家在我心中演讲稿【多篇】

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家在我心中演讲稿 篇一

诗人冰心说过：“天上的风雨来了，鸟儿躲进母亲的巢里；人间的风雨来了，女儿躲进母亲的怀里。”家，不就是包容你我的怀抱吗？——题记

我生活在一个普通的家庭里，爸爸、妈妈、弟弟和我是这个温馨“殿堂”里的快乐成员，我和弟弟就是爸爸妈妈心爱的“天使”，他们爱我们，就像我们爱他们一样。

爸爸比妈妈小两岁，小时候，我觉得这很好笑。一天，我仰着头问爸爸：“爸，人家都是爸爸大，咱家咋是妈妈大呀？”爸爸的脸刷地红了，支吾了半天：“这个……这个……不分大小……”爸爸开出租，每一天都回来得很晚，妈妈总是坐在饭桌旁耐心地等待。去年深冬的一个傍晚，外面北风呼啸，大雪纷飞，很晚了仍不见爸爸回来，妈妈是那样的忐忑不安。十分钟，二十分钟，三十分钟……妈妈最后挽着爸爸的胳膊走了进来，原先爸爸跑了个长途。只见妈妈又是忙着给爸爸端洗脸水，又是忙着热饭菜，而且一副甜蜜的样貌。我调皮地凑到爸爸的耳边，悄悄地问：“爸爸，这是不是爱呀？”爸爸故作严肃地说：“小孩子，懂什么！”我也毫不退让，大声说道：“这个嘛，不分大小，不分大小！”还没等爸爸的胳膊举起来，我和弟弟已溜到了里屋。

妈妈很勤劳，下岗后，不甘寂寞，开了个小卖铺。生意不太景气，妈妈便越发的节省，但妈妈对我们却很大方。有一次，妈妈说要织毛衣，可把我给乐坏了，赶紧就毛衣的颜色、样式发表意见，结果是白高兴一场，原先妈妈是准备给弟弟织的。顿时，我就撅起了嘴，躲到屋里大哭了起来。等我从屋里出来后，妈妈拿着毛线，笑着对我说：“怎样样，这个颜色你喜爱吗？”“喜爱！喜爱！”我这才破涕为笑。之后我才明白，这个良机是弟弟拱手相让的，此刻想起来，真有些不好意思，毕竟我是姐姐嘛！

至于弟弟和我，打打小架自然是在所难免的。弟弟喜爱美术，我则喜爱音乐，所以电视机前难免有些摩擦。就像那天，弟弟说要看“教你学画画”，我却执意要听歌，于是舌战便开始了……多亏老爸主持正义，否则我就得屈膝投降，说不定还得在妈妈制定的'“不平等”条约上签字画押，唉！

瞧，这就是我的家，一个**常常、热热闹闹的小舞台，无论走到哪里，我都不会忘记那个散发着紫罗兰清香的小天地。因为我爱我家！

登飞来峰 篇二

《山野 中国户外》：请您简单谈谈这次珠峰救援的情况吧？您是如何指挥A组的登顶以及B组向导的救援的？

尼玛次仁：今年是人类首登珠峰60周年，我亲自指挥攀登。A组中有两个人，我及时让他们折返、下撤了，其中一个就是夏剑锋。下到第二台阶时，他就出现了异常：胡乱说话，有摘掉氧气面罩、手套等等举止，根据我的判断是脑水肿。当时我就决定，一定要把这个人带下来，脑水肿就怕耽误。

从海拔8600米撤到第二台阶，开始我还比较担心，但他行走下来还比较正常，到了差不多8500米左右时，开始走得很缓慢。这时我就感到形势比较严峻，因为A组的向导都要带自己的客户，腾不出手来。实际上，他在8700米时，我们的救援预案就开始启动了：第一，把7790米的旺庆、德庆欧珠等人所在的接应组调到了8400米；第二，桑珠等人爬到了7790米，准备接应；第三，调集人带着高压氧仓等应急物品去6900米。可以说整个应急团队都往上运动。

