与人为善予己为善的作文【精品多篇】

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与人为善于己为善作文 篇一

雷锋对于我们的意义我想不单单只是一个人一个名字，而是一种时代精神，是需要我们全中国人民一起去弘扬去作为的。

几十年前，时代推出了雷锋——一个平凡而伟大的普通军人，他以自己年轻的生命为社会树起了一座时代精神的丰碑。然而，他却走得如此匆促，在人们还痴痴地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的时候，那一串深重而闪亮的足迹忽然间嗄然而止，躲开了人们心底的思念和企盼，静静地踏向了人生之旅的终点。

雷锋走了，带给善良的人们无限的悲痛，留给善良的人们一笔丰厚的财富，默默离去，乔安山——雷锋生前战友，雷锋牺牲的直接“肇事者”来了，带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，默默走来。电影《离开雷锋的日子》讲述的正是有关乔安山的一段感人至深，催人泪下的平凡经历。

乔安山是雷锋最亲密的战友，两人一同从鞍钢入伍，同在一个班，又同驾一辆车。1962年8月15日，雷锋与乔安山在一起执行任务时，乔安山开车，雷锋在一旁指挥。乔安山倒车时，无意中汽车撞倒了连队一根晒衣服用的柞木杆，正巧打在雷锋的太阳穴处。雷锋经抢救无效而牺牲。意外的车祸造成了巨大的精神打击，乔安山一时精神失常，自己最敬爱的班长雷锋，竟然被撞死在自己的车轮旁。在太平间里，他抱着雷锋的尸体想与班长同死。在禁闭室里，他想起雷锋生前帮助他学文化，给他的妈妈寄钱治病，一桩桩雷锋播种在他心里的情谊，使他悔恨交加，他甚至想到了自杀。一个人无意中伤害了自己的最亲密的战友，心里何等痛苦。 从此，乔安山把与雷锋胜似手足的战友情变成比泪水更凝重的深切怀念。于是在乔安山身后留下了一串串不是雷锋又恰似雷锋的足迹……

转业三十多年过去，乔安山始终没有忘记雷锋，他坚持学雷锋，做好事，尝尽了甜酸苦辣。一次，乔安山驾驶的长途汽车上，上来了七、八个站长亲戚，都不买票。乔安山对站长的行为坚决抵制，把他们轰下了车，为此得罪了站长。汽车行驶途中，一哑巴拦车，他女人难产，乔安山没按规定行车，及时地将产妇送到医院。有一次，乔安山驾车救起一位被车撞伤的老人，并将老人送到医院抢救。老人在家人的压力下，违心的指认是乔安山撞了他。乔安山痛心，家人寒心。最终，撞伤老人的司机找到了，老人的良心也受到谴责，拉着乔安山的手，认了错。一次在行驶途中，乔安山和儿子乔兵的车坏了，父子俩向过往车辆求助，有的视而不见，有的伸手要钱。直到晚上才有辆车停下，却由于车小没法帮助他们。第二天一早，昨夜停车的女士带领一群头戴小红帽的人们前来帮忙，原来那位女士是雷锋生前辅导过的学生。乔安山深受感动，他意识到不只是他一人在学雷锋。三十多年来，乔安山只要遇上困难，总要到班长雷锋的墓前坐坐，和班长聊聊，什么困难就迎刃而解了。

社会在发展，时代在变迁。改革迈着矫健的步伐在华厦广袤的大地上画出了浓重的一笔，面对着日新月异的这个世界，有人迷惑了，有人混沌了，长久以来蕴含在他们脑海深处的某种精神支柱在对物质的无限追求中悄悄地支离破碎，飘散消失殆尽。

长期以来的利益至上的观念让人们在面对自己的良知选择了无视，其实并不是什么大问题，只是这个社会需要善念，需要向雷锋像乔安山那样的人来告诉民众在这个世界上利益并不是唯一，还有很多温暖美好的东西值得我们去珍惜去守护。 www.haoword.com

人之所以为人，是因为人有思想，会思考，知善恶，明是非。若是将身边的一切一味与利益挂钩，如小人一般终日蝇营狗苟，那么身为宇宙之精华万物之灵长的我们的骄傲我们的尊严便不复存在。是以雷锋乔安山此等人虽然早已远离我们，但是他们的精神应该永存于世，为世人所景仰。

