高中议论文【多篇】

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【篇一】生命的格调

每一个人的生命都有不同的风格，不同的人演绎出不同的结局。

古今中外，每个人的生命格调都有所不同。

古有慈禧太后一生经历过辉煌但八国联军侵华战争时，却向外国人低头，当起了卖国贼。在史书上就下了遗臭万年的一笔。而孙中山先生领导了辛亥革命，建立了民主共和国得到了人民的拥护，成为了人民的公仆。这是孙中山生命的格调。

周恩来曾经说过“为中华之崛起而读书!”他为此奋斗，成为北京师范大学第一个免学费的学生，学会了几乎十多种语言，成为中国的国家总理和外交官，一生任劳任怨，无私奉献，勤俭节约。这是周恩来总理生命的格调。

现在更有基层干部段爱平为人民服务。上任后不但给村里建立了学校和养老院，而且还改造了全村的电网，栽植树木，自己搭了十几年带领全村致富，20xx年被诊断出患有淋巴癌，却依然坚守岗位。这是段爱平生命的格调。

虽然他们生命的格调大不相同，但都有一个共同的特点为人民服务。

我曾经问过自己，生命的格调到底是什么?我的生命格调又是怎样的呢? 是啊，我的生命格调又是什么呢?

毋庸置疑，生命的格调就是生命的风格。

我生命的风格是那么的简单，想象那么伟人一样为国做事。

其实生命的格调就像一个人做事风格，它的好坏由你来决定，你的生命更加是由你来演绎。

生命，一个熟悉可有些人却不了解它的名词。它的格调却又显得些许的陌生。这让我觉得正义的生命格调应由我们去演绎用自己的行为去证明一切。

我们会演绎出生命的格调好的一面。让我们一起加油!

【篇二】梦想

树儿有它的梦想才能长成参天大树;花儿有它的梦想才能绽放美丽的花朵;鸟儿有它的梦想才能翱翔天空。

梦想其实是双面的。对有的人来说，梦想是他努力成功的动力。而对另一种人来说，就是一种虚无缥缈的东西。

苏轼，他是的唐宋八大家之一，一生虽坎坷，但他有理想。他的《江城子·密州出猎》写出了他愿意为祖国献身的远大抱负。正是一生专注着他的梦想，才使他一直乐观向上的面对人生。

杜甫，他是人称“诗圣”的风云人物，又有“诗史”之城。同是一界伟人，同是怀有梦想的不遇之才。他的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”写出了他忧国忧民的伟大抱负。正是拥有梦想，才能在他的那片天地中展翅翱翔。

王安石，唐宋八大家之一。同样更是一位拥有梦想的有才之人。他提出的变法虽在当时的社会没有实现，但也风靡一时。 古代贤人志士之多，也不一一列举。 纵观古今中外，博览群雄。

毛泽东，中国第一界领袖。毛泽东的“粪土当年万户侯”更是深得我心。他的梦想远大，眼光更是长远，才能带领中国走向世界。

周恩来，与毛泽东同届任总理。提到周恩来大家一定不会陌生。他的“为中华之崛起而读书”更是让人们看出了他的梦想。这个天才一样的传奇人物，一生会八种语言，兼任中国当时的外交部长，晚年病重依旧坚持着处理国家大事。正是他的梦想才成就了他一生的伟大。

王进喜，有“铁人”之称的他，更是一个勤劳肯干的人物。研究石油的他开发了大庆油田，更是为中国的辉煌贡献了自己的一份力量。一点也没有干部架子的他，以亲自动手为原则。一点一点研究，最后创造了光辉的历史。正是拥有梦想他才能成为人人效仿的劳动模范。

