那么从地球走到太阳大约要用一千七百五十多年。

……

多读书真的很棒，从书中我明白了许多我不知道的现象，而且真的是像在美丽的大海里游泳，可以欣赏大海的迷人风光。

篇十九：优秀读后感

不管怎么说总能找到自己喜欢的书，不得不给自己读书的理由了，有好书干吗不读。

可是好书也要珍惜的读，有时候看过了就不能好好的品味了，所以要有基本储备着的书，这不，有了好书慢慢的读了，还有一些储备着的，

正在看的一本是 青春的敌人， 阿亿写的，很有才很有名的人，可是却是第一次知道，汗。这本书，天天瞅着旮旯的时间看看，越看越心慌，自己都二十三了，青春过了一半了，岁月不饶人，在合适的时间作合适的事情，以前自己错过了多少。这本书的好在，用层层分析的，步步深入的方法来，描述一个人的心路历程，怎么走过这段青春时光，如果你喜欢思考的话，可以得到很多有益的启示，如果不，那么你会郁闷，因为充满了思维性质的东西，读起来不如小说顺。但是真得很有意思，让我小心谨慎的看着，生怕太快了，过了。

还有一本储藏着的书，少有人走的路，这是一个美国的心理医生写的，我当时看了 三二十页就没有看了，就感觉太好了。不过现在读，没有准备。需要以后闲下来，心里的能量充足点了，才能应付得了这么强大的精神波冲击。因为短短几页，就可以看得出来，这本书的强悍心理冲击力了。

储备的好书里，还有一本 奥斯特罗夫， 多余人， 冈察洛夫的杰作，描写的是一个闲散懒淡的贵族， 一个性情和我相似的人，具体的需要过一段时间慢慢的看了。俄罗斯的书看的很少，不过听说艺术性都很高。值得收藏。

篇二十：优秀读后感

他在文中这样写道：我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主日学校里孩子们玩的沙堆中。然后就罗列了自己在幼儿园学到的东西以及养成的好习惯，我数了一下，总共16条，都是最简单的道理，比方学会分享，不打人，公平游戏，收拾好自己的一摊子，每天睡个午觉等等。信条的内容，条条是“幼儿园”语，但却蕴涵着深广的人生道理，他的信条，既是人生准则，也是社会准则。

你需要知道的任何东西都在他所罗列的那些条条里。金规矩、爱和起码的卫生，生态学、政治学、平等观念以及健康的人生状态。

拿里边的任何一条，推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子，都行。

我在另一篇文章中看到的也是类似的观点，通过对很多科学家和诺贝尔奖得主的采访，他们一致认为自己一生中最重要的东西是在幼儿园学到的，也就是幼儿园老师教给他们的良好习惯。的确，如果将人的各种命运分解、揉碎，试图从中找出一些规律的话，那么良好的习惯，敢于抓住机遇的勇气是比天赋更为重要的东西。

篇二十一：优秀读后感

《灰国王》是美国著名儿童文学作家苏珊?库珀的力作《黑暗蔓延》魔幻系列的第四部。该系列深受各国小读者欢迎，被誉为媲美哈利?波特的魔幻大作。而本书更是获得了美国纽伯瑞文学奖金奖。

故事发生在威尔士。患了一场大病后，威尔被母亲送到威尔士乡下亲戚家去休养。他在那里遇到了一个名叫布兰的男孩，这个男孩有一只白色的狗。之后又发生了一连串的怪事。他渐渐回忆起了遥远的过去。发现自己的祖先给他留下了一个神秘的预言和一件能够对抗黑暗邪魔的最终法宝。为了战胜黑云压城的邪恶力量，威尔必须找到金竖琴，并用它唤醒六位还沉睡在深山之中的勇士，去迎接光明与黑暗之间即将爆发的最后之战。作者将她无尽的想象力转化成了优美动人的文字，构筑了一个基于现实世界的魔幻世界。

这是一部跌宕起伏、曲折迂回、情节丰富的现代幻想小说，“灰蒙蒙的云层和翻腾的雾气是灰国王的呼吸，悬垂在最高的山巅之上，”他超乎寻常的想象力极大地满足了少年英雄的幻想。

同时，故事中留露出的威尔得知自己的特定身份后，那种面对艰险无所畏惧、迎难而上的气魄和精神，那种得知责任后的不逃避不胆怯，对正在成长期的孩子们形成健康的、良好的、正确的人生观、价值观，以及塑造坚韧的意志力，都有很大的影响，因为，读完此书，威尔就是我的偶像，我心中的英雄。

篇二十二：优秀读后感

读了《琴声叮咚》这篇课文，使我受益匪浅。文中小主角小姑娘为了学会弹琴，夏练三伏，冬练三九，终于达到了炉火纯青的地步。

文中令我感动的是“夏的黄昏，屋子里还滞留着一股热气。人们都到街上、湖滨、公园、广场去乘凉，然而在那摇曳着荷绿色窗帘的窗口里，仍然不断地传出悦耳的琴声。叮咚！叮咚！叮叮咚咚……”小姑娘勤学苦练，在大家都休息的时候，还坐在闷热的家里练琴。她不怕炎热夏练三伏，这种毅力值得我们去学习。还有，在寒冷的冬夜，她在大家早躺在温暖的被窝的时候，用那双冻得发红的手去去弹动冰冷的琴玄，为风雪夜归人送来一曲温暖、亲切的曲子。她是那么刻苦、善良。

看着小姑娘的举动，我脸上感到火辣辣的。寒假的一天，外面下着小雪，天气变得十分冷。我正在写英语作业，我的手冻得通红，写出来的英文字母歪歪斜斜。我不是平心静气完成作业，而是把笔晾在那儿，把手伸进火炉取暖。我和小姑娘相比，差十万八千里！我不能刻苦面对困难，真是惭愧。

《琴声叮咚》深深教育着我：只要勤学苦练，铁棒也能磨成绣花针！

篇二十三：优秀读后感

“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思”听到这些，我总是不由自主的想起木兰，为了替年老的父亲打仗，自己上街买鞍鞯，辔头，女扮男装，替父从军，知道十二年后，木兰回到了家，家人们都出来迎接她，迎接这位凯旋而归的女将。

多次诵读《木兰辞》后，我深深感到木兰在三个方面值得我去学习。第一是她自强不息、刚毅坚强、心系民众、为国分忧的精神。木兰从小自强不息，练得一身高强的武艺本领，不畏艰难，毅然女扮男装，替父从军。在十多年的征战中，她为广大民众能过上安定平和的日子，放弃亲情，不辞千辛万苦，出生入死、英勇善战，足智多谋，终于凯旋而归。而“孝顺，勇敢，淡泊名利”这些优秀的品质都应值得我们学习，天子“赏赐百千强，可汗问所欲”，木兰却“不用尚书郎”她为了国家打了无数的战役，到头来竟什么也不要，这多么令人敬佩啊！

木兰在外，在黄河边扎营，听不见父母的呼唤，只听见黄河那奔流不息的流水声；只听见马儿在旁交换着，令我深深感受到了木兰对家乡的思念之情。木兰经历了无数的苦难，经历了无数的艰难，不远千里，奔赴战场，跨越一座座山，换来了胜利，勋级已经十二级了，有非常大的功劳，木兰一点也不爱慕虚荣。

我已后要像木兰一样：孝顺父母，坚强勇敢，坚持不懈，视金钱如粪土那样的精神。

篇二十四：优秀读后感

今天，我津津有味地读完了英国著名作家王尔德所著的《快乐王子》。觉得这篇文章写的很生动，让我深有体会。

快乐王子的塑像本来立在市中心，他身上缀满了纯金箔片，他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石，还有一颗大大的红宝石在他手捏着的剑柄上闪闪发光。可为了帮助穷苦的百姓，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了，而快乐王子也因破烂不堪而被拆除。在市民们将小王子的雕像放进火里融化时，小王子的心怎么也融不掉，人们便把小王子的心和那只死了的小燕子都扔进了垃圾箱。

虽然小王子的外表是一座雕像，心也是用铅造的，但他内心深处却有一颗纯真，善良的真心。可是，我却做不到，我怕吃苦，怕付出，平时，在学习上就怕反复多练，不愿深入钻研，所以每次考试成绩

篇二十五：优秀读后感

《小太阳》这本书，有冬日暖阳的温度。

《小太阳》这样一本书，汇集了林良对这个家的爱。生活是美好的。我读出来这么一句话。这是一本有温度的书，不是机械般冰冷毫无生机的文字。正如它的名字——《小太阳》，把这本书抱在怀里，就像清洗过沐浴过日光的毛绒娃娃般暖和。它有太阳的热度。就像托盘子般，把它捧在手心。手心里有太阳的热度，传过身体，小太阳的温暖会一直流进心里。小太阳就是如此美好。

家像海上的灯塔，等待远航的船只归来;家像黎明前的启明星，照亮旅人前进的道路;家像沙漠里的一汪清泉，滋润着忙碌奔波的人们的心灵......在这个寒冷的冬日，我却从《小太阳》中感受到了家的温暖。

这本书是林良以“丈夫”、“父亲”的角度来记叙了：一对父母、三个女儿和一只小狗组成了一个平凡的家庭。林良爷爷用他温暖的笔触，书写了一部有趣而并不“传奇”的“家庭史”。从第一篇到最后一篇，首尾相隔了14年，是一本散文集，更是一本散文体小说。

四季都有太阳，太阳无处不在，太阳带给我们各种各样的温暖与心的向往。

——林良《小太阳》

《小太阳》这本书记录了以作者为中心的人生中许多宝贵的第一次。这些生活中不能重来、可贵、感人的片段，林良爷爷以他特有的文笔，栩栩如生地刻画出一个家庭点点滴滴的生活琐事和耐人寻味的幸福。

在这个幸福而又朴实无华的小家庭中，每个人的性格不同但却其乐融融。而林良爷爷作为一家之主却对家庭中的每个成员都观察细致入微。花无百日红，人无百日顺，人和花一样都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。

这儿我不禁又想到我前几次偶然看到的一则新闻，首先映入眼帘的就是一张令人心酸发指的图片——一位年过花甲的老爷爷，衣衫褴褛正蹲在大马路上吃着看似间简单却十分难吃的食物，眼里流露许多的无奈与悲伤。接着是一大串的文字：四海为家，每天仅靠捡垃圾来维持生计，常常有了上顿没了下顿吃不饱，穿不暖......我不禁潸然泪下，为什么，为什么这样的年纪本该在家享受天伦之乐，而现实却是这样。哎，我在想如果我们人人都献出一点爱，如果人人都伸出一双援助之手那这位老爷爷也许就不会是这样了。

不过还好，虽然世界上有许许多多的不幸者，但也有许许多多的幸运者。看到我们班52个孩子，都有一个美满的家庭，爱他们的爸爸妈妈爷爷奶奶，外公外婆。虽然在生活中或多或少有些小摩擦，但也是幸福的，正因为有这些小摩擦，才会有今天美满的家庭。也许有人会抱怨自己的家庭不好，生活的不幸福，父母一点都不爱自己，那么请你换位思考一下，你就会发现家原来是那么可爱与美好。千万别抱怨，要珍惜眼前，别再想那些虚无缥缈根本不属于你的东西，因为失去了就再也回不来了，就算会回来了，也不是原来那般美好了。

平凡中见真情，淡泊中有深意，《小太阳》是读者心中永远的温暖光源所在，《小太阳》也是迷茫中的一丝亮光，温暖你的心田，照亮你未来的路。

篇二十六：优秀读后感

今天我读了沈石溪的《双面猎犬》，很感动。《双面猎犬》的故事主要讲述了：

在日曲卡雪山上，一只名叫洛嘎的公猎狗，洛嘎和达维娅它们在一次偶然的追逐中成了一对风雨同舟互帮互助的好伙伴，在远离日曲卡雪山的一个叫野猴岭的地方并肩作战赶走了野猴群，它们在凉爽的石洞里建立起了温馨的小家庭，就在达维娅快要临产时，洛嘎的主人来到了野猴岭。对主人无限忠诚的洛嘎立刻抛妻弃子，达维亚恼羞成怒将洛嘎撞下了怒江，洛嘎死了。不久，达维娅产下了一只小豺，取名叫白眉儿。达维娅在产后不久就死了，白眉儿一度成了苦豺，豺王夏索尔百般刁难他，但是它凭借着优秀的身体素质和高超的狩猎技艺，一次又一次的化险为夷。但他最终掉进了夏索尔的圈套被逐出了豺群。后来经过一番挫折成猎户中的好猎狗。

书中写了白眉儿苦难的一生的经历，在经历中让我想到了它面对求生的挫折永不放弃的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。在生活中这就是我门所缺少的吧。只要我能把一件事情从头做到尾，不管中途是坎坷还是一帆风顺，只要我们在中途中克服种.种挫折，回首前路时，会惊喜的发现，我们成功了，这对我来说也是一种成功啊!

