包拯翻译（多篇）

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包拯传 篇一

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阅读下面文言文，完成15-18 题。（15分）

（甲）

包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。

徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

节选自《宋史·包拯传》)

（乙）

徐恪，字公肃，常熟人，恪素刚正。所至，抑豪右，祛奸弊。及为巡抚，以所部多王府，持法尤严，皇室多不悦。平乐、义宁二王遂讦③恪减禄米、改校尉诸事。勘无验，坐恪入王府误行端礼门，欲以平二王忿。帝知恪无他，而以二王幼，降敕切责，命湖广巡抚韩文与恪易任。吏民罢市，泣送数十里不绝。属吏以羡金赠，恪挥之去。至则值岐王至封国，中使携盐数百艘，抑卖于民，为恪所持阻不行。

（选自《明史列传》，有删改）

【注】①中官：宦官。②抽分：实物税。③讦（jié）：揭发。④构：诬陷，中伤。

15. 解释下面句中加点的词语。（4分）

（1）犹裴徊不忍去（ ） （2）率取数十倍以遗权贵（ ）

（3）恪素刚正（ ） （4）命湖广巡抚韩文与恪易任（ ）

16.下列句子中“之”的用法不同于其它三项的是（ ▲ ）（3分）

A. 久之，赴调 B.未尝识书具，忽啼求之

C.第归，杀而鬻之 D.属予作文以记之

17.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

（1）寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”

（2）及为巡抚，以所部多王府，持法尤严，皇室多不悦。

18.包拯与徐恪性格方面有哪些相同之处？请结合两文内容，作简要分析。（4分）

答案：

15.4分)离开 赠送 向来（一向） 交换

16.（3分）A

17（4分）（1）不久又有人来控告，说有人私自杀掉耕牛，包拯说：“你为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢？”（2分）

（2）等到（徐恪）担任巡抚，因管辖范围内多有王府，持法尤其严厉，皇室的人多不高兴。（2分）

18.（4分）包拯与徐恪两人都是为官清廉、一心为民、不畏权贵、刚正不阿的人。包拯是因为父母生病便辞官回家照顾，不贪端州砚台。徐恪采取一系列措施，抑制强权，实行改革，淘汰多余的官员，制定详细的赋税政策，一心为百姓着想。（性格2分，结合内容2分）

【附译文】（甲）

包拯字希仁，是庐州合肥今安徽合肥)人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。过了很长时间，包拯才去接受调遣，担任了天长县的知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到县衙)告状。包拯说：”你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：”你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。

包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡，大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。

（乙）

徐恪，字公肃，常熟人，徐恪向来刚正。所到之处抑制豪强，去除奸弊。到担任巡抚，因管辖范围内多有王府，持法尤其严厉，皇室的人多不高兴。平乐、义宁二王于是揭发徐恪减少禄米、改任校尉等事。经查勘没有证据，判徐恪入王府时误行端礼门，想以此平息二王的忿恨。皇帝知道徐恪没有其他过失，而因二王年幼，下敕令严厉斥责，命令湖广巡抚韩文与徐恪交换任地。吏民因此而罢市，哭着送行几十里而不断绝。属吏用剩余的金钱赠送，徐恪将他们赶走。到任时正遇上岐王到封国，中使携带几百艘船的私盐，降低价格卖盐给百姓，被徐恪阻止不能施行。

《包拯传》原文及翻译 篇二

包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？盗惊服。

徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。”

寻拜监察御史里行，改监察御史。时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择行、唐介与拯共论之，语甚切。又尝建言曰：“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。”又请重门下封驳之制，及废锢赃吏，选守宰，行考试补荫弟子之法。当时诸道转运加按察使，其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚，吏不自安，拯于是请罢按察使。

使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。

历三司户部判官，出为京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，徙陕西，又徙河北，入为三司户部副使。秦陇斜谷务造船材木，率课取于民；又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。