梦想如刚刚绽放的花朵，美丽迷人; 梦想如缕缕飘来的清风，舒适凉爽; 梦想如慢慢初升的太阳，不暖不热。

是的，梦想是我们前进的动力，有了它，未来顺畅无阻。

【篇三】规则面前莫抢行

俗话说:没有规矩，不成方圆。当今社会是法律社会，坚持依法治国，保证有法可依，有法必依，而这些却被所谓的“法盲”，一再触碰底线。

“老虎伤人事件”，与其归咎于老虎的凶猛，还不如说是不守规则，伤有于辜。延庆区八达岭事件，因不守规则造成的死伤后果，难道还不够让人反思的吗？唯今的中国，因为对交通的“藐视”，乱闯红灯，成了一种“主潮流”，这种攒够一堆，不顾是否红灯的横穿马路现象，曾发生了多少起家破人亡的惨案？每个人总是抱着侥幸心理，可当死亡之神真正的降临，惨案发生了，追悔莫及。

规则是维护社会秩序，是保护安全的一种保障。我们抛弃了他，又怎能在它的羽翼健康的生活！春秋战国的百家争鸣，韩非子就提了法学，看来在老祖宗时代就有了规律的概念！而现在的中国，有一小部分，他们钻法律空子占小便宜。挪用公款，在逃不出法律的五指山，无视规则，自有该有的后果！从改革开放到“引进来，走出去。”。中国的经济水平日益上升，普通人均水平，也缓步上升，可人们的素养却一点点在金钱的铜臭下淡化；金钱的诱惑下，也淡化了规则的概念，让落马的高官也忘记了他们的本心。

惨案终有惨的结局，可我们又为什么不去避免他的发生呢？英雄战死沙场，那死的豪壮，而你呢？死在老虎的口中，红灯的罪中，甚至没有人会为你惋惜！增强法治意识吧！别死在模糊中！乱插队，医闹这种事情几乎数不胜数，在规则面前争行，无疑是抢着见阎王的面孔。

有人说:是不是语言过于锋利了？可规则却从来都是一把锋利的双刃剑，他不会因为你是谁，你有多少财富而为你打开一条特殊的通道，法治社会，应该从你我做起！

飘飘的雪花，不是六月的窦娥冤，而是你学法律的季节。战场的血腥，不是英雄牺牲，而是马路边，你的代价！增强法律意识，作社会的主人，规则面前莫抢行，马路边上莫闯灯！

【篇四】成功少不了八十一难

好酒经得起时间的侵蚀，而变得香气淳淳。一首老歌经得起世人的评说，而变得悠长甘甜。而一部作品只有诠释艺术创作的真谛，方可成就经典。

别让票房和利益成为作品质量好坏的标签，随着社会的发展，人们评说一部作品的好坏竟已看票房的高低，有无自己喜爱的明星。如果这般。想罢，中国的影视界就止步于此，难以向前。《西游记》之所以成为经典，在于他的精益求精的追求。一个作品不要怕票房的高低，当作品世人皆赞时，票房自然找你而来。

耐得住寂寞，等得起成功。好作品不怕晚，就怕烂。果实只有经历开花，授粉，结果，方可成熟。没有人愿意摘青涩的果实，只有人愿意吃成熟的果实。《西游记》一部摄像机，历时六年，结果三十年百看不厌。《大鱼海棠》历时十二年，结果成为动画界中的精品。人其实也是如此，成功的路或许很远，但是总归是要到达成功的彼岸的。

作品的大卖好像少不了人气鲜肉的?实则不然，有的人被观众成为演员，而有的人则被称为明星，二字相差，却差则千里。一个作品不仅要有精益求精的态度，还要有演技。曾听说，一些小鲜肉拍戏时对口词，找替身，演技令人尴尬。却拿着数百万一集的片酬。不得不令人惊叹。而一个演员的本质在于演好自己的角色，对得起观众。

