大学美育思路论文（通用多篇）

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大学美育思路论文 篇一

一、美育在大学生思想政治教育中的应用

(一)转变对美育和思想政治教育关系的认识。高校大学生要想从思想上重新认识美育和思想政治教育的关系，那么就需要选摒弃那种狭隘的美育思想，构建社会主义和谐社会“美育观”。结合马克思主要美学思想及高校思想政治教育目标，美育观念才会朝着正确的方向发展。美育教育不但要重视大学生的审美素养，还要重视他们的全面发展。美育的对象有很多，涵盖了艺术、教育、人性等方面。高校把美育应用与思想政治教育中，帮助大学生对社会主义“美育”思想有更多的认识，并积极进行宣传。加强大学生对美育和思想政治教育关系的新认识，不断提高他们的素养。另外，还应该美育制度来提高大学生思想政治教育水平。以法律法规来完善社会主义美育教育制度，修改不合时宜的教育政策，拓展美育教育内容，是符合社会主义和谐社会建设要求的。各级教育部门也要更新美育教育理念，制定专门的没有工作制度，对高校的美育教育工作进行规范。有人认为，艺术教育就是美育教育，这种看法是片面的。艺术教育不能等同于美育教育，要健全美育教育制度，就需要各级教育部门认真指导高校的没有教育实践工作，加强监督管理，把美育工作和构建社会主义和谐社会联系起来，进一步深化高校的思想政治教育工作水平。

(二)坚持高校思想政治工作中美育教育原则。在思想政治教育中融入美育教育，根据美育思想及德育理念来加强大学生的美育认识，实现思想政治教育和美育教育的完美结合。具体来说，首先，坚持思想性原则。以马克思主义美育思想为主要原则，在党的领导下实现社会主要美育精神文明建设。马克思主要对美育的理论阐述十分重要，这种唯物主义的美育理论能够有效指导大学生的全面发展。高校教育工作者应该引导大学生去全面了解马克思主要美育理论，了解唯物主义美育发展观，为大学生的思想政治教育工作开辟新的方向。美育思想的原则具体表现在审美形象方面，用积极健康的思想内容作为审美对象，在实践中把握美育思想原则，让学生的审美能力得到较大提升，对他们今后的人生发展也大有裨益。其次，坚持心灵与行为美的统一原则。大学生的形象美主要体现在心灵与行为上，美育教育是根据美育思想将大学生塑造成为一个道德高尚，人格质量良好的社会人，将大学生的内在美和外在美结合起来进行美育教育，才能促进大学生做到知行如一。将美育理念内化于心，外化于行，以感性的方式来表现。教育大学生不断注重自身的心灵美和行为美的修养，使二者达到和谐统一的状态，这种美育教育才能真正对大学生起到积极作用。最后，坚持理论实践统一原则。美育实践活动让思想政治教育变得更加生动、活泼，把思想政治理论通过简易的生活实例表现出来，协调好二者之间的紧密关系。从高校思想政治教育创新角度来看，在大学生的思想政治教育中做好美育实践教育，其意义重大。

(三)注重高校思想政治教育中的美育文化建设。以美育教育承载思想政治教育工作，需要良好的高校校园文化的大力支持。美作为文化载体在高校的美育教育中作用很大，它可以让大学生形成丰富的情感思想，培养他们的高尚情操，让他们积极面对学习、生活。要想建设健康向上的校园美育文化，就应该以美立德，强化高校办学理念，弘扬高校校风学风。高校需在校园文化建设中以党文化为基础理念，发展多样化的文化环境。校园美育文化建设离不开党的先进文化的指导，党的先进文化反过来又会促进校园美育文化的积极发展，让大学生以正确的价值观念去面对现实，努力克服人生道路中的艰难困苦。在校园美育文化建设中，利用校园景观和高校自身的文化理念来强化大学生的思想道德行为，树立他们正确的道德审美观。大学生的思想行为会收到校园环境氛围的影响，美好的校园环境可以净化大学生的心灵，让他们在环境保护中形成健康的思想。高校以人才培养目标为主进行校园美的文化建设，从高校发展大局出发，营造环境优美、文化氛围浓厚的校园环境，使学生在个性及情操方面得到熏陶。高校应该根据自身的实际情况来构建校园美育文化，积极弘扬优秀的历史传统。通过文化设施建设来发挥高校思想政治教育主阵地的作用，使大学生在良好的校园环境中感受美的魅力。在建设校园文化的过程中，高校要把美育和思想政治教育结合起来，开展“美”的校园文化活动，丰富思想政治教育内容，提升大学生对美育和思想道德教育的认识。

