法家名言（多篇）

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法家名言 篇一

1、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。——歌德

2、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。——卢梭

3、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基

4、时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。——菲？蔡？约翰逊

5、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。——雷曼

6、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。——颜之推

7、取道于“等一等”之路，走进去的只能是“永不”之室。——塞万提斯

8、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。——奥斯特洛夫斯基

9、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——李大钊

10、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林

11、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。——扬格

12、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生

13、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德

14、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。——李白

15、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。——乔叟

16、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。——莫泊桑

17、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林

18、睡得多的人学得少。——西班牙谚语

19、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德

20、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜

21、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

22、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——魏源

23、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。——文嘉

24、光景不待人，须臾发成丝。——李白

25、白日去如箭，达者惜今阳。——朱敦儒

26、合理安排时间，就等于节约时间。——弗兰西斯·培根

27、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程……——高尔基

28、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。——天雄

29、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

30、把握住今天，胜过两个明天。——拉美谚语

31、世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。——李大钊

32、选择机会，就是节省时间。——培根

33、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅

34、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。——卡耐基

35、莫待萧萧两鬃丝！——朱学勉

36、“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。——卡耐基

37、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。——于沙

38、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。——吉卜龄

39、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？——居里夫人

40、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。——雨果

41、劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。——佚名

42、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特

43、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

44、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅

45、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。——爱默生

46、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——弗？培根

47、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。——蔡尚思

48、时难得而易失也。——贾谊

49、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。——华罗庚

50、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。——李白

法家名言名句 篇二

1、以智说愚必不听。

2、虚则知实之情，静则知动者正。

3、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。

4、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

5、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

6、自见之谓明。

7、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

8、一以当十，所向无敌。

9、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。

10、法莫如显，而术不欲见。

11、自胜谓之强。

12、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

13、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

14、变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败！

15、故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳（朝纲）之外矣！

16、奸臣蕃息，主道衰亡。

17、能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。

18、功虽疏必赏，过虽近必诛。

19、物尽其用，人尽其才。

20、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

21、君无见其所欲。

22、小利为大利之残。

23、末大必折，尾大不掉。

24、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

25、群臣见素，则大君不蔽矣。

26、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

27、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

28、见而不见，闻而不闻，知而不知。

29、非圣贤莫能听至言。

30、倒言反事以尝所疑。

31、人主无威而重在左右。

32、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

33、小忠乃大忠之贼。

34、虚静无事，以暗见疵。

35、故去喜去恶，虚心以为道舍。

36、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。

法家名言 篇三

1、千里之堤，毁于蚁穴。

2、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

3、行贤而去自贤之心，焉往而不美？

4、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

5、法者，天下之程式也，万事之仪表也。

6、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

7、不吹毛而求小疵。

8、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

9、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

10、华而不实，虚而无用。

11、群臣见素，则大君不蔽矣。

12、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。

13、人臣处国无私朝，居军无私交，其库府不得私贷于家，此名君之所以禁其邪。

14、事有举之而有败，而贤其毋举之者。

15、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

16、虚则知实之情，静则知动者正。

17、上失扶寸，下得寻常。

18、无私贤哲之臣，无私事能之士。

19、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。

20、恃人之以爱为我者危矣，恃吾不可不为者安矣。

21、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

22、非知之难也，处之则难也。

23、恃人不如自恃也。

24、人主无威而重在左右。

25、医善吮人之伤，非骨肉之亲也，利所加也。

26、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

27、去甚去泰，身乃无害。

28、言之为物也，以多信。

29、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。

30、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

31、大意无所拂悟，辞言无所击摩，然后极骋智辩焉。

32、贪盗不赴谿而掇金，赴谿而掇金则身不全。

33、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。

34、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

35、一手独拍，虽疾无声。

36、和氏之璧，不饰以五采。

37、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

38、以智说愚必不听。

39、自胜谓之强。

40、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利急。

41、因可势，求易道。

42、世有不可得，事有不可成。

43、故势不便，非所以逞能也。

44、倒言反事以尝所疑。

45、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。

46、故去喜去恶，虚心以为道舍。

47、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

48、巧为輗，拙为鸢。

49、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇逾至。

50、君无见其所欲。

51、圣人之救危国也，以忠拂耳。

52、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

53、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

54、以子之矛，攻子之盾。

55、安利者就之，危害着去之，此人之情也。

56、以人言善我，必以人言罪我。

57、利之所在，则忘其所恶，皆为孟贲。

58、唇亡而齿寒。

59、同事之人，不可不审察也。

60、法莫如显，而术不欲见。

61、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

62、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

63、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。

64、誉异人与同行者，规异事于同计者。

65、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

66、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

67、荡而失水，蝼蚁得意焉。

68、利莫长于简，福莫久于安。

69、存亡在虚实，不在于众寡。

70、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。

71、塞翁失马，焉知非福。

72、愚者难说也，故君子难言也。

73、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

74、时有满虚，事有利害，物有生死。

75、去其智，绝其能，下不能意。

76、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

77、私行胜，则少公功。

78、人主之患在于信人，信人则制于人。

79、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

80、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

81、主利在有能而任官，臣利在无能而得事。

82、不知而言，不智；知而不言，不忠。

83、任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。

84、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

85、可必，则越人不疑羿；不可必，则慈母逃弱子。

86、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

87、度量虽正，未必听也；义理虽全，未必用也。

88、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。

89、以至智说至圣，未必至而见爱。

90、呐者言之疑，辩者言之信。

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