要想取得真经，离不开八十一难。《西游记》叫好，离不开杨洁踏平坎坷的精神，离不开众多演员的精益求精。最近一部《人民的名义》叫好，想罢，也离不开演员们的态度。没有一部剧的成功，是简单便可取的。人生亦是，汹涌的江浪或许会掀翻你的小船，或许会涌着你向前。其实 ，不管如何，人生这条船正常的运行还需高质量的材质，正确的导向和不惧风浪的舵手配合。

当一部作品诠释艺术创造的真谛时，人们便会百看不厌，成为经典。当一个人历经八十一难，方可求取真经，到达西天的成功之巅。无论是作品，亦是人生。只有经得起时间的打磨，经得起历练，方可成功。

【篇五】推开失败的窗

如果骄傲不曾被狠狠地拍下，就不会收获这颗成熟淡定的心；如果梦想不曾坠落悬崖，就不会坚持走这条执着的路。

——泰戈尔

一生那么长，总会有遇到失败的时候，失败是一条荆棘丛生的小路，却是通往成功的必经之路。如果人生可以像电影一样随便剪辑，把失败的日子都剪掉，只留下成功的日子，那这一生将会变得枯燥无味并且毫无意义。

既然失败这么重要，那是不是要失败得越彻底，次数越多越好呢？非也，重要的是面对失败的态度和方法，而不是失败的程度和次数。《老人与海》是海明威的代表作。小说中的主人公——桑地亚哥，可以说是一位失败得最彻底，次数最多的老人。一位84天没有捕到鱼的老渔夫，第85天出海，独自一人在海上捕鱼，终于费尽力气捕到一条同小船一般大的大马哈鱼。但是却再回家的途中被鲨鱼啃了个精光，对于他来说实在是倒霉的事。你认为他失败了吗？不，他说“一个人生下来就不是要给打败的，你可以消灭他，但就是打不败他”。面对失败，他努力拼搏，奋力保护自己的劳动果实。即使最后他带回家的是一副雪白的鱼骨架，但他仍是成功的！就像初阳下沙滩上的雄狮。其实在海明威还有一部小说为来得及完成。这篇小说的主人公是尼克。早年，尼克年轻气盛违反了禁渔令，只得在原始森林里暂避风头。**不安的社会，杀手名目张胆地行凶，机智勇敢的尼克挺身而出。勇敢是海明威的写作主题，面对失败的勇气是我们学习的重要方面。

勇气十分重要，面对失败的方法也着实重要。有一个小故事：两只蜗牛想爬到墙的另一面吃草。一直蜗牛拼命向上爬，一次次跌落下来，最后筋疲力尽而死。而另一只蜗牛从墙角绕了过去，轻轻松松就获得了成功，这似乎与我们一直以来推崇的坚持不懈相勃。席慕蓉说过：人生的路上并不是你在哪里放一个门框哪里就是出口，你可以向左向右转个弯，那里一样也是。面对失败，不能死守着旧理不放，要懂得就事论事。

失败是一扇紧闭着、遮住阳光的窗，鼓起勇气推开它，你会发现塞外风光无限好。

【篇六】谈宽容

紫罗兰把它的香气留在了那踩扁了它的脚踝上，这就是宽容。——马克吐温

何为宽容？度量宽宏，处处能容。史搢臣说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”他的这句话一语道破机关，言出宽容之益处。继而仰望历史的天空，颇有收益。

清朝张英在外做官，收到家人来信希望他动用关系打赢家中争地官司。谁料张英浅笑而回信并附诗一首：

千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

收到信的家人便按照信中所说退避三尺，邻居见状，也跟着做了。这便有了“六尺巷”，方便了后人。

“六尺巷”这个故事耐人寻味，而其中张英的所作所为更值得我们学习。宽容方能成功。一个真正宽容的人不会因一点得失便怒目嗔视。这种精神在彭思永身上体现得淋漓尽致。

彭思永应举时，持金钗数只住在旅馆。同考者数人来拜访他，请他拿出金钗来玩。其中有一个悄悄将一只金钗塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语，别人都不知情，惊找失物。彭却回答：“就这么几只，并未丢失。”众人离去时，偷金钗的人作揖告别，抬手不慎将金钗落在地上。众人此刻都钦佩彭之大度，彭某不肯当众出他人之丑，宁可自己在财利上损失，确是厚德大度之举。当然他也绝不是想助成偷者之恶，这是不待多辩的。