除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。

除龙图阁直学士、河北都转运使。尝建议无事时徙兵内地，不报。至是，请：“罢河北屯兵，分之河南兖、郓、齐、濮、曹、济诸郡，设有警，无后期之忧。借曰戍兵不可遽减，请训练义勇，少给糇粮，每岁之费，不当屯兵一月之用，一州之赋，则所给者多矣。”不报。徙知瀛州，诸州以公钱贸易，积岁所负十余万，悉奏除之。以丧子乞便郡，知扬州，徙庐州，迁刑部郎中。坐失保任，左授兵部员外郎、知池州。复官，徙江宁府，召权知开封府，迁右司郎中。

拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

中官（宦官）势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”

初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯尝出其媵，在父母家生子，崔密抚其母，使谨视之。繶死后，取媵子归，名曰綖。有奏议十五卷。

包拯简介 篇三

包拯

包拯（999～1062）

北宋政治家。字希仁。庐州合肥（今属安徽）人。天圣五年（1027）进士及第，历知天长县（今属安徽）、知端州（今广东高要），有政绩，迁监察御史。

仁宗朝号称北宋的太平盛世，实际上阶级矛盾和民族矛盾都已很严重，庆历新政失败以后，要求改革的呼声继续高涨，包拯是其中的一员。他主张严格选拔官员，裁汰冗杂、贪暴、懦弱的官吏，年老的官吏应强令致仕，以解决冗官问题；停止招募士兵，拣斥老弱，以解决冗兵问题，选将练兵，训练义勇以备边；抑制贵戚和宦官等的权利，轻徭薄赋，节省开支等。后曾出任东京转运使、河北都转运使，及知瀛、扬、庐等州和知江宁府等。

至和三年（1056），以龙图阁直学士权知开封府，审案明察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，令行禁止。当时的男女老少都知道包拯，称呼他“包待制”，并说：“关节不到，有阎罗包老。”此前曾以天章阁待制知谏院，后权御史中丞，立朝刚严，数论斥权幸大臣，建言兴利除弊。又任三司使，迁枢密副使。嘉七年（1062）病逝，终年六十四岁，谥孝肃。有《包拯集》（《包孝肃公奏议》）传世。包拯是一位传奇式的人物，是家喻户晓的“清官”典型，南宋和金已有以包拯为主题的故事小说和戏曲，元剧中有大量的包公戏，后有小说《包公案》（《龙图公案》）流行。

包拯名言 篇四

包拯名言

1、秀干终成栋，精钢不作钩。

2、常格不破，人才难得。()

3、拱默取容，以徇一身之利者，亦当罢而去之。

4、廉者，民之表也，贪者，民之贼也。

5、清心为治本，直道是身谋。

《包拯传》原文及翻译 篇五

包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很长时间，包拯才去接受调遣，管理天长县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。

（包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。

不久拜监察御史裹行，改监察御史。当时张尧佐除节度、宣徽雨使，右司谏张择行、唐介与包拯一起奏论此事，言辞很急切。又曾经建议说：“国家每年向契丹交纳财物，不是抵御戎人的。计策，应该操练军队选择将领，致力于充实边境守备。”又请求重视门下封还驳正的制度，以及废黜贪官污吏不得做官，选择郡守县宰，推行考核试用补任恩荫子弟的方法。当时各道转运加按察使，他们上奏弹劾官吏大多指摘细小过失，注重苛刻严察相互标榜，官吏自觉不安，包拯因此请求免去按察使。

（包拯）出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“（你们国家的）雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“（你们国家的）涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对了。

历任三司户部判官，出京任京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，调任陕西，又调任河北，入朝任三司户部副使。秦陇斜谷务所的造船木材，一概向百姓征收索取；又七个州交纳河桥竹索的赋税，一般有几十万，包拯都奏请加以废除。契丹在邻近边塞地区集结军队，边境州郡渐加戒备，命令包拯去河北调发军粮。包拯说：“漳河地区肥沃的土壤，百姓不能耕种，邢、沼、赵三州农田一万五千顷，一概用来牧马，请求把这些全都分给百姓。”听从他的意见。解州盐法规定使百姓困竭，包拯前去加以经营管理，请求一概与商贩流通交换。