(四)提高高校思想政治工作者美的修养。高校的美育教育和思想政治教育离不开教育工作者尽职尽责地付出。高校思想政治教育工作者的一言一行都是学生的榜样，教师的学术水平、道德信念、人格修养无形地影响着学生。高校思想政治工作者首先应该提高自己的道德修养。以专业的思想政治理论水平来全心全意为学生服务。高校思想政治工作者的思想及知识理论素养对大学生人才培养有很大影响，只有深入学习社会主义思想政治教育理论方针，并在教学环节中引导大学生形成为实现中国梦而努力奋斗的信念。高校思想政治工作者的人格魅力和知识理论素养直接影响学生的人格品质。因此，要做一个有德的教师，就要不断规范自己的言行，要端正自己的思想与品德，以人格魅力去教育大学生求知务实、向善向美。给予学生积极的道德影响，让他们在知识学习中实现自我完善，把自己塑造成为有用的社会人才。高校思想政治工作者在教学中要以信息化教学手段开展思想政治教育工作，用心理学、教育学、美学知识来提高学生对实际问题的解决能力。随着时代的发展，高校思想政治工作者应该根据思想政治教育工作形势，结合美育思想来培养学生的高尚道德情操、正确的人生价值观及博爱精神。

二、结语

高校思想政治教育工作已经成为了目前高校的重要工作之一，但同时也存在着思想政治教育方法实际性不足的问题。实际上，高校根据自身的教育工作发展形势来确定美育教育和思想政治教育的最佳结合点，正体现了新时期的高校精神文明建设内涵。如何更好地将美育教育融合到大学生思想政治教育工作中，以科学有效的教育方式实现大学生的健康成长，这是值得我们深入思考的问题。从高校的角度来看，以美育教育引导大学生的思想政治教育，是具有长远的现实意义，也是当前高校应该普遍重视的重要课题。

大学美育概论论文 篇二

论

文

课程名称：大学美育概论

学院: 管理学院 专业： 会计学 学号： 201105270131 姓名： 蔡克志

歌剧美育自我鉴赏 摘要

谈到美育，即就是用美感教化人的性情。美感就是审美观，本论文主要选取音乐艺术中歌剧的角度来阐述在人类发展史上存在的美感。学习与吸收音乐艺术中歌剧的精华，对于净化大学生生这种浮躁的心灵有极大的帮助，另外还可以拓展视野。在众多的音乐表现形式中，歌剧是最有感染力的。那么歌剧就是一种独特而华美的艺术形式，它是一门综合艺术。而作为当代大学生，接受各种经典歌剧作品的欣赏教育，对提高综合素质是十分必要的。本文从了解歌剧艺术的基本特征、掌握歌剧的要素，来浅谈大学生怎样欣赏歌剧，从而来提高大学生歌剧欣赏的水平，通过欣赏歌剧，来启迪和激发大学生积极向上的生活、学习和工作态度。

目录

一、概述 ·························································································································· 3

（一）歌剧与美育 ········································································································ 3

（二）歌剧的含义与艺术特征 ············································ 错误！未定义书签。

（三）歌剧的要素 ········································································································ 4

二、浅谈鉴赏歌剧 ················································································································ 5

（一）鉴赏歌剧的方法······························································································ 5

（二）歌剧鉴赏的意义······························································································ 8

（三）经典作品鉴赏 ··································································································· 8

三、总结与参考文献 ··········································································································· 9

一、概述

本部分主要谈到美育与音乐表现形式中的歌剧之间的联系，然后重点说明歌剧的基本组成与内涵，产生对歌剧的基本认识。

（一） 歌剧与美育

美育也称审美教育，是一种按照美的标准培养人的形象化的情感教育。它以特定时代、特定阶级的审美观念为标准，以形象为手段，以情感为核心，以实现人的全面发展为宗旨。通过美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素养，具有欣赏美和创造美的能力等等。我国近代著名教育家察元培说：“美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也。”①可见，美育是审美与教育结合的产物，它的本质特征就是情感性。由于不同时代有不同的审美标准，因而美育具有一定的功利性，它在不同的时代制约于不同社会的伦理道德观念；又由于美育的本质在于情感性，而美感是内在的、超功利的，故美育的最终价值还是指向“至高的善”。它所要培养的审美意识及其倡导的审美的人生境界，是不同时代，不同地域的人们共同追求的至上理想。

