《温陵清官史话》读后感

温陵清风徐来 刺桐廉洁花开

翻开《温陵清官史话》，细细品读每一位循吏良臣的故事，让我对“海滨邹鲁皆圣人”有了更深的体会，不禁为“美玉如斯”的谦谦君子击节称叹，更为能身在廉政文化资源丰富的温陵古城感到由衷的骄傲和自豪。

李书磊在《乐读记》中谈到：“读史不仅仅是学得经验，还增进世界的理解，增进觉悟，说读史是修身一途，也不仅仅是阅读中内心激浊扬清的是非判别，还指的是心智与境界的扩展”。《温陵清官史话》为我们打开了一扇和古代贤达近距离对话的门，撷取了唐五代以来至清末泉州历史上六十位清官廉吏的事迹，从生于唐会昌五年（845）勤政爱民的廖俨到生于道光二十五年（1845）忧国忧民的吴鲁，时间正好过去了1000年，在时光的洪流里看每一个个体是如此的渺小，但却又如此的伟大，六十位清官廉吏用他们的人格魅力和道德典范如火炬般照亮千年古城的夜空，彪炳千秋，青史留名。

“做官实在是非常磨人，必得陷入各种复杂而危险的人际纠葛之中”，可做官一向是以修身齐家治国平天下为己任、满怀匡世济民理想抱负的士子的必然选择。不论是身处盛世，还是乱世，不管是身处朝堂，或是主政一方，面对自己，他们始终志存高远、艰苦奋斗、节俭为公，诠释了“虽千万人吾往矣”的豪气；面对皇权、面对官场中的弊政，面对非议，他们始终为治世开出良方，坚持原则，不畏权势，诠释了“勇者不惧”的勇气；面对官位的利害得失，他们始终胸怀坦荡，不以个人得失为要，诠释了“不以物喜，不以己悲”的底气；面对民生，他们始终忠于职守，兴利除弊，引领了“勤政爱民”的风气；面对权力寻租，他们始终清正无私，刚直不阿，操守廉洁，诠释了“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的正气。

“阅读中国的古典文学与哲学，就会发现中国的主流文化其实是官员们创造的……宦游四方的官员往往成为文化英雄”，在《温陵清官史话》里，我们读到了将“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上苍难欺”勒石为戒的王十朋，糟糠之妻去世后竟然没有足够的运费运回老家埋葬；将“律己以廉，抚民以仁，存心以公，莅事以勤”作为座右铭的真德秀；到冬天没有御寒衣服无法出门的罗伦；被视为“异端”赤裸裸揭开“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”虚伪面纱的李贽；奉“当官三事，曰：清、慎、勤，而清居首”为圭臬的李廷机……诚如著者在《名垂青史王用汲》中提到“尽管面对普遍的腐败，海瑞委实像个堂吉诃德式的人物，操着长矛，勇往直前，直刺腐败的朝政，有点自不量力，更无回天之力；清风正气，未能造成多大气候”，但我们欣赏、赞叹、佩服敢于啃硬骨头、敢于涉险滩的硬汉，他们是当仁不让的文化英雄，他们以其丰满充盈的人格魅力润物无声的教化了我们。

“不忘初心，牢记使命”。如今，时代的接力棒已握在我们的手中，在生逢其时的新时代里，在我们热爱的故乡沃土上，我们拥有最坚强有力的党的领导，拥有最强大的思想武器，在汲取了先贤圣人的廉政智慧之后，我们应该不忘初心，牢记使命，跑出廉政“加速度”，相信廉政文化必将风行草偃，必将温陵清风徐来，刺桐廉洁花开。