大学生对解放思想实事求是的看法(精选多篇)

第一篇：大学生对解放思想实事求是的看法

敬爱的党组织：

仔细地阅读了邓小平同志的《解放思想实事求是团结一致向前看》这篇文章，看完之后，觉得说得非常有道理，并且觉得其中的主要思想与自己现在的学习和生活也紧密相关。

解放思想，实事求是，团结一致向前看，实际上是一个整体的思想。要做到实事求是，必须解放思想。做到实事求是，必然与时俱进。中国共产党实事求是的思想路线是由毛泽东同志确立的，它曾经指引着党领导人民取得了新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利，然而后来这条路线一度被偏离，结果导致党的事业遭了严重的损失。值得庆幸的是，在改革开放和社会主义现在化建设的历史时期，这一思想不仅被重新确立，而且得到了新的丰富和发展。时至今日，这一伟大思想，仍具有重大的现实意义。

解放思想是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。习惯势力的一个显著特点，就是因循守旧，安于现状，思想僵化，不求发展，不求进步，不愿接受新事物。思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。而邓小平提出的解放思想就是要我们开动脑筋，独立思考问题，勇于思考、勇于探索、勇于创新，要克服保守主义和本本主义。只有思想解放了，我们才能够做到实事求是，一切从实际出发。

解放思想不仅仅是一个重大的政治问题，而且这一思想与我们的日常生活也是紧密相关的。例如我们的学习生活，上课的时候，有的同学习惯于老师在上面讲，自己在下面一味的接收，完全不动脑，像个机器一样，思想处于半僵化状态，而且课下还会花很多时间复习，预习，依然不动脑，这类是本本主义的典型同学。这类同学认为只要这样学习，就能够取得好成绩，可是事与愿违，往往这些同学的考试成绩都不是很理想。而那些上课除了认真听老师讲课以外，还喜欢自己思考问题的同学，不仅不用在课下花很多时间复习，预习，而且还会取得很好的成绩，甚至有的时候这类同学能够想出比老师更好的解决问题的方法。动脑的学习当然比不动脑的学习效率要高很多了。

当今中国，社会主义建设迅猛发展，在强调效率的同时，也在大力提倡创新，试想一个不懂得动脑筋的人怎么可能跟得上时代?在世界经济一体化的今天，一个不懂得解放思想的民族又怎么能够屹立于世界强国之林?

解放思想还仅仅是第一步，要做到真正的实事求是，还要做到理论联系实际，一切从实际出发。马克思说“实践是检验真理的唯一标准”。邓小平的这一思想强调从实际出发，强调思想与实际相结合，理论与实践相结合。

接下来就是“团结一致向前看”。我认为此处指的“向前”有两方面含义，一方面指的是时间概念上的向前，即我们不可以安于现状，拘泥于现在，要用长远的眼光向前看;另一方面，向前指得是要向比我们更先进的国家，民族学习，学习他们的管理方法，学习他们的经验教训等等。

作为当代的大学生，我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量;作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。

汇报人：haoword

2014-06-11

第二篇：解放思想与实事求是的关系

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

问：解放思想与实事求是的关系。

答：坚持实事求是的思想路线，必须不断地解放思想。一方面，解放思想是党的思想路线的本质要求，是实现实事求是的前提条件。如果不解放思想，就不可能做到实事求是。另一方面，实事求是是解放思想的目的和归宿，是实现实事求是的内在要求。

（具体参见课本：p55-56）

第三篇：解放思想心得体会：解放思想须处理好与实事求是的

解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。解放思想、实事求是是邓小平理论的哲学基础，它不是一个抽象空洞的哲学命题，而是以建设有中国特色社会主义和现代化建设为对象，是由实践到认识乃至理论的科学思想体系。不仅具有丰富的哲学理论性和文化思想性，更重要的是具有广泛的指导性和实践性，从实践到认识和从认识到实践的全过程，自始至终贯穿着马克思主义的立场、观点和方法。我们学习和运用解放思想，实事求是的思想路线，则必须领会和掌握其辨证关系。