而在审美教育中可以从音乐的角度去展现，每一部经典的音乐作品都含有审美观念，特别是歌剧的这种音乐形式。因为歌剧艺术作为高雅文化的代表具有鲜明的时代文化特征，对大众审美的美育创新培养有着独特功能。总之，歌剧与美育相辅相成、外在形式与内在本质的关系。美育通过歌剧来充分展示，而歌剧是通过人们从中体会到的美育来衡量歌剧的价值与水准。

（二） 歌剧的含义与艺术特征

作为艺术形式之一的歌剧，其含义与特征是在不同历史阶段完善 ① 摘自《蔡元培美学文选》，北京大学出版社1983年版，174页 3 的，在各个地域呈现不同的特点。在这里主要谈到西方中世纪到近代的歌剧。

歌剧是将音乐、文学、舞蹈、舞台、戏剧等融汇在一起综合性的艺术。其内容丰富多样，其社会历史也源远流长。早在古希腊的戏剧中，就有合唱队的伴唱，有些朗诵甚至也以歌唱的形式出现；中世纪以宗教故事为题材，宣扬宗教观点的神迹剧等亦香火缭绕，持续不断。但真正称得上“音乐的戏剧”的近代西洋歌剧，却是16世纪末、17世纪初，随着文艺复兴时期音乐文化的世俗化而应运产生的。所以，现代意义上的歌剧基本上都是文艺复兴之后产生的。

随后的歌剧在艺术这个大家庭中占据举足轻重的地位，因为歌剧有“音乐的戏剧、戏剧的音乐”之说。这是指在舞台表演，并有舞台布景和服饰的，以角色歌唱为主导，以独立的、特定的音乐结构为推进剧情发展为主要手段的戏剧音乐作品。歌剧是音乐与戏剧的最高综合形式。它如同诗歌、戏剧、音乐那样在实践中开展；又如同绘画、雕塑、建筑、舞蹈以及戏剧那样在空间构建；它即像戏剧、舞蹈那样，以语言或人体形态作为传递信息媒介，而且更以抽象音符的运动作为表现思绪心态的手段。简单地说，歌剧是在舞台上用演唱来表演的戏剧，通常配有连续不断地音乐。歌剧是最激动人心、最投入的，通常也是最壮观的艺术形式。它把歌曲、戏剧、舞蹈、舞美设计等所有了不起的技艺融为一体。歌剧是一种独特而华美的艺术形式，与其他艺术门类截然不同。电影、戏剧、芭蕾和音乐会都不能与之相比。

（三） 歌剧的要素

歌剧中有声乐部分包括：独唱、重唱与合唱；器乐部分包括：序曲和前奏曲。当然还包括导演、指挥、乐队等。歌剧中歌唱演员是歌剧里的明星，他们除了要有很深的文化艺术修养以外，还要有科学的发声方法。②

② 参考钱苑 林华著《歌剧概论》[M]。上海。上海音乐出版社。2003年4月。第2页。 4

合唱作为歌剧音乐的一种形式，有其特殊的表现功能，为其他音乐形式所不可替代。从审美意义上来说，合唱的音响组合、和声织体自有其相对独立的形式美感。一曲曲恢宏的、深沉的、优美的合唱歌曲令人久久难以忘怀。许多歌剧舞台上的合唱音乐，作为音乐会的重要曲目，激荡着听众的美感。③

舞台导演。导演负责一台演出的各项舞台要素:制定演出的总体风格，排演舞台动作，和与歌手讨论性格的塑造，与指挥和舞台设计穷尽剧本的戏剧内涵。在二十世纪的歌剧舞台上，导演以头等重要的身份出现。

指挥和乐队。指挥算是歌剧院中最重要的人物，因为演出的成败在很大程度上要看指挥的优劣。指挥的最基本任务一目了然:使音乐配合剧情，确保演奏和歌唱同步进行，保持乐队和歌唱之间的平衡（如同乐器之间的平衡一样）。歌剧指挥不仅需要音乐技巧，还要有对舞台的直觉。除了要具备音乐和戏剧两方面都切实可行的知识，还要有一种把握戏剧时机的悟性。

