韦编三绝成语典故【多篇】

【导语】韦编三绝成语典故【多篇】为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

韦编三绝成语故事 篇一

春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。

韦编三绝成语故事 篇二

孔子是我国春秋末期的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。少年孔丘，过着贫困的生活，当过牧童，看守过粮食，也当过吹鼓手。后来，做了管理经济和畜牧事务的小官吏。

他虚心好学，曾向许多具有专业知识的人求教。如向老聃问礼，向苌弘学习音乐，向师襄学弹琴等等，他不知疲倦地学习，因此他的知识非常渊博。50岁时，孔子由鲁国的中都宰州升任司寇，后来还兼理国相的职务。孔子一生，为社会的稳定和长治久安而奋斗不止，他“发愤忘食，乐以记忧”，“知其不可为而为之”，表现出崇高的精神。

春秋时期，周王室衰落，列国纷争，战争及各种社会**极为频繁，人民处于水深火热之中。孔子为探求天下太平的途径，并愿为社会施展自己的才能，他和他的弟子一行周游列国，他还曾到过南方的大国楚国去从事政事活动，但列国诸侯谁也没有任用他。

在孔子周游列国的历程中，有过许多鲜为人知的故事：一次孔子会见晋国大夫赵简子。到了黄河边上，听说赵简子残暴地杀害了晋国贤德的大夫窦呜犊和舜华二人，孔子叹息道：“多美呀！滚滚黄河之水！我不能渡过黄河，时运不好啊！”他的学生子贡问道：“老师请问这是什么意思？”孔子说：“窦、舜二人是晋国的贤臣，赵简子未得志时，靠了他们而登上舞台；等到他得志了，便杀害了他们。

禽兽尚且知道回避不义之人，何况我孔丘呢！”于是他未见赵简子。在卫国，卫灵公要求孔子谈谈行军作战的事，孔子是不主张武力征服的，所以回答说：“我曾经学过礼乐教化的事，军队争讨之事我未曾涉猎过。卫灵公很不高兴，第二天，孔子与他谈论治国安邦的道理，这位君主竟然无视孔子在座，眼睛盯着门外，孔子觉得不能再对牛弹琴了，便到陈国去了。

在楚国的叶地（古邑名，在今河南叶县南），楚大夫叶公向孔子的学生子路打听孔子的为人，子路不知怎样回答，孔子听说后，对子路说：“你何不对他说”孔子的为人，学习大道从不满足，教导别人从不倦怠，为理想奋斗废寝忘食，情绪乐观忘了生活中的烦忧，从来不觉得自己已渐渐地老了。

在从叶地回蔡国的途中，孔子遇见两位隐士长沮和桀溺，他们对孔子忙忙碌碌，想改变当时社会的现状进行嘲笑，而孔子却说：“如果天下太平，我就用不着如此了。孔子晚年仍坚持学习，从不间断，他读《易经》达到痴迷的程度，把竹简上的牛皮都磨断了。

韦编三绝的解释 篇三

【成语】韦编三绝

【读音】wéi biān sān jué

【释义】编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

韦编三绝成语故事 篇四

孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑（今山东曲阜东南，）人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁的`时候就死了父亲，他母只好带着他搬到曲阜住下来，把他抚养成人。据说他从小很爱学礼节，没有事儿，就摆上小鹏小盘什么的，学着大人祭天祭祖的样子。

孔子年轻时候，读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少；后来又当管理牧业的小吏，牛羊就繁殖得很多。没到三十岁，名声就渐渐大了起来。

公元前500年，齐国的齐景公想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称作“相礼”。鲁定公决定让鲁国的司寇孔子担任这件事。孔子到齐国后，跟齐景公谈了他的主张。齐景公待他很客气，想把孔子留下来。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。

但是齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公挑选了八十名歌女送到鲁国去。鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子对这件事感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧！”

打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。在列国奔波了七八年，希望找个机会实行他的恢复周朝初年礼乐制度的主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。这些国家的国君没有一个采纳了孔子宣传的主张。

最后，孔子回到鲁国，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、等，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删改，成为我国第一部编年体的历史著作。在认识论和教育方面，它注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等主张。他首创私人讲学的风气，门下弟子有上千人。自汉代以后孔子的学说成为了两千年封建文化的正统，影响极大。

孔子的学习精神非常好。相传，在他晚年攻读《周易》的时候，曾翻来覆去地读，竟使编联《周易》的绳子断了好几次。根据孔子苦读《周易》的故事，后人引申出“韦编三绝”这句成语。形容勤奋读书。编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。此外，“韦编三绝”也可指穿联甲骨的牛皮断了多次。本义不一定是穿联竹简。

韦编三绝成语解释 篇五

【汉字书写】：韦编三绝

【汉语注音】：wéi biān sān jué

【成语出处】：西汉．司马迁《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》读《易》，韦编三絶。曰：‘假我数年，若是，我於《易》则彬彬矣。’”

【成语语法】：主谓式；作谓语、宾语；指人读书勤奋。

【韦编三绝的意思】：韦：熟牛皮；韦编：古代用竹简写书，然后用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋，废寝忘食地学习。

【韦编三绝的近义词】：三绝韦编、悬梁刺股、穿壁引光、囊萤照读、引锥刺股、凿壁偷光；

【韦编三绝的反义词】：一暴十寒、偶一为之；

【韦编三绝的故事】

春秋时期，孔子是赫赫有名的教育家、思想家，是儒学派的创始人。孔子三岁的时侯父亲就离他而去，孔子自小就勤奋好学，一生都在孜孜不倦地钻研学问，整理古书，并编写了很多著作。晚年的孔子仍然是勤学研究手不释卷。西汉司马迁在《史记》中记载道：“孔子在晚年的时侯开始研究《周易》，他为了把《周易》读懂，如饥似渴地反复学习，他读完第一遍基本上了解了它的内容，读完第二遍掌握了它的要点，读完第三遍便有了深刻的理解。”古代时人们用牛皮绳把竹简串在一起，孔子在翻看《周易》的时侯因为次数太多，结果把牛皮绳磨断了好多次，后来人们就用“韦编三绝”这个成语来概括孔子这种专心致志的学习精神。

【韦编三绝例句】

东晋．葛洪《抱朴子．自叙》：“圣者犹韦编三绝，以勤经业，凡才近人，安得兼修！”

唐．杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“在卭笮十余载，沉研《易》象，韦编三绝，赋诗纵酒，以乐当年。”

杨伯峻《黄季刚先生杂记》：“当时太炎先生赠一寿联，‘韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书。’太炎先生是催他写书，他却认为是谶（chèn）语。”

【韦编三绝造句】

我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡能够举一反三，期待创新人才如雨后春笋般涌现。

你乐此不疲地钻研技术，如果再学习古人韦编三绝的做法，脚踏实地一定能琢磨出其中的门道来。

韦编三绝的意思及故事 篇六

【注音】wéi biān sān jué

【出处】读《易》，韦编三绝。 《史记·孔子世家》

【解释】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

【用法】作谓语、宾语；指人读书勤奋

【结构】主谓式

【近义词】三绝韦编

【同韵词】大桀小桀、柔肠百结、西鹣东鲽、情见势竭、生死永别、庄生梦蝶、女中豪杰、通儒硕学、断织劝学、晚生后学、。.。.。.

【年代】古代

【成语故事】春秋时期孔子十分好学，晚年还坚持研究《易经》，他反复钻研该书，把该书的捆竹简的牛皮带都磨断了三次，终于把研究的心得写成十篇文章，即《十翼》。后人把《十翼》与《易经》附在一起，作为《易经》的补充部分

【成语示列】我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。

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