除天章阁待制、知谏院。多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。又依次递上唐魏郑公的三条奏疏，希望放在座位右侧，作为借鉴。又上言天子应当明于听取采纳，分辨朋党，爱惜人才，不坚持先入为主的说辞，一共七件事；请求废除苛刻不宽厚的做法，抑制侥幸投机得官，正刑法明禁令，戒除兴建劳作，禁丘妖言妄说。朝廷大多加以施行。

除龙图阁直学士、河北都转运使。曾经提议太平无事时把军队调到内地，没有答复。至此时，请求：“解除河北驻守军队，把他们分布在黄河以南的兖、郸、齐、濮、曹、济各郡，如果有紧急情况，没有误时的忧虑。如果说驻守军队不能立刻削减，请求训练民兵，稍加供给干粮，每年的费用，不到驻守军队一个月的开支，一个州的赋税，那么供给的人数就多了。”没有答复。调任知瀛州，各州用官府的钱做买卖，年累计亏负十多万，都上奏加以除去。因丧子请求任政务清简的郡职，知扬州，调任庐州，迁升刑部郎中。因担保推荐官员失误获罪，贬官授兵部员外郎、知池州。恢复官位，调任江宁府，召权知开封府，迁升右司郎中。

（包拯被朝廷）召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清（一样极难发生的事情）。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“（暗中行贿）疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署（递交状子）。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。

包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”

当初，有儿子名繶，娶崔氏，通判潭州，去世。崔氏守寡到死，不改嫁。包拯曾经弃逐他的媵妾，媵妾在父母家生了儿子，崔氏暗中抚慰他的母亲，让她小心地照看他。繶死后，把媵妾的儿子带回家中，取名为綖。有奏议十五卷。

算包拯作文 篇六

算包拯作文

黑颜俱面，面无微色可察，眉宇间带有正气，阔然或间或一月牙，何许人也？宋，包拯，字希仁。

有限记忆中，包青天系列电影、电视剧为我留下了深刻的印象。不过始终是要符合历史，走近宋朝这般的年代，用真实的触笔感受、记录、获取属于包拯信息，还需走进经典《包拯集》。

从《包拯集》的文字中，在自己的脑海里去想象包拯的模样，他应该随时皱着眉，这是一个忧国忧民，实实在在为民做事的典范。

提笔记记包拯初入仕途之时，他年近三十，却得到一个十分低下的职业，他未曾放弃，努力得到了进一步提升作了知县，初露锋芒的他为了年事已高的父母，辞去了自己的工作，后一度弃官，放弃了为之奋斗的道德和即将获取的荣华富贵。他的孝心，让我为之停留，这一做法若放到今天，我想，彼时的我们未必会如此的洒脱：为父母放弃自己的事业。没错，这是难解的题，再倘若我们做到了，《常回家看看》这首歌曲未必会出世。

在父母相继离世后，包拯方才离开贫穷的乡村，重展自身的才气，在等待的时间挥洒热血写下“清心为治本直道是身谋。秀才终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。”大抵是激励自己更激励他人。敢问在今日，谁人能做到此般刚正不阿，何人能矣？若不知何人也，何不从自身为也？从自身为也。

接下来则是包拯一生中最辉煌的日子。包拯做官，善于向朝廷发表意见，帮助朝廷避免了许多严重失误，在个别事件处理态度上，也有自己的原则并坚决执行。

例如，皇v二年九月，大涝之后，天气放晴，仁宗皇帝认定此为吉兆，下诏大赦天下罪犯，将所有文武百官晋升一级，史称“覃恩”。包拯首当其冲提出异议，他敢于用“以下犯上”的方式提出反驳的观点，实乃国家之栋梁，他毕竟是如此才高八斗，如此敢执真言，如此令人回味。我始终会联想到自己的年代，以下犯上是年纪较轻的孩子也不易犯得，更无谓于一个有思想，满腹智慧的。成年人。他足以使我尊敬。

