曾国藩语录多篇

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曾国藩格言 篇一

1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

3、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

5、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

6、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。

7、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。

8、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。

9、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的`是要经得起心与力上的劳苦。

10、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

11、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。

12、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

13、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

14、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。

15、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。

16、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》

17、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

18、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

19、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》

20、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

21、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》

22、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》

23、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》

24、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

25、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

26、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

27、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。

28、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。

29、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

30、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。

31、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

32、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

33、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩

34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

35、有其功，必有其效。——曾国藩

36、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

37、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

38、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩

39、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

40、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

41、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

42、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

43、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

44、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩

45、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

46、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。

47、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

48、以耕读二字为本，乃是长久之计。

49、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

50、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

51、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

52、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

53、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

54、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

55、按本色做人，按角色办事。

56、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》

57、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩

58、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩

59、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩

60、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

61、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

62、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

63、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

64、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

65、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》

66、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

67、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩

68、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 ——曾国藩

69、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集

70、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。

71、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

72、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩

73、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

74、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

75、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

76、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。

77、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

78、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。

79、喜新厌旧，欲求上进难矣。

80、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

曾国藩名句 篇二

1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

3、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

4、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

7、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

8、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

9、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

10、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

13、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

15、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

18、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

19、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

20、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

21、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

25、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

28、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

29、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

30、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

曾国藩格言 篇三

1、世界上莫弱于水，而攻击强者莫能胜，与其非物质。软弱比刚强，软弱比软弱好。

2、自古以来，圣贤都是以心为基础的。

3、美德是才能的主人，美德是才能的奴隶。世上无美德，如家中无主人而有奴隶。

4、在贫困中，要坚持高标准；一个人富裕起来，就应该为大家的幸福做贡献。

5、志向不高，没有志向在天上长一百年。

6、智慧的`劝诫，不揣着隐秘的感情，是找不到的，也找不到的，大也找不到的，说的也是法律。

7、靠在高处，玩世界，背部一定要防昆虫射影；扮厚脸的人骗不了人，之前对镜子的恐惧依勇气而定。

8、生活不应该皱眉，世界应该没有牙齿。

9、心不甘情不愿，无之恒不可能成为巫医。

10、出淤泥而不染，洗清廉耻而不欺人。

11、梁佳躲作空架子，君子胜德貌是愚人。

12、身体是由心灵控制的，心灵并不总是被杀死的。

13、光荣旁边有侮辱，贫穷后面有祝福。

