桃花源诗原文及翻译【新版多篇】

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注释： 篇一

嬴（yíng）氏乱天纪，贤者避其世。

嬴氏：这里指秦始皇嬴政。

黄绮（qǐ）之商山，伊人亦云逝。

黄绮：汉初商山四皓中之夏黄公、绮里季的合称。此指商山四皓。伊人：指桃源山中人。云：句中助词，无义。逝：离去，即逃至山中。

往迹浸复湮（yān），来径遂（suì）芜废。

往迹：人或车马行进所留下的踪迹。湮：埋没。

相命肆（sì）农耕，日入从所憩（qì）。

相命：互相传令，此指互相招呼。肆：致力。从：相随。所憩：休息的处所。

桑竹垂余荫（yìn），菽（shū）稷（jì）随时艺；

余荫：又作“馀荫”；指树木枝叶广大的庇荫。菽：豆类。稷：谷类。艺：种植。

春蚕收长丝，秋熟靡（mǐ）王税。

靡：没有。

荒路暧（ài）交通，鸡犬互鸣吠。

暧：遮蔽。

俎（zǔ）豆犹古法，衣裳（cháng）无新制。

俎豆：俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。衣裳：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。

童孺（rú）纵行歌，班白欢游诣（yì）。。（班白 一作：斑白）

童孺：儿童。班白：指须发花白。班，通“斑”。诣：玩耍。

草荣识节和，木衰知风厉。

节和：节令和顺。

虽无纪历志，四时自成岁。

纪历：纪年、纪月、纪日的历书。成岁：成为一年。

怡然有余乐，于何劳智慧？

余乐：不尽之乐。于何：为什么，干什么。

奇踪隐五百，一朝敞神界。

五百：五百年。从秦始皇到晋太元中的五百多年。神界：神奇的界域。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

淳：淳厚，指桃源山中的人情风尚。薄：浮薄，指现实社会的人情世态。旋：很快。幽蔽：深暗。

借问游方士，焉测尘嚣（xiāo）外。

游方士：游于方外之士。尘嚣：世间的纷扰、喧嚣。

愿言蹑（niè）清风，高举寻吾契（qì）。

蹑：踩。契：契合，指志同道合的人。

原文 篇二

太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。

世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。

原文 篇三

桃花源诗

魏晋： 陶渊明

嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！

奇踪隐五百，一朝敞神界。谆薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。

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