当时幸亏发现得及时，应急预案启动得快，8400米就上了不少人，包括扎西平措、扎西次仁，一共有8个人投入了救援。开始我还有点保守，怕影响B组登顶，后来我看他的情况非常严重，已经走不动了，头都摇摇晃晃，这个时候我就开始给他公司、给王队长打电话，说他可能没戏了。没想到，他突然出现了奇迹：坐起来了，问“8400在什么地方”。这样，我就看到了希望，就决定把B组整个力量全部启动。

我让圣山公司的一位工作人员给B组的每名队员做工作，希望他们支持A组，放弃第二天的登顶，因为有一个人生命垂危。

做这个决定，也是考虑到救援人员很辛苦，他们也需要吸氧，有的是从顶峰下来的，有的是从7790米上来的，他们投入到救援工作也非常不容易。夏剑锋吸的是6升/小时的流量，这是流量最大的氧气瓶，也是氧气救了他，因为我们这次氧气准备得比较充分。差不多快到8400米的时候，人就可以坐起来了，可能由于整晚吸氧，第二天他就可以慢慢走动了。

这一晚，是我登山经历中最艰难的一晚：一个压力是担心夏剑锋的安危；一个压力来自B组，得说服他们放弃登顶。我们中国队一贯的登山理念就是把人的生命放在第一位。现在不是过去的政治登山，B组队员今后还有机会。我非常感谢B组队员，他们非常支持我，后来B组的很多氧气，都被运到了A组。

8700米的救援，这是救援史上的一个奇迹。今年珠峰南侧也出现了类似的事故，但没有救援力量，一些人就死在了山上。

害怕再出事故

《山野 中国户外》：作为这次攀登的总指挥，您的职责以及指挥原则是什么？

尼玛次仁：今年是人类首登珠峰60周年纪念，B组11人，A组9人，一共20个人，人比较多，结构复杂，又是重要的日子，所以应急措施要周密，安全必须放在第一位；这是中国登山史上的一个大事，所以我要亲自指挥。

《山野 中国户外》：您当时分析出夏剑峰可能罹患脑水肿后，在大本营里大家都在做什么？您考虑得最多的是什么？谈谈您当时的心情吧。

尼玛次仁：大本营里有两位医生，我也咨询过他们；另外，让圣山公司的人做三方面人的工作：第一，让向导们不要放弃救援；第二，做B组的工作，让大家支援A组，放弃登顶。第三，有和尚在念经，为夏剑锋祈福。

要动用力量，又不影响B组，这让我很尴尬。但越是这样，越要冷静，而且那天晚上风特别大，也害怕再出现别的事故。

既要登顶又要安全下撤

《山野中国户外》：当时A组的高山向导是不是不太可能既护送夏剑峰下撤又引导其余A组队员下撤，为什么？请介绍一下高山向导在高海拔救援中的作用吧。

尼玛次仁：A组的向导基本不能给予太多的期望，因为他们从顶峰下来，人已经非常疲惫了，只能启用B组和接应组了，如果没有接应组，那人是救不过来的。

我们的商业模式决定了向导的责任跟夏尔巴完全不同，夏尔巴的管理比较松散，服务主要以登顶为目的，在签约时的责任和义务就分得很清楚，一般只负责登顶。当遇到威胁自身安全的危险时，夏尔巴经常会有一些“放弃”，当然他们也要保护自己，这是由他们的模式决定的。

我们把主要的精力放在了国内，形成了自己的模式：一方面负责登顶，一方面一定要把人带下来。我两次登顶珠峰，都是最后一个下来的。我们的向导登顶次数多少不重要，更重要的是既能帮助别人登顶，又要保证安全把人带下来。

《山野 中国户外》：您当时为何果断作出B组队员不登顶的决定，是出于哪几方面考虑？

最主要的考虑就是救人，救夏剑锋；当时，8400营地已经乱成一锅粥了，从下面上来的，上面下来的，向导和队员都没休息好，第二天如果继续登的话，有可能还会出现第二个夏剑锋，如果出现这种情况，我们就再也没有应急措施和救援力量了。

