神女峰 教案教学设计【通用多篇】

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写巫山神女峰的作文 篇一

神女峰教案 段瑞芬

《神女峰》教案设计

重庆育才中学高2014级 段瑞芬

一。 教材分析

《神女峰》这首诗歌选自人教版选修课程《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元《爱的心语》。关于选修课新课标中有明确的规定：教师及教师“应从实际出发”，充分“发挥积极性和创造性，努力创造条件，建设满足社会发展需求和学生愿望的选修课”。因此，选修课必然得呈现出与必修课不同的特质，或者说更应该注重充分发挥学生的积极性和主动性，既要立足于文本，吃透文本，同时也要适度开放，引导学生有更多元化的思考，这就要求在课堂设计时尽可能做出丰富和全面的预设，并在实际教学过程中灵活引导学生，以不变应万变。

二。 教学目标

1．知识与技能：激发学生兴趣，引导学生主动地去读诗、品诗；学习诗人善于在传统中翻出新意的构思立意和多种表现手法。

2．过程与方法：引导学生朗读、感悟诗，提高学生的独立思考能力、鉴赏能力和探究质疑能力。

3．情感态度与价值观：体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤；理解诗人对“人的价值”的关怀。

三。 教学重难点

1.重点：学习诗人善于在传统中翻出新意的构思立意和多种表现手法。

2.难点： 体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤；理解诗人对“人的价值”的关怀。

四。 教学过程设计

（一） 导入

幻灯片呈现神女峰的图片：在长江巫峡北岸高踞一座状如少女、风姿绰约的山峰，人们称之为“神女峰”。一直以来无数游人不远万里前来观看，不仅因为其美妙的身姿，还因为关于神女峰那些动人的传说。同学们是否听过关于神女峰的故事呢？

学生发言。

【明确】神女峰主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女赋》。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便立志永远忠贞于他。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，一度被襄王苦苦追求，但最终毅然表示要永远忠于怀王。

神女峰成了爱情贞洁观念的一种象征，千百年来为人们争相传颂。女诗人舒婷在游览神女峰时有感而发，创作了这首诗歌《神女峰》，面对神女峰，舒婷会有怎样的思考呢？

(二) 初读诗歌，定基调

1．同学们自由朗读课文，注意读准字音、停顿、重音，初步体会全诗感情基调。

2．请一位同学为我们范读。

3．播放朗读，学生齐读课文。

【提问】初步读完诗歌之后，同学们能否用一个字或词来概括整首诗歌的基调，也就是说读完之后你最直接的感受是怎样的？

【设想】学生应该能感觉出诗歌的基调整体是低沉的，感伤的，并不是欢愉的，但同时也是朦胧的，模糊的。

(三) 重读诗歌，探原因

【小组讨论，质疑探究】初步读完诗歌之后，同学感觉心情是沉重的、感伤的。分三个

小组，分别就诗歌的三小节讨论：

写巫山神女峰的作文 篇二

神女峰诗歌

黑压压的云雾意要布满苍穹，

瞬涌的闪电狂嗥怒号！

万千的雷霆在倾天翻滚！

暴唳的狂风来诉说它的。怒火！

刹那时，

电光火爆间，

青苍苍的天空也在颤抖，

愤怒者欲要吞吃一切！

却，那天崖之上，

立一个你的挺直的身躯。

独立傲视，

却惊，万千险象无掩。

裙摆卷涌，

罗带遗世飞舞！

你无畏，无畏，

欲要顽抗，顽抗

这愤啧啧的天！

浑厚的号令已响彻天际：

战罢，战罢，

进是背水而进，退是^v^千年；

宁愿在爱人的肩头痛哭一场，

也不愿在悬崖上辗转千年！

黑色的云旗缓缓下压，

摄魂的雷霆蓄势待发。

挥动罗带，

万千者的渴求化为利刃：

战罢，战罢，

战出生天！

写巫山神女峰的作文 篇三

我的家乡——重庆，在中国的西南。

宽阔的园博园，有数不清的花草树木，有弯弯曲曲的小溪，有各种各样的建筑物，仿佛是个五彩缤纷的大花园。

春天，园博园热闹起来。百花齐放，姹紫嫣红。有火红火红的山茶花，有粉嘟嘟的桃花，有雪白雪白的梨花……五颜六色的花朵，吸引了许许多多的游客拍照留念。

夏天，树木长得郁郁葱葱，挡住了千万缕像利剑一样的太阳光。园博园的绿树真是个乘凉的好地方。

秋天，大自然给树木穿上了金灿灿的衣服。百花凋零，偏偏菊花开了。千姿百态的菊花把园博园装扮得婀娜多姿。

冬天，园博园被乳白色的雾笼罩着，“赵州桥”、“大雁塔”朦朦胧胧，我不由得想起了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”它们真是太美了！

这就是园博园，这就是我们重庆的园博园。

写巫山神女峰的作文 篇四

神女峰公开课教案

神女峰

公开课教案 英林中学 洪金杯

教学目标

1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。

2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。

3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。 教学重点：

1、激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。

2、通过赏析诗句，概括出这首诗的主题。

教学难点：

体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。

一、导入（幻灯：课题，投影“神女峰”图片）

大家有听说过“神女峰”（又名“望夫石”）的传说吗？

宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。

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