篇二十七：优秀读后感

这里记载了历史上著名的“鸿门宴”。说得是沛公刘邦和张良到鸿门拜见项羽，项羽在这儿款待了他们。范增几次向项羽使眼色，可项羽并没有理睬。没办法，范增只好让项庄进去舞剑，乘机把沛公给杀了。张良看后，知道情况有变，马上叫驭手告诉项羽。刘邦假装上厕所，趁机逃跑。正是因为项羽放走了刘邦，不然，谁会跟他抢。 司马迁在写史记的时侯，吃尽了苦头。原来，他曾为一位将军求情，从而的罪了汉武帝，入狱受了苦刑，但他为了完成父亲的遗愿，活下来，写史记。 司马迁坚持不懈、矢志不俞地精神值得我们去学习。 这本书还有很多有趣的故事，也让我们明白了许道理，看出人物的性格，如：《尧舜禅让》可以看出大尧品格端正，为了找继承帝位的合适人选，并没有让自己的儿子丹朱继位，而是让品行高尚宽厚仁爱的舜继位。 读这本书可以使我们更加了解历史，别人犯过的错误以史为记，增长我们的知识，使我们懂得更深奥的道理，教人向上。

篇二十八：优秀读后感

庄猪最近爬了一本休闲书《我的奇妙书店》，这是京东春节那个时候99元10本时候凑数买的(好像是这么一个活动)。当时主要是给家人买了几本需要的书，看到这本就凑单买回来准备看着玩的。

书的故事确实是我的菜，讲的女主人跟老公一起抛弃了德国的轻松生活，带着孩子一起去维也纳开了一家小小的书店。故事主要就是围绕着他们怎么冲动的高价拍下了一间维也纳的书店，并且开始一点点接手还贷款，并喜欢上这个事业和其间发生的一些趣味小故事。作者本身后面是书商和作家的双身份，所以可以说不是靠书店为生，纯粹是因为爱所以爱，这也是我喜欢的一点——我喜欢就去做了，赚多赚少反而无所谓。庄猪喜欢的就是这种温馨而自由的小生活，这点非常对我的个人口味。

书中人物还是比较丰满的，故事简单普通，因为普通所以真实。不会让人觉得多乏味，多夸张，而有趣有读下去的兴趣。你能看到女主人公并不是完美无瑕的女强人，就是我们身边的普通大众，普通的女性。她也一样有苦恼，有小脾气，有想过放弃的时候。但是，他们坚持了下来，而且家庭也还算和谐，并没有因为突然的变故而让家族分崩离析，这点很赞。当然就个人喜好，我对他们带孩子的方法是完全不能接受的，不过也有国情的不同，留给自己体会吧。

篇二十九：优秀读后感

初识虬髯客，于初中语文一道古文题里。虬髯客，光是虬髯二字便足以令人浮想联翩。何谓虬髯?杨彦渊《笔录》云：口上曰髭，颐下曰须，耳颊旁曰髯，上连发曰鬓。之后读到唐代皇甫曾《赠老将》，我突然明白，何谓虬髯，只从字面我便已能感受到虬髯客不拘小节的豪侠气魄。

高中却是因繁重的学业，加之寄宿学校，虽《虬髯客传》之名如雷贯耳，却一直不曾有幸拜读。

大学之后，又是另一幅光景，在中国古代小说课上，又听到老师提到了《虬髯客传》，我终于有机会一饱眼福。

虬髯客所在的时代隋王朝已接近分崩离析，天下豪强、群雄四起，正乃乱世出英雄。而虬髯客正是这样一位“龙虎之相”的豪强人物。

《虬髯客传》中，虬髯客并不作为主人公，他第一次出场是在李靖、红拂女投宿的旅店里，这是风尘三侠的第一次会面。一出场，虬髯客的行为就与我设想的性格丝毫不差，文中写道“虬髯客投革囊于炉前，取枕欹卧看张梳头”，如此放荡不羁的行为不正体现了他的不拘小节的豪放性格吗?也正如此虬髯客与李靖、红拂女产生了交集。我相信李靖的“兄之问，则不隐尔”也正

其次，小说中提到虬髯客有争雄天下之心，这同样不让我奇怪，或者说我早已有心理准备。古代的英雄往往都有着非常奇异美丽的胡须，就比如说三国时代的美髯公关羽。同样有着虬髯的张氏有逐鹿中原之心不足为奇。换一个角度来讲，张氏的虬髯直接或间接的决定了李世民与张氏之间必然存在着称霸天下的冲突。

以我个人之见，正是虬髯客的虬髯塑造了其风尘义侠的形象，直接导致了小说中两个至关重要的冲突点。不过可惜的是，成也萧何，败也萧何，正是虬髯客那一袭虬髯决定了其无法建业称皇的命运。

纵观古今之人皇及位者，无一有虬髯者，纵使《汉书》中的汉高帝也不过是美须罢了。虬髯客较之李世民到底差在了哪里?论钱财，张氏“厅之陈设，穷极珍异”，论军事才能，李靖的兵法多半传自虬髯客;论人心，儒雅之士岂能比得上豪义好汉?无他，唯气而已。姑且不说虬髯带来的一股匪气，论性格就注定了虬髯之人斗不了心机玩不了城府，御下全凭一口义气一腔热血，领兵作战一把好手，可不到称雄中原，必先内部崩溃。虬髯客也是自知这一点，李世民乃“真天子也”，自己内心已经死心，，而第二次在太原，虬髯客邀请道兄去见见李世民，见的时间非常短暂，道士就出言”此局全输矣”。也就是表明了虬髯客根本没有办法挑战命运。于是乎，虬髯客转战扶桑。

于我之见：

虬髯客代表了天下的欲望，打破了传统狭义英雄的角色定位，是可谓，孤胆英雄。

简评：古之谓侠，一为忠，一为义。然忠义者，虽能，不可得天下也。本文结合了原文和作者的思考，分析了虬髯客的义是如何造成他的成功与失败的，由此观天下之心。其格局之大、气魄之阔，实乃同辈中不可多得者也。

是因为虬髯客的虬髯所体现出来的性格特点让李靖嗅到了同类的气息。

篇三十：优秀读后感

官渡之战，应该会有不少的人知道这一个重大战役，这个战役是曹操和袁绍之间对战的，结果是兵少的曹操一方反而胜利了，这又是为什么呢?

首先，先从双方的统帅说起，一边是曹操，一边是袁绍，他们既然是两个人，那么性格和带兵的方法也大不相同，先说一说袁绍，袁绍在开战之前，他就吞并了四州，兵马大约就有10多万，可谓是地广人多，而且他们的粮食也很充足，但是袁绍的带兵的方法是，他下了的政策有一些将领不会听从，将领非常骄横，而且在打与不打之间，阵营里就有不同的意见，有矛盾。接下来还怎么打?

再来看一看曹操这方，他带兵是比较严的，下达的命令将领们会很快执行，而且他们是背水一战，虽然曹操的兵少，但是不一定打不过袁绍。

接下来就是开始打仗了，一开始袁绍依靠着自己的兵马多，粮食多，去大肆攻打曹操，曹操也会反击，但是寡不敌众，所以他们开始慌张了，曹操就去给荀彧写信，说要回老家，这一仗打不下去了之类的话。这时，他的谋士荀彧就写信说，一定不能回来，要守住。于是荀彧在信上就分析了一下袁绍的人是什么样的，用什么方法来对付他，于是曹操又鼓起劲来，继续和袁绍对抗。这时正是两边僵持不下的阶段，而且局势对于曹操是不利的，因为他的粮食太少了，还有他的兵中也有许多伤员。就在此时，有两个重要的人出现了，就是敌方的谋士许攸和大将张郃。

他们两个反叛了袁绍，要知道许攸是袁绍的重要智谋外挂，张郃也是袁绍的得力大将，他们两个反叛，那么袁绍的智囊就等于丢了，袁绍虽然也有许多的大将，但是没有了智囊来帮他，他自己又管理不好他的将士，那么，他们的内部一定是混乱的。而且许攸是袁绍的老谋士了，袁绍最初打天下的时候，许攸就跟着袁绍了，也就是说袁绍的“五脏六腑”他都知道，他转身再告诉曹操，这样曹操不就可以轻松打败袁绍了吗?张郃是袁绍的大将，袁绍的排兵布阵他肯定都了然于心，所以真正对抗起来曹方就比较容易了。果真，曹操先攻打了袁绍的粮仓，尔后又派出张郃带兵攻打袁绍。

官渡之战结束后，袁绍去收复散卒，准备卷土重来，但是不久却病死了，他的三个儿子也不怎么争气，也被曹操一一处置了。

官渡之战实在是精彩的一次战役，不仅仅出奇制胜、以寡敌众、以弱胜强。曹操和袁绍两人自身的魅力也是看点。

篇三十一：优秀读后感，

前几日，看《经典咏流传》，刚听得一首《枉凝眉》之曲，缠绵悱恻，听而动心。宝黛的爱情，似乎一出场便注定了会是悲剧。他们兜兜转转，恰有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的情意。可谁料想，“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。”

许是看惯了圆圆满满的大结局，如今这十分般配的一双碧人，竟终是不能相守。便傻傻地执着着，想问问如此不近人心的安排，究竟为何?细细说来，哪有什么不得不思虑的缘由，他们二人本是出尘，受尽了这人世的排挤与不容，再坚定的心意，又怎能与顽固的世俗相抗衡，他们，终究也敌不过“命”这一字。

“命”，是带了些虚幻色彩的，笔者将“命”字归做了“还”。因为神瑛侍者灌溉，绛珠草为报恩随他下世，要将这一生的眼泪还给他，这才有了宝黛二人的嬉笑怒骂。她本无兄弟姊妹，母亲又因病撒手人寰。九岁左右的姑娘，经此一激，再生大病一场。本就瘦弱，又更是药不离口，缠绵病榻，几度伤心欲绝。三年守孝，敏感到令人心疼的孩子，又孤身入了贾府。事事小心谨慎，生怕多说一句，多走一步，平白遭了人闲话。虽有贾母疼惜爱护，终究寄人篱下。一腔幽情，无人可诉，只寂寞地独自消受。她是叫他哥哥的，在她最慌乱，最孤独的时候，如一道光照入她的生命里。他们一同吃，一同住，说说笑笑，打打闹闹，言语不好时，她便垂下泪来，但最后又总会和好。说到底，总是比旁的姐妹多亲厚了不少，她便总是觉着，他该懂她，懂她的敏感，懂她的伤心，懂她的欢喜，懂她的心意。他也这么觉着，所以，待她最是好，最是深情。

可惜，人生，太难总顺遂了心意。一场调包计，两边空欢喜。一个含恨而终，一个兀自伤情。没有那么多人是可怨的，毕竟，她的聪慧，让她太懂得“无可奈何”的含义。那就不多怨了，只怨自己，用情过深。

“还泪”“还泪”，许是从一开始，他们也不过报恩的联系，黛玉泪尽之时，便是那恩怨了、痴情断的时刻。只可怜她，离开时，也不快乐。

知晓了这些，从此对黛玉的情里，便多几分悲意。妄自揣度之下，我有些私心地猜想，若早知此生随他而来，苦苦痴恋多年最终却求不到结果，她应当还是会义无反顾地来吧，爱过，总好过退缩。若当真此生也逃不脱一个“情”字，她不像寻常女子百般纠缠，只还尽了自己的最后几滴眼泪，焚了诗稿，几分刚烈，几分决绝，断了痴情，泯了凡心。

每每读到此处，必泪下潸然，哽咽不能言。她焚稿时，怎能无一丝心痛，必定也如针扎一般，细细密密，喘不过气来。可她看着耀眼灼人的跳跃的火焰，必然也不曾后悔。有些事情得不到时，求又有何用，倒不如断了心绪，断了情意。有缘无分，神伤自比不过转身，至少也多一分尊严。

所以，她终是这样去了，去得果决，去得令人倾心。明知她辞世是必然，读到此处，仍是遗憾。如此玉人儿，也逃不过红颜薄命的预言。

喜欢黛玉，向来不只为了她最后一刻的果决，单是她“咏絮之才”，就令人赞叹不已。笔者将她与才、气俱佳的道韫为比，自然也看得出对她的倾心。书中多有她的诗词出现，即便只是胡乱作了应题，也得贾妃盛赞。也曾应了痴心学诗的呆香菱之情，教习香菱写诗。先不说她论诗那话，单香菱学成之速，成果之大，足可窥见她功力之深。不少评论人皆说黛玉过于敏感刻薄，可试问文思如此上佳的女子，心思又怎能不细腻?她本是寄居荣国府，理当事事小心，出口的话又带上了文人常有的习钻之意;再加上旁有圆融的宝钗相衬，越发显得不懂事些，本不该受人如此指摘。(人总不能十全十美，喜欢她，自然也将她的小毛病看做优点，想来就是无伤大雅的。)

篇三十二：优秀读后感

事情发生在笑猫家中。笑猫的三个子女都长大了，他们都到了叫朋友的时候了，他们便在小树林交友会上交到了朋友，可三宝的朋友却对父母没孝心，二丫的朋友很虚伪，胖头的朋友是食物才交朋友，最后又跟他们分开了。而三宝想起了公爵和黑骑士这两条英勇的狗，他觉得只有他们才配做自己的朋友，可公爵在为救人而身负重伤的情况下光荣牺牲了。而黑骑士的一条腿却受伤了，不知所踪，三宝决定去找黑骑士。于是，笑猫和球球老老鼠陪伴三宝踏上了这段不断寻找、思考和发现的成长之旅。外貌相似的黑色拉布拉多寻回犬到处都是，可威武的黑骑士究竟在哪里?直到有一天，他们在一个调琴师的家里看到了一只外貌和气质都与黑骑士相似的黑色拉不拉多寻回犬，他是一只导盲犬。最后他们在中秋的月夜里，终于找到和这只导盲犬对话的机会，他就是黑骑士!三宝终于找黑骑士了，他们满载而归，带着这个好消息回到了翠湖公园。

读完这篇小说，我感受到朋友的情谊是多么伟大，不管遇到什么困难也阻止不了他们的情谊!

篇三十三：优秀读后感

最早知道《千年一叹》这本书还是我上高二的时候，那时我有一个学霸同桌，有一段时间，他像着了迷似的，每天“不务正业”，就抱个小说坐我旁边看，我们上课，他在看小说，我们下课了，他还在看，终于跑完操回到教室，他眼睛又盯上了小说。“按照同桌这段时间看闲书的劲头，成绩下滑那是指日可待啊”，不道德的我偷偷想着。然而月考成绩一出来，人家还是前十，我还是找不到自己的名字······。

这哥们看书从来不挑，像《红楼梦》、《千年一叹》、《瓦尔登湖》文学性较强的经典名著，像《三体》、《龙族》、《此间的少年》故事性较强的现代小说都来者不拒。在他看的这些小说中，我对《千年一叹》印象最深，因为之前在看《文化苦旅》时听说过。《文化苦旅》这本书我挺喜欢，爱屋及乌，便想读一读同样是余秋雨写的《千年一叹》，然而我不像我同桌，有那么多的精力，所以只好认同割爱，一心一意学习枯燥的教材知识。

前几天突然想起这本书，就在学习通上读了一读。

《文化苦旅》写的是国内各个地方的文化遗址，《千年一叹》眼光远些，把西方以及中东有名的文化遗产都记录在案。探索外国文化比探索国内文化要难得多，单从出行上就看得出来，首先你要办护照，其次要有足够的资金，最重要的是要确保自己的生命安全。1991年，凤凰卫视发起了探索外国文化遗址的活动，邀请余秋雨老师作为随行作家，主要任务是把对外国文化的所见所想整理下来，并在国内报纸上连载。跟随凤凰卫视，护照，资金都不是问题，而生命安全谁也保证不了，当时的中东地区战乱不断，尤其以以色列，约旦，伊拉克最为激烈，身处水深火热中的人们都在想着如何往外跑，而这群人却反其行，明知山有虎，偏向虎山行。