二、浅谈鉴赏歌剧

前面已经对歌剧有比较抽象的了解，下面本部分就是将这种抽象通过优秀的作品来形象化、具体化阐述用怎样的方法和角度去看待歌剧、欣赏歌剧给我们带来的美感。当然它同样对我们生活具有很大的存在意义。

（一） 鉴赏歌剧的方法

作为一名大学生，特别是学过这门《大学美育概论》课程的我们，在学习和认识歌剧的基本特征和掌握歌剧的基本要素后，应如何欣赏歌剧了解它的具体内涵呢？通过我的自我鉴赏，应该只要从以下几个方法着手：

③ [英]亚历山大沃著 曹利群，王玉桓译《歌剧 一种新的聆听方法》[M]。北京。中国人民大学出版社。2005年4月。第3页。 5 第一，从歌剧的整体构成部分去欣赏

一般歌剧具有相同的基本结构。大多数歌剧以一段序曲开始，即一段短小的管弦乐作品，用来使听众安静下来，进入聆听歌剧的氛围。有时，序曲中包含后来出现在剧中主要部分的音乐主题。比如比才的《卡门》的序曲就烘托了剧中为自由二战的悲剧主题。再如莫扎特的《唐璜》序曲就合并使用了剧中最后一场戏剧性结局的音乐。在一些歌剧中，序曲的独立性不太强，主要是烘托气氛。因此，序曲也常称之为前奏曲。和话剧一样，多数歌剧都是分幕的。五幕最常见，法国和俄罗斯的大歌剧尤其如此；喜歌剧更多的是有一两幕组成；悲剧的幕数则不确定。

第二，从戏剧的情节中把握

歌剧《卡门》取材于梅里美同名小说。故事发生在1800年左右，出身于农家的下级军官唐·霍赛，在吉普赛烟草女工卡门的诱惑下，堕人情网，成了走私贩。过了些时候，卡门对唐·霍赛冷淡起来，她爱上了斗牛土埃斯卡米罗·霍 赛的妒忌，使卡门烦恼。他干涉她爱情上的自由，她被这种干涉所激怒，于是与他绝交了。后来，在一次群众对埃斯卡米罗斗牛获胜的欢呼声中，霍赛刺杀了卡门。 剧中刻画了卡门热情泼辣、酷爱自由的性格。音乐多用舞蹈歌曲及分节歌，具有强烈的戏剧性和西班牙风格。歌剧《卡门》是在创作艺术上登峰造极的作品，是世界上上演率最高的剧目之一。本剧以女工、农民出身的士兵和群众为主人公， 这一点，在那个时代的歌剧作品中是罕见的、可贵的。也许正因为作者的刻意创新，本剧在初演时并不为观众接受，但随着时间的推移，这部作品的艺术价值逐渐得到人们的认可，此后变得长盛不衰。这部歌剧以合唱见长，剧中各种体裁和风格的合唱共有十多部。再如罗西尼的歌剧《塞维利亚的理发师》的故事情节，了解整个作品的情节，对理解作品的内容是很有帮助的。罗西尼通过他的音乐作品，带给我们一种健康的、生动活泼的、开阔爽朗的6 感官感受，激发我们积极向上的生活态度。

第三，从歌剧的经典的唱段部分去欣赏

比如在《卡门》第一幕中换班的士兵到来时，一群孩子在前面模仿着士兵的步伐开路。孩子们在轻快的2/4拍子，d小调上，唱着笛鼓进行曲《我们和士兵在一起》。在这一幕中塑造了吉卜赛姑娘卡门热情、奔放、富于魅力的形象。然后主人公卡门的着名咏叹调《爱情像一只自由的小鸟》出现，这是一段深入人心的旋律，充分表现出卡门豪爽、奔放而富有神秘魅力的形象。卡门被逮捕后，龙骑兵中尉苏尼哈亲自审问她，可她却漫不经心地哼起了一支小调，此曲形象地表现出卡门放荡不羁的性格，生动地刻画出了一个多情的卡门、性感的卡门。还是这一幕中，卡门在引诱唐·豪塞时，又唱出另一个着名的咏叹调《在塞维利亚老城墙边上》，是一首西班牙舞蹈节奏的迷人曲子，旋律热情而又有几分野气，进一步刻画了卡门性格中的直率和泼辣。 第一幕与第二幕之间的间奏曲也十分有名，选自第二幕中唐·豪塞的咏叹调《阿尔卡拉龙骑兵》，大管以中庸的快板奏出洒脱而富活力的主旋律。第二幕中，我们看到了比才作为一位音乐戏剧作曲 家确实向前迈出了一大步。对动作中的任何一个细微变化，他都能运用恰如其分的音乐加以表达。