尹荣方先生言道：“度量不是先天就有的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，有德，有识者方能度量，德识则需不断学习，修行才能获得。”

那何为修行？曰：“修炼，行习。”

一个有度量的人，必定是一个宽容他人的人；一个能站在他人角度去理解前因后果，用一种善意的方式处理人际关系的人，必定是一个个左右逢源，行为得体的人。

负荆请罪的故事家喻户晓。试问：若无蔺相如的大度宽容，哪来的刎颈之交？哪来的赵国争霸？蔺相如对廉颇是人格上的尊重，即使廉颇有错，蔺相如仍是能让则让，不予与廉颇争列和引车避匿，尽量不起纷争。体现了真正的宽容精神。

想起那句话：一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。

做一个伟大的人，做一个宽容的人。

【篇七】懂得分享

以前有一个盲人住在一个小巷子里，小巷子常年失修。一到晚上，由于没有电灯，巷子里的人经常会跌倒和撞伤。然而这位盲人却用自己的钱为巷子里装上了电灯。盲人看不见，他为什么要这样做呢？虽然看不见，但这样做的同时，也使得别人不会撞到盲人，而且也时常会有好心人提醒盲人哪里有绊脚石。所以总的来说，盲人把自己的东西分享给别人的同时，为自己也带来了好处。

在美国，每年都要举行南瓜大赛，汤姆的成绩十分优异，连年获得首奖。得奖后，汤姆毫不吝惜的将种子分享给邻居们。汤姆花那么多的时间和精力来培育优良品种，又为何把种子分享出去?原来，各家瓜地相连，汤姆把自己的优良品种分享给邻居，可以防止蜜蜂在传授花粉的过程中，将劣质花粉传播到自己的优良品种上，避免优良品种的退化。汤姆把种子送给大家，也是在帮助他自己！

有一个人想知道天堂和地狱究竟有什么区别，于是他找到了上帝，请求他带自己去看看。上帝欣然答应了。他们首先来到了地狱，看到的是这样一副景象：一群饥饿不堪的人们正拿者一根长勺拼命往自己嘴巴里送东西，但是那根长勺实在太长了，比他们自己的手臂还要长，所以他们无法弯曲自己的手臂把食物送进自己的嘴巴里去。他们又来到了天堂，那个人被自己眼前所看到的惊呆了——天堂里的人们也是拿着一根同样长的长勺，但是他们每个人都吃到了食物，这是为什么呢？因为他们每个人把获取的食物都分享给了坐在他对面的那个人吃，在分享的同时，也同时得到了来自对方的食物。他们对对方分享看似是付出，实际上是收获。

因为懂得分享，所以能够通过分享从而使自己得到的好处。很多时候，我们在分享的同时也在收获，也在帮助自己。

【篇八】看，真美

火焰似饥饿的猛兽，无节制地吞噬着房屋，滚滚浓烟逐渐模糊了人们的视线，但那鲜亮的橘是那么耀眼。看，真美——题记

谁都没有想到，20xx年8月12日23时30分，就在这宁静的午夜，灾难悄然而至。

没有一丝风，也听不到一丁点儿声音，整个天幕都暗得吓人，月亮和星星都不知道躲哪儿去了，仿佛要避开这将要到来的灾难，云也是黑的，偶尔吹来一丝风，却阴冷的让人瑟缩

随着一声巨响，恶魔的箭终于射了过来，划开了这许久的寂静，人们也许还没有从睡梦中苏醒过来，事故就这么无征兆地发生了，现场顿时火光冲天，在强烈爆炸声后，高数十米的灰白色蘑菇云瞬间腾起，现场上空被火光染红，整个漆黑的夜幕被火红的光包裹着，又多增加了一丝诡异。