从香港坐飞机到希腊，然后从西到东，到中国为止，一个车队，几位记者，几位学者，浩浩荡荡，边行边探索，大有玄奘取经的意味，只不过方向正好相反，距离也更加遥远。按先后顺序，经过的国家和遗址有，希腊-苏尼翁角海峡迈锡尼奥林匹克遗址巴特农神庙埃及-金子塔红海尼罗河太阳神殿撒哈拉沙漠巴以-耶路撒冷哭墙戈兰高地拉宾广场清真寺约旦-约旦河安曼佩特拉山伊拉克-底格里斯河,幼发拉低河巴比伦博物馆古巴比伦城伊朗-德黑兰巴列维国王的陵墓星期五清真寺居鲁士陵墓大流士宫殿札黑丹巴基斯坦-伊斯兰堡恒河-新德里恒河尼泊尔中国。(这些国家和遗址是我从网上直接复制过来的，太多了，也记不太清了，所以就没有一个个的想)。从1991年到2000年，一位学者的艰辛历程跃然纸上，沿途有温情，比如在国外开饭馆的中国老人;沿途多险情，比如一次次的九死一生。不过还好，每次都能脱险，最庆幸的是在世纪年到来的前一天，他们回到了祖国的怀抱，受到了藏族人民最真诚的迎接。以前总是好奇，那些搞文化的人对国家有什么用，整天多愁善感，无病呻吟，只会舞文弄墨，国家为什么还培养那么多文人。读了这篇文章我明白了，文化的力量是非常强大的，它是一个民族的灵魂，是一个民族进步的动力，没有文化底蕴的民族是非常野蛮的，当然也不可能长久存在。文化需要传承，更需要发扬，而这些任务的履行者主要是文人。

篇三十四：优秀读后感

能争汉上为先着，此得神州第一功”，1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪。武昌揭竿而起，各省云集响应，辛亥势如潮水，它一举推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主，“为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来”，从而引发一场席卷中国大地的伟大变革。

岁月更迭，斗转星移。当我们在中国领导下意气风发地跨入新世纪的时候，回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路，怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬?如今，红楼静静地矗立在长江边的蛇山脚下，彭浏阳路上来往行人如织，还有首义园、起义门、烈士祠、楚望台，他们承载了一段改写中华民族命运的辉煌历史，向人们无声诉说着那段惊心动魄的历史往事。

历史总能给我们以启迪，从硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。首义的枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，更是一笔弥足珍贵的精神财富——首义精神。

今天我们师生一起来重温这段历史，审视这个重大的历史事件留给我们的种.种意义，对于同学们今后的学习乃至成长，都有着不可估量的作用。

首义精神集中地体现为中华民族固有的世代传承的爱国主义精神。中华民族向来就有爱国主义的传统，中国向来就不缺少为民请命、舍身成仁的豪杰志士。在近代深重的民族危机面前，群体和个人英雄辈出，星光灿烂，党人抱着炽热的爱国主义情怀，登上了历史舞台。他们不计较个人得失，舍小家顾大家，投身到洪流中去。今天，我们要完成祖的统一大业，也要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。我们要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。同学们不仅要回忆历史，缅怀先烈，更重要的是明白炎黄子孙肩上的责任，将振兴中华的精神传承下去，把它转化成不断完善和发展自我，不断振兴和强大祖国的精神动力，同心协力建设美好的未来。

篇三十五：优秀读后感

繁荣昌盛，国富民强，突飞猛进，这正是对中国当今社会的最好形容。可是，同学们，当我们身处这幸福的生活中时，我们是否想起了为了新中国，为了我们的幸福生活而奋斗一生的中国十大元帅?我相信很多同学看了这个问题以后会十分羞愧或诧异。因为我们对十大元帅的历史和功绩了解的少之又少，更不用说记住他们了，那么今天就让我们一起走进十大元帅的传奇一生!去了解他们，去缅怀他们!

十大元帅都是人民军队的缔造者之一。元帅之首朱德、抗美援朝威名远播的彭德怀、淮海战役的指挥者，独眼战神刘伯承、侠肝义胆的新中国第一位体委主任，胡子老总贺龙、具有儒将风范的新中国外交家，诗人，鸿才睿智的陈毅、英年早逝，稳健大度的罗荣桓、智勇兼备的黄埔豪杰徐向前、黄埔教官，两弹之父聂荣臻、黄埔教官，--的粉碎者，识见过人的叶剑英、野心膨胀的林彪。

中国人民解放军的十大元帅，是跟随以为核心的中共第一代中央领导集体，南征北战的中国开国元勋，是中国战争史上的传奇人物，是战功卓着的军事家!

在金戈铁马的峥嵘岁月里，他们：

参加了各地起义，缔造人民的军队。

指挥反围剿斗争，转战万里长征路。

奋斗在长城内外，驰骋在大江南北。

面对敌人的重兵，挥师挺进大别山。

逐鹿辽阔的中原，决战在辽沈大地。

鏖战在平津前线，挥师百万如潮涌。

新中国成立后，这十位元帅又投身到国家建设和巩固人民政权的斗争中。为了祖国的繁荣，他们呕心沥血，为了人民军队的现代化建设，他们运筹帷幄，为了祖国的昌盛，他们效仿诸葛亮，鞠躬尽瘁，死而后己。朱、彭、刘、贺、陈、罗、徐、聂、叶九位元帅虽早已离开人世，但他们的英名和业绩，将永远流芳百世，他们的高尚情操和精神将永远激励着后辈们。林彪由于野心膨胀，阴谋夺权，最后叛党叛国，而遗臭万年，为人所不齿。

本书简明扼要地选取了十大元帅军旅生涯的精彩片段以及建国后他们的人生际遇。使读者读起来不会厌倦，而且本书具有高度的真实性和可读性。

篇三十六：优秀读后感

黑板右上角的高考倒计时一天一天地减少。进入高三的同学们就像登上了“贼船”，乘上了一趟没有返程的列车，一旦启程，就不容半点后悔，不容半点怯退。只能记住，闭上眼睛，拼命往前。

——这是一部纪录了中国福建省一所普通中学高三毕业班真实生活的影片。高三是一生中刻骨铭心的一段岁月，各式各样的酸甜苦辣似乎都在这一年时间里尝遍。

1、

武平一中高三第一学期开始时，班主任们最常挂在嘴边的一句话，就是要在这一年做好吃苦的准备，重复了很多次，透露着所有高三班主任们最恳切的心声，要学生们做好吃苦的准备。

随着镜头的移动，走进班级，惊讶地发现每个人的桌子上都堆满了山一样的书籍、资料。甚至有的同学说，这次坐在第一排，但黑板上什么字都看不见了。

2、

我们学校早上7:30分开始早读，我平时6:00左右起床。然后好像身子已经醒来，而灵魂还在沉睡似的洗漱打理。急急忙忙赶到学校，带着睡意朦胧的双眼踏进教室，赶紧看一眼钟，还好，才7:20。

而这个时候，武平一中高三的学生都已经早读了一个小时了。每个人嘴里都大声朗读着文科背诵的材料，教室里听不见一句闲话。谁都知道，如果自己不努力，就会如逆水行舟，不进则退。

高三文科班的班主任叫做王锦春，他总是教导学生们要对自己有信心。我觉得这是非常重要的。特别是在关键考试之前，如果对自己失去了信心，再好的成绩、再扎实的基础，在失去信心面前都化为无稽之谈。只有时时刻刻提醒自己“我一定能行”，才会萌生向前冲刺的动力。闭上眼睛，奋力一搏，无论最终成绩如何，都不会有遗憾。

纪录片的最后，播放出来一条长长的表格，上面一行行写着高考之后，这些武平学子的归属。当一所所著名大学名字出现的时候，我不禁十分感动，这是对他们高三拼搏岁月的最好交代。

一年的耕耘，一年的汗水，终于成就了硕果累累。

篇三十七：优秀读后感

今天1月26日，我终于将海伦﹒凯勒的经典名著读完了!

《假如给我三天光明》主要内容：当主人公变成聋哑，然后消极的面对生活，直到主人公遇到了莎莉文老师。在她帮助下，主人公变得开朗，有一定知识。然后又在求学生活中不畏困难，依靠自己的努力取得了不凡的成就。

本文运用了朴素、真挚的语言，直观的表现出人物的性格特征，文章的情感特点。

这篇文章运用了熟练的对比手法。“假如给我三天光明”这三天对其来说，就是生命中最完美的三天;而对于普通人来说，又有谁会在意，普通的三天。这样鲜明的对比，衬托出了作者对健康美好生命的渴望，对平凡生活的充实，同时又警醒健全人热爱生命，且文章语言朴素，真挚。

而在人物刻画方面，也十分形象生动。以上所述，都是我们写作时所值得学习的伟人马克﹒吐温曾说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦﹒凯勒。拿破仑试图用暴力征服世界，他失败了;海伦﹒凯勒用笔征服世界，她成功了。

在我看来，也的确是这样的。至少，我的心被震撼了，并被征服了。

其次，文章也教给了我一些深刻有益的道理：“要热爱学习，以乐观心态面对困难;在困难面前不屈不挠。”

综上所述，我觉得这篇文章非常感人，对于世界来说，具有非凡意义。

篇三十八：优秀读后感

近期我读了《如何做一名好员工》一书，使我知道了如何做一名好员工，并结合自己岗位，有如下感想：

好员工就是不找借口坚决去执行班长安排的工作。就比如现下“高产”期，在本班组面临缺员状况下，班长安排的岗位合并工作，做为班组员工只有无条件的去服从，并且积极支持配合班长的工作。

好员工还要懂得对身边的同事感恩。平时在作业中班里的老郑师傅经常帮忙搬件，可老郑在进行前顶盖修胶时，由于个子太高的原因，弯腰去检查D310前顶盖风窗处修胶质量存在“困难”作业，存在质量隐患，于是，我时不时就会去帮忙监控老郑修的前顶，防止胶没有修干净，质量问题“流出”班组，这也算是对老郑帮忙搬件的一种感恩及回报吧!

好员工会为企业节约每一分钱。我们抹胶线照明灯多，工作中打开空调耗电量大，在生产结束了我们要及时关闭开关，不在生产线多停留，多待一分钟就多消耗一度电，企业就要多出一分钱。

好员工就是要尽职尽责，在作业中按照标准作业书修好胶，保证产品质量，不让有质量缺陷的产品流到用户手中，加强责任心，一丝不苟、尽职尽责干好自己的本职工作。

好员工就是要维护好自己企业、班组的好形象，不能随意贬损工厂和车间班组的形象，尤其是班组的形象，班组的形象和个人形象是相关的，维护班组的形象，更应该为了班组的形象多做些有利班组的事，而不是毁班组形象的事，不能因为自己的质量、现场、个人素养没有做好影响到班组形象。班组出现状况时应该积极向班长提出自己的建议和看法，这才是对班组负责的做法，而不是牢骚满腹毫无顾忌地到处宣扬。

我们在工作的过程中，要学会积极地面对，多思考，多做事，只有做，才能知道怎么做，只有学，才能知道如何学，学习身边好的人和事努力做一名好员工。

篇三十九：优秀读后感

优秀读后感

――《草房子》读后感 作者：晏好杰 《草房子》这本文学作品是曹文轩叔叔1997年10月18日于北京大学燕北园撰写的一部现代著名长篇小说。 《草房子》这本长篇小说的主人公是油麦地小学校长家的儿子桑桑。作品记下了小男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。桑桑和他的家人是开学不久才调过来的，桑桑的父亲原是一位猎人，打猎直到25岁。虽然只上过一年学，可他一直坚持读书，才当上了校长。在这六年小学生活中，桑桑或亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。 在这本书里最使我感动的还是杜小康。杜小康家住在油麦地的一间“红门”里，他们家几代都在油麦地经商，是油麦地的首富，所以他爸爸杜雍和对他一直是有求必应。可就在他爸爸拿了自家所有钱又去购买一批货准备继续经商时，船翻了，他们家破产了，杜小康停了学。懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计，在校门口卖东西，没有一丝卑微的神色，挣钱减轻家里的负担。不怕苦，不怕累，精神饱满地过着每一天。在他的身上，我学到了许多东西，在富有时不要浪费，在贫穷时不要卑微，尽自己所能，克服种种困难。学习中要不畏艰难，只有刻苦、勤奋，对生活充满信心，才能使自己的生活更加幸福。 桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事．而六年的小学生活却让他没齿难忘．在这六年中，他经历了无数感人的故事：父子师生间脉脉的.真爱，同学间天真的友情……他从这些故事中明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。 白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，虽然不洪亮、宽阔，但银铃般清脆．她不仅外表美，而且心灵美．这才是真正的美。 这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲．当看到桑桑生病时，我哭了，第一次为书中的主人公而哭，我怕，怕桑桑会死掉，我还悄悄得对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关。 人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了令人落泪的真情。

篇四十：优秀读后感

一个个杂乱无章的片段，一个个形象饱满的人物，都以一个店铺——浪矢杂货店为枢纽，展开了一场过去与未来的对话。

每个人面临选择时，心中早已有了一个答案，别人的意见只不过是确认，坚定你的心的信念。

当时的人们有了烦恼可以向浪矢爷爷诉说，可在30年后的我们呢，能向谁诉说，谁知道我们未来的道路?没人知道。但我们可以follow your heart(跟随你的心)，去倾听你内心的声音。

在书中，那三个小偷给浪矢爷爷寄了一张白纸，但浪矢爷爷回复的话极有禅意：我用老头子的想法反复思索了你特地寄来一张白纸的理由。因为我觉得这一定是件很重要的事，不能随随便便地答复。我开动快要糊涂的脑筋想了又想，最后理解为，这代表没有地图。如果把来找我咨询的人比喻成迷途的羔羊，通常他们手上都有地图，却没有去看，或是不知道自己目前的位置。但我相信你不属于这两种情况。你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。地图是一张白纸，这当然很伤脑筋。任何人都会不知所措。可是换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己。对你来说，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。这可是很棒的事啊。我衷心祈祷你可以相信自己，无悔地燃烧自己的人生。

这里的白纸也可以理解为我们这些青少年，这番富有深意的话，不就是我们苦苦寻觅的真谛吗，不就是人生的真理吗?

在失意的时候，看这本书往往能触动内心。人生中总是有许多不如意，我们总希望有一位圣人出来为你指点迷津，但时间久了，不由得让人怀疑，世上究竟有没有那所谓的圣人。不过，就算有，我们有哪有那么好的运气呢?