一、辨证与统一

解放思想，实事求是一个辨证统一体，解放思想是实事求是的前提，实事求是是解放思想的内在要求，二者相促进相互依存。从本质上讲，解放思想就是实事求是。只有首先解放思想，才能作到实事求是，只有实事求是，才能真正解放思想。这一辨证关系要求我们的认识必须同实际相结合，主观和客观相统一，才能站在科学世界观，方法论的立场上准确的把握客观实际，联系实际工作指定正确的指导思想，经济战略和改革目标，克服实践的盲目性，增强工作的主动性，不断认识新情况，探索新途径，解决新问题，开创新的二者相结合的局面。

二、意识与存在

辨证唯物注意认为：存在决定意识，意识对存在具有能动作用，通过把握客观存在事物的规律性和内在联系，指导我们认识和改造客观世界，我们倡导的解放思想，实事求是，一方面要改造我们自己的主观世界，提高自身的觉悟和素质，是我们思想观念冲破旧习惯势力的禁锢和束缚，把主观世界的思维意识与变化了的客观实际结合起来，克服那些不符合实际的“习惯思维”和“主观偏见”用发展变化的观点创造性的改造客观世界。另一方面，解放思想要着力于研究和解决改革开放和经济建设的深层次问题，不能脱离这个实际去空谈，如果解放思想没有具体的形式和内容就会是一句空话，这本身就是一种不实事求是的态度，解放思想也就失去了应有的意义和价值，这样就会犯历史性的错误，殆误绝好的发展机遇。

三、革命胆略与科学态度

江泽民同志在十五大报告中的讲话，始终贯穿着解放思想，实事求是的理论精髓，是新时期解放思想的宣言书和动员令，它表明在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，要始终高举解放思想实事求是这面伟大思想旗帜，不畏艰难，不怕曲折，树立“破与立”的胆略，“革与创”的气魄“闯与干”的开拓精神，用尊重客观实际，尊重客观规律，积极稳妥的科学态度，大胆套所解放思想的实践载体，不断丰富解放思想的实践内容，把解放思想实事求是的实践活动推向新的高潮。

“解放思想，实事求是”是一个辨证性与统一性，能动性与规律性，革命性，与科学性的思想路线，我们应当自觉按照这“三性”来转变思想观念。更新意识形态，增强解放思想，实事求是的自觉性。

解放思想，实事求是是一个永恒的主题，它将随着建设有中国特色的社会主义实践活动不断提高发展。我们必须正确认识和把握它的思想理论和科学方法，坚持理论联系实际的观点，不断增强解放思想，实事求是的坚定性和自觉性，把解放思想，实事求是的实践推向前进。

第四篇：试论解放思想、实事求是在重大历史关头的意义3

试论解放思想、实事求是在重大历史关头的意义 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学体系。 它的内容博大精深，涵盖社会的经济、政治、文化、军事、历史以及人类社会发 展与自然界的关系等诸多领域或方面。 马克思主义涉及经济学、 哲学、 政治学、社会学、文化学等众多学科门类知识，是一个极其丰富而深 刻的科学理论体系。 马克思主义的产生， 并没有终止人类思想的发展， 而只是把人类思想发展推到新的阶段和跨入新的起点。 马克思主义在 实践中问世，又在实践中不断丰富和发展。在这个发展过程中，不但 有马克思、 恩格斯根据实践的新变化而对自己创立的理论的不断充实 和完善，而且有其后的列宁等马克思主义者对其理论的丰富和发展。

对于马克思主义哲学来说作为我们新生代的大学生是中国特色 社会主义事业的接班人和建设者， 担负着实现中华民族伟大复兴的光 荣使命。能否努力学习和自觉运用马克思主义，树立马克思主义的基 本立场、基本观点和基本方法，不但直接影响着大学生个人在思想政 治方面的健康成长， 而且直接关系着中国特色社会主义事业的发展和 前途，具有重大的现实意义和长远的战略意义 解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法 论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓。

(1)解放思想就是冲破落后的传统观念的束缚， 善于从实际出发， 努力去开拓进取，树立创新意识。实事求是就是从客观存在的一切事 物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。与时俱进 就是马克思主义的科学理论及其指导下的实践要体现时代性、 把握规 律性、富于创造性。

(2)解放思想必须以实事求是为基础，是实事求是的内在要求， 实事求是是解放思想的前提，与时俱进是实事求是、解放思想的必然 结果，因此三者是统一的，三者统一于建设有中国特色社会主义的实 践中。实践是三者一致性的共同的现实基础。

(3)解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和 方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓：