再如还有一部经典的歌剧《塞维利亚的理发师》中费加罗的小咏叹调“大忙人的广板”（“快给大忙人让道”）是这部歌剧最有名的唱段，也是罗西尼喜剧手法的完美典范。大学生在欣赏中可以通过这些优美的唱段，来感受作曲家的内心世界，使心灵沐浴在温暖、芬芳、抚爱的旋律之流的幸福中，从而充满对生活的热爱。

第四从视觉、听觉和心灵感悟角度去鉴赏

每一部优秀的歌剧，都有自己的舞台背景和人物画面，通过这些对是觉得冲击与再现，能够增强歌剧暗含的美感，及把握歌剧的主题。歌剧中的每一幕，用心灵去感悟就会把握整个故事情节及节奏。比如7 用心灵感受《卡门》的音乐始终紧密配合着舞台动作，中间没有静止的音乐场景。剧中进行曲、咏叹调、舞曲等交替出现，乐曲爽朗流畅，具有炽热的西班牙音乐特色。所有这些音乐又通过严谨的戏剧逻辑组合为一体，紧凑而简练，表现了真实的生活，使其成为雅俗共赏、具有深刻思想内容的一部伟大作品。

（二） 歌剧鉴赏的意义

当今，歌剧已经成为了一种全球性现象，为不同肤色和不同文化背景的人们所喜爱。它不仅可以陶冶情操，更重要的是它本身所散发出的艺术魅力值得去思考和回味。它充满了神奇的魅力，它的旋律能够穿过历史的幕帷，把一代又一代的人们迷醉。进入新世纪的大学生音乐爱好者，通过欣赏歌剧，不仅可以陶冶情操，更重要的是体会歌剧本身所散发出的艺术魅力来影响和启迪自己。歌剧欣赏活动是一种感性升华到理性的过程，它所唤起的是超越一般认识活动的高层次的精神活动。同时它把获得某些知识、解释某种观念、讲述某些事实、宣传某种思想等一般认识活动，通过舞台表现出来，是一门综合艺术。那么，作为有较高素质的大学生，在感受歌剧魅力的同时来提高自己的综合素质。大学生在歌剧欣赏中，除了单纯的欣赏作品外，更重要的是通过一幕幕歌剧，透过现象看到本质，把握歌剧的内涵和精神，用来启迪和激发大学生积极向上的生活、学习和工作态度。

另外，歌剧还能带给我们审美的感觉，从中教会我们去领悟美，发现美的存在。并把这种美的文化传承下来。

（三） 经典作品鉴赏

下面还是以鉴赏歌剧《卡门》来说明美育：

《卡门》的音乐热情、狂野，令人着魔，其中《哈巴奈舞曲》、《塞吉迪亚舞曲》、《阿拉贡舞曲》、《吉普赛之歌》等众多脍炙人口的旋律，高潮迭起，撼人心魄。 当时比才受到了法国相异习俗的影响，他笔下的卡门与梅里美小说原着已经有了不少区别，他所刻画的歌剧8 人物总是与地方民族风格的模仿紧密相连的。在刻画人物方面，他运用了纯粹的西班牙风格的音调、节奏来刻画主人公这个热情坦率、酷爱自由、敢做敢当的吉普赛女郎，并专为卡门设计的“哈巴涅拉”、突出响板节奏的“赛吉迪亚舞曲”或欢快撒脱的“吉普赛歌曲”，以及卡门每次出场时，无论是与霍塞女伴的对话还是重唱都是一系列集聚民族特色的片断。

歌剧的重要环节还贯穿了西班牙典型的“斗牛士”和与之相配的风格性歌曲。这使得歌剧情境更加真实，色调更加浓艳和丰富多彩。在这里我们看到的是一部具有独特的力、强烈的戏剧真实性的音乐戏剧作品，其抒情的部分散发着一种轻柔温和的感伤情绪。这里没有任何人为的造作的东西，一切都是带着粗犷的力量和天然性表现出来的。音乐紧凑而爽朗，带着炽热的南国气质，吸引力极强。 四幕歌剧 《卡门》主要塑造了一个相貌美丽而性格倔强的吉卜赛姑娘——烟厂女工卡门，全剧以女工、农民出身的士兵和群众为主人公，这在那个时代的歌剧作品中是罕见的、也是可贵的。正因为作者的刻意创新，本剧在初演时并不为观众接受。巴黎批评界对这部旋律优美、配器出色、创意惊人的歌剧的大肆贬低说明了他们的无知和恶意。虽然当时的评论家只是表达了一种广泛的观点：巴黎上流社会无法容忍这部歌剧的题材。④因此，《卡门》在现代美育中产生中重大影响。