第一次爆炸发生在20xx年8月12日23时34分6秒，近震震级约2.3级，相当于3吨TNT；第二次爆炸发生在30秒钟后，近震震级约2.9级，相当于21吨TNT。

就在这样恶劣、随时还有危险的情境下，有这样一群人，奋不顾身冲进火场灭火，竭力阻止灾难的延续，在接到火警后第一时间就冲到事故现场。

这群人是谁？

这群人就是消防官兵！

他们走进火场，视死如归，身着不火不辣的橘红制服，耀眼却不刺眼，虽然那制服的颜色同火焰的一样，但却充满了温暖和希望。

看，那一抹橘红是那样的亮丽，真美

“8.12”天津爆炸案的阴霾被深深埋在人们心里，使人们久久不能忘怀。但天津本地的消防官兵已经在竭力遏制着火势的蔓延，截至20xx年8月13日11时，天津消防总队已经先后调派143辆消防车，1000余名消防官兵到场救援。

天津港“8·12”爆炸发现遇难者总人数约有165人，其中公安消防人员24人，天津港消防人员75人，如此大的伤亡，令人唏嘘不已，他们难道没有自己至亲至爱的人吗？有！但当他们穿上那一身橘红制服的那一刻，他们就不再是谁的父亲、谁的丈夫，谁的儿子，他们有一个共同响亮的名字——中国消防员！他们为了灾难不再延续而跟恶魔战斗，甚至不惜牺牲了自己的生命，中国消防官兵是我们的英雄，他们将永远活在我们心中

写到这里，我仿佛又看到了那橘红色的身影，但不同的是，那原先模糊的身影现在是那样清晰，你看见了吗？那抹橘红，真美！

【篇九】我了解的摇滚乐

这次，我心血来潮，将我的作业，从音乐开始入手。

音乐传承了几千年的历史，在《圣经》创世纪当中这样记载道：“雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫的祖师。”所以，器乐便因此而生，我们现在无论是弹钢琴还是弹吉他，都是由此而流传的。此后，我将会谈论关于音乐的事，重点还是有些偏重于摇滚音乐的。

音乐，希腊文为“mousike（μουσικ?）”，直译为“谬斯的知识”，而意思便是组织音响，形成关系与模式挑战和刺激心灵的艺术。音乐，在艺术当中属于表演艺术除非是音乐家为了自娱而表演，在这些声音中可以表达出演奏着的情感。其中所表达的感情，说实话，有很多的音乐真的是很难参透，而现在却不一样了。现在的摇滚乐，相对于巴赫、贝多芬、莫扎特等，真的很是肤浅。他们将自己亢奋的感情，用他们所创作出的那躁动不安的音律，那下流不堪的歌词来表达自己的心情。当我看到一个个摇滚歌手为了他们所谓的音乐精神而自杀时，就像那个疯子约翰·列侬（当然这个疯子的称号是我自己的看法）。

但在摇滚乐当中也不是完全没有好音乐的，只不过是在歌词上有很多不好的事物，像我喜欢的一首摇滚乐《加州旅馆》，其旋律便组成了一首好的乐曲。旋律，在音乐中真的是至关重要的，还需要的，就是自身的情感。还记得在迈克尔·杰克逊的《Theydon’tcareaboutus》当中，他将自己对种族歧视的不满，不仅仅是从歌词中体现了出来，虽说这首歌是因着他的歌词才被禁的。我在这里理解了他的心情，不仅要将他的那句敏感的歌词写在这里：“JewmeSuemeEverybodydomekickmekikemeDon’tblackorwhiteme!”就是在这两句歌词当中，当迈克尔·杰克逊唱到“Jewme”和“kikeme”的时候，音乐当中就会被杂音给遮住，这让人很是失望。先不说这个，这首歌曲当中表达出愤怒的不只是歌词的内容，还有的，就是曲调，旋律的内容。从其中军鼓的响声中，其中那令人热血沸腾的打击乐曲，再配上铿锵有力的歌声，人们就算不理解歌词里面的意思，也会觉得这是一首反叛的乐曲。

