道家学派创始人老子号什么（新版多篇）

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道家学派创始人老子号 篇一

可是一个人若是可以几千年来，无论朝代更替还是时代变迁，即便他尸骨以寒，甚至早已化作了地下的春泥，却仍旧可以被人尊敬的称为子，这便是少之又少的了。而老子，便是这少之又少的人们中的一个。

无论朝廷更迭，无论是名满天下的大儒，还是无知的山野村夫；提到他都是老子，子，自古便有的尊敬执意。因为老子创建了道家的思想，更是道家思想的代表；因为老子的思想为我们无知的后人带来了多少的益处。

所以时至今日，我们仍旧铭记着老子的姓，李氏、名，耳、字，博阳、谥，聃。我们仍旧在提起老子的时候不自觉的带上了敬佩之情。曾经因为老子的道家思想，使得汉文帝、汉景帝得以摆脱那千疮百孔的朝代，使自己的国家焕然一新，欣欣向荣。

我们敬佩着老子所提出的伟大的思想，我们敬佩着老子是为后世带来无穷益处的道家的创始人，我们敬佩着老子的德高望重。

因为我们敬佩着老子，所以向来残酷的史书上，却留下了最后远离世俗修身养性的老子的姓名；因为我们敬佩着老子，所以无论历史是如何的风雨飘摇，可他仍旧清清楚楚，一笔一划的的记载着：老子，本名李耳，字曰博阳，谥曰为聃。

老子的原名 篇二

有历史记载，老子原本姓李，单名一个耳字。关于老子的原名其实是没有任何异议，只是关于他的名字，有一个非常奇幻的传说。相传老子是太上老君的转世，他的母亲是因为吃了一颗李子而怀上了他，之后更是怀孕了长达八十一年，才生下一个长的白眉毛，白胡子的孩子。这个孩子就是老子，老子一是尊称，二也是对他刚出生毛发就是白色的一个形容。

这个孩子一出生就会讲话，指着自家院子里面的李子树，说这个便是他的姓氏，家人看他耳朵比较大，所以给他取名李耳。不过李耳这个名字使用的机会非常少，老子自有记载以来，便是用的老子这个称号，久而久之，李耳这个名字反而被众人遗忘，如果不是连着这么一个传说，估计都不会记载下来。

老子的原名比较简单，但是也寓意深刻，表明了老子是一个有自己想法的人，虽然说这个说法偏向于神话，但还是有不少人愿意相信。而老子之后骑青牛出函谷关，选了一地住下之后逝世而去，在世人的眼中也是羽化成仙，做回太上老君了。不过撇开这些神话不谈，老子的思想对后世的影响确实很大，直到今天他仍旧是中国乃至世界的思想大家。

老子的道具体指什么 篇三

《道德经》中的第一句话：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。”意思是，能够用语言所表达出来的东西就不是永恒存在的东西，也就是说真正恒久存在的东西是不可能用语言能够表达出来的。

《道德经》第四十二章第一句：“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话是老子的宇宙生成论思想，主要意思是万物是从“道”中衍生，道生太极，太极生阴阳两级，阴阳两级生三才，三才生万事万物。老子虽然没有非常的具体的指出一二三分别代表的是什么具体的事物，但明确的指出了宇宙世间的所有物体都是由道所衍生出来的，这个产生的过程由简单到复杂。

老子所谓的“道”也可以说是相对应的，就像人，有生死，有轮回，万物也一样，都是相对应的。所以老子嘴中的“道”都是化无形为有形，有形化无形，若有若无，一切都要看你怎么想，“道”是千变万化的，所以“道”里面蕴含着很多力量，只要人们坚持无为的原则，什么事情就都能做的很好。

如今许多研究老子思想的大家们普遍认同一个观点：认为老子思想中所说的道，是指自然界运转变化的规律，例如星系的运转，日月的交替，天气的变化，二十四节气的变化，人的生老病死，祸凶福吉等等。这些规律广泛存在宇宙自然中，人们只能被动的顺从这些自然规律，而不能妄想打破这些自然规律。

老子和太上老君的关系 篇四

老子作为宇宙中永存的光体生命，东方文明的开创导师，在2500年前看到中原大地诸侯争伐，杀人如麻，毫无顾忌与怜悯，人性丧失，社会凋敝。遂化身为人的面目，降世于人间，老子最早出现在河南，传经布道，进入函谷关，遇见？(尹喜，司马迁史记中采录人名错误)此人修行极高，驻足楼观，观天测像，洞察社会，终著道德经五千言，今天的楼观台在当时，是老子亲传弟子们授课传播道德经思想的地方，也是不同思想激辩交锋的地方，修道有成的弟子之所以选择楼观台是因为从此地观天象之北斗七星最为便利：斗心对楼观，绕北极星旋动，北斗在全天星座中对于人间万象起着至关重要的生灭作用，这里太空天象变化此地观测直接简明。是观天悟道的圣境，楼观台在今天仍旧是灵气汇集之地，尤其在夜间，殊胜安静的山林是悟道修行的极佳场地。

