高三可为与有为作文【精品多篇】

摘要：高三可为与有为作文【精品多篇】为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

可为与有为作文 篇一

可为处处舞雩风，有为灼灼应节舞

孙依琳

吉狄马加有言：“让我们用成全上万人的意志，汇成光与热，在穹顶，散发出比古老太阳更年轻的光。”在潮推涌人进的当代社会，你我有为青年更应趁风正帆悬，创造出大有可为的时代。

朝云未吐，霞光已溢；大国新生，雄狮怒吼。

自1949年新中国成立至今，中国航天走出一条极不平凡的道路。51年前，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功发射，种下了中国航天的第一颗“希望”火种；51年过去了，我国已经成功实施了300多次发射，探月工程完成“晓·落·回”三步走的目标，北斗全球导航系统服务全球。几代航天人接续奋斗，终于把“火种”变成“烈焰”，那种感觉就是一个“燃”字！就让我辈衔接这份“有为”之燃，逐梦九天！

泽被万方，无远弗届；行远自迩，登高自卑。

大江流月夜，艰难始向前。要做有为青年，发扬创造辉煌品质，离不开对先辈青年得学习。看五四青年， 是任性的斗争将“誓死力争，还我青岛”成为现实；看红军青年不怕万里远征难，万水千山只等闲；看抗日青年克敌制胜，决一死战。抓住新时代新机遇，到祖国最需要的地域建功立业，在新征程上传承先辈精髄，以热血青年，永不凋零地在新征程创造当今中国的历史功绩。

仰望苍穹，逐梦星空；舟川相携，世界共和。

百年风雨路，弹指一挥间。近代中国经历的风霜雪雨，不知凡几。国人曾因固步自守致被世界潮流所遗弃；当今中国改革开放后，和世界发展同频共振，中国有为青年更应勇随时代巨浪，奔赴富强银河大海。欣然传播中国文化，增强世界同胞对源远流长的中华文化国粹魅力的理解，为中国的“可为”世界打造积极发展新平台。

艰难方显勇敢，磨砺始得玉成。韶华如水本易逝，人当如牛自奋蹄。中国青年们应有一份热，发一份光，在风华正茂之景，指点江山，激扬文字；与时代共浆，与祖国相携，以可为创有为，走出一条复兴中国的新时代中国特色社会主义道路。

可为与有为 篇二

如果你有一个平和舒适的环境，有稳定而规律的生活，你是否会因为一个潜藏在心中的梦想而做出改变呢？很难，我只能说，这很难，因为改变本身就意味着放弃，更何况是在前路迷茫，不知归处的情况下。那什么时候人会毫不犹豫地选择前进呢？

是大军压阵，十面埋伏，是破釜沉舟，背水一战，是停滞于瓶颈而无法向前而进退两难的时候。舒适圈，给我们圈起了一个安逸的环境，但在无形中也困住了我们求索的脚步，困住了我们本应憧憬的无限可能。我们所处的是个大有可为的时代，而我们，恰同学少年，风华正茂，自是书生意气，挥斥方遒。但人们在迷茫中产生了疑问，“为”的意义究竟何在？

为，本义是驯服大象，使他们为人类劳作。引申为“挑战”天地，征服自然，借天地之伟力为己用。

商鞅变法，百日维新，是为，文景之治，休养生息，亦是为。民国时代，军阀混战，整个国家处于风雨飘摇的低沉之中，这个时代陷入何去何从的迷茫中。于是，共产党选择了“为”，与其说是共产党选择了这个时代，不如说是这个时代选择了共产党。于是，在一片青灰色中，或许有人独善其身，不闻不问，但，绿色作文网也有志士仁人挺身而出，临危受命。人类的历史，无非就是一部在“为”与“不为”中选择，在天地之间与命运抗争的历史而已，与天奋斗中，自有无穷之乐。

其实，“为”并不遥远，在我们的班级中也有可为与有为，国学诵读是为，体育锻炼也是为，为是坚持，是主动。项目式合作学习说的通俗些，别人都没做，但我们做了。在干与不干中，我们选择了不畏困难，坚持不懈，在“糊弄”和认真中，我们选择了一字一句，仔细推敲。没错啊，这的确很小，但这也是我们一点一滴中的“有为”。