与人为善 予己为善作文 篇二

有一位著名诗人写过：只要你怀有坚定的信念，人生的旅程一定会光辉灿烂；只要你怀有爱心好善，生命的花园一定会芬芳吐艳。

如今，中国文明网推出的好人365栏目里就有这样一群人，他们没有做什么惊天动地的英雄业绩。他们在日常生活中所做的一些善事，诸如捐款救助、扶贫济困、志愿服务、热心公益，这些对许多人来讲都是一些举手之劳的小事。其实就是这些平凡小事堆积、连接起来，却能使人感受到这个社会的温情，让我们感悟到他们的平凡而伟大。他们在帮助别人的同时也给自己带来了快乐，他们有一个共同的名字叫“助人为乐”。

好人365里的这些心怀爱心的善人，他们把“助人为乐”当成自己的道德义务，向社会、他人奉献出自己的爱心，不图名利，不求回报，从中也收获了自己的'幸福感。“好房东”付勇用“一元房租”的实际行动，树起了自己的道德标杆，默默践行着自己的大爱情怀；“好村民”阿布都热哈曼居玛洪，30多年来4次自费修建连接两个村庄的“连心桥”，筑起了珍贵的生命通道，也为两村村民的来往和日常生活提供了极大的便利，更增进了人与人之间的温情；“好妈妈”刘国娟揣着一颗行善的心，几十年如一日，孝老爱亲，资助贫困学生，捐助灾区灾民，投身公益事业。一个人做一、两次善事并不难，难的是长时间默默无闻的做下去。助人最乐，善行无疆。他们用自己的善心做出的平凡的善举，为实现中国梦谱写了一曲动人的旋律。

助人为乐是中华民族的优良传统，自古以来，我国既有许多 “悯济人穷，虽分文升合亦是福田”、“乐与人善，即只字片言皆为良药”这样助人为乐、成人之美的处世格言，又有“严植之救人急难”、“ 李士谦乐善好施”扶贫帮困、奉献爱心的感人故事，而雷锋作为助人为乐的典范更是被人传颂了半个世纪。可是当今社会，由于部分人道德的缺失，他们怀着“多一事不如少一事”的冷漠，让社会出现了义让位于利、情让位于欲的趋势。山东87岁孤寡老人饿成皮包骨、黑龙江绥化街头婴儿被遗弃路边四天无人管冻死街头……一系列事件在不断冲击着人们的神经、拷问世人和社会的良心。可喜的是，好人365里的付勇、刘国娟等人为我们带来了正能量、弘扬真善美，在社会上营造互帮互助的温暖氛围，让我们的社会变得更加和谐美好。

乐善好施、扶贫帮困是中华民族的传统美德，相互帮助、患难扶持是社会倡导的时代新风。怎么才能做到助人为乐呢？首先我们要学习好人365里的先进典范。见贤思齐，这样才能清醒自知，取长补短，才能学有榜样、赶有目标，就能在助人为乐的道路上贡献出自己的力量；其次要有善心。

“ 善心”是一个人待人处事的根本，是一个人最优秀的内在本质。一个人的能力有大小，只要把“助人为乐”当作一种信念，当作一种心态，就能成为一个“善人”；再次要常行善举。真正意义的慈善行为应是一种不附加条件的奉献，勿以善小而不为，善举需要我们从身边小事做起，在他人遇到困难的时候，主动急人之急、帮人之难、忧人之忧、救人之困，这样你也能成为助人为乐的典范。

与人为善，予己为乐。只要我们以“友善的心态，真诚的善举”去帮助他人，同时也能为自己带来一份金钱买不到的快乐。“授人玫瑰，手留余香”，在生活中还是让我们从与人为善做起吧！

与人为善于己为善作文 篇三

用自己的认知评论事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退；眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。

一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人的心态常伴让自己处处祥和。

不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修为里。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。

知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。

与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。

人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处；他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。看事不要武断，做事不要赶尽，智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。真正的爱心，是照顾好自己这颗心；真正的慈悲，是在日常的一言一行里。

愚人求境不求心，智者求心不求境。烦恼如风，无根而起；忧愁似雪，无源而来。为他人想，为自己活，做事不占全利，为人不求苛尽。路要用心去丈量，人生要靠自己完成。入目的即是风景，原谅的即是宽容，退让的即是慈悲，不争的即是智慧。

做事，进有招退有术；做人，心无边行有度。看淡纷扰，看轻得失，来了、去了，随缘随喜。功名利禄皆为过眼云烟，不是自己的不要强求。真正的君子是，明知有机可投却不为所动。做人不求问心无愧，只求无愧于心。