终南山汇聚宇宙空间强大的能场和灵气，是秦岭终南山的中枢地带，正所谓：天下修道，终南为冠。

太上老君，是和老子基本同时期来到终南山楼观台的光体生命，太上老君布道并没有以人身出现，太上老君以通灵的方式将自己的东西传给了在此修炼的修行者，太上老君传的是什么呢？太上老君是道教的创始人，中草药治病的鼻祖，太上老君给弟子传授的是诊病、中草药治病的知识。最早传授的是“外丹“疗病，外丹就是我们现在常用的汤药方法，在那个时代，炼丹炉就是干那个的。但是有与两千多年前人们对草药、矿物的辨别能力不够，经常发生弄错药的致死人的现象，外丹逐渐被废弃，转为内丹，内丹在经过数千年的点化集成，逐步形成了不同的门派法门。道教借鉴老子的道德经为根本指针代代传承。严格意义上讲，中国的道教在太上老君时代没有经典传下来，这是道教发展滞后于佛教的根因。

老子死因介绍 篇五

关于老子怎么死的这一问题一直众说纷纭，有人说老死，也有人说是羽化成仙。老子作为道家思想的奠基人，道教前身的创始者，自然会让人带上神秘色彩。然而羽化成仙的说法实在有些荒谬。对于老子的死亡文献有记载的。《弘明集》中记载：老子生于赖乡，死就槐里。此外还有老子墓一直留存今日，老子墓位于陕西省周至县楼观台的大陵山。

史料记载老子享年84岁，在平均年龄只有五六十岁的古代，老子可谓是当之无愧的长寿，普通人很难超过这样的年龄。

相传老子死的时候，乡亲邻里都来吊唁，他们哭的非常伤心，就像是自己的亲人死去一样。而老子的好友秦佚来吊唁时不跪拜只是鞠躬示意，哭了三声就停止了。有人就问他：“你和老子是真正的挚友吗？他死了为何你一点也不伤心这样合理吗？”他说：“我与他自然是多年好友，老子出生是从没有到有，死去是从有到没有，都是顺应世间变化的。那些在出身的时候就感到欣喜，死去的时候悲伤都是违背世间常理的。我是老子的挚友，当他顺应规律死去时，所以能够用理性的态度看待他的生死，所以不是如此的悲伤。”人们听到他这样说都说：“你是老子真正的好朋友啊。”

这个典故一直流传至今，先不论这一故事的真实性。老子之死至今也没有详细的史料记载，告诉世人老子死去的详细历史，所以老子究竟是如何死的在人们心中仍然有很多谜题。

老子的传说 篇六

老子是道家学派的创始人，著有《道德经》。之所以成为老子是因为他一生下来眉毛和胡须就是白的。关于老子的传说比较经典的有两个，一个是关于他的出生，一个是他骑青牛出函谷关的传说。

首先是他的出生，据说老子的母亲是在湖边洗衣服的时候，上游有一个李子漂了过来，当时她正好渴了，所以就捞起来吃掉，之后就怀了孕。据传是怀孕了几十年才将他生出来，并且一生出来救会讲话，指着自己家院子的李子树说这个是自己的姓氏，后来又由于他的耳朵非常大，他的家人就给他取名为李耳。

另一个说法是老子在看到周王朝衰败后，决定离开故土，想要去四处游历。函谷关总兵尹喜的见紫气东来，再一看是老子骑着青牛来到了这里，他就不舍老子离开，便为难他要他留下一篇著作，老子果然拿了出来，这就是后来的《道德经》。而青牛也成了道教文化中著名的意象，更是神仙道士的坐骑，老子也被称为“青牛师”、“青牛翁”。而老子离开函谷关之后，据说是直接成了神仙，后面便没有他在世上活动的记载了。

关于老子的传说，大多是比较玄乎的神话论的东西，虽然并不可信，但是不可否认的是，老子之所以会被后世人神话，是因为他的成就使得人们对他非常尊敬，以至于将他当成神灵来敬重，毕竟当时的人们对于神灵还是非常相信的。

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道教始祖老子是太上老君吗 篇七

公元前571年，在楚国的苦县厉乡曲仁县，有一个怀胎八十一年的孩子刚一出生，就能说话，并且长着白色的眉毛和胡须。因为他指着李子树说是他的姓氏，又因为他耳朵非常大，所以，便给他取名为李耳。因为他毛发都是白色的，所以又被称为老子。至于最后他为什么是太上老君，其实和他的一些成就和传说有关。老子主张无为而治，反对战争，他的思想很受当时社会形势的接受。他在《道德经》里面阐述了很多著名的思想。之后，他看到朝堂局势不好，就打算离开自己的家乡，去四处游玩。当时他是骑着青牛出了函谷关，之后就很少有他的记载。

有一个传说就是老子出了函谷关就是化仙而去，成了太上老君，现在看到的很多太上老君的形象也是骑着一头牛，所以很有可能就是老子的化身。甚至后世很多皇帝都特意去老子的故乡祭拜他，并且给他追加了很多封号，其中就有和太上老君有关的。而在道教自己的文化中，老子就是太上老君。

至于老子是不是真的太上老君，这个并不可考，只能说他和太上老君有所渊源，或者说太上老君是按老子的形象所塑造的。

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