我们要尽心尽力去“为”，因为成功者并非占据天时地利，但他们在那一瞬间爆发出的意志，却足以与日月争辉，在历史的洪流中，每个人总要做点什么，时势可以造就英雄，但英雄也同样可以造就时势。

什么是英雄？英雄并非是关起柴门高睡之人，而是当国家需要他“为”，需要他力挽狂澜的时候，他们永远不问“为什么是我”，反之，永远怀着“为什么不是我”的热血与担当的人。

所以在这个金色的、光明的时代中，去做点什么吧，你的心也会因为“为”而跃动不息，这是生命中最质朴也最热烈的冲动。

“可为”与“有为” 篇三

余于近人，最服左文襄公，“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”，这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名，能力和脾气一般大，乃有“国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来，左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆，居功至伟，成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生，扛起棺材率部收复新疆，就没打算活着回来，大有“明知不可为而为之”的豪气，因为有了这股豪气和锐气，才奠定了他在西北的大有作为。

在“可为”与“不可为”之间，是抉择。人的一生，贵在选择，也难在选择，成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就选择了不因个人祸福而规避为国献身；鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪，夜夜龙泉壁上鸣”，就选择了非同一般相夫教子的女字生活，以血荐轩辕；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，就选择了“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”……无数的先哲先烈，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，若惧生死，可“不为”，不惧生死，活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员，出发前一封封按满手印的请战书，诠释着我想“有为”，可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。

坊间有一句俗话：“人不要脸，百事可为”，在“为”与“不为”之间，要有底线、有界限，“法无授权不可为”，可为的一定是符合法律和公序良俗，否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，就是中国传统读书人的底线，即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”，否则就是胆大妄为。

时逢百年未有之大变局，风云激荡，世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由，东方文化的`核心是秩序，事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代，我们当积极有为，大有可为，大有作为，对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情，一起去成为不导致雪崩的雪花。

高考作文高分技巧：

作文在高考语文中举足轻重，不可等闲视之，要想征服阅卷人，先要编织“七彩环”。

第一环：书悦之

“书”指书写卷面；“悦”这里是指使动用法，使喜悦；“之”指阅卷人，就是说首先书写卷面要取悦阅卷人。

“干净、工整、美观，是得高分的王牌；潦草、不洁、应付是打不赢的官司。”崔矿山幽默地说。

第二环：形怡之

形指作文的外形也就是结构，结构上要让人感觉怡然自乐，要行云流水。以下四种结构，供考生参考：

1并列式。这种结构，三个分论点由一个总论点统领全篇，是考生用得比较多的结构。

2、对比式。一正一反，正反对比论证，这样显得层次井然、有条不紊。

3、递进式。层层剥笋，提出问题、分析问题、解决问题。

像现在的高考，趋势是写任务驱动型作文，可以围绕这四个字来展开：引（引材料）、析（分析材料）、联（联系现实说理）、结（结尾）。

4、自由式。适用于水平比较高的考生，要求能够纵横捭阖、运用自如，能够让文章看似无法实有法。

第三环：采醉之

作文要文采飞扬，让阅卷人陶醉其中。

语言是思维的外壳，是得高分的不二法门，一定要打造好语言，从标题、开头、段首句一直到结尾，一定要有亮点，语言要锤炼。

议论文的标题，要旗帜鲜明亮观点，要彰显文采。

第四环：情动之

考生要以真情去打动阅卷人。

像现在时评类的作文，都是针对热点、焦点设置材料，我们一定要带着温度、带着情感去写。

第五环：技迷之

考生行文时要用修辞、对比、欲扬先抑、抒情议论相结合、引用等表达技巧，使阅卷人沉迷其中。

第六环：意喜之

作文立意要让阅卷人惊喜、拍案，这样才能在众多作文中脱颖而出。

第七环：识服之

考生的见识让阅卷人佩服得五体投地，这种见识就表现在字里行间。

有位同学写奋斗。他开篇这样说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负——尼采。”引用尼采这句名言，使整篇文章的见识高人一等，他这篇作文得了58分。还有一位同学，写自己要有用武之地，他说：“离开了船，船帆上的帆布只不过是一张破布。”说得非常好。