这个决定是非常难做的，但不做又不行。我们中国队员的素质非常高，所有的队员都是服从指挥的。这次能救援成功，一方面是向导的努力，一方面队员作出不登顶的决定，给我心理上很大的空间，非常有利于我做好下一步的人员分配。

登山无捷径 必须循序渐进

《山野 中国户外》：您登山经历、经验非常丰富，以往是否遇到过类似的情况，您当时是如何处理的？

尼玛次仁：2009年也遇到过，当时队员吴文洪就没下来，主要是关门时间没把握好。从那以后，我们就限制了关门时间。所以，中国的商业登山模式也是逐步完善的，从一次次的登山事故中摸索出来的。我在珠峰当联络官时也看到了国外的领队是如何指挥的，也获益匪浅。

《山野 中国户外》：据您的分析，A组队员夏剑峰为什么会在下撤途中，突发脑水肿？高海拔攀登过程中，身体和心理方面会经历哪些不适？当时采取了哪些救援措施进行急救？您对以后攀登珠峰的山友有哪些建议？

尼玛次仁：一旦出现脑水肿，人会有很多幻觉，因为人在高度缺氧、疲惫的情况下，脑神经会受到很大损伤，这种情况容易出现脑水肿、肺水肿，这是直接跟神经有关系的。

一方面把上面下来的比较优秀的向导、备用向导留下来；另一方面，当时李主席让我们尽量连夜让夏剑锋下撤到6500米。这样我们就启动了所有应急措施，6500米的人上到了7028米，7028米的人上到7790米，7790米的人上到8400米，8400米的人再往上走，这种“兵力”只有中国队才有，别的队是不太可能的，这是我们的一个优势。

现在圈子里有一些人对圣山公司有一些看法，但我在喜马拉雅山当联络官、指挥登山20多年，这样的团队几乎找不到，包括罗塞尔，他都无法跟我们这个团队媲美，我们这是一个上百人的团队，而且个个都是精英，个个都是高山能力非常强的。有一个向导，今年春季就登了两次顶，修路登了一次，下来又带队员登顶一次，这是非常了不起的。

中国的登山，现阶段可能还是需要这样的模式，决不能一盘散沙，彻底放开，这样是很危险的。既要登山，又要赚钱，这是非常危险的。要登山，就自己登，要指挥，就好好坐在大本营指挥。

通过今年这件事，再次证明登山一定要一步一个脚印，登山是没有捷径的。今年我们又缩短了关门时间，即便这样，还是出现了这样的问题，这就更进一步印证了这一点。登山一定要循序渐进，平时要训练，一定要登6000、6500、7000、8000米这样的山，而不是此前什么雪山都没上过，直接上8000米的山，这是非常危险的。

即便登过了，再登之前，也还要进行强化——体能训练、负重训练、技能训练，多参加一些技能培训班。珠峰不是那么容易登顶的，珠峰今年南侧死了9个人。大家都以为王石上去了、王秋阳上去了、黄怒波登了三次，就以为很容易，不是这样的，你一定要有实力。

救援直升飞机最重要

《山野 中国户外》：通过这次救援，您认为中国的高海拔登山救援体系是否健全，有哪些方面需要提升？

尼玛次仁：我们中国还没有直升飞机，直升飞机是最关键的。这次是非常幸运的，也有些侥幸，救援光靠人力是不行的，因为救援人员上去就面临危险，珠峰是如果你自己下不来，十几个人也没法把你抬下来，路是非常险的。滚石下来，下面的人怎么办？在尼泊尔，听说今年直升飞机就飞到了海拔7000多米去救人，而中国一次都没有。我们这么多人登山，登山产业成为的经济支出产业，如果特种旅游做起来，没有救援的保障，别人还是不敢来。

