中秋节拜月的风俗【多篇】

说明：中秋节拜月的风俗【多篇】为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

中秋节拜月的风俗 篇一

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。

到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。

每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。

月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。

后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。

到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。

以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

其它中秋节的习俗

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。

在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。

上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。

龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。

这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。

金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的`俗谚。

晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。

银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。

当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。

八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。

这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。

马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。

为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。

中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。

民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。

据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。

南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。

“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。

酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。

“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。

桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。

江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。

南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。

人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。

“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。

明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。

长板桥，即原先的玩月桥。

近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。

香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。

也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。

上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。

待瓦罐烧红后，再放醋进去。

这时就会有香味飘满全村。

新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。

塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。

夜间则内外都点上灯烛。

绩溪中秋儿童打中秋炮。

中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。

火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。

游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。

有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。

也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。

嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。

诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。

冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。

即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。

山西省潞安则在中秋节宴请女婿。

大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。

河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。

不论贫富，必食西瓜。

中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。

洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。

除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋节拜月的风俗 篇二

“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。”中秋之夜，一轮圆月高挂在深邃夜空，播撒下皎洁光华。

自古以来，我国就有中秋拜月习俗。

据中国民俗学会常务理事黄涛教授介绍，拜月习俗兴盛于上古之时，源于先民对月亮的自然崇拜和神化。

周代以后，对日月的随意性跪拜演变为固定时间、场所和程序化的祭祀制度，并成为皇权象征。

《国语·周语上》记载：“古者，先王既有天下，又崇立于上帝、明神而敬事之，于是有朝日夕月，以教民事君。”

南北朝之后，我国古代岁时文化进入新的发展时期。

尤其是隋唐以后，国力昌盛、经济繁荣，为节日游乐奠定了坚实的经济基础。

形成于唐朝初年的中秋节，将皇家垄断的拜月活动，发展为千家万户全民赏月的浪漫节日，聚会、宴饮、拜月、赋诗等习俗随之兴起。

到了宋代，中秋节更加隆重热闹，少男少女们对月祈福许愿，成为当时京城的流行时尚。

据宋代金盈之的《新编醉翁谈录》记载，当时京城赏月聚会与其他地方不一样，城里十二三岁的孩子都穿上成人的服饰，到楼上或庭院里焚香拜月，男孩子祈愿“早步蟾宫，高攀仙桂”，女孩子对月伫立、默默许愿“貌似嫦娥、圆如皓月”。

明清以来，亲人团圆、拜月祈福成为中秋节最重要的主题。

记载明朝北京风俗的《帝都景物略》一书中，对中秋节祭月有详细的记载。

京城之外，全国各地中秋拜月、全家团圆、吃月饼等习俗都很兴盛，吟咏中秋、感悟人生的宋词更是佳作迭出。

其中最为著名的要数苏轼在“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉”对月而作的《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”

据上海民俗专家徐华龙介绍，明清时期的中秋之夜，上海商贾、官绅之家都会供设天香案桌，摆放嫦娥、月宫、玉兔等吉祥图像，置备菱、藕、石榴、柿子等四色鲜果，取“前留后嗣”之意拜月祈福。

上海人的中秋节晚饭，除了月饼和桂花糕，一般还要吃毛豆荚和芋艿。

豆荚谐音“得吉”，芋艿谐音“运来”，以示祈福吉祥。

此外，上海还有中秋夜烧香斗（又称斗香）的习俗，许多大桥的桥头都燃着特制的大号香斗。

人们将中秋夜结伴出游赏月称为“走月亮”，将女性结伴到寺庙祈福、到夜市游玩称为“踏月”，踏月女性在中秋夜至少要走过三座桥，称做“走三桥”。

今年中秋，正值上海旅游节火热举行期间，上海许多旅游景点结合传统文化推出了中秋拜月主题活动。

上海桂林公园通过“吟中秋”“拜中秋”“树中秋”三大板块活动，再现繁华盛唐的古雅庆典。

位于上海闵行区的韩湘水博园推出“中秋月浦江情”马桥拜月游园会，继承发扬当地传统的请月、拜月、咏月、走桥、挑灯、对歌等习俗，同时增添了民俗特色集市、大型LED祈福墙、互动游乐等现代娱乐活动，古今交融，推陈出新。