可为与有为作文 篇四

为什么中国院士王辰表示不认识知名主持人撒贝宁？为什么人们每天被各种良莠不齐的信息轰炸？为什么有人本是去买风衣，却买了一双打折的鞋？这一切根源在于他们的选择。他们选择主动亦或是被动，而在我看来，主动优于被动。

古人云：“兴趣是最好的老师。”因为你有了这方面的兴趣，即使是磨难重重，你也会主动去追求她。钟阳对采集样本充满了兴趣，他便主动到了鲜有科学家涉足的青藏高原，忍受高原反应，体力透支等身体折磨，即使是在生命的最后一刻他依然在为自己的工作奔波——赴内蒙古城川民族千部学院报告。被誉为“燕京第九景”的张秉贵为了精通商品知识，每逢公休日，别人都在家休息时，他却主动蹬起自行车来到工厂，医院和研究单位，仔细了解糖果知识，他主动积极练习。最终把自己的手变成秤，把头脑变成计算器。他们都因自己的主动付出而实现。

因为主动，一切困难都迎刃而解，一切付出都显得意义非凡，人生的伟大与不平凡。

鲁迅曾提出“拿来主义”，所谓的拿来主义也就是我们要主动挑选。曾经的我们由于被动接受着英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香水，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西，导致清醒的青年们也对于洋货发生了恐怖，试想我们若是主动去挑选而不是被动的接受着这些送来的东西。当时的中国又是怎样的一番情景呢？其实不难想象，当我们着眼于现代的中国，我们因主动对外开放，积极探索人类命运共同体，积极主动为世界贡献中国智慧。逐渐趋近世于世界舞台的中央。

因为主动，中国不在落后，中国的明天更加辉煌，中国在世界上发挥的力量更加重要。

曾经的我们，因闭关锁国，不主动探索进步之路，我们落后挨打。现在的我们积极对外开放，同世界各国构成“地球村”。被动的接受是无选择性的，而主动却不一样，无论是主动做什么，我们都具有优越性。同学们让我们在生活与学习中于主动相伴。

可为与有为高考作文 篇五

我看见一个美丽的城市，辉煌的民族从这深渊中兴起；在他们争取真正的自由的斗争中，经历了失败与胜利的长久岁月后，我看见这个时代的罪恶，以及自然生出这罪恶的以前时代的罪恶，渐渐自行补偿并消亡！这是狄更斯《双城记》让我记忆犹新的一段话，我有时候很懊恼没有生在革命斗争的时代，他们为民族，为国家所做出的努力奋斗和牺牲是如此的波澜壮阔，我更庆幸生活在建党百年的今天，让我更深刻体会可为与有为给我带来的思考！

古语云：君子有所为有所不为！古语还说：天行健君子以自强不息！放到以前，他能给我激励给我动力，而现在更多的是思考，这个出发点的核心是：这个有所谓有所为不是孤立时代而单独存在，他一定是建立在宏大历史背景之下，不能为了自己的小心思而有所为有所不为，一定是把自己放到国家民族进程之中的有所为！近处，我感受到疫情期间，全党全民族在疫情最艰难的时候，我们一定要服从大局而有所为，同时对于逆时代潮流的流言蜚语坚持做到有所不为，远处，我也能感受到在民族危难，国家建设初期，前辈们无一不是投身到与国家民族发展中的有所为，他们引领引导当时的人们，全力向前！因此可为的'固然是事，更是顺应时代，紧跟共产党的人心可为！

可为之外，我们还一定要有所为！为什么？推动事物向前发展的决定力量是一个人的内在驱动，要居安思危，面临当下，我们处于一个“最好的时代，也是一个最坏的时代”，而有为就是关于选择的问题，所谓你怎样，世界就怎样！外在的我们国家我们的党给我们创造了可为的环境，我们一定持有为的心态和态度而正向有为，而不是人云亦云悲观狭隘的惧怕，悲观，躺平的心态而碌碌无为，这必将被放进时代的垃圾堆！

俱往矣，吾从事眼镜零售二十年有余，更能深刻感受到这个时代给予我的可为，良好的营商环境，和谐的亲商氛围，让我们在园区这块火热的土壤上大有可为，同时，我们也清醒的认识到人们物质改善，精神追求的提高，我们也要在经营思路，服务质量上，专业水平上要有为，才能让晟昌这个招牌得到更多的人认可！时值六月爱眼日，我们推出爱眼月主题的全月视功能检查免费，全员加强学习，为所有需要近视防控的你我他提供更加详实的解答！这是我们必须要做的！