①马克思主义哲学全面地、正确地揭示了物质和意识的关系，坚 持物质决定性和意识能动性的辩证统一。 其认识论和方法论的意义在 于坚持主观和客观、 认识和实践的统一， 也就是解放思想、 实事求是、 与时俱进。

②解放思想、实事求是、与时俱进体现了马克思主义唯物论和反 映论的根本要求。

③解放思想、 实事求是、 与时俱进体现了唯物论和辩证法的统一。 以解放思想、实事求是、与时俱进为核心的彻底的唯物主义是革命辩 证法精神的贯彻，它既体现着世界的物质统一性原理，又体现着联系 和发展的观点。

④解放思想、实事求是、与时俱进体现了辩证唯物论和历史唯物 论的统一。 解放思想，实事求是对于共产主义社会有着重大的历史意义。 马克思主义建立了共产主义社会和无产阶级政权的首要条件是 “解放思想” ，只有无产阶级登上历史舞台才能达到人类历史上最合 理、最进步、最美好的社会制度。 共产主义社会作为人类的理想社会， 它并不是“空想”或者“幻 想”，其实现是由历史发展的客观规律所决定的，是不以任何人的意 志为转移的历史的必然。 共产主义理想是伴随着工人阶级登上人类历史舞台， 伴随着马克 思主义的产生而出现的。当马克思主义揭示了人类社会的发展规律， 实现了社会主义由空想向科学的转变时， 共产主义理想也就有了坚实 的理论基础。共产主义理想作为一种社会理

想，与以往一切空想和幻 想有着本质的区别。这个理想虽然远大，但并不神秘。它是在对人类 社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标。 我们虽然对未来共 产主义理想的细节不能进行详尽的描述， 但完全可以根据我们对社会 结构的认识，从生产力状况、生产关系和所有制状况、社会生活和精 神生活等方面去考察， 完全可以根据历史规律和历史趋势对其轮廓和 基本特征加深认识。而且，共产主义理想的实现不是靠什么神秘的力 量或奇迹，而是靠社会的发展，靠人的实践。 共产主义理想最终一定会实现， 是以人类社会发展规律以及资本 主义社会的基本矛盾发展为依据的， 是由历史发展的客观规律所决定 的。 马克思主义不仅从社会形态更迭规律对共产主义理想的实现作了 一般性论证，而且通过对资本主义社会的深入剖析作了具体论证。

马克思深入研究资本主义社会的经济运动规律， 揭示了资本主义生产方 式的特点和资本主义生产社会化和生产资料私人占有的基本矛盾， 论 证了资本主义的历史暂时性；揭示了资本主义剥削的秘密，证明了资 本主义的非正义性，阐述了工人阶级推翻旧世界、建设新世界的历史 使命；揭示了工人阶级与资产阶级斗争的规律和趋势，论述了工人阶 级解放斗争胜利的历史必然性。 科学技术的进步、生产力的发展和社会基本矛盾的运动、文化的 创造和积淀、社会文明的不断前进，必然推动人类社会由最初的“自 然共同体”， 过渡到“经济结合体”， 最后走向“自由人的联合体”； 必然推动人类社会经由原始的无阶级社会、阶级社会，走向共产主义 社会，这是历史发展的总趋势，是不以人的意志为转移的。同时，共 产主义作为文化高度发达、社会文明和谐发展的社会，又向人们展现 了消灭阶级剥削和压迫、实现人的自由全面发展的美好前景，这不仅 反映了无产阶级的利益和要求，而且集中体现了人类改变现状、提高 自身生存境界的价值追求。

社会主义运动的实践，特别是社会主义国家的兴起和不断发展， 已经并正在用事实证明着共产主义理想实现的必然性。 现实中社会主 义国家在继续不断发展的过程中，随着时间的延伸和更大成就的取 得，共产主义理想实现的条件也必将更加充分，而实现共产主义这一 崇高理想也必将鼓励人们为之更加努力奋斗。 所以，只有解放思想来实现以致达到理想的共产主义社会。 而实事求是立足于最底层的无产阶级来建设社会主义社会起到 了重大的历史意义。 通过马克思主义哲学来阐述实事求是是充分体现了马克思主义 哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素， 正确地阐明了实践的 本质及其在认识世界和改造世界中的作用。

