第1篇:《犹太人教子枕边书》读后感
《犹太人教子枕边书》读后感
当细细品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不写一篇读后感记录下呢?可能你现在毫无头绪吧,下面是小编帮大家整理的《犹太人教子枕边书》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
最近我拜读了着名作家王中和的《犹太人教子枕边书》,此书共有六大篇内容,每一篇又分许多小节,我坚持每天早上看三小节内容,开学了,我也读完了这本书,感受颇多。这是一部献给天下父母的读物,同时更是一部关于儿童教育的神奇之书。它荟萃了犹太人最具成果的育儿智慧,这些智慧一直广泛而深入的影响着千千万万有责任感的家庭。它给孩子们的伟大前程提供了一份行动的指南,也给父母们望子成材的希望带来了福音。
早期没有读这本书的时候,我也曾用过书中的一些方法教育过我的孩子,但总是在朦朦胧胧中感觉:我的教育方法对吗?初为人母的我,总是怀疑自己的教育方法。但看了这本书以后,它给我教育孩子指明了一个正确的方向,中国的父母总是在溺爱中教育孩子,结果使自己的孩子早期没有形成很好习惯和能力,到后来琢磨出来的时候,才发现自己的教育方法有很大的问题。
人人都说中国人很聪明,可中国的父母没有把自己孩子的聪明才智挖掘出来,而是在一味的埋没孩子的聪明。我们在教育孩子的时候总是看不到孩子的未来。比如:犹太人教育孩子要有金钱意识,要学会挣钱,而中国的父母是给孩子钱花。就这点来说:中国的父母在孩子的早期就抹杀了孩子的独立能力。
其实,犹太人是世界上最聪明的民族,他们的智慧是神奇的,并且举世绝伦。在这本书里,我感受到了犹太人在常年的漂泊流浪中,在从未有过的大迁徙中、是苦难和艰辛、饥饿和折磨……一切的不幸迫使着犹太民族不得不用智慧去生存,去获取。
犹太人智慧的诞生是被迫的,是在屈辱中诞生的,但是犹太人的'智慧无所不在,从自然科学、社会科学到文学、艺术等等,一切的人类历史都印有犹太人的足迹。
犹太人之所以以超凡的智慧纵横于世界舞台,最重要的原因就是犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统使他们具备了超群卓越的文化素养。犹太民族将知识和技能视为他们真正能自己掌握的财富,他们有着宗教般虔诚的求知好学精神。不仅严于律己,而且将学习、生活、做人等各个方面的精华点滴教给他们的孩子。
这种精神让犹太民族耀眼于世界各个领域,不管是科技界,文化界,思想界,商界还是政界,犹太人均是其中的佼佼者。在思想界,科学社会主义的创造者马克思,现象学大师胡塞尔,符号学大师卡西尔,社会学和政治学的魔法大师马克思·韦伯,哲学大师马尔库塞都是犹太人。
在自然科学界,犹太科学家数不胜数,光是一个爱因斯坦就可以让所有的科学家黯然失色。在文学和艺术领域,西方世界超现实主义画家毕加索,音乐家门德尔松等等都是犹太人。在电影界、在政界、在世界经济舞台等各个领域无不留下犹太人的足迹。犹太人在世界民族中的非凡成就,与他们不断探索,孜孜不倦的求索精神是分不开的。这种精神表现在各个方面,最为突出的就是获取知识。
犹太史上一些名垂青史的先知都把钻研经典、追求知识视作人生的第一责任与义务。他们甚至要求一个靠施舍度日和不得不沿街乞讨的叫花子也必须挤出一段时间来日夜钻研。犹太人的这一观念所产生的结果是形成了几乎全民皆有文化的传统。当然,这并不是说每个人都能具备研读经典的能力,但几乎所有的犹太人都认为,应该在这方面做一些努力,从而使犹太民族的宗教信仰得以延续,文化素质得以提高。
