反方四辩总结陈词【新版多篇】

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反方四辩总结陈词 篇一

谢谢主席，评委。

辩论赛就像一盘中国象棋，楚河汉地，捉对厮杀。

只不过获胜者往往是温文尔雅的儒士而非力拔山兮的勇夫。

打假亦如此。

如果说执法者是车马炮，那消费者便是五枚“卒”。

作为消费者的我们，抱定这样一个信念：打假主要靠消费者！

首先，“卒”身在前线，最先感到烽火硝烟！作为假货最直接的受害者，消费者有着最敏感的利益观念。

假货危害的是我们；购买假货，营造温床的也是我们。

因此，依靠执法者打假，只是从物质形态上消灭假货；而依靠消费者打假，是从意识形态上消除买假的观念，从而在本质上粉碎造假者的市场基础。

可以这样说：依靠执法者打假，可能假货屡禁不止；而依靠消费者打假，纵使假货屡禁不止。

其次，“卒”力据天险，地位举足轻重。

执法者与消费者都是棋子，都是打假这盘棋的主体。

不同的是卒尚能单兵作战，车马炮却需专人驾驭。

社会契约论倡导执法者权力来源于人民，而消费者包含了最广大的人民。

卒是车马炮的动力之源，而消费者是执法者的权力之母。

因此，公权无限的执法者纵使风风火火，实际是在维护消费者权益，打假的主力还是消费者！

再次，“卒”分布广泛，数量众多。

消费者遍及社会各个角落，我们承认依靠执法者打假具有专业优势，但是外延广泛的消费者中也不乏专业人士；我们承认依靠执法者打假威慑大，但外延广泛的消费者拧成一股绳，力量同样不可小视。

这就如同再坚硬的石头也会在流水中失去它的棱角。

被认为最没有力量的流水实际上是最可怕的。

然而，同样是消费者的对方辩友为何咬定以下的错误论点呢？

1、车马炮权力无限论。

棋局中车马炮确实威力惊人，但前提是各行其职。

马走偏日，炮打隔子。

打假中执法者只是依照法律例行公事，就如同质监局抽样鉴定，工商局查处没收。

若像对方辩友所言：执法者生产，分配，销售样样插手，各个精通。

如此全能，真乃国家福音。

然而执法者毕竟是政府的组成部分，没有权利越俎代庖，没有权利居高临下。

送给对方辩友故宫养心殿的对联亦共勉：“唯以一人治天下，岂为天下奉一人。”

2 马后炮论。

对方辩友忧患于我方构建的消费者为主力的打假机制如同空中楼阁般华而不实。

在现阶段，这确实如同梦想可望而不可及。

然而请别忽视了一个问题：我方观点是建立在以执法者为主力打假，越打越假，制假者屡禁不止，反倒愈加猖狂的现实中提出的。

既然执法者无法根除假货，甚至有被制假者同化而与其沆瀣一气的趋势，对方辩友为何不撤走马后炮而寄希望于广大消费者呢？至于梦想有多远，送给对方辩友刘墉先生的一句话以警示：“登山者的梦想就是山顶，回头看只能欣赏来时的脚印，永远领略不到‘会当凌绝顶，一览众山小’的豪迈与旷达。”

对方辩友，执法者打假偏向于巩固与粉饰一个传统的打假体制，而消费者打假偏向于树立与传承一个全新的打假观念。

你我都是消费者，面对着执法者雷声大雨点小的。打假成绩，我们应该清醒的认识到：手可以摘玫瑰，但是摘不来它的香气；执法者可以打假，但是打不尽造假的野心。

反方四辩总结陈词 篇二

在经济高速发展的现代社会，越来越多的企业加入了市场竞争的浪潮中，而企业的管理者们也面临着企业用人是以德为先还是以才为先。

古人云：君子爱人以德，小人爱人以姑息。

承袭先贤之圣见，正视当今用人之利弊，我方认为企业用人当以德为先。

德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。

才，即知识和才能，是通过学习而积累起来的。

我放之所以认为应以德为先，原因有二。

首先，用人以德为先符合中国传统文化人本管理思想。

司马光告诉我们：取士之道，当以德为先，其次政事，其次艺能。

孔夫子教导我们：先要志于道，据于德，依于仁，最后才是游于艺。

古代的先贤们用他们的经历和对历史的总结告诉我们，评价一个人是否是真正的有用，关键不在于他有多大的技能，而在于他的道德修养。

所以我们说，现代企业用人以德为先是符合中国传统管理和取士的精神的。

其次，其用人以德为先是社会对企业的必然要求。

在人类社会中，人是最活跃的因素，企业及时人的集体活动的主体，又是人类社会的经济主体。

企业作为经济主体，其行为的动机具有两重性，自利的经济动机和公益的道德动机。

在市场经济条件下，如果企业不具备任何义务及责任感的道德动机，社会绝不可能形成一种稳定的秩序和良好协调的结构。

而企业是否真的拥有良好的企业道德，关键就取决于员工的道德素养。

各位试想，两家业务都很出众的公司，一家以社会利益至上，诚信经营，而另一家则为了牟利，不惜出卖伙伴，损害群众，这两家公司那家是我们的社会需要的，那家更有利于社会的发展不言而喻。

今天，我们在这里讨论企业用人是以德为先还是以才为先是放在一个社会中进行考量，究竟那种用人方式能够真正达到企业和社会的双赢。

诚如现代管理学奠基人杜拉克所说：有德无才培养使用，无德有才限制使用。

无疑，只有以德为先的用人机制才能让企业赢得的口碑，才能赢得社会的赞誉，才能真正使企业在经营之路上不断发展壮大。

以“以才为先”为辩题的正方提出：在竞争激烈、科教兴国战略的时代背景下，“才”关乎企业财运以至国运，有才无德便是无能，“才”是发展的基础和最终力量；反方则提出：在我国加入WTO、社会少雷锋的背景下，我们需要德才兼备的人才，“德”不是唯一标准，却是先决条件。

道德可弥补智慧的缺陷，而智慧却不能弥补道德的缺陷。

谢谢大家。

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