至于执法如山，又如淮南张可久利用职权，贩卖私盐一万多斤，在宋代是一项严重的罪行，案情被揭发后，张可久被送交大理寺审理。按法例，应按照数量之多少而定轻重，张可久却狡猾万分，每次私盐交易，数量虽多但转手很快，留备储存数量并不多，应对如此境况，大理寺自当无计可施包拯却背水一战，使张可久受到严厉的惩罚：流放边远荒蛮之地。他拥有挑战法律的勇气，用最服民心的方法处理一个有一个案子。我曾想过：包拯断案奇速，受到百姓追捧，应该是一位为了公务忙的焦头烂额的大人。其结果不然，正因为包大人的公正廉明使罪犯无处遁形，劳累不会缠上这样一位为民解忧的清官，好人一生平安。

包某人美行传之久矣，变为佳话，更育化了后人，如今的我们难以陪伴父母终老，畏于以下犯上，不能挑战法律，但求如包公那般找准并坚守自身处事准则。若未，是时矣。

包拯的光辉岁月最终有黯淡的一天，他是血肉之躯，终有生命的尽头，然此般精彩的人生定有千千万万个崭新的起点。

包拯的事迹 篇七

生平

包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣。

天圣五年(1027年)，包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉v六年(1061年)，任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。

嘉v七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星[1] 、奎星[2] 转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

开封府尹

因担保推荐官员失误获罪，贬官授兵部员外郎、知池州。恢复官位，调任江宁府，召权知开封府，迁升右司郎中。

(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。

升迁谏议大夫、权且代理御史大夫。包拯上奏说：“太子的位置空缺已经很久了，天下人都为此感到担忧，陛下这么长久地不作出决定，是为什么呢？”仁宗问他说：“你认为立谁为好呢？”包拯回答道“：臣下无能，还没有考虑，臣请求早立太子，是为宗庙万世之大计着想的。陛下问臣想立谁，这是怀疑臣。臣已是七十岁的人了，又没有儿子，并不是为自己和后代邀宠考虑的啊！”仁宗听了大为高兴，说：“这件事还要慢慢商议。”他请求裁减内侍，减少不必要的费用，按条文督促各路监司尽忠职守，御史府可以自己举荐所属官员，减少官吏一年的休假日期，这些建议都得以施行。

张方平做三司使时，因为买土豪的财产，包拯上章弹劾，使他罢了官；宋祁接替了张方平，包拯又弹劾他；宋祁被免后，就由包拯以枢密直学士暂代三司使。对此欧阳修说：“包拯是所谓牵牛踩踏了田而夺了人家的牛，处罚已经很重了，可他又贪图肥缺来做那个职务，不也是过分了吗？”包拯因此待在家里，以躲避代理三司的命令，过了很久才出来任职。他主持三司期间改变了过去的一些做法，以前，凡是各种封藏于仓库供皇帝用的物品，都从各地科派，造成百姓困难。包拯特此设立市场，公私实行公平买卖，此后百姓不再受到侵忧。原来司里吏员欠下金钱布匹，大多受到监禁，其中有些人往往逃走，就连带拘禁了他们的妻子儿女，像这一类情形的包拯都释放了他们。升迁为给事中，为三司使。几天以后，拜枢密副使。不久，调任礼部侍郎，他推辞不受，旋即因患病逝世，终年六十四岁。死后封赠礼部尚书，谥号孝肃。

包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”

当初，有儿子名X，娶崔氏，通判潭州，去世。崔氏守寡到死，不改嫁。包拯曾经弃逐他的媵妾，媵妾在父母家生了儿子，崔氏暗中抚慰他的母亲，让她小心地照看他。X死后，把媵妾的儿子带回家中，取名为。有奏议十五卷。

1.包拯的事迹

2.求几个中国的贪污官员的名字，加一点事迹

3.包公的故事

4.关于历史名人清官的廉政故事

铁面无私的包拯 篇八

铁面无私的包拯

范仲淹的新政失败以后，北宋的朝政越来越腐败，特别是在京城开封府，权贵大臣贪污

受贿的风气十分严重；一些皇亲国戚更是肆无忌惮，不把国法放在眼里。后来，开封府来了

个新任知府包拯，这种情况才有了点改变。

包拯是庐州合肥人，早年做过天长县（今安徽天长）的县令。有一次，县里发生一个案

件，有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起来，发现牛躺倒在地上，嘴里淌着血，掰开牛

嘴一看，原来牛的舌头被人割掉了。这个农民又气又心痛，就赶到县衙门告状，要求包拯为

他查究割牛舌的人。

这个无头案该往哪里去查呢？包拯想了一下，就跟告状的农民说：“你先别声张，回去

把你家的牛宰了再说。”