点评:小作者对原著领悟力强，见解独特，全文脉络清晰，着眼于生活实际，真实地写出了人性对美好的渴求，让读者再次深思，在理想与现实的挣扎中，探寻究竟该怎样找回迷失的心。

篇四十一：优秀读后感

一部经典的小说，一篇篇超卓的故事，也让我冷清天流下一滴滴泪水。从秃鹤看到药寮，我皆是用一颗好教的心读完得。《草屋子》是曹文轩伯伯正在七八十年代完成的作品，离我们似乎已经有点远了。可是读起去还是那么有严密密切感。

家丁公桑桑与我们有很多好异的地方，但我们有一个共同的地方就是我们皆有一颗童心，皆正在向欢快解缆。我着实不想说一说草屋子重要内容什么的，只是想写一写读了的感觉，还有一些我读后的想法。

读了《草屋子》今后我最大年夜的感觉就是感觉作为理想糊口中的我们应当要捧着一颗高昂图强的心去积极。教习是苦的累的，可是一定要勤奋。对，勤奋了大年夜概出有乐成，可是放弃了却一定只有掉败啊！虽然我们也要本身把握欢快。可是什么是欢快呢？是衣去伸手，饭去张口？是教习成绩名列前茅？还是出人头天？答案就是两个字：发展。着实我们就是需供一个欢快的空间。虽然那也是需供本身和爸爸妈妈去创作发明出去读后感1000字 的。

刘墉师长教师曾对他女女说过：“糊口是艰辛的，所以我们应当加倍积极。”也就是由于那样，我感觉我们应当实诚、善良天看待每一个人，用本身不懈的积极去面对已去的考验，本身的命运把握正在本身的手上，让我们本身用欢快战积极去改动人生。有一句话说的好：“沉寂的湖面练不出精干的船员，安劳的情况造不出时期的伟人。”同教们让我们一起朝着本身的梦想而积极吧！

篇四十二：优秀读后感

光线像穿透丝绢滤网般细柔，夕阳的余晖在书籍的芬芳边缘轻盈的跳跃，有光线，有颜色，忽明忽暗。轻轻，剪一缕光芒，挂于牙签玉轴之上，不惊扰星子的微动，不打捞暮色的薄凉。千年来的光阴酿成了纷繁瑰丽的美酒，请允许我，以时光的名义，给予自己一份来自远古时代的历久弥香。

那是一张宏伟壮丽的中华文明鸟瞰图，那是一首精彩绝伦的天籁之音结束后的余音绕梁。从那遥远的记不清的岁月开始，中华五千年的文化在我心中生了根，发了芽，我循着李泽厚先生的足迹，拿起了积着厚厚灰尘的毛笔和陈陈的墨，就像千百年来对美的不断追求，我也随即踏上征程。

BEAUTY——美：美，到底是什么呢?

那应当是一条浩瀚不息，奔腾怒吼的汹涌长河。是石器时代黎明破晓时分开始的图腾活动与巫术礼仪，是如火如荼、如醉如狂，虔诚而热烈的原始歌舞，是神秘狞厉、古色斑斓的青铜饕餮，是那重章复沓，音韵协洽的诗三百。那是足以席卷烟尘黄土的力量，起始穿梭于神州大地，守护在炎黄子孙身旁。

那应当是一棵根深叶茂，浓郁苍劲的参天古树。是楚汉时期正午时分开始的浪漫文学与琳琅满目，是蓬勃旺盛、古拙洗炼的汉代艺术，是玄学畅行，高超脱俗的魏晋风度，是青春活泼，痛快淋漓的盛唐之音。那是用苍翠挺拔枝干，郁郁葱葱的绿叶为中华文明遮风挡雨。

那应当是一座高耸入云、遗世独立的巍峨雄山。是宋元之际“有我”“无我”的境界追求与诗意追求，是明代炉火纯青，千锤百唱的市民文艺，是清末时时闪耀，阵阵生辉的思想解放。那是以拔地而起之势、直插云霄之魄踏破历史的重重阻挠，雄立在华夏民族身旁。

篇四十三：优秀读后感

《从文自传》，用从文先生自己的话来说，就是记叙他“在这地面上二十年所过的日子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味，也就是说真真实实所受的人生教育”，而他所生活的这个湘西小城，“照城市中人的口吻来说，这真是一个古怪地方!”。虽然从文先生自十五岁后离家就只回过一次小城，但他说“那地方我是熟悉的，现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里”，可见从文先生对这土地爱得深沉。

从文先生的文字朴实无华，不经任何华丽词藻的修饰，就像一股温润的清泉，自然流淌没有波澜，但是每一股涓涓细流都沁人心脾。他的文章叙事平淡，有些地方看似记流水账，实则给人一种水到渠成、信手拈来的从容熟练感，也许这正是因为关于这座湘西小城的所有人和事都已深深地在他的脑海中留下了永远无法磨灭的烙印。

从文先生笔下的凤凰城，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，有古老悠久的历史，有淳朴的民风民俗，有山川河流，有肥沃的土地，有丰富的物产，“兵卒纯善如平民，与人无侮无扰;农民勇敢而安分，且莫不敬神守法;商人与平民作有无交易，谋取什一之利”，人们各安其职，过着平静祥和的生活，小城一派欣欣向荣、生机勃勃的景象。

在书中，小城“路上无处不是莓类同野生的樱桃，大道旁边无处不是甜滋滋的枇杷，无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不是可以低头下去喝的泉水。至于茶油树上长的茶青，则一年四季都可以随意采吃，不犯任何忌讳。”似乎在从文先生眼里，凤凰城所有的一切都是那么的美好，只是在这里生活着他就会觉得开心满足。

小学时，从文先生还是个顽童，他尤其喜欢下雨天，因为可以不要穿鞋子，走路时专门走水坑，看到河里有人在捞东西，他也要停下来看好一会，逃课去看戏、去斗鸡、去赌博、去野外捉蟋蟀、在巷子里跟人打架，为了掩饰自己逃学童的身份把书包藏在土地庙里以至于最后把书包都弄丢了，总之，只要不待在学堂里读书，干什么都行。但是他其实是聪明的有天赋的，老师批评他之后他不服气，只是稍微用了点心，就能在班上名列前茅。

但他并不是真的那么不喜读书，而是他对于学习和生活有他自己的理解，有他自己的人生哲学。“我读一本小书同时又读一本大书”，“我上许多课仍然不放下那一本大书”，在他心里，人生这一本大书是富有趣味的、永远都读不完的。对于他来说，社会这个课堂要比学堂有意思得多，看铁匠打铁、看屠夫宰肉、看妇女们洗衣编织抽蚕丝、看工人们造纸造船打油、甚至看人做花圈扎纸人都能学到很多东西。“有许多生活，本来只需我们用身心去接近，去经验，却不必用一笔钱或一本书来作居间介绍。”

但这一切宁静美好在辛亥革命爆发之后似乎就起了变化。

在书的中后段，整座湘西小城因为受到了外界战争不断地打扰和破坏，好像笼上了一层阴霾，突然失去了生机，就像是一口古井里的死水，波澜不惊，水波不兴，仿佛往里用力投下几颗石头也无法打破它的宁静。它悄然地存在于边陲，即使是屠杀和死亡也改变不了那里的人们亘古不变的生活。这口遗世独立般的古井，像是已被世人遗忘了许久，随着年月的流逝，渐渐地长满了厚厚的苔藓，蒙蔽了人们的眼睛和心灵，而它的纯朴文化也如井水般日渐干涸消亡。从这个方面来看，从文先生笔下的湘西小城似乎与萧红先生笔下的呼兰河城有着许多的共同点。

从文先生在1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州(沅陵)。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军。在这两年里，他走过了更多的地方，见到了更多的人和事，也逐渐成长起来。

对于这段时期，从文先生在书中描写了大量的杀人场面——“啪的一声枪响，我们便倒下了一个……于是把枪械从死去的身上卸下，砍了两根大竹子缚好，把他抬着，一行人又上路了。二天路程中我们部队又死去了两个，但到后来我们却杀了那地方将近一千。”“我们簇拥了这二十七个乡下人到市外田坪里把头砍了。第一次杀了将近三十人，第二次又杀了五个。”“到那些乡下人往来最多的桥头上，把头砍下来，在地面流一滩腥血。人杀过后，大家欣赏一会儿，或用脚踢踢那死尸两下，踹踹他的肚子……”

在读这本书之前，发生在边城的这种黑暗与残忍是我没有想到的。那一条条鲜活的逝去的生命在那些刽子手和看客眼里仿佛只是一些冷冰冰的数字，这些残暴血腥的杀人场面在从文先生平淡的描写之下更像是一场游戏，被衬托得更加冷酷无情。

更加可悲的是，许多人也并不关心他们自己的命运，对生命的漠视令人叹惋，对于军官们毫无根据的乱扣罪名、搜刮民膏民脂、贪污受贿腐败的行为他们丝毫没有反对和抵抗的意识，甚至就是摇骰子摇中了要被杀头他们也只是哀叹自己的运气不好，就像是刀俎上的鱼肉任人宰割。如同自传的扉页上写着的那句话：“这里的人不须明白一个夜里醒来是什么时候。他们那么忠实庄严的生活，担负了自己那份命运，为自己，为儿女，继续在这世界中活下去。”也许是艰苦的生活压迫使然，也许是那个动荡不安的年代使然，人们对未来看不到希望，也仿佛感觉不到时间的流逝，就像没有舵的船，在生活的浪潮中随波逐流，日复一日，年复一年，麻木枯燥，简单重复。

但在从文先生眼里，那里的人们和生活也许并不像我们简单地根据书中描写所想象和感受到的那样，他们或许只是在等待，等待命运的安排，等待机会的到来，正如他在书中所写：“但大家就是那么个人守住在自己一份生活上，甘心尽日月把个人拖到坟墓里去吗?可并不这样，我们各人都知道行将有一个机会要来的，机会来时我们会改造自己变更自己的，会尽我们的一份气力去好好作一个人的。应死的倒下，腐了烂了，让他完事。可以活的，就照份上派定的忧乐活下去。”

而人们等待的这个机会，从文先生抓住了!他其实很好学，也常常对各种事物充满了好奇心，因此在部队里待了几年之后，他就从各种教官那里，从各种同事战友那里，从博学的统领官那里，学会了各种各样的东西——他学会了说脏话，喜欢自称“老子”;他学会了大口喝酒大口吃肉，也学会了烧得一手好狗肉……虽然他“耳濡目染”了军中的许多陋习，但同时他也渐渐地意识到自己真正想要做的并不是这些，在各种工作岗位的调动中，他练得了一手好字，也看了许多像《辞源》之类的好书还有古画，受到了文化的熏陶，有了知识的积淀，他想，他“得进一个学校，去学些不明白的问题，得向些新地方，去看些听些耳目一新的世界，尽管向更远处走去，向一个生疏世界走去，把自己生命押上去”，于是他决定上北京求学!自此，他“便开始进到一个永远无从毕业的学校，来学那课永远学不尽的人生了。”对于从文先生来说，这就是他人生的一个重大转机，从一个“乡野村夫”到正式“从文”的转变。

从文先生的内心其实是矛盾的。他既有着浓厚的对昔日湘西的怀念和赞美之情，也有着对古老小城的封闭落后的悲哀和惋惜。但他的矛盾也有着几分必然。在某种意义上，他对昔日湘西的整个向往之情，都是被他与北平文化生活的接触所激引起来的。当他决意用现代小说的形式来抒发这种感情的时候，他就已经注定要陷入那行为和情感之间的矛盾了。有人说不管沈先生在笔下如何挑剔都市，赞美湘西，甚至引申出一种对整个现代文明的怀疑和否定判断，他实际上却是湘西社会的逆子，他千里迢迢从湘西来到北平，此后虽也辗转迁流，却一直安心于城市的生活。作为作家的沈从文，他始终是一个嘈杂都市里的居民，而并非沅水岸边的隐士。但不论怎么说，从从文先生的字里行间我能感受到湘西始终在他心里占据着重要的地位，他对这座小城的温暖的回忆也感染了许多的读者。

从文先生说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是‘人性’。”是的，对于人性和生命哲学的思考是从文先生的作品中一个永恒的主题。“人”的事情，也许我们穷尽一生去了解探究也无法参透。人的一生，是读的一生。从小读到大，从大读到老。只有读不尽的，没有能读完的。只有读之有悟的，绝无读之无益的。

汪曾祺在写给从文先生的挽词中写道：“星斗其文，赤子其人。”从文先生一生都始终怀有一颗赤子之心，他率直、纯真、善良、乐观开朗、好奇而富有想象力、热爱家乡、热爱生命，且始终保持着一种非常积极的态度去融入社会、体验各样不同的生活，敢于跳出自己固有的生活模式，从社会生活中源源不断地汲取着养分，即使遇到了挫折和磨难也从不退缩。“玩物从来非丧志，著书老去为抒情”，他的文字读来总是令人感觉平易近人、亲切易懂、能使读者产生共鸣，正是因为它来源于生活，贴近生活。即使他身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却仍然醉心于人性之美，赞叹生命之美。我想从文先生的这点精神是很值得我们当代大学生学习的，在离开了大学这个象牙塔之后，我们依然要不忘初心，保有一颗赤子之心。正如从文先生所说：“直到如今我还觉得不必看这本弄虚作伪千篇 一律用文字写成的小书，却应当去读那本色香具备内容充实用人事写成的大书”，我想，读人生这本大书，是每个人一生必修的功课。

篇四十四：优秀读后感

如果有人问我，在你的心中最重要的是什么?我会说，除了对家人的养育之情的感激外，更多的就是对党深深的感谢!

党像一盏灯，为我们照明道路，党像一个结实的顶梁柱，为我们支撑起一片蓝天。我们这些80、90、00、10后，生活在党的光环下，从小就无忧无虑，自在快活。是这本书，让我茅塞顿开，让我懂得了，要不是前辈们的辛勤作战，要不是前辈们的流血流汗，就不会有我们这一代的幸福生活。

我记得有一位爱国诗人曾经说过：花儿在热烈的绽放，鸟儿在欢快的鸣唱，大地在吐露芬芳。春风送来了党的温暖，旭日带来了祖国光明的一天。是的，这一句话正应了书中的一个题目：没有___，就没有新中国!

没有___，就没有新中国!没有___，就没有旧中国屈辱历史的翻写!我们不会忘记，那个喊出“杀了夏明翰，还有后来人“的夏明翰烈士!我们不会忘记，面对铡刀，15岁的___员刘胡兰视死如归，大义凛然地喊出了：“怕死不当___!”........