马克思主义认为，实践是 人类能动地改造客观世界的物质活动。实践的三个特征：其一，实践 是客观的、物质的活动，具有物质性和直接现实性；其二，实践是有 意识的活动，具有自觉的能动性；其三，实践是一种社会的、历史的 活动，具有社会历史性。 共产主义理想是伴随着工人阶级登上人类历史舞台， 伴随着马克 思主义的产生而出现的。当马克思主义揭示了人类社会的发展规律， 实现了社会主义由空想向科学的转变时， 共产主义理想也就有了坚实 的理论基础。共产主义理想作为一种社会理想，与以往一切空想和幻 想有着本质的区别。这个理想虽然远大，但并不神秘。它是在对人类 社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标。 我们虽然对未来共 产主义理想的细节不能进行详尽的描述， 但完全可以根据我们对社会 结构的认识，从生产力状况、生产关系和所有制状况、社会生活和精 神生活等方面去考察， 完全可以根据历史规律和历史趋势对其轮廓和 基本特征加深认识。而且，共产主义理想的实现不是靠什么神秘

的力 量或奇迹，而是靠社会的发展，靠人的实践。

实践永无止境，创新永无止境，根据已有的社会主义各国的实践 经验，特别是根据中国建设社会主义的实践经验，结合当前中国社会 主义所表现出来的新特点为：第一，高度发达的生产力和比资本主义 更高的劳动生产率。 社会主义制度作为比资本主义制度更高更先进的 社会制度，必须大力发展生产力，创造比资本主义更多的物质财富， 只有这样，才能显示社会主义的优越性，才能为社会主义最终战胜资 本主义奠定物质基础。没有高度发展的生产力，建设社会主义就是一 句空话。第二，建立和完善生产资料公有制，逐步消灭剥削，消除两 极分化，达到共同富裕，是社会主义经济制度的一个最基本的特征。 从长远来看，只有实现共同富裕，才能为实现人的全面发展和共产主 义创造条件，强调“最终达到共同富裕”，揭示了社会主义向共产主 义发展的必然趋势。 但实现共同富裕是在生产力发展基础上的一个历 史过程，不是同步同等富裕，不等于平均主义。第三，个人消费品实 行“各尽所能、 按劳分配”制度， 是社会主义经济制度的另一个特征。 胡锦涛在党的十七大报告中进一步丰富和发展了分配制度的内容。 他 指出：要坚持和完善以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制 度， 健全劳动、 资本、 技术、 管理等生产要素按贡献参与分配的制度， 初次分配和再分配都要处理好公平与效率的关系， 再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在国民经济中的比重，提高劳动报酬在初次分 配中的比重。但这里所说的劳动还不是人的本质，只是谋生的手段。 第四，建立工人阶级和劳动人民的政权，即无产阶级专政或人民民主 专政，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义 在上层建筑方面的本质特征。 党的领导是人民当家作主和依法治国的 根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国 是党领导人民治理国家的基本方略。党的领导、人民当家作主和依法 治国的有机统一，体现着中国特色社会主义民主政治的本质内涵，也 是中国特色社会主义民主政治建设的根本。这三者的有机统一，构成 了社会主义政治文明建设的理论依据和实践路径， 同时也规定了社会 主义民主政治的发展方向。社会主义民主政治的建设和发展，要通过 逐步健全民主制度，丰富民主形式，实现社会主义民主的制度化、法 律化；要通过逐步改革和完善党的领导方式和执政方式，发展党内民 主，以党内民主带动社会民主的建设和发展。 第五，以马克思主义 为指导的高度的社会主义精神文明， 是社会主义社会在精神生活方面 的重要特征。 社会主义精神文明是以马克思主义为指导和以共产主义 思想为核心的精神文明，它为物质文明提供精神动力和智力支持，为 物质文明的正确发展方向提供有力的思想保证。 党的十七大报告进一 步深化了对社会主义精神文明建设的认识。报告指出，社会主义核心 价值体系是社会主义意识形态的本质体现， 强调要切实把社会主义核 心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程， 转化为人民的自觉 追求。 第六，努力促进人的全面发展是社会主义社会的本质特征。 马克思、恩格斯认为：未来社会“将是这样一个联合体，在那里，每 个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 《马克思恩格斯选 （ 集》第 1 卷，人民出版社 1995 年版，第 294 页）人的自由而全面发 展不但是未来社会的重要组成部分，而且处于最高的价值层次，是未 来社会的最根本价值目标。尊重人的个性，促进人的自由而全面的发 展，关心人、重视人，是科学社会主义理论的重要组成部分，也是构 建新社会的根本原则。我国改革开放以来，以人为本，重视人的自由 和个性，重视人的全面发展，已日益成为全社会的共识，成为我们设 计政治、经济、文化等各个领域改革方案的基本原

