诗中有写日出的诗歌（多篇）

寄语：诗中有写日出的诗歌（多篇）为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

诗中有写日出的诗歌 篇一

1、日出行 / 日出入行

李白 〔唐代〕

日出东方隈，似从地底来。

太阳从东方升起，似从地底而来。

历天又入海，六龙所舍安在哉？

它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。

其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？

自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？

草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。

花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。

谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。

哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。

羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？

羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？

鲁阳何德，驻景挥戈？

鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？

逆道违天，矫诬实多。

这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！

吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！

我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。

2、满江红·九月二十一日出京怀古

史达祖 〔宋代〕

缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌。双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人擫笛傍宫墙，苔花碧。

马缰轻勒，西风伴送我这个使金行客。虽已三天，我仍行道迟迟，留恋故都风物。汴京是我的家乡，黍离麦秀之地，曾是繁华街陌。远眺双阙龙凤影，宫内空剩鸳鸾阁。再也没有人，持笛天津桥，傍宫阙。眼前只见苔花碧。

天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟风月看升平，吟春色。

天助我大汉，人民怀念宋朝；金虏当灭，他们的臣子都离心离德。愿王师，泰山压顶行天讨，快收复故国。老夫空有救国术，却无由得献平戎策。只新诗准备，待河清海晏，祖国统一。我放开歌喉，吟唱春色。

诗中有写日出的诗歌 篇二

1、登泰山记

姚鼐 〔清代〕

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

2、代赠二首

李商隐 〔唐代〕

楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。

黄昏独上高楼欲望还休，楼梯横断情郎不来，一弯新月如钩。

芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

蕉心未展丁香也是含苞未放，它们同时向着春风各自忧愁。

东南日出照高楼，楼上离人唱石州。

日出东南方照耀高楼，楼上心怀离愁的人唱着《石洲》。

总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？

纵然眉黛像春山、春山如眉黛，也不知承受得多少忧愁？

诗中有写日出的诗歌 篇三

1、陌上桑

乐府诗集 〔两汉〕

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。（喜蚕桑 一作：善蚕桑）

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”

“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”（白皙 一作：白晰）

2、击壤歌

佚名 〔先秦〕

日出而作，日入而息。

太阳升起就去耕作田地，太阳下山就回家去休息。

凿井而饮，耕田而食。

凿一眼井就可以有水喝，耕田劳作就可获取食物。

帝力于我何有哉！

这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。

3、渔翁

柳宗元 〔唐代〕

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

渔翁晚上停船靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

旭日初升，云雾散尽四周悄然无声，渔翁摇橹的声音从碧绿的山水中传出。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

回身一看，他已驾舟行至天际中流，山岩顶上，只有无心白云相互追逐。

诗中有写日出的诗歌 篇四

1、二月二日出郊

王庭珪 〔宋代〕

日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

太阳将出而未出的时分，大雾遮住了江城，又变成细雨霏霏。

天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。

忽然天又变晴，卷起帐幔露出了群山；云彩朵朵，好像山石披上了白衣。

烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。

村落间到处听到黄鹂啭鸣，麦垅间看到紫燕在上下翻飞。

谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？

谁能像农人一样知道此中乐趣？他们正招呼儿童骑牛吹笛把家归。

2、醉翁亭记

欧阳修 〔宋代〕

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

你也可以在好范文网搜索更多本站小编为你整理的其他诗中有写日出的诗歌（多篇）范文。