李大钊、刘胡兰、董存瑞等等许多杰出___员的形象在我眼前一一浮现，这些抗日英雄坚定不移、发奋抗日的精神，值得我们高度学习!现在已经是21世纪了，而我们现在如何对党表达爱意呢?最典型的例子是：宁夏回族自治区永宁县第二小学五(1)的少先队员们，用自己的红领巾，一针一线的缝制了一面国旗。如此典型的例子，更加形象的表达了我们对党的热爱。虽然我们不能和他们一样去缝国旗，但只要我们有那一种精神，就足够啦!有首歌唱得好，“老百姓是天，老百姓是海，老百姓是你我永远的挂念……”比天大、比海深的还有什么?那就是党对人民的深情。只要我们牢记党的宗旨，立党为公、执政为民，吃苦在前、享受在后，兢兢业业、追求一流，克己奉公、清正廉洁。党的事业将更加灿烂辉煌，祖国的明天必将更加和谐美好，灿烂辉煌。

篇四十五：优秀读后感

有人说一本好书可以给人一个世界，托德?威特克尔先生的《优秀教师一定要知道的14件事》则使我受益匪浅。我如饥似渴地一口气读完了《优秀教师一定要知道的14件事》书稿。刚开始我不以为然，当我连续读了几遍后，回味无穷，有豁然开朗的愉悦体验。《优秀教师一定要知道的14件事》，其理论性、实用性、知识性、信息性、可读性、趣味性兼备。如果你正在奋斗着，憧憬着，它能助你一臂之力。开卷有益，朋友请随我一起走进托德?威特克尔先生为我们描述的教育新理念中吧。

托德?威特克尔先生在其著作《优秀教师一定要知道的14件事》一书中以“为什么要向优秀者看齐”作为引子。身为教育工作者，我们懂得，感觉有时也能变成现实。如果有人说‘这是最差的一拨学生’，那他很快就会相信这句话。然后，他们就开始把学生当成最差的一拨学生来对待。不幸的是学生们也会采取相应的行动。”这种“相应的行动”就是学生会积极地配合老师的想法，以成为最差的学生的实际表现验证老师“永远是正确的”。

托德?威特克尔先生同时指出：“成功的教育工作者知道，改变感觉的最好办法就是用其他感觉取而代之。”作为教师我们应该有这样一种意识，即为我们头脑中经常出现的对学生的消极的期望而感到羞愧，惟一的原因是因为我们是育人的人。

托德?威特克尔先生在其著作《优秀教师一定要知道的14件事》中指出：“优秀的教师对学生怀有很高的期许，但对自己的期许更高。拙劣的教师对学生期望很高，对自己却没有什么高标准的要求，他们只是一味地希望校长完美无瑕，家长只有优点没有缺点，同辈都对自己五体投地。”这话听起来似乎有点尖刻，它可能会使一些教师产生芒刺在背的不自在感。当我们初读这段文字时，目光竟如凝固一般地停留在了这几行字上，反复地品味着、思考着。品味和思考的结果是托德?威特克尔先生所言不虚。

作为教师，大都会经常遇到一些共同的问题，即学生的不良行为表现。每当此时，教师以何种方式和方法来处理是衡量教师的职业素养、教育智慧和教育水平的重要标志。那么优秀教师面对这些行为时的一般处理原则是什么呢？《优秀教师一定要知道的14件事》一书告诉我们：成功的教师以防止不良行为的发生为目标，而不成功的教师以在学生发生不良行为之后实施惩罚为目标。

当面对学生的不良行为表现时，优秀教师的选择总是考虑如何帮助学生避免这种行为的再度发生。既然不良行为已经发生，就是既成事实。此时，若是对学生实施惩罚，非但于事无补，相反还会“使孩子从良心的责备中解脱出来，将孩子推向教育的另一端”（苏霍姆林斯基语）。

那么如何帮助学生避免不良行为的再度发生呢？

首先，要使错误成为教育的资源。当学生出现不良行为时，作为教师一方面要肯定学生不是真的在故意违反纪律规则，即使真的有意为之，现在也一定处于一种痛苦悔过的心理情感之中。这样做的目的在于为学生内心深处那“成为好孩子的愿望”的火花助燃，让学生感受到来自老师的信任，从而使其处于“良心的自我责备”状态，去反思自己的所作所为。另一方面，教师要引导学生一起认识这种不良行为对自己的身心健康、对集体的荣誉以及对他人所带来的损害，进一步强化学生的“自责”心理。

其次，教师要帮助学生制定并实施控制不良行为的策略。⑴、启发学生反思发生不良行为之前的心理过程，明确指出在今后的生活中，如果出现这种心理状态时，就必须以某种信号――如反问自己“同样的错误还会重返吗？”“我曾经做出的保证失效了吗？”等――来警示自己，从而避免或者减少不良行为的再发生。⑵、为“不良行为发生者”安排一位值得其信赖且品行端正的朋友和伙伴作为监督人，以便于在关键的时刻能给与提醒和帮助。⑶、“让庄稼长好是铲出野草的最好办法”。在平时的学习生活中，要有意识的发现和强化学生的积极的兴趣和爱好，并不断帮助其品尝进取和成功的快乐和幸福。用魏书生老师的话说就是要扩大学生头脑中的光明面，减少头脑中的阴暗面，并且要用学生自己头脑中的光明去照亮自己头脑中的阴暗。⑷、丰富学生的精神生活，提升学生的精神品位。出现不良行为的青少年，特别是经常出现不良行为者，大多是因精神空虚所致。因此，改变这种状况的根本途径是改变这种精神空虚的状况。而充实精神的首选办法当推阅读，靠阅读去滋养学生的心灵。读一本好书就是同心灵高尚的人在对话。如苏霍姆林斯基所说，我们应该无限相信书籍在教育中的力量。此外还要有意识地组织学生多参与有益的社会实践和公益活动，让学生在付出高尚中体验高尚的情感。⑸、有计划地对学生予以激励性评价。所谓有计划，即在学生发生不良行为之后，要在与学生协商的基础上按照先短后长的时间段为学生安排一个控制不良行为的周期表，每在一个周期内学生未出现不良行为，就要给学生以相应的激励性评价。

还有那贴近师生教学生活的《教师应该以什么样的面貌出现在学生面前》和《如何维护师生之间良好的情感关系》，能打开我们创新教学的思路，充满亲和力与人文关怀的文字，为我们指明了前进的方向，树立了学习的榜样。《谁是课堂的主导者》和《什么是可以视而不见的问题》给我们的教学锦上添花，雪中送炭……《如何掌控你的课堂》《什么造就了积极的课堂》……一个个问题的提出后又给了一个个精彩的回答，

作为多年从事教育行为研究工作的学者，威克尔教授总结出了优秀教师所持的14个重要的信念，行为和态度，并通过对大量日常案例的描述和分析，以生动、耿直的语言对比了优秀教师在处理教学管理中经常出现的问题，与不成功教师的差别。本书的与众不同之处在于，阐述了构成最佳课堂和最佳学校之灵魂支柱的信念、行为、态度和互动，并集中展示了优秀教师做到而其他教师没有做到的事情，回答了一些本质性问题。

教育教学中不容回避的事实是我们所面对的学生会有很大的差异。而以积极地期许面对好学生几乎是所有的教师都能够做到的，但是对于那些所谓的“差生”，则另当别论了。而这些所谓的“差生”，所缺少的恰恰是人们的积极地期许，或者说，正是因为他们过多地接受了人们的消极的期许，才使其成为“差生”。怎样看待学生中的差异特别是能否自然地接受学生中的不尽人意的行为和表现，是教师是否具有积极心态的一个标志。那些拥有积极心态的教师总是将问题视为机遇；相反，具有消极心态的教师常常将问题视为困惑，以牢骚的形式表现出来，并最终以不理想的结果验证自己的“想法”。 这不能不说是一种悲哀和无奈。在书中，威特克尔先生指出要解决这种困境的办法是――他说：“成功的教育工作者知道，改变感觉的最好办法就是用其他感觉取而代之。”作为教师我们应该有这样一种意识，即为我们头脑中经常出现的对孩子的消极的期望而感到羞愧，惟一的原因是因为我们是教育人的人。人们称我们是“灵魂的工程师”是“辛勤的园丁”。我们应该无愧于这一称号。

教师“灵魂的工程师”，教师 “辛勤的园丁”。《优秀教师一定要知道的14件事》 威特克尔先生在书中用了小小的14件事，再次敲打着每一位为人师表的教师的心灵。

时时勤拂试，莫使染尘埃。让我们每天都想想自己应该奉行的工作态度和教育行为，在教育的同时先感动自己的心灵，然后再教育孩子吧！

托德?威特克尔先生真如一个挚友在给我们娓娓道来。古今中外，历史名人，旁征博引剖析透彻，真的为我们点燃了一盏心灯！托德?威特克尔先生是来自我们教育第一线的教育专家，他写出的新教育新感受，完全植根于我们教师的实际生活中，解答我们的疑惑，不是闭门造车的空想，托德?威特克尔先生身体力行地组织了新教育的实践活动，还和同行们探讨当前教育教学中的理论和实践问题，汲取营养，使我们学到了很多书本上难以学到的东西。教师的职业是平凡的，责任是重大的，使命是光荣的，教师有教师的压力，教师的痛苦，但也有教师的乐趣、教师的意义。要做一个好教师就要有一颗宽容的心、善良的心、美丽的心，要有丰富的科学知识，敏锐的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，阳光的教育行动。

在这金秋的季节，让我们踏着教育的新节奏，同在追求自己的岁月中无悔；同在教育的热土上播种着希望；同在蓝天下奏响美妙的音符……

篇四十六：优秀读后感

余秋雨《文化苦旅》记述了一些中国具有文化底蕴的地方（当然也有例外，比如《腊梅》一文，这是我非常喜欢的一篇文章，但它与余秋雨大多数文章的写作思路和结构差异较大，在此不作评论）。

说实话，这类文章并不属于我喜欢的范畴，然而从文学的角度来讲，它们却是很好的。

余秋雨的文章语言优美，描写详细生动，这一点在《莫高窟》一文中尤为突出。“人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。”这一段描写的是莫高窟中唐代艺术的部分，用到了比喻、夸张、拟人三种修辞手法，融入余秋雨自身的感受，仿佛整幅画面都呈现在眼前，这无疑印证了余秋雨本人极高的文学功底。

同时，从余秋雨的文章里还可以看出他对各类文学艺术的欣赏水平很高，他对这些文学艺术有深入且独到的理解。依旧以《莫高窟》一文为例，文中写得到“这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。”这两句话便点出了莫高窟使无数人留连的原因，在那里每一个图案都独一无二，每一个人物形象都仿佛一个鲜活的生命。

我个人不喜欢余秋雨的文章主要是因为我觉得他的文章往往过于跳脱，想到哪儿写到哪儿，有几篇文章在我看来，主题不够鲜明，与文章本身有些脱节（当然也有可能使我个人的偏见，这一点我无法作出解释）。

就以《狼山脚下》为例，开头写狼山的名字没有附庸风雅改成“琅山”，而且用了一段不短的文字来批判很多景点的名字文绉绉的，但实际毫无内容科研，让我以为这就是文章的主题；但接着余秋雨又笔锋急转去写狼山脚下骆宾王的墓，还讲了一连串骆宾王的故事，我又以为作者是想借狼山引出骆宾王，然后以骆宾王为中心展开描写；但作者同样没有在骆宾王身上停留，又写到了状元张謇以及他的平生事迹，值得一提的是，他与骆宾王，除了墓穴建得比较近以外，我看不出他们二人有任何相关的地方；紧接着第四段写长江经过狼山入海了，这个结尾让我觉得莫名其妙，返回来重读才发现原来在第一部分快写完的地方提到了长江，有了一个比喻，“长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。”我承认这句话说得很有哲理，但我并不认为这么短短的几行字可以作为文章的主题，所以我此时仍不知道这篇文章想要表达什么，如果只是为了讲述两个名人的故事，其实大可以不必如此麻烦，耗费这么大篇幅把两人用“坟墓”联系在一起。

百思不得其解，于是我查了百度百科，百度给出的解释是：“站在狼山脚下，作者抚今追昔，从骆宾王，到张謇，写他们对于大海的追求和企盼，在这里，大海不仅仅是一种广博胸怀的象征，更是一种开放的文化状态的象征。只有突破封闭性和传统性，在开放的状态下，文化才能显出它的微型机和活力。《狼山脚下》用文化的眼光来理解历史，使我们感觉到了文明追求中沉重的脚步，文章借历史传统和历史遗迹来启迪我们：在新的历史时期，要使文明呈现出它的灿烂，必须突破文化的保守性和狭隘性，必须正视文化的多元性和开放性，只有这样，现代化才能与文明同步。”

这个解释，恕我无法认同。我不知道这段解释是否是余秋雨的本意，但我个人通过阅读认为，如果这就是文章的主题，这么整篇文章最多只有一半可以响应这个主题，其他的内容就显得无关紧要了。

文章的第一部分对狼山的名字进行评判，我不太明白作者此番言论的意义，也许可以说明“突破文化的狭隘性”，这一点我表示认同，但最后提及长江在我看来是没有必要的，尤其是那个具有一定哲理性的比喻，更与解释中所说的主体不相关。

张謇也说得通，他因科举而当官，后来却“绝不做状元名号的殉葬品，站在万人羡慕的顶端上极目?t望，他看到了大海的湛蓝”，这个例子我认为是可以附和主题的。

但其他的内容就说不通了，骆宾王如何能成为文化状态的象征？百度又给出了一番我认为及其不合理的解释，“这个天才文人并未因坎坷遭遇而磨灭了博大的胸怀，勃郁的诗情一有机遇就会随口喷出。作者并进一步推测骆宾王因露峥嵘说漏了嘴，而走上了新的旅程，选中了长江和狼山，静静地在那里终结了波涌浪卷的一生。诗人在生命将枯之时，选择狼山作为归宿，实际就是在借狼山那独特的地势向后人倾诉：尽管饱受压抑，但生命脉不能被框死。”我并不认为一个连真假都不知道的故事可以让人杜撰出这么多乱七八糟的言论；即便这些理解是正确的，我也同样不认为他们可以与文化状态连接起来。

当然，或许文字中还藏了一些我目前为止还看不明白的内容，也可能这些百度上的解释并非作者想要表达的意思，那么恕我眼拙，不知道余秋雨这篇文章想要说些什么。如果把它单纯地当作一篇游记的话，那我认为它还是不错的。

总体来说，余秋雨的文章在语言方面是非常值得我们欣赏借鉴的，但在一些文章上就不必花什么功夫了，比如我上面列举的这篇文章，在我花费了很多时间之后除了把自己越绕越乱之外没有得到什么收获，余秋雨一些文章的意义藏得比较深，至少对我而言难以理解，而我对此类文章的做法就是看过以后想不通就算了，既不是我喜欢的文章，又没有办法读懂它到底想要说些什么，那积蓄花时间就纯属浪费。

《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”――古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......