农民本来舍不得宰耕牛，按当时的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一来，割掉了舌

头的牛也活不了多少天；二来，县官叫他宰牛，也用不到怕犯法。

那农民回家后，果真把耕牛杀掉了。第二天，天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕

牛。

包拯问明情况，立刻沉下脸，吆喝一声说：“好大胆的家伙，你把人家的牛割了舌头，

反倒来告人私宰耕牛？”

那个家伙一听就呆了，伏在地上直磕头，老老实实供认是他干的。

原来，割牛舌的人跟那个农民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告发牛主人宰牛。

打那以后，包拯审案的名声就传开了。

包拯做了几任地方官，每到一个地方，都取消了一些苛捐杂税，清理了一些冤案。后

来，他被调到京城做谏官，也提出不少好的建议。宋仁宗正想整顿一下开封的秩序，才把包

拯调任开封府知府。

开封府是皇亲国戚、豪门权贵集中的地方。以前，不管哪个当这差使，免不了跟权贵通

关节，接受贿赂。包拯上任以后，决心把这种腐败的风气整顿一下。

按照宋朝的规矩，谁要到衙门告状，先得托人写状子，还得通过衙门小吏传递给知府。

一些讼师恶棍，就趁机敲榨勒索。包拯破了这条规矩，老百姓要诉冤告状，可以到府衙门前

击鼓。鼓声一响，府衙门就大开正门，让百姓直接上堂控告。这样一来，衙门的小吏要想做

手脚也不敢了。

有一年，开封发大水，那里一条惠民河河道阻塞，水排泄不出去。包拯一调查，河道阻

塞的原因是有些宦官、权贵侵占了河道，在河道上修筑花园、亭台。包拯立刻下命令，要这

些园主把河道上的建筑全部拆掉。有个权贵不肯拆除。开封府派人去催促，那人还强词夺

理，拿出一张地契，硬说那块地是他的产业。包拯详细一检查，发现地契是那个权贵自己伪

造的。包拯十分生气，勒令那人拆掉花园，还写了一份奏章向宋仁宗揭发。那人一看事情闹

大，要是仁宗真的追究起来，也没有他的好处，只好乖乖地把花园拆了。

一些权贵听到包拯执法严明，都吓得不敢为非作歹。有个权贵想通关节，打算送点什么

礼物给包拯，旁人提醒他，别白操心了，包拯的廉洁奉公是出了名的。他原来在端州（今广

东肇庆）做过官。端州出产的砚台，是当地的特产。皇宫规定，端州官员每年要进贡一批端

砚到内廷去。在端州做官的人往往借进贡的机会，向百姓大肆搜刮，私下贪污一批，去讨好

那些权贵大臣。搜刮去的'端砚比进贡的要多出几十倍。后来，包拯到了端州，向民间征收端

砚，除了进贡朝廷的以外，连一块都不增加。直到他离开端州，从没有私自要过一块端砚。

那权贵听了，知道没有空子好钻，也只好罢休。后来开封府的男女老少，没有人不知道

包拯是个大清官。民间流传着两句歌谣：“关节不到，有阎罗、包老。”（“阎罗”是传说

里管地狱的神。）

包拯对亲戚朋友也十分严格。有的亲戚想利用他做靠山，他一点也不照顾。日子一久，

亲戚朋友知道他的脾气，也不敢再为私人的事情去找他了。

宋仁宗很器重包拯，提升他为枢密副使。他做了大官，家里的生活照样十分朴素，跟普

通百姓一样。过了五年，他得重病死了，留下了一份遗嘱说：后代子孙做了官，如果犯了贪

污罪，不许回老家；死了以后，也不许葬在咱包家的坟地上。

由于包拯一生做官清廉，不但生前得到人们的赞扬，在他死后，人们也把他当作清官的

典型，尊称他“包公”，或者叫他“包待制”、“包龙图”（包拯得过天章阁待制、尤图阁

学士的官衔）民间流传着许多包公铁面无私、打击权贵的故事，还编成包公办案的戏曲和小

说。虽然其中大都是虚构的传说，但是也反映了人们对清官的敬慕心情。

包拯阅读答案 篇九

包拯阅读答案

阅读下面的文言文，完成下列各题。

包拯

脱脱