三、总结与参考文献

总结

歌剧有美学的本质可以用哲学将其解释，歌剧能引起个体对美的愉悦。歌剧院是歌剧艺术的很重要的一个载体，歌剧院的风格也是歌剧的风格，它时而华丽，时而优雅，时而神秘，时而喧嚣，像是奉着上帝的旨意建造的让世间的人们能够享受到属于神的艺术，其高雅美 ④ 参考泉音琴行网站 9 妙如塞谬，其纯洁感伤如阿尔忒弥斯，其坚贞情爱如阿佛洛狄忒，其锐思敏捷如雅典娜。它形式上属于那个贵族阶层，但本质属于一切能够感知艺术的芸芸众生，属于永远的人类的瑰宝。因此，在这个瑰宝面前的我们应该要了解歌剧的构成。 其次呢，要把握戏剧的情节。然后就是，把握歌剧中有名的唱段。除了“了解剧情”这个重要的方法以外，我们还应该在欣赏中注意到歌剧艺术所特有的表现手段。比如，高超的歌唱技巧的展示，咏叹调的戏剧性和抒情性，重唱的立体感、乐队伴奏的情感渲染、气氛烘托等等。愿我们有这份文化来感受作曲家在歌剧这门艺术中说要告诉我们的一切，接受音乐中的真善美。 歌剧是综合了听觉和视觉的艺术，充满了神奇的魅力，它的旋律能够穿过历史的幕帷，把一代又一代的人们迷醉。通过欣赏歌剧，不仅可以陶冶情操，更重要的是体会歌剧本身所散发出的艺术魅力来影响和启迪自己，陶冶自己的情操，已达到美育的效果。

参考文献

1《蔡元培美学文选》，北京大学出版社1983年版，174页 2钱苑 林华著 《歌剧概论》[M]。上海。上海音乐出版社。2 3《歌剧一种新的聆听方法》曹利群 王玉桓 译 中国人民大学出版社 4 泉音琴行网站

5《歌剧词典》 王沛纶 著 国际文化出版社 6《音乐杂志》 北京大学音乐研究会编印出版

大学美育论文 篇三

大学美育论文

美学是人类社会实践、审美实践、创造美实践的产物，是对人类、个体的历时性、共时性审美、创造美实践经验的理论概括。它对于推动哲学社会科学、自然科学的发展，尤其对于文学艺术的繁荣，具有重要的理论意义，对于开展美育，促进人们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美、创造美的能力，从而改造社会，美化生活，完善人性，具有重要的实践意义。

在现实生活中，无处不存在美和美的东西，但是往往人们缺少一双发现美的眼睛。美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去细细发现。美，可以分为社会美，自然美，形体美，音乐美，自然美。美，可以美得惊天动地同时也可以美的无声无息，就看你如何理解和发现。接下来我就介绍一下我在学校中找的的美。

这张照片是我在学校的湖边拍摄的。当时拍摄的情景是晚上，刚刚天黑，我独自一个人走在湖边，微闭着双眼，享受着迎面吹来的微风，温润二舒适，这时候心情也是蛮好的。偶然向着湖那边望去，看着远方的景色看着远方的余晖，再一看湖中的倒影，忽然感觉到了一种莫名的舒适和平静，觉得，这一刻这一幕这的是好美的。于是拍下来了这张照片。 乍一看到这张照片可能会觉得这张照片时候会觉得根本没什么美的，甚至根本就是有点难看。在照片中只是有着单纯的湖水和建筑工地，还有这没有建设完的楼房，不搭调的东西的简简单单的搭配在一起，几乎没有任何美感可言。但是，如果身处其中就会发现其中的美。