然在这本书中,我感受最深的却是他那篇《信客》。《信客》写的是20世纪二、三十年代乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人――信客，他大约相当于在乡村与城市之间奔波的乡村“邮递员”。没有信客，好多乡人就不能联系上出远门的亲人。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章首先说的是这里的一个老信客，曾有一次为在上海的打工仔送红绸，而恰好他也要为一远亲送一分礼，于是就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是失信的结果，哪怕只有仅仅的一次。

篇四十七：优秀读后感

百年老店青春常驻的奥秘

消化内科实习轮转期间，有幸获得吴东师兄赠书一本，书名为《向世界最好的医院学管理》。该书作者之一贝瑞，作为世界权威服务专家，深深着迷于梅奥诊所的历 史、规模、治理结构、服务类型和宽度。他认为将这个故事完整地记述下来，不仅对医院是一种纪念，其实也对读者，包括那些以营利为目标的公司或是非营利组织 都大有裨益。因为这本书使大家了解这家百年老店青春常驻的真正奥秘。

走进今天的梅奥诊所，你很难想象自己置身于一家医院。宽敞明亮的白色大楼仿佛高级酒店一般矗立在明尼苏达州的罗切斯特地区，周围绿树环绕，门口台阶上有两 位梅奥医生的雕像，兄弟俩依偎坐在一起，见证这其后的日月。走进大厅，视野开阔的长廊、精致高雅的水晶吊灯、五彩斑斓的沙发，以及各种精心收藏的艺术佳 品，仿佛进入一家历史悠久的博物馆。

这家成立于1888年的美国私人诊所，源于当时的一场龙卷风袭击后的合作医疗。由梅奥医生本人在当地政府支持下在圣方济会修女医院基础上建立起来，后来经 过他两个儿子的努力，多次扩建，在全美有了多家分支机构，并在100多年后依然在美国家喻户晓，一致被学界和患者认为是世界上最好的医院。

为了促进亚太地区医疗卫生合作，20xx年5月在中国河北香河中信国安第一城联合举办20xx年首届亚太医学战略发展会议

（APHS）。与会专家、学者 300余人以“合作、发展”为主题从医疗改革政策、医院现代化管理和新技术应用三个层面进行了交流。主席团共同主席由梅奥医学中心董事会执行局副主席、梅 奥医学院放射医学教授查德?依曼博士担任。作为亚太医学战略发展会议联络官，我有幸见证了此次亚太医学界的盛会，与医学“麦加”――“梅奥”开始了第一次 亲密接触。

“梅奥”高层访谈摘录

问：梅奥医学中心的独特医学精神是什么?

答：在过去的一百余年中，梅奥始终坚持为每位患者提供优质服务的原则。正如梅奥医学中心标志中三座盾牌所寓示的：梅奥医学中心将临床实践、教育和科研―― 这三座盾牌紧密结合，并将向每天来访的每位患者提供最优质服务视为己任。梅奥医学中心还将“整合医学”作为基本理念，只要病人需要，不同领域的专家将通力 合作，结合各自所长为病人解决疾患。

――杨博盛(医学博士，梅奥健康体系急诊医学中心，梅奥APHS组委会成员)

问：梅奥的成功经验有哪些值得中国借鉴?

答：中国医疗体系可以从梅奥借鉴的颇有价值的经验之一就是梅奥医学中心在最近10年内逐步建立并发展起来的健康体系。梅奥健康体系提供的最优质医疗服务赢 取了当地人的信任。当遇到需要提供更高级别的诊治，如需要会诊的复杂病例、需要进行手术治疗以及严重的创伤时，这些病人将被及时地送往罗彻斯特梅奥医学中 心。在罗彻斯特的治疗之后，病人又会被送回当地社区医院，在初诊医师的照料下接受继续治疗和护理。初诊医师和罗彻斯特的专家们紧密合作。

社区医院不仅可与梅奥医学中心医术精湛的专家们进行沟通，并可享有装备先进的实验室资源。还可以通过界面友好的无纸化办公系统高效率地传送病人病历、实验 室检测结果以及影像学研究结果等。这些信息在社区医院和罗彻斯特梅奥医学中心的共享既降低了临床操作成本，又有效地减少了医疗事故的发生。

――查德?依曼博士（梅奥医学中心董事会执行局副主席、梅奥医学院放射医学教授）

当“协和”遇到“梅奥”

《向世界最好的医院学管理》的作者表示，撰写该书的过程中，让他们思考最多也是感触最深的是梅奥诊所的核心价值观对每一个员工的影响。恰如IBM前首席 官，曾任职于梅奥基金理事会8年之久的小托马斯?沃森写道:“与技术、资金、组织结构、创新和机遇等相比，组织的基本理念、精神和驱动力在决定组织能否成 功方面显得更加举足轻重。所有这些要素都很重要，但与组织员工对其基本理念的认可度和执行度相比，它们又都相形见绌。”每个梅奥的员工重视执行他们共同的 梦想，铸造这座人间真实的“白色巨塔”。

校友讴歌在《协和医事》中说：“医学本身其实是不难的，无论是外科手术还是内科处方，都是一个熟能生巧的过程。但要想成为一个好医生，尤其是一个富有创造 力的好医生，恰恰是医学知识以外的东西起决定性的作用。比如那种良好的沟通交流能力，那种对病人的深切同情心，那种看似在重复劳动中发现新问题的洞察力， 甚至是危机来临时的那种勇敢，都不是医学知识本身所能教给你的。” 如果说使一个人成功的是天分加努力，那么使一群人成功，要靠科学的系统。在这样一个无国界医疗的全球化时代，新的时代对医院和医生提出了新的要求。作为协 和人，我们应该从医学“麦加”――“梅奥”成功的经验中汲取养料，与时俱进。协和医院的建院目标是国际知名、国内一流的研究型医院。为了实现这一战略目 标，在医疗、教学、科研、管理诸多方面，医院与国际卫生组织的交流与合作应呈现全面铺开的态势。

“协和”作为一家拥有着4000在职职工的三级甲等综合性医院，现代化的医院管理制度显得尤为重要。医院的门诊和病房多年前就已经处于超饱和状态，任何一 小步的进步，其背后都需要高超的管理艺术作为支撑。于是，如何提高管理干部的执行力，院领导将此作为医院的重点工作之一。

我们协和青年应该扎根“三基”、“三严”的土壤，在完成基础临床工作的同时，还要注意培养个人的领导能力和领袖气质。管理无边界，协和青年要突破各自部门 的边界，多和其他部门员工沟通、交流，以利于群策群力，解决问题。这样，协和人会打破合作的人为障碍，更主动地寻求多视角，以采取组成临时专案小组（例如 项目团队，特别工作小组和学习小组）的方式解决问题。在内科实习期间，我遇到一位病情复杂的患者，在治疗上，内科方案已遇到瓶颈。患者同时存在手术禁忌症 却又不得不手术的外科问题。而这与目前的内科治疗构成矛盾。那么，下一步应该如何治疗？患者病情已是燃眉之急，错误的决策可能导致不可挽回的结果。协作、 协力、协调是带动医疗团队合作的三驾马车，因为疑难重症的治疗需要员工和支持系统的各种技能。

正如赵玉沛院长所说：“协和是一支4000余人的大型队伍，要提高管理水平，需要每一位中层管理人员的努力。一个人的快乐只是快乐，一群人的快乐才是幸福。每个员工都能在协和快乐地工作，并把自己的快乐传递给一群人，拥有了和谐的协和团队，每个人都会由衷感受到幸福！”

来自医学“麦加”的启示

从管理的角度而言，梅奥诊所带给我们以下几点启示：

启示一：大处着眼，小处着手。作为一家大型医疗服务机构会有自身的竞争优势，如完善的服务体系、广泛的分销渠道和更全面的运营支持设备，但同时有固有的负 面效应。如内部沟通合作欠缺，以及非人性化服务等。 梅奥的核心价值观（患者需求至上）强调患者服务体验的人性化和个性化，这是在发展合作医学的前提下实现的，同时综合医疗记录制度和数字化病例管理系统保证 了高质量的服务。对员工从小处着眼，这意味着为员工营造社区感，建立共同愿景，提倡合作精神，意味着建立个人集体责任制，意味着创造以信任为本的组织文 化、相信自我的理念和主人翁意识。前不久我院青年工作部建成的青年之家网络交流平台充分体现了院领导对青年一代的关怀和期望。我们青年一代应该珍惜这个交 流渠道，充分整合和分享医疗资源，让这个青年之家不仅仅是年轻医生的生活社区，更是我们自主学习自我教育的知识平台。

启示二：精心安排质量线索。顾客们都是侦探，他们在选择和使用服务时通常会获得某些体验，而且这些内在的体验远比服务的提供者和管理者所提供的信息更多。 梅奥诊所品牌建立和维系的核心是其专注于3种线索的投入：功能性线索、机能性线索和人性线索。功能性线索主要关注服务技能是什么，而机能性线索和人性线索 则主要关注服务技能怎么样。有时尽管服务是有效的，但是却会因为传递方式的问题给顾客带来消极的感觉。功能线索应该向顾客展示能力灌输信心，而机能线索则 对顾客对服务的第一印象、期望和价值产生影响；人性线索指的是在服务活动中的人际互动，在这个环节，服务可以超出他们的期望，增强顾客的信任并加深他们的 忠诚度。总之，服务应该从小中见大，细节决定成败。

启示三：投资未来。伟大的领导者为自己的企业创造未来。在服务行业中，“谁能掌握住命运谁就能存活下去，决定一个企业发展方向的不是竞争对手、不是债主、 不是利益相关人、不是联盟、不是供应商、不是社区活动家、不是媒体也不是政客，而是这个企业的高层领导人。高层领导人应该把企业的工作重心放在为顾客创造 卓越价值上，只有这样才能保障企业的`未来。”

篇四十八：优秀读后感

有这么一个寓言故事：一天，一条猎狗随主人去打猎。主人眼疾手快，用箭射中一只奔跑中的小兔子。猎狗追赶一番后无功而返，向主人解释说：“我已经尽力了。”小兔躲过致命追赶后，兔妈妈问小兔：“你受伤了，怎么还跑得过凶猛的猎狗呢？”小兔子回答的话耐人寻味：“猎狗是为了尽责而奔跑，我是为了生命而全力奔跑。”是啊，尽职尽责的教师就是优秀教师吗？我看不尽然，只有那种关注生命，为学生、为自己生命而全力以赴狂奔在教育改革前沿的教师才是真正优秀的教师！

读高万祥《优秀教师的九堂必修课》，真有一种醍醐灌顶、催人奋进的感觉。书中对读书修身、自我反思、教育科研、大爱厚生、积极写作、锻炼口才、注重细节、家校沟通、追寻快乐等九堂必修课作了深入浅出、鞭辟入里的论述。《优秀教师的九堂必修课》在论述中，既有精深的理论阐述推演，又要幽默诙谐的论据佐证；既有长者风范的榜样引领，又有智慧的告诫与提醒。读着读着，我不禁用这“九堂课”开始对照起自己来，倘若我要固执地追寻自己的教育理想，要用智慧成就自己的教育梦想的话，那我该如何自觉成长为一名优秀教师呢？或者，我应该成长为什么样的优秀教师呢？

一、优秀教师是一个甘于寂寞、甘于孤独的读书人

古人云：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。书本是前人智慧的结晶，读它，我们便能像牛顿说的那样“站在巨人的肩上”，自然可远眺、可高瞻、可远瞩。故拓展阅读空间，读一些《优秀教师的九堂必修课》推荐的以《论语》为代表的哲学着作、以苏霍姆林斯基着作为代表的教育学着作、像《仁爱一生》这样的人物传记、以及小说、诗歌、科普读物、时尚文摘刊物等等。或许，我们会因为真正读书的人少而感到丝丝寂寞，也会因为无人理解自己急进的思想而有些孤独。但是，你要相信，当阅读为成为了我们的一种良好习惯，知识就会像潺潺小溪，每日不断，注入我们思想的大河。

二、优秀教师是一个善于反思、关注细节的思想者

反思是教师对于任何信念或假设性的知识，按其所依据所进行的主动的、持久的、周密的思考，它并非是教师对教育教学工作进行的一般意义的思考和回顾，而是要从反思自我开始，进而反思教学、反思育人、反思课程、反思生活等等。所以，教师作为知识分子的一员，我们是有责任感、正义感、社会良知和和批判精神的人。故而，做一个优秀的知识分子，就应该按照《优秀教师的九堂必修课》所讲的那样反思校园和反思教育。

或许，我们根本改变不了什么。但我们能在平凡之中见精神，寓崇高于我们所关注的教育的每一个细节。首先，我们要用一颗平常心来看待教育教学的现状，不被其暂时的“低谷”击垮；其次，要加强对话与协作，把文本对话、人际对话与面对面对话结合起来在朝朝暮暮、集腋成裘的教育教学过程中成就自己、成全学生。《优秀教师的九堂必修课》为我们指明了方向，阐明了方法。

三、优秀教师是一个寻求真谛、积极写作的践行者

一个优秀教师和一个普通教师最大的区别是有没有远大的教育理想，而有没有科研的追求和能力或许正是一个教师有没有远大的教育理想最明显的表现吧。所以高万祥校长在《优秀教师的九堂必修课》中指出，一个优秀教师和普通教师最大的区别应该是有没有科研的追求和能力。其实，对于教育科研，我们完全没有理由将其视作不可逾越的高山，只要我们用心去观察教育，用心去感受教育，我们就能在教育改革的大潮中挺立。所以，我以为教育科研，为名会太忙；为利会太累；为发展就快乐了。同时，我以为课题研究纵然好，个人研究也不赖，研究与推广，一样功德无量，大有可为。故只要我们大量的有品位的阅读，加上必要的主动的、持久的、周密的反思，一定能提升我们的教育科研能力！

说到教育写作的作用是不言而喻的，但纵观近十余年来活跃在中小学教育的大家，我们不难看出，教育写作似乎成了文科教师，特别是语文教师的“专利”。《优秀教师的九堂必修课》说，写作是优秀教师的一项基本能力。能不能写作是一个教育家和一个教书匠的基本区别。由此，我以为，作为教师的我们必须知难而上，从写自己教育生活的日记着手，将自己变成一个能教能写的优秀教师。或许，我们的文章不能变成铅字，但它一定会留下我们的思考。你要知道，写作过程的美丽，只有写过的人才知道。教师写作，不投机，写真我。不停顿，终有获。

四、优秀教师是一个怀拥大爱、妙语连珠的演说家

《优秀教师的九堂必修课》开宗明义，教育就是爱，爱就是教育。了解每一个学生，相信每一个学生，友爱每一个学生，尊重每一个学生，教好每一个学生，如此振聋发聩的论述，怎不令人肃然起敬呢？要问世间什么东西最诚实、最珍贵，当属童心；要问人性里什么最善良、最美丽，依然当属童心。童心是春天和暖的阳光，夏天清凉的晨风，秋天明净的天空，冬天无暇的白雪。所以，作为教师或家长的我们更多的是需要用包容的心态善待他们，像《优秀教师的九堂必修课》介绍的那样，让我们走进孩子的心里，同他们一起成长。

《优秀教师的九堂必修课》中这样写道：“口才的力量”是巨大的，“教师应该拥有智慧的语言”，口才是人的第一能力，谈吐是人的第二外貌。中国著名演讲家、“新中国演讲事业开拓者”、中国第一位演讲学教授邵守义有一句名言：“是人才未必有口才，有口才必定是人才。”作为教师的我们的确是应该好好锻炼自己的口才的，要让自己的谈吐机智果断、恰到好处、妙语连珠、彰显智慧，切勿哗众取宠、信口开河、胡说一通。