包拯字希仁，庐州合肥人也。知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰“第归，杀而鬻之。寻复有来告私杀牛者，拯曰“何为割牛舌而又告之？盗惊服。 徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。 使契丹，契丹令曲客谓拯曰“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰： “涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开门哉？”其人遂无以对。 召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰“关节不到，有阎罗包老。旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。 拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。

1、下列划线字意思相同的一项是

[?? ]

A、拯命制者才足贡数 / 以中有足乐者

B、知天长县 / 亦知其名

C、寻复有来告私杀牛者 / 寻病终

D、我叛以刺疆事耶？/ 飞事亲至孝

2、从下面两个句子任选一句翻译成现代汉语。

①旧制，凡讼诉不得径造庭下。

②与人不为苟合，不为辞色悦人。

译文：

3、下列对文章的理解和分析，有误的一项是

[?? ]

A、“涿州亦开门矣，刺疆事何必开便门哉？”突出包拯巧言善变，不辱使命，同时给人留下想象空间，回味无穷。

B、“童稚妇女亦知其名”一句意在说明包拯立朝刚毅，为官清正的。名声广为流传。属侧面描写。

C、本文歌颂包拯清正廉洁、刚正不阿的特点，既有正面描写，也有侧面描写，其中第四段的内容为侧面描写，其余均为正面描写。

D、文章选取人物生平的几件事来表现人物性格特点，从记叙的内容看，第一、三段比较概括，第二、四、五段的内容则较具体。

4、下列对名著内容的表述正确的一项是

[?? ]

A、《钢铁是怎样炼成的》中保尔第一包拯阅读答案次参加斗争并被捕的故事是：丽莎看见保尔打伤押送兵，放走朱赫来，后来丽莎告密，保尔被捕。后来他丧失战斗力，在海边有轻伤的念头，最终放弃可耻想法，坚强活下去。

B、《三国演义》中“独行千里报主之坚，义释华客酬之谊重”这句话称赞的人是张飞，报答的人是刘备，“义释”的人是关羽。

C、“他使用一杆八丈火枪，武工非凡，又在火焰山修炼三百年，炼成三味真火，口里吐火，鼻子喷烟，经常与人赤脚打斗。曾用狂风卷走唐僧，悟空战之不胜，后来观音菩萨收服了他，做了善才童子，终成正果”这段话描述的人物是牛魔王。

D、《水浒传》中“智慧扑擎天柱”的英雄好汉是燕青。

阅读答案：

1、C

2、“略”

3、D

4、D

包拯渡漳水文言文翻译 篇十

包拯渡漳水文言文翻译

原文

包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第①归，杀而鬻②之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。

徒知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔③中。不从吾志，非吾子若孙也。”

(节选自《宋史·包拯传》)

【注释】①第：只管。②鬻(yù)：卖。③茔(yíng)：墓地。

1.下列语句中加点词语解释有误的一项是(      )

A.寻复有来告私杀牛者    寻：不久

B.率取数十倍以遗权贵    遗：遗留

C.凡诉讼不得径造庭下    造：到，往

D.使得至前陈曲直        陈：陈述

2.将下面的句子翻译为现代汉语。

(1)拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。

(2)与人不苟合，不伪辞色悦人。

3.民间把包拯称为“包青天”，你认为老百姓这样称呼他的原因是什么？请结合原文简要分析作答。

1.B【解析】“遗”应解释为“馈赠”。

2.(1)包拯在朝廷为人刚强坚毅，皇亲国戚及宦官因此大为收敛，听说(他)的人都害怕他。    (大意正确，落实“惮”的意思)(2)(他)不随便附和别人，不伪装言语和神色来取悦他人。(大意正确，落实“辞色”的意思)