所遭所遇皆看成难遭难遇。跌倒，只为更坚强的'爬起；挫败，只为更好的成功。朋友背叛，应心生欢喜，总比到最后知道的好；遭人背后使坏，不要生恼戳穿，让你看清人的真面目。

以欢喜心看事，事事为我而生；以感恩心待人，人人皆是我师。亲人让你懂得大爱；朋友

让你知道感恩；对手让你知道包容；小人让你知道看清。好心情来自好素养，好素养来自好心态。眼宽能容人，心宽跳出三界外。安然，自然；豁然，悠然。

有关与人为善于己为善作文 篇四

与人为善，与己为善。

雷锋对于我们的意义我想不单单只是一个人一个名字，而是一种时代精神，是需要我们全中国人民一起去弘扬去作为的。

几十年前，时代推出了雷锋——一个平凡而伟大的普通军人，他以自己年轻的生命为社会树起了一座时代精神的丰碑。然而，他却走得如此匆促，在人们还痴痴地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的时候，那一串深重而闪亮的足迹忽然间嗄然而止，躲开了人们心底的思念和企盼，静静地踏向了人生之旅的终点。

雷锋走了，带给善良的人们无限的悲痛，留给善良的人们一笔丰厚的财富，默默离去，乔安山——雷锋生前战友，雷锋牺牲的直接“肇事者”来了，带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，默默走来。电影《离开雷锋的日子》讲述的正是有关乔安山的一段感人至深，催人泪下的平凡经历。

乔安山是雷锋最亲密的战友，两人一同从鞍钢入伍，同在一个班，又同驾一辆车。1962年8月15日，雷锋与乔安山在一起执行任务时，乔安山开车，雷锋在一旁指挥。乔安山倒车时，无意中汽车撞倒了连队一根晒衣服用的柞木杆，正巧打在雷锋的太阳穴处。雷锋经抢救无效而牺牲。意外的车祸造成了巨大的精神打击，乔安山一时精神失常，自己最敬爱的班长雷锋，竟然被撞死在自己的车轮旁。在太平间里，他抱着雷锋的。尸体想与班长同死。在禁闭室里，他想起雷锋生前帮助他学文化，给他的妈妈寄钱治病，一桩桩雷锋播种在他心里的情谊，使他悔恨交加，他甚至想到了自杀。一个人无意中伤害了自己的最亲密的战友，心里何等痛苦。 从此，乔安山把与雷锋胜似手足的战友情变成比泪水更凝重的深切怀念。于是在乔安山身后留下了一串串不是雷锋又恰似雷锋的足迹……

转业三十多年过去，乔安山始终没有忘记雷锋，他坚持学雷锋，做好事，尝尽了甜酸苦辣。一次，乔安山驾驶的长途汽车上，上来了七、八个站长亲戚，都不买票。乔安山对站长XX的行为坚决抵制，把他们轰下了车，为此得罪了站长。汽车行驶途中，一哑巴拦车，他女人难产，乔安山没按规定行车，及时地将产妇送到医院。有一次，乔安山驾车救起一位被车撞伤的老人，并将老人送到医院抢救。老人在家人的压力下，违心的指认是乔安山撞了他。乔安山痛心，家人寒心。最终，撞伤老人的司机找到了，老人的良心也受到谴责，拉着乔安山的手，认了错。一次在行驶途中，乔安山和儿子乔兵的车坏了，父子俩向过往车辆求助，有的视而不见，有的伸手要钱。直到晚上才有辆车停下，却由于车小没法帮助他们。第二天一早，昨夜停车的女士带领一群头戴小红帽的人们前来帮忙，原来那位女士是雷锋生前辅导过的学生。乔安山深受感动，他意识到不只是他一人在学雷锋。三十多年来，乔安山只要遇上困难，总要到班长雷锋的墓前坐坐，和班长聊聊，什么困难就迎刃而解了。

社会在发展，时代在变迁。改革迈着矫健的步伐在华厦广袤的大地上画出了浓重的一笔，面对着日新月异的这个世界，有人迷惑了，有人混沌了，长久以来蕴含在他们脑海深处的某种精神支柱在对物质的无限追求中悄悄地支离破碎，飘散消失殆尽。

长期以来的利益至上的观念让人们在面对自己的良知选择了无视，其实并不是什么大问题，只是这个社会需要善念，需要向雷锋像乔安山那样的人来告诉民众在这个世界上利益并不是唯一，还有很多温暖美好的东西值得我们去珍惜去守护。

