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与人为善议论文800精品多篇

发布时间:2024-01-12 10:00:07 审核编辑:本站小编下载该Word文档收藏本文

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与人为善议论文800精品多篇

与人为善议论文800 篇一

苏轼与惠崇戏语牛粪与如来,我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”,而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语,却蕴藏着一个深刻的哲理:一个人内心的善恶之辨。

善,并不是简单意义上的单纯,善良,而是一个人内心的宽容,思想上的博爱,与人与物的忍耐。

为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德,佛家讲的普度众生,道家讲的修身养性,都是一种与人为善精神的体现。古人说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其中的“道”是什么,何以变化而生万物,恐怕其中的精髓就是“为善”。

姬昌初春打猎获母鹿而不取,以“善”而闻名,此后所以兴周;三国时,周瑜贪利而中计,受三气而卧于床,怀恨抑郁而终。

善从德来,得从容来,容从志来,志自“无欲”而来。故古人讲:有容乃大,无欲则刚。

“汉初三杰”之一的张良,在青年时有一次清晨外出,过一座桥时遇到一位老人坐在桥头,老人看到他时,故意把脚一缩,鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说:“小伙子,去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来,并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书,继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。

张良若无虚怀若谷的德行,怎么可能与人为善。正因为他有指点江山,运筹万里的宏图,心中怀有济苍生于乱世的善念,才能使其行善而受益终生。

时光飞逝,到了现代社会,与人为善仍然是一种美德,无论东方西方,为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”,同时也提倡“德治”。何谓“德治”,就是要求人们净化心灵,与人为善,与物为善。

为善在有些人看来是“划不来”的,因为在他们看来,与他人为善会损害自我的利益,但如果每一个人都能够与人为善,我们的世界将会变得怎样?

这就要求我们提高自身的修养,陶冶自己的情操。我们与人为善,并不是为了索取什么。因此,我们自己心中只要有善念,就已经是精神上的升华,而不必去刻意要求别人怎样。

所以我们为善,为的`只是达到心灵的彼岸。

与人为善议论文800 篇二

几千年前,孔子说:“人之初,性本善。”

几千年以后,我们依旧在学:“与人为善。”

善,是埋藏于每个心灵中的花种。一个真诚的笑容,一次伸手的搀扶,一碗清澈的凉水,一句真心的鼓励……只是这些,只要这些,善的种子会在心间开出最美丽的花,散发最甜美的香气。

善并非圣人伟人才能做到,柔软的水尚能滴穿顽固的石头,普通的贝壳也能孕育夺目的珍珠,平凡的人何不能拥有善的光华?

二战期间在一处集中营,大批平民被关押于此做苦力,他们的待遇极差,做多吃少,生病时更无药品来源。只有一个叫希达的女子和看守混得极好,不仅可以干轻活,还可以从看守那获得药品,然而她却将这些药品高价出售给其他人,然后买酒喝,因此她被人们讨厌至极。等到战争结束,希达和其他人被释放回家,其他人都厌恶她而远离她,只有两个同乡和她一起赶路,那时希达已病得很重,不久便死去了。她的两个同乡通过她的日记知道了一个惊人的秘密。原来,希达早在集中营便已身患胃癌,她拼命地和守卫搞好关系只

希达是平凡的,但又是不平凡的。是她的善举给了她天使般的崇高光辉,给了人们热泪盈眶的感动和尊敬。

善是易为也是难行的。有个年轻人乐于助人,等到遭遇困境无人相助便大叹不公,大咒善人的悲惨。在他看来他应得到那些人同样的帮助才应该;他却不明白,他的行为已偏离了善,只能称为交易。真正的善是发于内心而表于行动,是不会去考虑报答的,他的善只能被称为伪善。

善,是荆棘中的鲜花,再多的利刺也不能令它枯萎。

善,是清冷温柔的雪,再贫瘠的土地由它滋润也会肥沃。

善,是金光闪闪的钥匙,转动它便能为你打开通往天堂的大门。

与人为善 篇三

“我们做人要善良。”妈妈的这句话,伴随了我到现在为止的每一个重要人生阶段。

幼儿园乃至小学低年段,我妈妈与小区里其他大人不同,她接我时总会带上一袋吃的,挑出我爱吃的给我,剩下的都让我给看见的流浪的小猫小狗喂了。我本不情愿,后成了习惯。我喜欢看原本多疑的小动物在我身边放下戒备的样子,享受与它们分享食物的满足。妈妈说,这是最基本的善,也是以后待人处事的原则。

到了高年段,生活中开始出现了一些小团体,个别总会因为我成绩好而嫉妒,在背后说我坏话。起初,我习惯于听到后直接质问当事人寻求公道,换来的却是她们的恶语相向、刻意孤立;我开始变得暴躁敏感。妈妈知道后却坚持让我去道歉。我不情不愿道了歉,却发现情况迅速好转。她跟我说,这是与自己和解,是善良性格,是不能改变的初心。

上了初中后,虽然妈妈不是长时间在我身边,我却总能想起妈妈送我上学时给我的忠告,让我在作文某些时刻悬崖勒马。大概也因此,我在同学那儿的印象不错。妈妈说,这是与人为善,是成长的必修课。

曾读过《解忧杂货店》,文中的浪矢先生在收到无名氏恶意投放的三十多封信,没有选择听儿子的话,将它们弃置不理,而是一封封都认真回复了。当时他儿子就说:“他这就是恶作剧,明天肯定没人来拿回信。爸,你就是太善良了。”可第二天,浪矢先生却收到了那人真诚的感谢信。他的行为就是与人为善吧,对世界保有善意,不惧怕恶意骚扰。

这大概也和《活着》中的福贵类似吧,在经历了一系列的起落之后,他人性中的善被挖掘,一改从前恶习,对因自己家道没落而冷漠的邻居恭敬礼貌,对嘲笑自己、恶意以待的人好语相向……即使最后落了个人财两空、孤独终老的结局,却仍不改与人为善的心以及活着的意志。

“人性本善,却因世俗蒙了尘。”妈妈对我说,“但你绝对不能丢弃善良。同时,你还要积累善良,传播善良!”

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