3.他办案神明、执法公正，为官清廉、为民作主；老百姓以“青天”称之，表达了百姓对他的敬仰(赞美)之情。(语意相近即可)

12．下列加点字用法和意思相同的一组是（2分）

A．率取数十倍以遗权贵以其境过清，不可久居（《小石潭记》）

B．何为割牛舌而又告之       野芳发而幽香（《醉翁亭记》）

C．拯性峭直，恶吏苛刻       余之游将自此始，恶能无纪（《满井游记》）

D．寻复有来告私杀牛者       未果，寻病终（《桃花源记》）

13．解释下列句中加点的词。（2分）

（1）闻者皆惮之                     惮：______________

《包拯》(阅读答案及翻译) 包拯字希仁，庐州合肥人也 《包拯》(阅读答案及翻译) 包拯字希仁，庐州合肥人也

（2）衣服、器用、饮食如布衣时       布衣：______________

14．将下列句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

（2）有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。

15．对文章理解有误的两项是（4分）

A．包拯为官机智，善于断案，曾判过一起瞒报私杀耕牛的案件。

B．包拯出使契丹，能言善辩，回击了契丹的发难，不辱使命。

C．包拯为官廉洁，亲近百姓，他的笑比黄河水还要清澈。

D．包拯办案允许百姓到跟前陈述案情，使办事的小吏不敢欺瞒。

E．包拯生活简朴，对子孙要求严格，想方设法预防他们贪赃枉法。

答案

12．D（2分）［A．来 因为；B．表顺承 表修饰；C．凶残 通“无”，没有；D．不久。］

13．（每词1分，共2分） （1）害怕；                     （2）平民，百姓

14．（每题3分，共6分） （1）包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政吗，满一年没有拿一方砚台回家。

（2）假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。

《包拯》(阅读答案及翻译) 包拯字希仁，庐州合肥人也 文章《包拯》(阅读答案及翻译) 包拯字希仁，庐州合肥人也 出自    除 ：授官、任命

B．寻复有来告私杀牛者       寻：不久

C．里中父老数皆来劝勉       数：多次、屡次

D．适京师大水               适：到…去，前往

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（    ）

A．率取数十倍以遗权贵    天子以生人付公理

B．童稚妇女，亦知其名    而予亦悔其随之

C．而未尝不推以忠恕也    未有封侯之赏，而听细说

D．与人不苟合            有志与力

7．下列各句编为四组，全部表现包拯“清廉”的一组是（    ） （3分）

①拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归  ②贵戚宦官为之敛手

③关节不到，有阎罗包老   ④适京师大水，拯命悉毁去

⑤不伪辞色以悦人      ⑥虽贵，衣服、器具、饮食如布衣时

A． ①③⑥     B ．②④⑤      C．①②③     D． ④⑤⑥

8．下列给划线句子断句正确的一项是（    ） （3分）

A．尝曰后世子孙/仕宦有犯赃者/不得放归本家/死不得葬大茔中

B．尝曰/后世子孙/仕宦有犯赃者/不得放归本家/死不得葬大茔中

C．尝曰后世子孙/仕宦有犯赃者/不得放归/本家死/不得葬大茔中

D．尝曰/后世子孙仕宦/有犯赃者/不得放归本家/死不得葬大茔中

9．将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

（1）“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。（4分）

（2）不从吾志，非吾子若孙也。（3分）

《包拯》(阅读答案及翻译) 包拯字希仁，庐州合肥人也 阅读答案

5、D（适，恰好，适逢。）

6、C（A目的'连词，来；介词，把。B都是代词，他的；自己。C连词，表转折关系。D前者是介词，后者是连词，都可译作“跟、同、和”）

7、A（②表现包拯的刚毅，④表现了包拯一心为民，⑤表现了包拯峭直的个性。）

8、D（尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中、、、”）

9、（1）“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。（宾语前置句子，告，惊，句意各1分，共4分）

（2）不听从我的意志，就不是我的子孙。（从，1分，志，1分，非，1分。）

《包拯》译文：

包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。……当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了 牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服 气。

(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。

(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清 (一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧 规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。

包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦 人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说：“后代子孙当 官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”

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