中秋节拜月的风俗 篇三

1、祭月

据说，八月十五这天是太阴娘娘的诞辰，也就是月神或者太阴星君、月光娘娘、月姑等。祭拜太阴娘娘，源于我们民间对天体的崇拜和信仰。

每年，中秋之夜，民间广为流传着祭拜月神之说，在院内摆上桌子，放上月饼、豆腐和瓜果等等供品，点上香烛，祭拜月神娘娘，而后分享月饼等等供果，一家人祈祷保佑全家幸福安康，吉祥富贵，月月平安，四季如意。

自古以来，我国民间就有“秋暮夕月”的传统习俗。而且有的地方还要念《太阴经》和《太阳经》，念念有词，进行祭拜月神。

2、拜月

刚刚，我们谈到民间祭月的传统习俗，也就是祭拜太阴星君。据说，太阴娘娘是位非常漂亮的神仙，赐予人们美满姻缘，幸福婚姻。

因此，在中国民间，人们比较敬重和供奉。在古代，男女热恋中的青年男女，常常选择在中秋之夜，月下盟誓，月神娘娘见证，拜月定情，白头偕老，并祈求太阴娘娘保佑恩恩爱爱，喜结连理，百年好合。

在民间，很多少女少妇还羡慕月中嫦娥美貌，如花似玉，所以，很多少女进行拜月，希望青春貌美，恰如仙女，更希望有“貌似嫦娥，面如皓月”的美姿。还有离异单身女人也拜月祈求再次赐予婚姻，再续姻缘。

在我国，许多少数民族也盛行拜月的风俗，活动丰富多彩。如云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗；苗族开展“跳月”活动，青年男女寻求心上人，期望找到心上人。

3、走月

“走月”：顾名思义，也就是说月亮走我也走，在月亮下面漫步走，多么幸福快乐的事啊！现在，人们喜欢在仲秋之月，月下漫步。

远在明代之时，在南京就建有望月楼、玩月桥等等著名景点；而在清朝时候，在代狮子山下，还建有朝月楼。解放后，在莫愁湖公园，还建有抱月楼，这些景点都是人民“走月”时的好地方。那一夜，人山人海，络绎不绝，大家谈笑风生，兴高采烈。

另外，过去在南京城，人民“走月”，其实还有一份重要的期盼，那就是希望生个大胖小子。为此，已婚妇女去游夫子庙，而且要跨过一座桥，即可有生男孩的兆头。还有在中秋之夜，中华门外“涧子桥”，俗称“见子桥”，往桥下摔瓦罐，就是希望见到男子，求子祈福。

4、赏月

自古以来，就要春花秋夕之说，也有的说“秋暮夕月”，都是赞美这中秋月圆之时，一轮明月冉冉升起！照亮了大江南北，长城内外。

据《东京梦华录》中记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。可见，中秋赏月，是自古以来的中秋节传统文化习俗。文人墨客等等对赏月，情有独钟，饮酒赋诗，泛舟揽月，千古绝唱，至今仍响彻耳边。

在民间，一家子团聚在一起，吃着月饼，畅谈生活，享受着人间的欢乐，看着天上的月亮，皓月当空，团团圆圆。尤其是在外的游子，望着皎皎洁洁，一轮中秋月，带来了无限的思念，更想起了家乡的美景，渴望团聚的日子。

5、追月

古有“夸父追日”，更有人们追月之说，什么是“追月”呢？是不是追着月亮跑。其实不是！

据清朝陈子厚所著《岭南杂事钞》中，这样记载：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”看到了吧！是亲朋好友再次相聚，共同享受生活的乐趣。

你也可以在好范文网搜索更多本站小编为你整理的其他中秋节拜月的风俗【多篇】范文。