摇滚音乐（在本书当中被称为摇摆音乐），音乐界当中反叛的代名词，无论是反叛该反叛的还是不该反叛的，终究它最杰出的，便是表达反叛意味。

这次写关于音乐的报告时，我在想，该写哪一方面的音乐呢？我纠结了很久，最终，还是选择了摇滚音乐，所以，在接下来，我还是会继续说着摇滚音乐，虽说可能会接触一些古典音乐，但我基本上都会说摇滚乐的。

埃尔维斯·普莱斯利（猫王）、鲍勃·迪伦、披头士乐队、滚石乐队等，都是摇滚乐的先锋，摇滚乐的开拓者。而在摇滚乐当中，分类是很多的：重金属、另类金属、独立摇滚、工业金属、后车库、前卫金属、黑色金属、哥特金属、朋克、蓝调摇滚、无政府主义朋克、英伦摇滚、凯尔特摇滚、华丽摇滚、复兴朋克、山地摇滚、艺术摇滚、迷幻摇滚、东方摇滚、说唱金属、硬金属、流行金属、武侠摇滚等。这还不止，单单一种摇滚乐，便有这么多令人看着头大的分类，这么多的分类，在我的价值观中，也有好坏之分。

首先，我来说一说最令我讨厌的一个类别，就是金属，其中包含了重金属、另类金属、说唱金属、硬金属、流行金属等。我为了写这篇报告，试着领教了一下这所谓的“死亡金属”。我觉得那电吉他的声音和鼓的声音像锤子一样，重重地砸在了我的心口，我听着歌手那鬼魅般的声音，令我反感，但却又有一丝好奇，有一丝依恋，我竟然想和它一起动起来。这种接近死亡的音乐，让人无法想象它到底是什么来头，但每个人都知道，这些致死的，像毒药似的音乐，就是来自罪恶，人的罪恶，就这么恐怖。

有那么一首曲子，名叫《忧郁星期天》，这首曲子被封为了禁曲，因为很多人听了这首曲子以后，纷纷自杀，数以记百，这是一个可怕的数字。只不过是一首曲子，就使得一个又一个的人想要去死，虽说这不是摇滚乐，现在网上的也是盗版的，但这是一个天才作的曲，无论如何，还是不能随便说这首曲子是烂曲子。还有像三大禁曲：《第十三双眼睛》、《忏悔曲》、《黑色星期五》，这些曲子虽说已经听不到原版了，但是有一点可以确信，这些曲子都是天才所作。

接着，我们继续说摇滚乐，接着说说那令人疯狂地一种音乐类型。

在二十世纪五十年代，在那充斥着“和谐”的时代，老师暴虐学生，官长压制平民，长辈倚老卖老，人人压抑着，痛并快乐着。这时，比尔·哈利的《昼夜摇滚》问世了，音乐在此时来了一个新的概念“ROCK”，这个新的词汇给于人们不同的遐想。时代的潮流夹杂着摇滚乐奔涌而来，人们渐渐的喜欢上了着欢快的旋律。因为他们可以在这些音乐当中，忘掉自己的愁烦，“一起摇摆”。

但是，好景不长，一九七零年左右，比尔·哈利得了心理疾病，我想，这可能是以反叛着称的摇滚乐给他带来的影响吧。

摇滚乐的历史，摇滚乐所经过的坎坷，所发生的故事，都是摇滚乐成长的阶梯，也是其堕落的滑坡。如今的音乐，虽说在旋律上越来越精进，乐器的音色也越来越高级了。但现在的人们，将那些美妙的音符，用在了不对的地方。