救援体系需要有政府的支持，需要有相关部门联动，比如医院。今年还好，我们有二医院在后面支持。另外，中国登山还需要进一部研究高山病的防治，这些都是有待完善的。

《山野 中国户外》：未登顶的B组成员虽都表示理解，但心中难免遗憾，毕竟为准备这次登顶在时间、精力、财务等方面做了大量准备，对此您怎么看？

尼玛次仁：这次登山，人文关怀、登山的精神完全表现出来了，B组队员都说非常值，虽然没有登顶，但把一条生命救下来了，他们做了比登顶更有意义的事情。

下来以后，大家慢慢地就接受了，也有哭的，我非常理解他们，如果他们再来登山，会给他们一些优惠。另外，这次也是一个非常好的适应机会，到了8400，下次再来，会有非常好的基础。

不以登顶为终极目标

《山野 中国户外》：在这次登顶救援结束后您也说，这次攀登绝不是登顶人数的刷新，而是生命至上、关爱他人的精神升华。请您谈谈这次攀登以及救援行动的意义吧。

尼玛次仁：夏剑锋的这件事情，给我们中国登山几个提示：第一，救援体系还得加强和完善；第二，不能过于追求登顶，登山的人文关怀、登山体验、登山的过程更为重要；第三，对于民间登山的组织者来说，这件事也警示他们，如果不具备救援能力，不要随意组织高海拔登山活动，不要以登顶为最高目的。第四，这件事也从侧面反映出，中国的业余登山者实力还是偏弱，更多要依赖向导、依赖保障，个人能力略显不足。大家在登山之前，一定要做好充分的准备，不要拿生命开玩笑。

1987

12月22日，安格·里塔第4次登顶也是唯一一次的单人冬季无氧攀登。

1988

5月5日，中、日、尼三国联台登山队创下从南、北两坡双跨并会师顶峰的壮举。同时诞生6项纪录：首次南北双跨越珠峰、首次在珠峰顶会师、首次在顶峰进行电视现场直播、首次在珠峰上空航拍登山场景、单日登顶人数12人、次仁多吉在峰顶停留99分钟。大次仁成为首位从南侧登顶的中国人。

1988

5月12日，美国新西兰国际登山队开创第11条登顶路线，即由东壁——南坳——东南山脊路线登顶。

1988

9月26日，36岁的法国人马克·巴塔尔从南坡海拔5300米处出发，首次以一昼夜时间无氧攀登珠峰，所用时间为22小时30分钟。

1988

10月14日，新西兰女子莱·布拉迪成为首位无氧登顶珠峰女子。

1990

5月10日，第一位登顶者埃德蒙·希拉里的儿子彼特跟随鲍伯·霍尔的队伍登上珠峰，珠峰商业登山就此开始。

登飞来峰 篇三

川西堪称“中国旅游的天堂”，这里既有峻峭的雪山、湍急的大河与庄严的寺庙，也有郁郁葱葱的森林、鲜花盛开的草甸和风格独特的村寨。正因为如此，大批驴友才集结川西，或徒步登山，或结草露营，用心灵去感受这里的一切，并将自己的经历分享给亲朋好友。

五一期间，我们一行6人分别从合肥、西安、苏州三地飞赴成都，结伴去攀登四姑娘山二峰。在登峰和下撤途中发生的故事，让人久久难以忘怀。虽然从内心来讲，我并不想把队友受伤的消息公之于众，但因为我们的登山经历对后来者具有很好的借鉴意义，斟酌再三之后，还是写成了这篇手记。

1、成都巴郎山垭口猫鼻梁日隆

海拔4487米的巴郎山垭口已在雪线以上，放眼看去，细长弯曲的山路像蛇一样盘在雪山的腰部，这个画面很有冲击力。

4月26日中午，我和队友在成都双流机场集合。6人中，我和3个女队友来自安徽淮南，另外2名男队友――非凡来自西安，青椒来自苏州，都是我在网上召集的。经过简短交谈，我们乘坐事先联系好的越野车前往日隆镇。