五、优秀教师是一个重视合作、追寻快乐的大智者

家校沟通的教育方式历来受到教育界的重视。但近年来，基于各种信息联络方式的兴起和教育自身的功利性倾向的影响，家校合作似乎已逐渐淡出我们的教育，甚至将学校、家庭和社会这个“三结合”教育变成了形而上学的“打印文件”，仅作为供上级领导查阅的资料。家校合作必须适应新时期教育发展，使其常态化、制度化。《优秀教师的九堂必修课》中用大量篇幅阐述了“好家长是教师的教师”和“最重要的是帮助家长”两个命题，有案例、有分析，真知灼见中彰显出一个智者的教育情怀。

有哲人说，人生最大的错误在于追求错误的东西。的确如此，在这个市场经济的时代里，物质追求的烙印会令人沉痛，而像《优秀教师的九堂必修课》写道的那样“教师的人生应该是激情燃烧、乐观憧憬的人生，应该是一个能够享受教育幸福的快乐人生。”所以，我们应该从职业认同、拥有热情、学会欣赏、珍藏美好中去体验教师的快乐幸福人生。当我们不断追求卓越、富有创新精神地生活时，我们就会与众不同，富有特色，形成自己独有的智慧与风格。这样，我们就会在不断的创造中感受到成功，体验到快乐与幸福，变压力为动力，不断前进，成为教育的智者。

或许我们还不算优秀，或许我们还有很长的路要走。但是，既然选择了教师这个职业，我们就会“老老实实教书，堂堂正正做人”（钱理群语），努力超越，追求卓越，为着自己的生命价值而全力以赴，不断进步，将自己变成一个真正优秀的教师。

篇四十九：优秀读后感

从《合格班主任到优秀班主任》是一线教师陈宇所作，全书共六讲，每一讲都自然、真实，我仿佛能从她的字里行间里读出自己的故事，读出自己的影子。

一、从混乱到有序

陈宇老师讲了一个例子，有一次学校组织学生外出，前面的班级上车速度很慢，每个人都要先把行李放进行李舱，再挤出人群，从前面排队上车，一个班没有七八分钟上不去。而到了第四个班级的时候，这个班的学生在班主任的指挥下，先走到行李舱门口，把行李放下，直接转向上车，行李舱前留三四个力气大的男生，专门往里边放行李，这样就不会造成很多人挤在行李舱门口的状况，等那边学生都上车了，这边的行李也放的差不多了，最后这几个男生再上车，就这样一个简单的转变，还是那么多人上车，却只用了三分钟，从这么一件很小的事情就可以看出有序和无序的差别，再小的事情也有智慧。一个有智慧的班主任，一定是善于动脑筋的，如果把一些常规的事情都程序化，就能彻底改变混乱的状况，有时我们不应该怪学生乱，还要反思我们自己的管理控制能力，从混乱到有序，其实很简单，只需要实验设计一套科学的程序，然后把程序详细的告诉学生，再进行一些练习就可以了，班主任应该在实践中不断思考设计，整理一些程序，逐步将常规事务程式化，通过对学生的引导和训练，帮助他们养成凡事按程序走的习惯，很明显，经过训练的学生和没有训练过学生是有很大差别的。

学生是需要我们不断去训练的，即使开始会麻烦，但只要我们不断的重复，强调，他们就会很自然的养成习惯，并且这种习惯一旦养成，即使遇到不一样的工作，他们也会举一反三，高效的完成。上届六年级是我从三年级一直带到六年级的班级。五年级我开始接任班主任，开始时很不适应，班主任事务要比任课教师事务多得多，常常手忙脚乱理不出头绪。于是，我开始有意的训练小班委。例如，有时学校临时开会，不能按时上课，班长就会马上坐上讲台维持秩序，学习委员出班找上课教师了解情况，看老师是不是忘记了，或者有事耽误了。课代表开始根据进度留作业，有时开完会回教室，我发现课代表开始领着几个小组长站在讲台上讲题了。我站在窗外看着他们有模有样的上课，基础题找程度比较差的同学，阅读题找程度比较好的同学回答，重难点字要写在黑板上，回答问题的人出错了，其他同学自动站起来纠错，都不会的题他们会从班级角拿一份答案，边讲边让学生用红笔抄写在书上。一步一步，一个一个环节，我看着常常欣喜不已。又比如周一开学，作业检查，每月一次的生活费，值日，如何在升国旗前把这些事情都完成，让我伤透了脑筋，但方法总比困难多。周一要求学生七点半准时到校，正组长开始收作业，检查作业，副组长开始收生活费，为怕收到假钱，又不用把钱上写自己的名字，小组长们常常用纸条把钱的编号抄上，例如“张三100元编号是123456”，而我只需要坐在讲台上收8名小组长交来的钱就可以，并且他们很细心，交钱时还会附上一张小纸条“一组，应交4人，实交4人，共计625元”下面是每个人的金额和钱的编号。而此时课代表正在检查各组组长的作业，并把自己的作业交给我，组长检查后会用小纸条汇总好交给课代表，纸条上写着组内每个学生的作业完成情况。班里的小组长每一个都很认真，他们甚至能找出来组员少写了几个字，并且直接要求他少字每字补3遍，组长检查作业既减轻了我的负担，又收到了很好的效果，试想即便是我检查作业，全班32份，应该也很难查到那么仔细。让学生养成按程序走的习惯，对班主任，对学生都大有好处。例如班级的家长会，元旦晚会，诗词大会等等，各种活动，甚至是班级大扫除，那几个小班委都能安排的井井有条，而其他的学生早已习惯了这种程序化的方式，亦能很好的配合。班级的运转真正的实现从混乱到有序。

二、不给学生贴标签

“爱是需要能力的”，尽管爱有不同的方式，但是无论用什么方式，爱都是我们内心深处最可贵的情感的呈现。而教师这个行业会比别的行业更需要爱的能力，班主任当的久了，我们会积累很多技巧，但有的时候太多的技巧，会让我们失去了感知学生的能力，我们会想当然的去给他们贴上不同的标签。

产假结束后我直接接了六一班，因为疫情我们一直网上授课，我很抵触这个班级，因为他们一直是学校最乱的班级，上课两个月不交作业，听课效率低，我心想果然是最差的班级。开学后，我一直严防死守，不给他们任何偷懒，犯错的机会。直到一次作文课，一个孩子写到：“我们班很另类，所有老师都说我们最差，基础差，纪律差，但其实我们只是贪玩，我们知道谁对我们好，谁是害我们。尽管我们常常惹老师生气，但我们真的没有恶意……”那一刻，我站在他们中间，第一次重新审视这个班级，我――一名老师把自己放在了学生的对立面，从一开始我就给他们贴上了“差”这个标签，却从未真正的走进他们，了解他们的想法。开学19天，因为疫情，孩子们又一次回到了家中，没有说再见，没有毕业照，就匆匆离别。因为疫情期间家长不能进校，我帮他们整理床铺，整理中宿管老师说：“你们班的孩子晚上硬要在我宿舍背课文，因为他们宿舍熄灯早，他们没法背书，他们说考不好都得怪我……”我从她的笑谈中一阵惊愕。整理到一名作文写得很差的学生的床铺，我发现他的床铺下放了几本作文书，因为我告诉他写作要多看，多积累素材，多写，他课上默不作声，我一度以为自己“对牛弹琴”为此懊恼不已，但翻到作文书着实让我诧异。那天下午，我坐在为他们整理的行李上发呆了很久，很想做些什么，弥补些什么，却发现什么也来不及了。其实，你们很棒，只是我一直没告诉你们......

三、班风正是班级优秀的关键

陈宇老师在这本书里边说“我们班在学习上培养的最重要的品质是诚信，绝不拿自己班的平均分和别的班比，绝不因为成绩不好就批评，考试的主要功能是发现学习中的问题，进而解决问题，而不是用分数来评价一个学生。”她说之所以这么大动干戈的给学生讲究诚信，是为了树立这个班级的风气，只有班风正了，这个班级才会有希望。我很认同她的这个观点，我觉着班级需要一个魂，而班风就是这个班级的灵魂，只有班风正了，这个班才会所向无敌，才会让任何一个老师走进这个班级感觉很舒服。

我们处在一个考试至上的年代，学校会根据老师的成绩来评价一个老师，教育系统会根据一个学校的成绩来评价一个学校。我不反感以成绩来作为评价的主要手段，毕竟对于普通家庭的孩子，考试是他们改变人生最公平的一条的道路。但我反感为了成绩而考试。我上小学时，每次考试老师都会“排兵布阵”，优差搭配，但我固执地不抄别人也不给别人抄，小小的年纪我觉得这就是公平。“一份付出，一份收获”他们没有付出就不应该窃取别人的“果实”。成为教师后，我常常告诉自己的学生，跟成绩相比，我更在意你品质的成绩。你现在可以抄，我也可以睁一只眼闭一只眼，但你不可能一直抄下去，人生不能一直靠作弊。学生笑称我是“鸡汤老师”。因为我告诉他们“越努力，越幸运”；“永远不要往后看别人，一步一步往前走不要停，总有一天你会有大大的惊喜”；“你的一言一行，代表的不是你自己而是我们整个班级的形象，你要对自己负责，对我们的班级负责”；“能爬上金字塔顶端的除了雄鹰，还有蜗牛，所以，我们慢慢的努力，总有一天你会看到最美的风景”。我很庆幸，四年的“心灵鸡汤”喂下来，他们积极、自律、有责任感......

一本好书就是一位良师，愿我们都能从书籍里汲取营养，遇上良师。

篇五十：优秀读后感

知道这本书，也是从孔老师的博客里，正如他所说的，封面是够俗的，但内容还是不错的，《我像爱哲学一样地爱女人》读后感。作者以哲学的角度阐述爱情，一般一提到哲学，给人的印象就是看不懂，但这本书一点儿都不枯燥，反而读起来很明快不压抑。不得不佩服作者比女人更懂女人，可能最懂女人的就应该是男人吧。全书隽语警句随处可见，作者也对西方哲学家颇有研究，有些语句不愧为至理名言，使人豁然开朗。我自己摘录了些，也算读书笔记吧。哲学会削减女人味……它常常使一个女人趋近于大海……而女孩最好像小溪一样，清澈些，明净些。女人总有女人的特点：疑心、敏感、求安全。被男人注意是女性生命的目的。

思想无法装饰女人，也不自然，思想无法打扮女人的身体……做不到的。在这个时代你要想过好日子就得有一种机械性，就得像个鹦鹉一样亦步亦趋。先哲庄子认为：一个人的幸福只能来自他对自己特性的发挥，消灭了他自己的特性，给他其它的……给得再多也没用……对于思想而言，饥饿比饱暖更重要。没有宁静就谈不上女性的自然美。大自然的静力是大自然的奥秘之一，更多的体现在女性身上，这也构成了女性的奥秘之一。萨特：生活就是一堆无用的热情。爱不是赐予的，而是从具体的生活中体现出来的，那是需要双方共同努力维系与创造的。为了那种爱我们都得做出一些牺牲。愿意做牺牲也许是所有爱之条件的精髓。女人的柔情是最为可贵的，是促使男人精神朝向天空的重要动力。换句话说，如果女人没了柔情，就会像世界没有了月亮一样。英国诗人布莱克：有欲望而无行动等于把婴儿扼杀在摇篮里。爱的情感通常需要表达，表达就需要真诚，而真诚则需要勇气。现在有一种明显的倾向：小丑比悲剧式英雄更能讨女人之欢心，甭管这个女人有无文化，有无思想。

一位恋人，一位正在创造或鉴赏美的人或者进入沉思冥想的崇高境界而忘却自己的人，他们的精神状态本身就是美好的，他们为达到这种状态使用的手段无论如何艰难、如何可厌，我们也不应当认为人家搞得不对头。而实际上人们却常常这样认为。因为这类事情作为目的是好的，所以无论怎样认真追求都不能算过分。女人要有牺牲精神，否则还叫什么女人！每一种类型的女人都会把我引向不同的方向。美好的日子就是对那些美好时光的记忆与回顾：在和顾晓薇在一起的那些日子里，我们感性而快乐，嬉戏而不失庄严，欲望深邃但灵魂向上。饥渴是最美的女人。优雅的女人最爱钱，优雅的女人最屈服于势力。女人的成长成熟甚至强大都是无法避免的，但情感上我还是希望她能停住，甚至回到从前，回到我们刚刚认识不久的时候，读后感《《我像爱哲学一样地爱女人》读后感》。只有哲学才能真正地穿透生活中阴暗的雾罩，而使生活变得明朗灿烂起来，它给生活提供了最坚实的心理基石。你要照看好一个女人，必须有金钱方面的保证和融洽的人际关系。从根本上说女人都是不具有也不希望具有冒险精神的。赌博未必就那么糟……世界上什么东西仔细推敲起来不像赌博？我们投胎降世，一场战争的胜负，几乎都充满偶然性。任何形式的赌博得到的只有教训，那是确定无疑的。生命匆匆或迟缓地行进着，我们回首一些往事时，最好能平静地微笑，能做到这一点的人是幸福的。对哲学或美学而言，最最重要的不是你在书本里钻了多久，而是你对美背后的自然、生活、生命认识得是否深刻。闲着是哲学家艺术家的特性。哲学家艺术家的心灵是杂草丛生的沼泽地，只有空闲，才会为他们提供一片自由生长任其发展的天地，才能最终长出一片独特的风景。对女人的激情是艺术家的标志之一。缺乏真实。写的东西是在头脑里造出来的，不是从心灵与血肉之中喷涌而出……什么孤独，寂寞与无聊的区别。非常可笑。似乎一个农民想女人或一个工人想饮酒就是无聊，他经常想尼采就是孤独，精神上高人一等，由此就变得高贵起来。任何人都是既孤独，又无聊又寂寞，视角变一变，它们本来是一个东西。哲学的特点之一，就是把世界上似乎互不相干的事放在一起，提示出它们的相同或相似点……这就算一种哲学的智慧。任何一种幸福都是脆弱的，短暂易逝或许是幸福的最深邃的本性。同时没有一种幸福是伟大的，所有的幸福都带有平庸色彩。在所有的幸福类型中，爱情带来的幸福尤为脆弱，它就像一个透明的玻璃杯子，我们在举起它的时候，要异常地小心翼翼，稍不留心，那个看上去闪光的东西顷刻间就会被打碎，留下的只是那份对她的徒然的伤感。劳伦斯：爱情，就像鲜花，是生长着的生命。但在这根基之下，是深深的岩石，这活生生的岩石孤独地生存着。摆脱空虚是人类历史的最艰难的努力之一，也是每个人的艰巨任务之一。