在这个繁忙的世界中，人们都在忙于工作忙于学习，忙于生活中的琐碎事情，天天想着房子，车子，票子等世俗的东西，往往忽略了最本源的美，最朴素的东西。在我们学校中，我们天天都经历着一样的东西，每天的时间表都是一样的，天天按照这一样的规律去做事情，天天忙碌，思想似乎都有一些麻木。当我走到那里的时候，享受着迎面吹过来的微风，突然感受到前所未有的放松，一天有一天麻痹的思维也已经放松了，感觉到前所未有的舒适。在一日又一日的枯燥忙碌中，突然感觉到了舒适放松，这一刻突然觉得这个场景很美。枯燥中的一点的意外就是美，忙碌中的一点舒适就是美，万千从中一点红就是美，世俗的生活中真实就是最好的美。

美不是一开始就有的，他是从实用、功利中衍化出来的。最关键的不是美，而是审美。在大学美育课上，通过教员对什么是美、自然美，音乐美等的介绍，我逐渐具有并提高了感受美、理解美的能力。同时还提高了我对美术意义的认识，让我知道该如何正确的欣赏一部美丽的作品，更是让我有了对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。而且我认为，欣赏美术作品能够陶冶我们的情操，同时也能使我的精神境界达到一个更高的水平。

对于美的感受最直接的是情感的触动。情感体验说美感始终是动情的，具有愉悦性。美感首先是悦耳悦目，这里耳目不只是认知而是享受，这享受也不只是生理快感，而是身心愉悦。其次是悦心悦意，它包含无意识的本能满足，包括性本能、情欲、行为、心境、理念的被压抑，通过审美获得解放和宣泄，还有此范围之外的心意的满足和愉悦。最高的形式也是最高的境界就是悦志悦神，它是道德基础上达到某种超道德的人生感性境界，它不仅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且还是整个生命和存在的全部投入。开始认为我们理工科的学生学美没什么意义，但是后来发现我们理工科大学生在人文社会科学及审美教育方面一直欠缺，很多理工科大学生除了专业知识和技能，几乎没有接受过系统文史哲知识的熏陶，更没有接受过文学、美术与音乐的感性训练。因此，美育在不少理工类大学里仅仅是一个概念，很少有专门的课程，更谈不上系统的教育模式和良好的教育环境。理工科大学的美育不仅仅是开一门课程的问题，它需要的是建构一种美育环境，形成一个良好的人文氛围。

理工科大学生如果仅仅局限于专业知识教育，即使专业课程分数再高， 也很难成为一个具有创新能力的人才。艺术知识与技能的学习，有利于丰富人们的感性世界，增强人们对艺术形式的认识，有助于提升人的审美能力。然而把美育等同于文艺知识的学习，限制了美育研究的视野，缩小了美育研究的范围。 美育不仅是要培养人的艺术鉴赏力和创造力，而且从根本上是要培养和发展其丰富的感受力和想象力，塑造高尚的人格和心灵。美育促进大学生人格的健全。无疑，美育不是塑造完整人格的充分条件，它与德育智育一起共同承担这一伟大的历史重任。审美活动虽然包涵有理性的思维，但更多的是感性的思维，因为美的世界并不是公式原理可以论证的，美的世界更多的依赖的是人的心灵的触摸与碰撞，因此美育很大程度上是一种情感教育。

人最可以被触动也最不容易触动的就是情感。懂得美，认识美，那么你的生活中就从来不缺少感动，你的生活必定因此多彩。你的生活是美的。

大学美育思路论文 篇四

在经济和科技高速发展的当今社会，我国的职业教育正处于一个高速发展的时期。高职大学生全面素质的提高，已成为高校和社会共同关注的问题。此文以日照职业技术学院大学生艺术团为主要研究对象，总结出音乐美育对高职大学生的积极影响和发展现状，从而对高职大学生艺术团实践美育教育提出一些建议。

一、高职院校开展音乐美育教育的重要意义

首先，音乐美育教育可以充分开发高职院校大学生的形象思维能力。优秀的音乐作品可以有效的调动和激发欣赏者的创造性思维能力。在对高职大学生训练时发现，让学生闭上眼睛静静的欣赏同一首音乐作品时，他们因为性别、性格、环境等成长因素的不同，其脑海中形成的画面感是不同的，这种音乐感受的引导，不仅有助于提高和培养他们的想象力，还提高其形象思维能力。其次，音乐美育教育可以提高高职大学生的审美能力。音乐美育最直接的教育作用就是培养人的审美感受力。我们每个人都需要从感性的审美状态到达理性的道德状态。“美是道德的纯洁、精神的丰富和体魄健全的有利源泉”。