在出发的几天前，我把这次登山所需要的装备发到了讨论组。但集合的这天检查装备，却发现20岁的小伙子青椒没带羽绒衣、魔术头巾和防晒霜，26岁的姑娘小陆新买的登山鞋不防滑。这两位都是初次登山的菜驴，对装备没有深刻的认识，热情有余，经验不足。于是我匀给青椒一件上衣，把自己的冰爪给了小陆，权作弥补。

四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县与汶川县的交界处，离成都市245公里。在这里，四座山峰一字排开，耸立在长坪沟和海子沟旁，海拔分别为6250米（幺妹峰）、5355米（三峰）、5279米（二峰）、5038米（大峰）。四姑娘山雄峻挺拔、山体陡峭、冰雪覆盖，山麓森林茂密、绿草如茵，清澈的溪流潺潺不绝，被誉为“东方的阿尔卑斯”。

我们这次冲顶二峰，是从日隆镇海子沟口起步，全程大约24公里，上升高度为2100米。一上一下，总共需要两天时间：第一天晚上到大本营宿营，第二天凌晨冲顶，并在当天返回日隆。大本营到峰顶的路段，需要重点注意的是预防滑坠，防冻伤或晒伤。冲顶要求队员无高反，有较强的体能。就登山难度来讲，二峰线路属于强驴攀登雪山的训练线路，但对一般驴友来说，难度确实很大。

从成都到日隆，一般需要5个小时，但由于汶川地震后，附近的部分公路尚未恢复，致使我们足足走了7个小时。到达巴郎山垭口时，藏族司机纳瓦停车让我们下来照相。或许是因为海拔上升过快，非凡、海天和Y等队友都有一点高反，太阳穴出现疼痛症状，恹恹地不想动弹。海拔4487米的巴郎山垭口已在雪线以上，放眼看去，细长弯曲的山路像蛇一样盘在雪山的腰部，这个画面很有冲击力。看到几个队员无精打采的样子，我们不敢多停留，拍个合影就上车了。

猫鼻梁可以远眺四姑娘山全貌，但我们经过时并没有下车，一路抵达日隆镇。

2、日隆海子沟口锅庄坪保护站大本营

我们一行人顺利到达二峰大本营，住在那座著名的简易房子里。房子里有一溜木板床，床上简单地铺了一层防潮垫，就着我们自带的睡袋，就成了休憩场所。

从日隆到二峰大本营，可徒步也可骑马。为节省体力，我们最终选择了骑马。马匹是向导小胡给我们安排好的，6匹坐骑供队员乘坐，2匹驮马搭载装备。第二天上午，在景区管理处每人交纳了150元的资源费，办好进山手续后，我们便跨鞍上马，“踢踏、踢踏”地进入了海子沟。

进了沟口不久，上到一个平台，平台上有几个藏族小孩推销喂马的炒蚕豆，10元钱能买一小袋。队伍中的马匹见到炒蚕豆都大口享用，只有Y的坐骑不屑一顾。这家伙看起来心情不好，这也给后面将要发生的事故埋下了隐患。

这个时候，我们每个人的心情都还是轻松愉快的，对登顶二峰充满了信心。途中，我们还轮流唱起了拿手歌曲，藏族马夫五阿哥兴之所至，也给我们献上了一首高亢嘹亮的藏族民歌。在锅庄坪、保护站等地，我们数次下马，摆弄姿势照相。

来之前我就对大家说，这次我们要把川西之旅变成文艺范儿的旅行，要拍出美照，羡煞留在家里的驴友，所以几个美驴都带上了花花绿绿的衣服和裙子。

下午4点，我们一行人顺利到达二峰大本营，住在那座著名的简易房子里。房子里有一溜木板床，床上简单地铺了一层防潮垫，加上我们自带的睡袋，就成了休憩场所。大本营四周一片积雪，放下行李，我们迫不及待去山岗上拍照。