犹太人的共同点,就是孜孜不倦地求索,广泛吸收他人优点,坚韧隐忍,从而获得一个又一个的胜利,取得事业的成功。犹太人十分重视将本民族的优秀精神传统传承给后人。还以学习知识为例:在犹太人家里,小孩子稍微懂事,母亲就会翻开圣经,滴一点蜂蜜在上面,然后叫孩子去舔圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是,学东西是甜的。
知识是最可靠的财富,是惟一可以随身携带、终身享用不尽的资产。这种观念并非一时的看法,而是早已植根于犹太民族的脑海之中。《塔木德》认为,学习是一种至善的行为,是一切美德的本源。所以犹太人才会以这样的形式早早地对小孩开展教育。
本书从各个方面总结了犹太父母教育孩子的各个方面,包括孜孜以求的求知精神、塑造完美的自我、重视今天的每一步奋斗、与人为善,广交朋友、品德决定成就的高低和金钱是世俗的上帝六个部分。读完这本书我明白了怎样去教育孩子,怎样用自己的行为影响孩子。做为教师和父母,我建议大家去读一读这本书,它会为在教育孩子感到迷茫中的你指明一个正确的方向。
第2篇:《犹太人教子枕边书》读后感
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《犹太人教子枕边书》读后感800字
作者 示范区 王瑞芳
最近我拜读了《犹太人教子枕边书》,感受颇多。这是一部献给天下父母—的读物,同时更是一部关于儿童教育的神奇之书。它荟萃了犹太人最具成果的育儿智慧,这些智慧一直广泛而深入的影响着千千万万有责任感的家庭。它给孩子们的伟大前程提供了一份行动的指南,也给父母们望子成材的希望带来了福音。看了这本书以后,它给我教育孩子指明了一个正确的方向,中国的父母总是在溺爱中教育孩子,结果使自己的孩子早期没有形成很好习惯和能力,到后来琢磨出来的时候,才发现自己的教育方法有很大的问题。
犹太人中流传着这样一个故事:从前一个商人有两个儿子。父亲宠爱大儿子,他想把自己的全部财产都留给大儿子。但是母亲很可怜小儿子,她请求丈夫先不要宣布分财产的事。她总是想找个办法让两个儿子平均一些。商人也听从了妻子的劝告,暂时没有宣布决定。
可是母亲想来想去还是不得法,于是坐在窗前哭泣起来。一路人看见走上前询问究竟后劝说她:“你的烦恼其实很容易解决。你只管让丈夫向两个儿子宣布,大儿子得到全部,而小儿子什么也得不到。但以后他们将各得其所。”
小儿子一听说自己什么也得不到,就离开家去谋生了。他在那里学会了许多手艺,增长了知识。而大儿子一直依赖着父亲生活,什么也不学,因为他知道自己是富有的。父亲去世后,大儿子什么也不干,最后终于坐吃山空;而小儿子却在外面学会了挣钱的本事,变得富裕起来。
犹太人认为:再富也不能富孩子,我们不妨让孩子吃点苦,有“台阶”让他自己爬。这样孩子才能“一鼓作气”,攀上顶峰。
犹太人认为:不论孩子有什么过失,只要他有一定的能力,就应该让他承担责任。自瞒自欺其实很容易,但是却无法逃离世人锐利的眼睛。因此,自己的责任一定要自己负!
犹太人认为:孩子有了过失的时候,恰好是父母对其进行教育的良机。因为内疚和不安使他急于寻求救助,而此时明白的道理有可能刻骨铭心。也许有些家长认为孩子还小,长大后就知道该怎么做了,不要对孩子要求太高。然而他们却忽略了孩子的责任感是在生活中一点一滴地形成的。平时把所有的事情都为孩子安排好的家长,希望孩子能在某一天突然变得有责任感,这无异于白日做梦。
原创书评:《九栋》读后感
落尘
初读九栋,我很费解,没有华丽的辞藻,没有苦心经营的铺陈,亦没有浩浩荡荡的气势,有的只是平淡与平和。
就像是一个小孩子,静静地讲述着他的故事。
没有太多的情感在其中,大多是幼年的懵懂,好奇,对事物的直观感受。
它只是一本书,一本以九栋为环境的一部日记。
那是什么让这样一本小说集受人欢迎呢?