14、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。

15、王石北设中原天，家人奉上念念不忘的是翁。

16、如果你不真诚，你就不会有魅力。

曾国藩名言警句 篇四

1、若日日誉人，人必不重我言矣。

2、人必诚，然后业可大可久。

3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

9、只要人肯立志，都可做得到。

10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩

11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

12、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

17、既有定识，又有定力。

18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

20、养得胸中一种恬静。

21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

23、不可轻率评讥古人。

24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

25、富贵气太重，亦非佳象耳。

26、行事不可任心，说话不可任口。

27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

28、处有事当无事，处大事当如小事。

29、举止端庄，言不妄发。

30、广其识则天下大。

31、心至苦，事至盛也。

32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

33、以体察人才为第一。

34、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

36、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

37、知足天地宽。

38、有才干，定要表现之。

39、省事是清心之法，读书是省事之法。

40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

曾国藩格言 篇五

1、无实而享大名者必有奇祸。

2、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

3、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

4、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

6、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

7、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

8、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

9、行事不可任心，说话不可任口。

10、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

11、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

12、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强 暴 奸诈者，祸之始。

13、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

14、禁大言以务实。

15、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

16、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

17、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

18、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

19、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

20、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

21、胸怀广大，须从平淡二字用功。

22、举止端庄，言不妄发。

23、责己厚而责人薄耳。

24、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

25、事以急败，思因缓得。

26、男儿自立，必须有倔强之气。

27、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

28、脚踏实地，不敢一毫欺人。

29、另起炉灶，重开世界。

30、君子之道，以知命为第一要务。

31、常常提其朝气为要。

32、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

33、见异思迁，欲求长进难矣。

34、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

35、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

36、家和则福自生。

37、总宜奖其所长，而兼规其短。

38、功不独居，过不推诿。

题唐本说文本部应莫朗亭孝廉 篇六

朝代：清朝|作者：曾国藩

插架森森多于笋，世上何曾见唐本！莫君一卷殊瑰奇，传写云自元和时。

问君此卷有何珍？流传显晦经几人？君言是物少微识，残筹黯黮不能神。

豪家但知贵锦被，陋巷谁复传案巾？黔县令君持赠我，始吐光怪干星辰。

许书劣存二百字，古镜一扫干里尘。

祭文已与流俗殊，解说尤令耳自新。

乾嘉老儒耽苍雅，东南严段并绝伦。

就中一字百接讨，诘难蜂起何龈龈！暗与此本相符契，古辙正合今时轮。

乃知二徐尚卤莽，治误几辈空因循。

我闻此言神一快，有如枯柳指马疥。

我昔趋朝陪庶尹，颇究六书医顽蠢。

四海干戈驱迫忙，十年髀肉消磨尽。

却思南阁老祭酒，旧学于我复何有。

安得普天息欃枪，归去闭户注《凡将》。

曾国藩的经典语录 篇七

【曾国藩六戒】

①久利之事勿为，众争之地勿往；

②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众；

⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；

⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

【曾国藩从政八经】

1、做人一定要像人，做官不可像官。

2、按本色做人，按角色办事。

3、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

4、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。

5、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

6、不怕群众骂你，就怕群众不找你。

7、可以得罪忙人，但不可得罪闲人。

8、小胜靠智，大胜靠德。

【曾国藩谈做人准则】

①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

②贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。

③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

④诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

⑤傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

⑥事以急败，思因缓得。

【曾国藩论“八交九不交”】

『八交』：

胜己者；

盛德者；

趣味者；

肯吃亏者；

直言者；

志趣广大者；

惠在当厄者；

体人者。

『九不交』： 志不同者； 谀人者；

恩怨颠倒者； 好占便宜者； 全无性情者； 不孝不悌者； 愚人者；

落井下石者； 德薄者。

曾国藩名言警句 篇八

1、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

3、另起炉灶，重开世界

4、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

5、心至苦，事至盛也

6、米已成饭，木已成舟，只好听之而已

7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

9、处有事当无事，处大事当如小事。

10、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

11、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

12、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

13、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

14、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

15、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

16、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

17、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

18、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

19、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

20、受非分之情，恐办非分之事。

21、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

23、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

24、先静之，再思之，五六分把握即做之。

25、凡行公事，须深谋远虑

26、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

27、常存冰渊惴惴之心

28、勿过多怜悯

29、以体察人才为第一

30、禁大言以务实

31、一身精神，具乎两目

32、神正其人正，神邪其人奸

33、男儿自立，必须有倔强之气

34、勿好小利

35、今日所说之话，明日勿因小利害而变

36、责己厚而责人薄耳

37、困心横虑，正是磨练英雄之时

38、常常提其朝气为要

39、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

40、不可轻率评讥古人

41、放开手，使开胆，不复瞻前顾后

42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久

43、百种弊病，皆从懒生

44、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

45、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

46、自修之道莫难于养心

47、须先立坚卓之志

48、家和则福自生

49、讨人嫌，离不得个骄字

50、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言

51、誉望一损，远近滋疑

52、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

53、智慧愈苦而愈明

54、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

题答筤谷目 篇九

朝代：清朝|作者：曾国藩

我家湘上高嵋山，茅屋修竹一万竿。

春雨晨锄劚玉版，秋风夜馆鸣琅玕。

自来京华昵车马，满腔俗恶不可删。

洞庭天地一大物，一从北渡遂不还。

苦忆故乡好林壑，梦想此君无由攀。

嗟君与我同里社，误脱野服充朝班。

一别篬筤囗猨鹤，十年台省翔鵷鸾。

鱼须文笏岂不好！却思乡井长三叹。

钱唐画师天所纵，手割湘云落此间。

风技雨叶战寒碧，明窗大儿生虚澜。

簿书尘埃不称意，得此亦足镌疏顽。

还君此画与君约，一月更借十回看。

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