则。

一切从实际出发，说到底就是要做到实事求是。实事求是是辩证 唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括， 是马克 思主义的精髓。实事求是体现了彻底的唯物论和彻底的辩证法的统 一，体现了主观能动性与客观规律性的统一，体现了马克思主义的科 学态度和辩证方法的统一。一切从实际出发，在当代中国，就是一切 要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。 我们党的全部理论和实 践活动只有符合这个实际， 才能不断地把改革开放和社会主义现代化 建设的伟大事业推向前进。

总之解放思想、实事求是在社会主义国家产生巨大的历史意义。 在探索和实践中阐述了马克思主义的对社会主义国家的重要性。 只有 “解放思想，实事求是”才能立足于中国特色社会主义道路坚定地走 下去，社会主义在中国就会日益走向辉煌，为中华民族走向共产主义 打下更坚实的物质基础，创造更加充分的社会和精神文化条件。在此 意义上， 中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的桥梁和必由之 路。

第五篇：解放思想、实事求是在重大历史关头的意义

试论解放思想、实事求是在重大历史关头的意义

实事求是是理解整个马克思主义的钥匙。马克思、恩格斯正是坚持了以实事求是为核心的辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，揭示了人类社会运动、发展的客观规律，创立了唯物史观；马克思恩格斯正是坚持了实事求是为核心的辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，才从剖析资本主义社会中最普通、最常见的商品入手，发现了隐藏在商品背后的资本主义的生产关系的实质，揭开了资本家剥削的秘密，创立了剩余价值学说。唯物史观和剩余价值学说的发现，使社会主义由空想变成了科学。因此，我们说，实事求是在马克思主义理论体系中具有根本的地位。马克思主义理论的产生、马克思主义任何一个基本观点的形成和发展，都是以实事求是为基点的，都是依靠和运用这个基点的结果，因此，实事求是又是理解整个马克思主义的钥匙。如果说，博大精深的马克思主义是一棵枝叶繁茂的参天大树的话，那么，实事求是就是这棵大树的根。只有真正地坚持实事求是才是真正地坚持马克思主义，也才能真正地在实践中发展马克思主义。

而实事求是也是马克思主义的思想基础，是马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线的核心。可以看出，实事求是以简明朴实的中国语言形式，概括了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义思想路线，给我们党确立了一条理论同实际相结合的实事求是的思想路线。这也正是毛主席倡导的实事求是思想路线的指引下，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合，开创了一条前人没有走过的符合中国国情的革命道路，创立了中国新民主主义革命的理论，建立起社会主义的新中国。 世情、国情和党情的深刻变化，决定了新事物新问题层出不穷，我们碰到的许多问题，没有本本可以找到现成答案，需要根据马克思主义的世界观和方法论运用马克思主义的基本原理在分析和总结新的情况和新的实践中求得解答，需要在实践中继续丰富和创造性地发展邓小平理论，需要不断地学习世界上一切先进的东西，不断跟上世界发展的潮流。为此，江泽民在世纪之交提出“解放思想、实事求是、与时俱进”，并且把它看成是中国共产党坚持先进性和增强创造力的决定性因素，强调党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性，从而深化了对

党的思想路线的认识。

解放思想、实事求是是我们党永葆蓬勃生机的法宝，同时也是社会主义事业繁荣昌盛的保证。当年，如果列宁固守马克思恩格斯关于社会主义革命在一些发达资本主义国家同时取得胜利的设想，就不可能创立一国或数国可以首先胜利的理论，也就没有十月革命的胜利。如果我们党和毛泽东拘泥于俄国十月革命的经验，也就不可能找到农村包围城市、武装夺取政权的道路，也就没有中国革命的胜利。新中国成立以后，我们党也正是由于继续坚持解放思想、实事求是的思想路线，才制定了正确的路线和方针，比较顺利地完成了社会主义改造，建立了社会主义制度，并取得了第一个五年计划的重大成就，此后，之所以会出现一系列的失误，乃至出现“文化大革命”这样的严重错误，也是由于我们党和毛泽东一度背离了解放思想、实事求是的思想路线。党的十一届三中全会以来，我们党正是由于恢复和坚持了解放思想、实事求是的思想路线，才实现了拨乱反正，制定了一系列正确的路线、方针和政策，战胜重重困难，取得了举世瞩目的成就。今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。解放思想、实事求是，不仅是革命取得胜利的法宝，也是社会主义建设取得并将不断取得胜利的法宝。