综上，毛委员长告诉我们：“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。 ”我们在大有可为的时代，用心方，去有为的主动的创造属于我们的未来！

胜人者有力，自勤者强 篇六

“自信人生二百年，会当水击三千里。”掩卷覃思，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”之语，深以为然。在到中流击水的途中，体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换，而这一道理又岂限于体育之中？因此，请允许我谈一谈：胜人者有力，自勤者强。

勤自锻造，助个人“直挂云帆济沧海”，搏击巨浪。在个人的成长过程中，天赋高低之差无法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上，逆转命运。正如西晋左思，本“貌寝，口讷”，天资平庸，但他从未放弃勤勉奋进，为赋三都，便“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”；反观年少成名的陆机，却从未动笔，只懂得嘲笑左思道：“须其成，当以覆酒瓮耳。”终于，左太冲《三都赋》出，洛阳纸贵，陆机也只能拜服搁笔了。于个人，莫叹黄河冰塞川，且凭自勤济沧海。

勤自锻造，助集体“直向金刚水际行”，横跨怒涛。众人聚为集体，或许在初始阶段尚显弱小，可只要拥有自勤精神，便拥有了“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派，起于无锡书院，却凭自勤而对抗宦寺，终成“一支重整道德的十字军”；君不见西南联大，组于昆明绝徼，却凭自勤而弦诵不绝，终兑“便一成三户，壮怀难折”之理想；君不见中国共产党，成于南湖红船，却凭自勤而筚路蓝缕，终领人民击破铁屋，走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体，莫叹出没**里，且凭自勤水际行。

勤自锻造，助民族“舳舻千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艰难困苦，玉汝于成，能帮助一个民族屹立于世界之林的，唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时，积贫积弱，百废待兴，正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力，民族之轮才最终啸傲万洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影，何似在人间”；听，那是137亿光年外的电磁之声，是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”；触，那是横越55公里的跨海大桥，是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波，未云何龙”。于民族，莫叹惊涛拍岸卷，且凭自勤旌蔽空。

行文至此，再览主席“生而弱者不必自悲也”之勉励，不由深深振奋。各位同胞，何必唏嘘自己肩膀尚稚，无须在意他人初始领先，愿我辈都可以高扬自勤之帆，无视巨浪、怒涛、狂潮，默默努力，化扁舟为艨艟，去驶向那自我超越的横流沧海，纵涌波涛。

能胜人者谓有力，可自胜者真曰强。

可为与有为高考作文 篇七

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这可能是对壮士最好不过的描述了。

我们不需要每个人都成为壮士，每个人都成为项羽，但我们要传承他们的精神，要养成一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的坚劲之感。我们并不用每个人都成为男子汉，女汉子，但我们一定要坚守自己内心的正道，要守护内心的正义。

“苟利国家生死以，岂因祸福避去之。”古有岳飞、戚继光，尽管最后都不完美，但他们的一种精忠报国为国、而国而战绝不退缩的精神，应是我们每个华夏炎黄子孙都应具备的。不要在意利益，一味地逃避苦难，“两弹元勋”邓稼先，中国科学带头人钱学森等人，当年不管不顾外国开出的优越豪奢条件，坚决回到中国为国效力，我们每个人都要为国而奋斗，要建议向伟大的先人一样。

“千磨万击还坚劲任尔东西南北风。”大家还记得司马迁吗？他当时因政治原因被判入狱12年，在狱中，他饱受摧残。饥饿寒冷、毒打走骂，如暴雨般倾打在他的身上，他没有选择屈服，没有选择一走了之，他隐忍住了，并在狱中奋斗，撰写出了一部惊天巨著。著名医药学家李时珍，二十几年风餐露宿，却坚持实地考察，绝不弄虚作假，最终将大江南北大多数草药都收集于名下，撰写成了《本草纲目》，是我国古代医学得到了质的飞跃。可能当时他们被许多人不理解、不赞成，遭到冷嘲热讽，但他们的成就证明了坚持到底、不畏艰辛就是胜利的道理。