由于它的作者是邹静之吗?
由于大家对它的宣传的盲目推崇吗?
我觉得不是。
有读者告诉邹静之,尽管那个时代已经远去,但书中故事里有一种”本质”的东西,没有随着时间变化而变化。
唔,本质,也许就是书写时的从容、自然,还有平和。
对,就是平和。
平和之处出真实。
这种平和,真实,作者称之为”自然元素”.
”我个人喜欢带有自然元素的文字。最常规的温暖、幽默,包括苦难都是自然的,而市井的、所谓宏大构思,是非自然的。自然元素穿透时间的力量特别大,它不会因为某个事件和政治形式的过期而使文学丧失光彩。”
我还是想将它称为平和。
那些名垂千古的诗篇,如陶渊明,悠然而淡泊;如李白,绚丽而傲气;如杜甫,悲悯与担当;如苏轼,豪放而淡然;如李清照,婉约与幽怨……这些作者,都有着他们自身的特点,而他们用诗篇将这种特点挥洒而出,让世人、后人,叹为观止,心生敬慕。
平和自然也是其中的一种。
虽不如李白的绚丽多彩,不如杜甫的沉重,不如李清照的婉约,但它就在那里,静静地看着,不悲,不喜,不怒,不怨,这,也是一种颇为难得的意境。
我向往平和,它能穿透千年时间,一下子打动一个人的内心,它就是最本质的、接近自然元素的东西,它不被时间左右,不管一千年两千年,总会作用到人的身上。
《九栋》写作于上世纪八十年代末到九十年代初。当时邹静之住在爱人单位分的一间小平房里,小平房里隔出来一个小厨房,厨房里有一张餐桌,那里就是邹静之写作的空间。每天上午,家人出门去了,阳光照在餐桌,他就开始在餐桌上用方格纸写作,”所有的语气、所有的感觉是从容的、投入的、沉浸的”,邹静之这样形容自己当时的状态。在后来的写作以及成为知名编剧之后,邹静之常努力寻找当年写《九栋》那些故事时的感觉,却都找不到了。在创作由严歌苓小说《陆犯焉识》改编的电影剧本《归来》时,他原本觉得在自己很满意的两处写作中也许能找到当年写作的感觉,但最后仍然找不能到,”情调和个人的悲苦都不是《九栋》的特点。”
不谈情调,无关个人悲苦。
旨在记录时代,记录一个孩童的所见所闻。
令人羡慕的平和。
而这种平和,在我看来,也就是最大的情怀。
平和不是淡漠,淡漠是漠视生命,不在乎外物,以自我为中心,而平和是释然,恰如佛家的心境。
我时常在想,什么是真实,我终于在《无问西东》之中找到了答案:
”做什么和谁在一起,你看到什么听到什么,有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。”
对,平和,与真实是分不开的——浮躁只会让人迷茫,迷茫会让人困惑,分不清虚实,步入虚妄。
读这本《九栋》,我不能说我得到了太多,但我能感受到平和,发觉此刻的我才是真的我。
合上书,书中的内容虽有些模糊,但那种平和的心境却挥之不去。
拈花一笑,万物皆释然。
提笔一书,真实跃纸上。
平和蕴真实。
《我们的小狼朋友》读后感400字
读了俄罗斯作家奥丽佳·佩罗夫斯卡的《我们的小狼朋友》,让我感想很多,受益匪浅。
平时,爸爸妈妈讲的故事里的人都是吃人的,没有一个是善良的,但是书中的狼却十分善良。后来,名叫汤姆的狼被铁链锁住了。为了自由,挣脱了链子,却被邻居用猎枪打死了,读到这里,我伤心不已。
我在思考:狼和人究竟能不能成为朋友?答案应该是肯定的。记得一篇课文讲过:凯巴伯森林的居民为了保护森林里的鹿群,大量捕杀狼,结果事与愿违,鹿大量病死,森林也被严重破坏。这告诉我们,正因为狼的存在,保障了生态平衡,这个角度来说狼帮了大忙,应该人类的朋友。