我们是中国特色社会主义是事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的关荣使命。能否努力学习(请帮助宣传好范文 网：Www.hAoWoRd.com)和正确运用马克思主义，树立马克思主义的基本立场。基本观点和基本方法，不但直接影响着我们的思想政治方面的健康成长，而且直接关系着中国特色社会主义事业的发展和前途，具有重大的现实意义和长远的战略意义。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓。

毛泽东在长期的革命斗争和建设实践中，运用辩证唯物主义和历史唯物主义，第一次把我们党的思想路线概括为“事实就是”四个大字，并做出新的解释。实事，就体现了辩证唯物论的物质决定意识，一切从实际出发的根本要求。 是，就体现了唯物辩证法尊重客观规律，按客观规律办事的根本要求。 求，就是对客观事物内部规律的研究、探索过程。也就是实践、认识、再实践、再认识的循环往复的认识过程。体现了辩证唯物主义认识论的根本要求。

邓小平是我们党新时期解放思想。事实就是思想路线的伟大倡导者。十年

动乱结束以后，我们党面临着在思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。但是这一进程中，受到了“两个凡是”的严重障碍。在这个中国面临向何处去的重大历史关头，邓小平同志最先起来同“两个凡是”进行了坚决斗争。他说，“两个凡是”不行，我们必须世世代代用准确完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民。只有这样，才不至于割裂、歪曲毛泽东思想，损害毛泽东思想，如果按“两个凡是”的方针办事，那么，“左”的错误就不能纠正，社会主义现代化建设的希望就会落空。正是在这种紧要历史条件下，邓小平坚决支持和亲自领导了关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论。关于实践是检验真理的唯一标准的讨论，虽然讨论的是哲学问题，但它的敏感性、尖锐性恰恰在于它的政治意义。因为，思想路线的拨乱反正，是一切拨乱反正和整个改革开放的前提和先导。

20 世纪 90 年代下半叶以来，中国特色社会主义建设面临的环境发生了深刻的变化。从国际局势看，科技革命日新月异，综合国力竞争日趋激烈，世界多极化和经济全球化在曲折中发展。从国内看，我国的改革正处在攻坚阶段，发展进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的关键时期，稳定则由于社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化而面临许多新的矛盾。对于该种情况，江泽民决定加入世界贸易组织，这个决定给我国经济社会带来深刻影响。从中国共产党自身来看。历经革命、建设和改革，中国共产党已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党，已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。

当今世界，科技发展日新月异，各种矛盾错综复杂，不同社会制度并存、斗争和全方位的竞争将长期存在。挑战与机遇共存，成功与失败同在。能否抓住机遇，加快发展，在激烈的国际竞争中立于不败之地，取决于能否采取正确有效的应对措施。

一切从时间出发，说到底就是要做到事实就是。事实就是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。事实就是是体现了彻底的辩证法的统一，体现了主观能动性与客观规律性的统一，

体现了马克思主义的科学态度和辩证方法的统一。一切从实际出发，在当代中国，就是一切要从社会主义初级这个最大的实际出发。我们党的全部理论和实践活动只有符合这个实际，才能不断地把改革开放和社会现代化建设的伟大事业推向前进。

总之解放思想、事实就是在社会主义国家产生巨大的历史意义。在探索和实践中阐述了马克思主义对社会主义国家的重要性。只有“解放思想，事实就是”才是立足于中国特色社会主义道路坚定地走下去，社会主义在中国就会日益走向辉煌，为中华民族走向共产主义打下更坚实的物质基础，创造更好充实的社会和精神文化条件。由此可以看出，中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的桥梁和必由之路。

引用：

《邓小平文选》第 2 卷，第 143 页

《江泽民同志理论论述大事记要》上，中共中央党校出版社 1998 年 7 月第 1 版，第 16 页

《毛泽东选集》第 3 卷，第 801 页