人之所以为人，是因为人有思想，会思考，知善恶，明是非。若是将身边的一切一味与利益挂钩，如小人一般终日蝇营狗苟，那么身为宇宙之精华万物之灵长的我们的骄傲我们的尊严便不复存在。是以雷锋乔安山此等人虽然早已远离我们，但是他们的精神应该永存于世，为世人所景仰。

与人为善于己为善作文 篇五

今年是我工作的第四年，一路走来，从学生到教师再到如今的岗位，身份在不断改变。一路上虽不能说是荆棘密布，但也是历经坎坷，从浮躁到慢慢变得平静，总是努力在调整自己的心态。

这些年来，风云变幻，多少事物不复当年模样，只是有些东西在我们内心的最深处，恒久不变，一直指引着我们前行。与人为善，是中华民族的传统美德，嘉善这座地嘉人善的城市赋予了它更饱满的生命。我庆幸生活在这流淌千年的河边，听着流传千年的故事成长。

曾看到过一个朋友的个性签名，说“做人什么叫成功？就是别人在可帮你可不帮你的时候选择帮助你，这就是你的成功。”这句话的确也没错，但是我认为，当你可帮人可不帮人的时候，选择帮助别人，这才是你的成功，也应该是我们生活中的常态，是我们新时代共青团员共同的价值观。

失败教会了我们感恩。人生就像愤怒的小鸟，每当你失败，总有几只猪在笑。可是我们更应该看到，每当我们失败，总有人伸出手来拉我们一把，不论是陈年老友亦或是萍水相逢，一个坚定的眼神就能让我们忘记忧伤。感谢那些无私帮助过我们的人，因为你们，我们走出了心灵的荒漠；感谢那些批评教育过我们的人，因为你们，我们逐渐走向成熟；感谢那些在我们生命中出现的对手，因为你们，我们才能更快得进步；感谢那些给我们制造困境的人，因为你们，我们才变更坚强。

生活教会了我们宽容。生活本就艰辛，每个人都有自己的难处，都有身不由己的时候，我始终相信人心向善，得饶人处且饶人。尊重别人的独特之处而能有一种兼容之心是一种宽容；承认别人的长处而常怀赞赏之意是一种宽容；了解别人过失的起因，并给予原谅，常留信任之心是一种宽容；体察别人的痛苦和难处，而抱同情之心，并及时伸出援助之手，是一种宽容……霍懋征给偷窃学生的一支钢笔是一种宽容；麦克劳德的两幅解剖画体现了校长韦尔登的宽容；苏霍姆林斯基的三朵玫瑰是他对一个摘花小女孩的宽容；四块糖果是陶行知对同学王友的宽容。宽容使我们少犯一些低级的错误，使我们更能看到真相；宽容让我们更能触及别人的心灵，产生心灵的共鸣。

成长教会了我们慈悲。慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲，二者合称为慈悲。很小的时候，我们就会学着电视里的画面，双手合十，说一句“我佛慈悲”，可是那时候我们不懂。如今我们再也不会这样做了，可是却懂得了慈悲。岁月是把无情的刀，刻下了回忆留下了成长的足迹。80后的我们也许没经历过大苦大难，但我们见证了汶川的地动山摇，舟曲的石沙天降，生命如此脆弱，成长教会了我们慈悲。张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。历经成长的我们逐渐懂得了世事无常，历经成长的我们逐渐懂得了天高地厚，历经成长的我们逐渐懂得了虚怀若谷，所以我们变得慈悲。会为别人的痛苦而不安，会为别人的感动而流泪，会为别人快乐而大笑。

纵然我们在善文化的熏陶下，不断成长，然而与人为善非朝夕之

事，需要持之以恒，待之以诚。与人为善不是为了听一句感谢，也不是为了得到什么，更多的时候只是为了与己心安。很多时候，我们看到别人需要帮助，如果我们帮了，那么很快就忘记了；如果我们能帮却没帮，那我们一定会常常想起，不能心安。

我们是社会的一份子，只有不断完善自己，提高自身素养，培养良好的情操，才能更好得树立价值观，更好得诠释“善”的意义。我认为“八个度”可以概括我们的努力方向：为人要有风度，待人要有温度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有热度，思维要有深度，嗜好要有适度，行进要有速度。

与人为善，与己心安，不问付出，只求无愧于心，年轻一代的我们，应该背负起善文化传承的重任，愿大爱无疆！

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