美国哲学家怀特海《观念的探索》：人一旦达到高度意识的境界，痛苦，折磨，失败，悲剧就会同时存在，并与欢乐纠缠在一起。人也只有受到外在世界的冷落、挤压与伤害，才会安心回归于自己的那个小天地里。接受生活自然而然带来的枯燥吧！不要再试图创造生活的波澜壮阔的戏剧。幻想使女人轻灵与透明。幻想使女人具有一种超凡脱俗的气质。幻想对于女人尤为重要，女人的美来自她眼神中的那种轻灵。一旦她变得过于现实，一旦她过于有心计，她的美就立即趋于消失。彻底世俗而又现实的女人，她的面目一定让人憎恶。没有幻想的女人，就像不长翅膀的小鸟。她的身上似乎真的有一种变化：那种由于有了某种经历之后所产生的一种平静。她的微笑里不再具有那种顽皮色彩，不再洋溢着任性；眼睛里流露出的情感也更具有了一种内蕴性。女人总是一个男人的生活导师，总能开启你的不同于书本的智慧。归根结底，人的生命中什么东西稍稍具有一点价值呢？真正有价值的是那种具有深邃的自然基础的。年轻是好的，青春是生命的精华岁月。你和你喜欢的一个或几个女人的纠葛与狂醉，是生命中最值得记忆的。哪怕是爱的欲望被否定或嘲弄，它所留下的忧伤与苦闷，也会在你的记忆中留下一种回肠荡气的味道。你把这叫成爱情也好，或叫放荡也无妨，哪怕你把这叫好色，那也改变不了事情的性质。年轻的欲望就是一种活力，一种自然之美的形态。那是人类生命的顶峰时刻，显露出的生机勃勃的大自然的本性。生活中的那些梦在当时只是一种乐趣，一种青春活力的发散，很难想象那些细节过了一些日子后会在记忆中变得神圣起来。而生活的许多乐趣与痛苦都是与生活的类似的细节纠缠在一起的。古代哲人们告诉世人，灵魂平静是幸福的要诀，而要想获得灵魂的平静，心就不要再试图发展什么见解，而写作恰恰是让灵魂不平静。

她存在于世界本身就应该是一个鼓舞，让你的心灵有了一个方向。有了安慰，有了一种光的感受。她的目光会一直关注你。心与心之间还在无声静默中交流着，一点儿没有因为这种距离而受到影响，或许这种距离还更有利于交流，我们再也不会受到日常琐事，或日常狭隘心态的干扰。或许在怀念的世界里她的形象会更纯粹，更善良更美好更能够成为你心里的一片意义世界。让她安宁地存在那里吧，让她安宁地生活吧。美国作家：有这么两个世界：一个是用钱和尺子丈量的世界，一个是用心和想像去感受的世界。在人们失望或面临一种危机之际，它依然会在你的心头浮现，给你带来一种安慰。爱都有某种信仰色彩。

爱一个女人不应以身体或距离的贴近为其惟一的目的。在沉默中可以有花园，那里面盛开着花朵或许更加鲜艳。这个城市里此刻有无数个男女在激情中拥抱着，那是好的，但此刻我们既然不能如此这般，那么另一种代替未必就很差：你能够鲜明地感受内心中的那份情怀。用真实的思念去追寻她，用对生活的热爱作为感激，如果可能的话。伟大的哲学家柏拉图一直认为男女之间的更好的爱是不沾肉体的。我现在在看作者的第二本小说：《无所属的玫瑰》，其中明白了不少上面提到的看不懂的句子。两本一起读可以更好地理解作者，不错的书，值得反复地阅读。

篇五十一：优秀读后感

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张？的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。

此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

五、诗词与歌赋

《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。

总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。

三英战吕布的故事情节

却说八路诸侯连输数阵，申报袁绍。曹操曰：“吕布英雄，天下无敌，可会十八路诸侯一齐商议，共擒吕布。若诛了吕布，董卓易哉。”正议之间，有人来报吕布搦战，绍令八路诸侯攻吕布，布径冲公孙瓒。瓒自挥铁槊，直迎吕布。布睁目大叫，挥戟来战。战两合，瓒拨回马，速慌而走，吕布纵赤兔马赶来。那马行千里，飞走如风。看看赶上公孙瓒，布举画戟望后心便刺。旁边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖搜神威，酣战吕布。八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱，吕布越添精神。张飞性起，大喊一声。云长把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀，又战到三十合，两员将战不倒吕布。刘玄德看了，心中暗想：“我不下手，更待何时！”掣双股剑，骤黄骠马，刺斜里去砍。这三个围住吕布，转灯儿般厮杀，八路人马都看呆了。吕布架隔遮拦不定，看玄德面上刺一戟，玄德急闪，吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便走。三个那里肯舍，拍马赶来，八路军兵喊声大震，一齐掩杀。吕布军望关上奔走，玄德、关、张随后跟定吕布。

篇五十二：优秀读后感

有人说，人生得一知己足矣，我说，人生得抱一书足以。我迷惑人为什么而存在，活着到底是为了什么，活着的意义是什么，直到读了《活着》，似乎有了答案。

读完《活着》，心中被满满的痛充塞着。那种感觉，如同《平凡的世界》讲述平凡的世界平凡的人平凡的故事却留给人不平凡的震撼，我终于明白，生活注定不会简单。

书中讲了这样一个故事：地主少爷富贵嗜赌成性，最最后因赌输家产而气死父亲，后因母亲求医，而误被卷入战争中。侥幸释放返回故乡后，却发现母亲故去，女儿聋哑，家里一贫如洗。

一次又一次战乱和动荡，使得这个家庭在生存线上苦苦挣扎。

后来富贵的妻子得了软骨病，儿子因抽血过多而死，而女儿和女婿呢，一个产后大出血而死，一个又在工地工作时遇难而死，外孙又因意外而死。以至最后，亲人一个一个离他而去……

一页一页读过，一次一次被泪水湿润双眼。只因那一次有一次的死亡悲剧将生命里难能可贵的温情扯得粉碎。

最后，孤苦伶仃的富贵与一头名叫“富贵”的老水牛相依为命，平静的活着……

“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。”“活着是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”对于这个浩瀚的世界来说，我们那么渺小，那么脆弱，那么微不足道，“活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”然而又有多少人能真正读懂平凡和苦难，能真正诠释生活的意义，人生的真谛？生活总是让人来不及感叹就已风尘仆仆，无论幸福或者困难，都是人生路上的一道风景……

我迷惑人为什么人存在，活着到底是为了什么，活着的意义是什么，读完之后，仿佛明白了一些：生活不会那么简单，人生道路上会充满许多荆棘，但一个人既然来到这个世界，活在这个世界，就要好好活，活出属于自己的不一样的精彩，不论贫穷还是富裕，不论高贵还是平庸。因此，若是我们非要给活着赋予一个意义，我想那就是幸福。追寻幸福是我们活着最大的意义，失去了这个原动力，我们的活着简直是一种纯粹的机械活动，没有丝毫光彩！

活着，总要经历一些不可预期的痛苦，因为痛苦才能让人深切感受到还活着。“没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。”即使人生充满坎坷与荆棘，我们也要将强面对，用我们的一生来追求幸福，用一生来活出我们的精彩！

把脸孔转向阳光，这样就不会看到阴影。海伦曾经这样说过，光明是我们所向往的，可谁又会知道一个双目失明的人对阳光的渴望呢？

起初，我对海伦并不是很了解，只知道她是一位世界名人,出于对她的好奇,我读了她写的很多书，《假如给我三天光明》让我对她有了新的认识，她的遭遇让我感到非常震惊。刚出生不久的她就被病魔缠身，幼小的她不断与病魔作斗争，面对视觉的丧失，她痛苦过，埋怨过父母，埋怨自己的命运不好，因此一个乖巧的女孩变得淘气，经常给父母惹麻烦，可是命运并没有怜悯她，反而对她进行了更残忍的打击，伴随着视觉的丧失，他的听觉也越来越弱。最终她成为了一个彻底的聋哑人，海伦的任性以及她的疾病让很多人都对她丧失了信心，由此他的生活也变得更加困难。

人生之遇良师。海伦的命运石悲惨的，同时也是幸运的，因为她遇到了一个引导她生活的老师――莎莉文老师。海伦的父母曾多次给他找过老师，但他们都因为海伦的情况特殊而没有接受她，唯独莎莉文老师没有放弃她，而是给她生活的信心。听觉和视觉的丧失使她的学习尤为困难，因此莎莉文老师用心来感悟她，让她学会了用触觉来感悟世界，从学习几个单词到组成简单句子，莎莉文老师付出了很多。海伦的状况使她的求学之路异常困难，学校都拒收她，莎莉文老师也曾绝望过，但并没有停止前进的脚步，经过她的四处寻找，终于为海伦找到了一个好的学习环境而且找到了当时比较有影响力的老师来教他不同的学科，终于，老师的付出并没有白费，海伦考入了哈佛大学并且有了很好的发展，莎莉文老师可谓是海伦一生中最重要的人了，没有莎莉文老师的帮助，海伦可能会迷惘的过完她的一生了。

自身的努力是取得成功的重要保障，面对困难的处境很多人都选择了放弃，但海伦并没有放弃自己的人生，她选择成为一位强者，虽然又聋又哑，她依然选择挑战，他选择像正常人一样去学习，融入世界，因此在大学中他付出了比别人多一倍的努力，掌握了许多正常人所不会的技能，经过他的不懈努力，大学毕业后他有了很好的前景，鼓舞了许多残疾人，轰动了整个世界。

把脸孔转向阳光，这样就不会看到阴影。面对挑战，强者选择迎难而上，而弱者却选择退缩，做一名强者，迎着“阳光”生活。

驻足观望，路上繁花似锦。

-------题记

生活。时时像一把利剑，胁迫着人们不断向前，向前。一直以为世界是平凡的，人人都要经历生老病死。而我们自己也是那芸芸众生的一员，知道在读了《平凡的世界》之后，内心深受触动。

路遥笔下的《平凡的世界》，讲的是世世代代一群面朝黄土背朝天的农民。他们经受了我们这一代人想都未想过的磨难。其中给我我印象最深的就是孙少平。他与我们是同龄人却过早的辍学回家（只因上不起学）。他不甘于命运的摆布，由“非洲人”变为“揽工汉”，他所做的一切都是为了让生活更好一点。从他身上我们看到了那种无止境的追求，坚强的意志，高尚的人格魅力。与他相比，喔们所遇到的困难微乎其微，我们又有什么理由自暴自弃？

他在写给妹妹的信中说要妹妹记住他们的农民身份。但又因他们是农民，他们又在享受劳动。在他的心里，从来都不会对生活失去希望。他孤身一人在外闯代数年，受尽了屈辱也尝遍了磨难。他真切的知道农民的生活来之不易。而在今天的我们，时不时的怨天尤人，自怨自艾。殊不知我们所经受的，比孙少平经历的要少很多。我们应该庆幸才对。

泰戈尔说过，上天完全是为了坚强你的意志才在道路上设下重重阻碍。在哪个原始的村庄里，稍微的一个困难就会使他们遭到重创。他们的世界，再平凡不过了。孙少平，一个逐梦者，用于将那勇往直前的心倾注在一个漆黑的煤矿里。当他那伤痕累累的双手，再一次触碰到煤矿的内壁是，他的内心正迸发出最灿烂的火焰，消融那恐惧与悲哀。前方是未知的路，他不理会，他只要努力，努力。梦想伟大，却不厚重；梦想久远，却不累赘。因为我们都生于一个平凡的世界，我们都是平凡的人，我们都应拥有梦想。

芸芸众生都在为了生计而奔波劳碌，人生从来都是未知的。要想过得顺风顺水，必定需要自己的永恒追求与不懈努力。创业艰难，守业也难。生活从来也不会眷顾某个人，敞开心扉，超越梦想，无为无惧，如此成就的才是生活王者的境界。

“在日落之后，我才慢慢回想，回想那淡淡的阳光，淡淡的花香”。我希望在我自己老了后也不要遗憾自己错过了美好的时光。生活，总是平凡的。可是又在平凡中孕育着不平凡。我们每个人都是一颗种子，只要尽情地怒放生命，不但会拥有一片‘绿色’，而且会拥有整个“春天”。我们都是平凡人，我们又不平凡......

篇五十三：优秀读后感

在其位则某其精!工匠精神其实是一种钻研和坚持不懈的精神，做一个好工匠，就要钻研自己的专业，沿着一条道路，从天明走到天黑。

每个人都会有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。

每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走优秀。如果每个人都能从内心深处承认并接受我在为他人工作的同时，也在为自己工作这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在市场化程度越来越高的今天，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否很强，也只能是一个配角而已。我们每个人只有热爱自己的工作，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的员工。

读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加努力的发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受在为他人工作的同时，也在为自己工作这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自己与公司的发展有机链接在一起，共同进步。

篇五十四：优秀读后感

世界上好书千千万万，什么世界名著、四大名著更是我的必读之书。可是，在偶然的时候，我看到一本书，它上面说：“比《哈利。波特》和《魔戒》加起来还好看的，可能只有这本书了。”我十分好奇，拿起来翻阅，一看就入了迷。是的，它就是《碟形世界》。

在碟形世界上，有一群老鼠和一只猫，在喝了魔法垃圾之后，都发生了“突变”，变得十分懂道理，摆脱了老鼠的天性。它们和一个小男孩结伴，老鼠们准备到一个岛上去开辟它们的王国。后来到了一个城市，结识了一个生活在童话里的小女孩，他们却受制于老鼠王的管制。一只小老鼠却凭着坚强的信念打败了老鼠王，老鼠们终于在市长的帮助下有了安身之地。

那只小老鼠叫毒豆子，它拥有着坚强的信念。老鼠王只是人们创造出的一个害人利器，它能控制生物的意识，带来的只有毁灭和破坏。毒豆子根本不是老鼠王的对手，却不会惧怕。它的勇气真是令人敬佩。

最强大的不是健壮的身体，而是坚定的内心。不论你有多么强硬的身子，终究还是难免会失败。而如果你有着坚定的信念，并且持之以恒，坚持不懈，无论再困难的事，终究会成功。信念人人都有，但是，在很多诱惑前，信念就渐渐埋没。“留得青山在，不怕没柴烧。”这名名言说得十分对。只要你还存有信念，经过慢慢努力，你一定可以看到光明。而如果没了信念的支撑，你也永远爬不起来了。魔法很强大，但你自己更强大，人的潜力是无限的，可过程无比艰难，必须要有信念。坚定的信念，是成功的关键！

看完这本书，我受益匪浅。这本书有趣，且又意味深长，实是一本好书。今天，我终于明白了，原来成功人士的艰苦后面还有着信念的支撑。我不会丧失我的信念，我会像毒豆子一样，拥有着最坚定的信念！