二、日照职业技术学院大学生艺术团实践美育教育现状分析

日照职业技术学院大学生艺术团始建于1997年，隶属于学院团委，现拥有合唱团、舞蹈队、电声乐队、管乐队、民乐队、舞龙舞狮队、中国大鼓队等7个演出团队和四个职能部，总人数达到了500余人。多年来，艺术团为校园文化建设的健康发展和大学生综合素质的提高做出了突出贡献，为大学生们提供了广阔的艺术舞台。

（一）大学生艺术团是丰富校园文化生活、开展音乐美育实践的主要阵地

文化体现了一个学校的底蕴和内涵，大力丰富校园文化活动，是育人的重要手段。日照职业技术学院大学生艺术团一直承担着学校的各项演出任务，还一直活跃在省市级乃至国家级的舞台上。曾先后参加“青岛啤酒CCTV倾国倾城”演出、日照市建立20周年大型文艺焰火晚会、中国水运会开幕式演出、CCTV“激情广场”爱国歌曲大家唱等活动。在这些活动中，潜移默化的影响学生的价值观取向以及思想行为方向，把音乐文化建设作为校园文化建设最重要的组成部分，使大学生们不仅受到艺术熏陶，更重要的是收获团结、坚韧、奋发向上的精神。音乐美育对于促进大学生的个性发展，提高大学生的道德情操和综合素质是十分重要。艺术团就是音乐美育实施的阵地，创办了校园文化品牌活动——校园文化艺术节，在这里可以全面培养学生感受美、欣赏美、创造美和展现美的能力。可以看出学校非常重视学生的全面素质的提高，追求有灵魂的'教育，培育有底气的人才。

（二）日照职业技术学院大学生艺术团实践音乐美育教育的一些常见问题

第一，艺术团成员的艺术专业知识匮乏、流动性大。高职院校一般都是在校三年的大专院校，艺术专业的学生甚少，很多专业的学生大二时就去实习，大三就走向社会找工作，所以，艺术团团员基本都只能参加一年的美育训练。学生的美育基础薄弱，培养的周期较长，也就出现了一种现象，好不容易把艺术团成员培养成骨干力量，他们就面临着退团，培养成果“昙花一现”。第二，美育师资队伍稳定性不足，教学水平有待进一步提高。艺术团的教师来自学校各个部门，他们有很多自己的本职工作，艺术团课程是利用课外时间来完成的。艺术团课程不属于选修课，其训练时间的大多安排在中午或晚上，这样占用了教师很多休息时间，而艺术团课程不计算在正常课时内，给予教师的补贴费相对较少，从而不能提高教师的积极性，造成了师资队伍的不稳定性。第三，投入经费欠缺，硬件设施不够完善。完善的设施、良好的训练环境对于大学生艺术团的长期发展是非常重要的。目前学校(www.haoword.com)已经给予大学生艺术团一定的资金支持，但还不太足，许多硬件设施比如合唱凳、电脑、音响、乐器、演出服装等都出现陈旧甚至报废的现象，硬件设施的不足会影响到学生训练的积极性。

三、高职大学生艺术团实践音乐美育教育的几点意见

（一）将艺术团的课程纳入教学系统，形成正规化管理

为了保证学生的上课质量，同时也为了给予教师相应课时保障，建议将艺术团的课程纳入教学系统。这样学生有充分的时间来上课，给予其相应的学分；教师上课课时应当享有和其他学科教师同等待遇，充分调动起教师上课的积极性，从而形成正规化管理模式。

（二）支持艺术团师资队伍外出学习，不断提高教学水平

目前艺术团教师大多处于“闭门造车”的状态，一段时间的授课，教师就感觉力不从心、山穷水尽的感觉，所以，建议学校每年都创造一定的条件让艺术团教师外出交流学习，不断的吸收好的经验和知识，可以促使教师的教学理念紧跟时代。

（三）更加规范管理，实现艺术团的专项经费专款专用

建议学校每年都给予艺术团建设及活动一定的经费，实现艺术团经费专款专用。同时，艺术团继续完善制度方面的建设，创立对外演出、租赁机制，可以创收一部分款项充实到艺术团建设经费中去。高职大学生艺术团对于实践音乐美育教育做出了巨大的贡献，在这个平台，学生们可以更好的开拓视野、拓展知识、提高能力，是实践美与教育的重要载体，也是繁荣校园文化的重要保障。因此，促进高职大学生艺术团的健康蓬勃发展，是优化育人环境、全面提升大学生综合素质发展的重要基地。

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