狼可以和人类和谐相处吗?答案也是是肯定的。记得《狼图腾》中的北京知青陈阵在草原与自己心爱的小狼共同度过的几年难忘时光,并与小狼结下了生死之交。这种超越物种界限的爱,不正说明爱是无处不在的吗?狼身上的有些品质值得我们学习,他们追求自由独立、不屈不挠的精神,群狼团结协作的团队意识,是我们学习的榜样,”犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人”,在自然母亲的面前,人类永远是孩子,需要虚心学习的东西还多着呢……
【教师评语】
现实中的狼总是给我们凶狠的印象,小作者通过流畅的文字,细心的解读,让读者感受到狼的身上的确是有我们人类学习的地方。好喜欢这一句:”在自然母亲的面前,人类永远是孩子,需要虚心学习的东西还多着呢……”,一本书能够引起如此的思考,的确是好书。
读《巨人的工具》有感
本文作者:周翔
成功者之所以成功,是因为他们都具备自己独特的特质和行为习惯,也就是《巨人的工具》一书提到的方法论。
在我看来,这些成功人士的方法论和做事的方法,已经深入到骨髓中,形成了一种本能,这种本能类似条件反射一样,当他们遇到问题或做出决策时,他们会通过这种本能来思考问题并做出行动。
下面,浅谈一下书中比较有感触的几个点。
一、不要去追求实现一个什么具体的“目标”,而是要发展一个“系统”
记得之前听过乔布斯在斯坦福大学的演讲中,讲过关于如何把生命中的点点滴滴串连起来这个话题,其中提到了一个观点是我们无法在向前展望的时候将你未来需要的技能串联起来,我们只能在回顾的时候将点点滴滴串连起来。
所以我们必须相信当前所学的技能会在未来的某一天串连起来。我们必须要相信不断学习,不断成长,因为未来我们一定会因为这些技能形成自己独有的能力。保持学习的心态,并为之付出努力是非常必要的,它决定了你自己的价值。
但是同样,如果我们可以设定自己的职业发展路径,那么我们可以从现在做起,积累需要的技能,并加以学习和锻炼,通过一个一个小的技能和实践的积累,成为一个系统和自己的知识体系,最终变成我们想要成为的人。
二、真正的自由是自律,你要对自己的世界拥有极端的控制权
人生总是在追求自我的实现和真正的自由,而真正的自由就是一个人时时刻刻都知道自己应该干什么,会获得一种自主的感觉。
在学习和成长的过程中,我们总是有这样那样的理由不去执行自己的学习计划,很多人都是重度的”拖延症患者”。
其实我们可以这么思考,人一生可以由自己支配的时间可能不到一半,在可支配的时间内,我们才有可能自主自己的人生,人生是有紧迫感的,只有做到自律才可以完全的掌控自己,成就自己,才可以有节奏、有规划的利用自己的时间去做自己真正想做的事。
三、别打价格战,涨价
在现在的商业竞争环境中,价格的竞争只会与竞争对手变为两败俱伤的局面,同时价格也不是客户最关注的点。
如何提升企业提供的产品服务的价值,并且有效的进行对内对外的宣导,变得尤为重要。
高价值匹配的高价格,才能让客户愿意买单并产生对企业的依赖和粘性。以我对知识产权行业的理解,核心竞争力对内在于专业能力和服务能力,对外在于品牌口碑和影响力。打造自己的核心能力才能在竞争中立于不败之地。
四、100%专注
专注不仅对个人工作很重要,对于整个组织管理和变革也非常重要。
我们在组织管理和变革中,往往会发现很多问题需要解决,我们也经常性希望能解决所有的问题,但是往往我们在回顾中什么问题,都没有彻底解决。
对于一个企业,一个组织,所有发现的问题均是系统性问题,要同时解决多个系统性问题,基本是不可能实现的,结果往往就是什么都关注,但什么都没有真正解决。对于问题的解决要专注,要抓住现阶段的主要矛盾和问题,对最核心的问题投入资源、提供思路、落地执行、最终解决。