“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”古有“致远舰”舰长邓世昌，他不惜生命，带领舰队毅然撞上向敌军。他的生命是终止了，逝入了那滚滚历史长河中，但他的清气，他的成就还在，他永远活在我们心中。同学们，让我们做一个坚毅自强的人吧，不用在意别人的看法，循着内心，不用做出撼天动地的事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人们，活出自己的精彩。

在学习中，我们只管埋头刻苦专研。“陈力就列，不能者止”这个世界的残酷性不言而喻，只有当我们有真才实学，能为社会做贡献时，我们才不会被社会所抛弃，所淘汰。

让我们携起手来，好好学习，好好工作，为中国的伟大复兴添砖加瓦，为我们后代打造一个和平美好的生活环境而努力。

可为与有为高考作文 篇八

从来没有像今天这样和世界接近，成都，大有可为。

从水旱从人，不知饥馑的天府之国走来，成都平原在今日烦发新的光芒：四川2020年粮食总产量达到705。5亿斤，我们手中有粮，心中不慌。

从沉睡三千年，一醒惊天下的三星堆古文明走来，白发成都跨越千年，名未改，城未易，精魂永在。哪怕今日今时再次蝉联新一线城市榜首，而初心未变。

从田园城市到公园城市，成都在短短3年间，已然分布1200多个公园。公园城市的关键在于公。公的属性，是公园城市最为深刻的本质特征，也是对当下社会问题与人民期待的有力回应。到2035年可达1.69万公里的天府绿道系统，将是成都园城市万千气象的民生体现。成都，一直有为。

从2010年的1500万人，到2020年的2093万人近10年间的人才涌流，让成都广纳英才，齐聚活力。177万亿的GDP、双机场、10年之间地铁里程518公里和中国人口第4城的多个创纪录身份让成都，可以在玉林的街头走一走，转身一跃，到世界的舞台上露一露—以人为尺度的城市核心发展，成都从未不为。

城市不再是简单的功能组织与效率追求，而是进步关注如何满足市民对美好生活的向往。

城市不再是快速扩张的机器，而是人与社会和自然融合发展的生命共同体。

城市应该是人民的精神家园，在这个人民向往的家园里，美好的生活已不仅仅是简单的物质居住的硬需求，而是应该更多地关注获得感、安全感和幸福感等精神方面的软需求。

成都，将再次着眼人民的软需求。幸福美好生活十大工程，正在热火如荼中稳稳推进，公共停车难、社区买菜远、公立教育少、重大医疗贵的民生问题，将在数万个公共停车位、数百个邻里中心、数百所公益幼小初、数十个新医疗中心的可为中真正有为。

成都可为，从天府一街到天府五街，主城中央商务区（CBD）到天府总部商务区（CBP）的形态嬗变，达致产城一体的完美融合，让成都走在了城市双核的新布局航程。公园城市建设并无先例可循，是崭新而未知，注定是披荆斩棘，筚路蓝缕的一蓑烟兩任平生，前路崎岖，也给新经济、新产业提供开辟山林的可能。成都正奋力向前。

成都有为，三千年以降，堪称国之宝藏，令人赞且佩的稳固大后方，从未令国人失望。都市繁华与休闲从容，平行而进，优雅共生。从人民公园鹤鸣茶社到双流彭镇茶馆，城市空间并未因时间而损其恬闲市民精髓的一丝一毫。从西村大院到天府街铁像寺水街，多重有机的城市生活方式和谐共生2019年12月，在联合国开发计划署、清华大学中国发展规划研究院、国家信息中心等机构共同发布的《中国人类发展报告特别版》中，成都公园城市建设案例被选为最具代表性的中国城市发展典型成功案例。成都正勇猛精进

新时代，新征程，新辉煌，站在成渝经济圈的时代浪潮之巅，2093万人中的每一个你我他，正与成都共建共享。这座城市的繁荣，与你、与我、与他真正有关。

成都人可为，成都人有为，成都大有可为。

可为与有为作文 篇九

偶然间翻开日历，今天是五四青年节，我打开电脑，开始寻找起清明节的由来。

为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图！如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的`史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切！

今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗？

青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与中国加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢？大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地！让我们的青春之源，源远流长吧！

我们每个人都会记住五四青年节这天，记住那些决不妥协的学生，记住那些帝国主义的残忍，成为一个有为的青年……

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