当然，任何事物只要有名，都会给社会带来一定的影响。像摇滚乐，给当时的美国、欧洲社会中带来的影响就极为巨大

摇滚乐把非裔美国人的“种族音乐”介绍给成长中的白人青少年。这种音乐的流行，使黑人音乐家接触到白人听众，也使白人音乐家接触到黑人听众。交叉文化感染促进了种族间相互了解。

摇滚乐流行的时代，美国的种族冲突进入一个全新时期。奴隶制取消以后，美国一直有所谓的隔离但平等政策。从19世纪末开始，这一歧视条款逐渐激起黑人的民权运动，而同时也有一些白人种族主义者镇压此类反抗。白人青少年听黑人音乐的问题，在社会上不可避免地触发了强烈的种族主义反应，种族主义者认为，这一行为破坏了必须存在的种族隔离。也有很多观察家认为，摇滚乐预示了种族隔离的末路。黑人和白人共同创造的新的音乐形式，使不同的种族分享同样的感情经验，促进了跨种族协作。最终法院在1954年取消了隔离但平等政策。

这个影响，可能也是使得摇滚乐流传至今而不倒的原因之一吧。

【篇十】何为最美

海浪拍打礁石后一去再难回，可圆滑的石壁上显示着它来过的足迹。史书寥寥几笔下千载难道尽，又有几人能在这漫漫长河中留下些许残影？

人因有眼识得真假，人因有智懂得善恶。可若真正的去分得美丑却也实在是难。绚烂的烟火背后是扬起的灰尘；多彩的美丽背后是伤人的剧毒；丑陋的蚕虫背后是吐丝的奉献；乌黑的煤炭背后是亿年的积淀。我们不只是要用眼，更要用心去体会，体会何为最美。岁月如流，沧海为爱。父母子女深沉的爱，朋友知己会心的爱，恋人执手风雨的爱……。爱在何方停留，美就在哪里驻足。不拘大小，不限形式。昭君之美，并非她在千载历史中貌的绝世，而在于她一曲琵琶毅然出塞，保百万将士性命不被战场吞噬，千万家庭免受战乱之苦。这，是大爱，今日生活安定，百姓安康，却并不意味着没有了这般的爱，最美司机，最美教师，最美医生……，他们同样在演绎小爱的同时，诠释了大爱。爱在每一个角落里体现，在每一处缝隙中闪光，在每一口呼吸中，温柔流转。

上帝创造了一双明亮的眼睛，让它引领着那颗跳动的心，去寻觅。高山流水遇知音，生活从不缺少美，只是缺少发现的心。设计师的眼与常人无异，却又多了些透彻，那是在寻找美，升华美。细密加工，雕琢，使得“美”剥开外壳，展露斑斓。往往此时，人们才会忽然地发现，原来，美一直都在身边，那么普通，又那么耀眼。我们懂得了去发现美好，却也要去创造美好。我们知道流水拂过掌心的温柔，却不知这般的偶然，是流水跨过多少山峦的旅途；我们知道炭火散过身旁的温暖，却不知这般的舒适是老木割舍多少气息的奉献。生命似一场轮回，有失，有得。失去了你所奉献的，又会得到更好的。生命就在这样的轮回中兜兜转转，当韶华逝去，当夕阳余晖的灿烂洒向岁月的面庞时，会发现，所剩下的，也只有曾经回报的了。这是经得起岁月的美，由内而散发的，充满涵养的美。

何为最美？最美是经历岁月沉淀，时光磨炼，可以在每一个角色中奉献，在每一次奉献中学会爱，在每一场爱中发现，发现自己的价值，抚摸自己在这寥寥几笔下，留下的痕迹，哪怕只有一丝微不足道，但是，即使渺小如尘，也是证明了存在过的价值，证明了自己是这漫长汗青中一抹最美的墨香。

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