此时，西安来的非凡高反已经比较严重了。大本营海拔4200米，在抵达大本营的最后一段路，大家一起下马步行的时候，他的脸色就不太好看，还出现了头痛和呕吐的症状。他躺在小屋里的木板床上，辗转反侧。

晚上，非凡数次呕吐。吃晚饭时我端了一点萝卜汤给他，他难过地摇摇头，说：“队长，我好难受，要死的感觉。”我摸了他的额头，没有发烧，就笑着说：“你死不了，下到低海拔你照样活蹦乱跳。”我对高反有些经验，只要没有感冒引起的各种肿胀，或者其他并发症，下到海拔3500米以下，就一点事都没有了，所以不必过分担心。

为了养精蓄锐，大家在晚上8点就开始睡觉，我强迫自己入睡，很快就睡着了。不过中间有几次被冻醒。最难受的是起来小解――在这里，夜里起来小解真是要命，冷得发抖，钻回睡袋后很久都捂不热。

3、大本营好汉坡平台垭口顶峰大本营

上午9点半，在起风之前，我们终于登顶了！当天登顶的共有8个人，大家在顶峰相聚，脸上都流露出疲惫而又自豪的神情，挤挤巴巴地坐在顶峰上。

凌晨2点起床，吃饭打尖，3：15分动身登山。非凡已经被折磨得没体力了，他躺在床上等我们。我们5个配好装备，跟着向导小胡和另一个向导，向四姑娘山出发。之所以请两个向导，就是为了防备中途有人下撤，能够兵分两路。

果然，走了不久，Y和海天就下撤了。Y有轻微的高反，出发时嘴唇是紫的，海天走了一段，她们俩似乎都坚持不了，但是海天不愿占用一个向导的名额而拖累能冲顶的人，就和Y一起下撤。剩下我、青椒和小陆继续攀登。

由此看来，用3个向导应该比较科学。如果有一个向导能跟着海天走一段再下撤，她就没有遗憾了。

我知道，对于一般驴友来说，登四姑娘山的二峰挺难，但我真没想到会这么难。开始时就是不停地走路，在头灯的引导下，顺着雪山小径慢慢往上爬，过程乏善可陈。等到大家都累得不行了，向导说才过了三分之一呢。我问，垭口快到了吗？向导说，平台还没到呢，垭口还早着呢。这让大家有一种丧失信心的感觉。关键是途中有几个危险路段，稍有不慎，就会滑坠到山坡下。劳累与艰险，就像一对孪生兄弟如影随形。不过，我是怀有信念的――我一定要登上二峰，拍到最精美的照片，所以即便有千难万苦，我也绝不下撤。

就这样走走停停，我们喘着粗气上到了平台。上平台之前的那一小段路最危险：坡度大约有75度，雪深路滑，能够支撑我们的，除了双脚，就只有一支细细的登山杖。在75度的雪地斜坡上，要保证双脚抓牢地面，还要提供充足的前进蹬力，是一件十分费劲的事。当我们终于攀登到平台上，大家一言不发，纷纷瘫倒。

能到达平台的驴友寥寥无几。出发时，来自四面八方的队伍熙熙攘攘，据说有四十多人，然而到达平台的只有十几个。其实很多人下撤不是因为体力，而是因为意志和决心不够。

到达平台后，天光大亮，太阳出来了，壮美的雪山风光呈现在我们面前。天是那么的蓝，云是那么的白，雪是那么的纯净，空气是那么的透明――眼前的一切，美得让人喘不过气来。这样的美景，让人感觉所有的付出都是值得的。怪不得前辈们说，绝美的风景往往出在绝境，真的一点儿也不假。

在平台稍事休息，我们继续前行。青椒一声不吭，始终走在最前边。我和小陆不时停下来喝水或者吃点巧克力什么的，却一直不见青椒补充能量。这孩子，牛一样耐受。但由于他没带魔术头巾，无法挡住直射在脸上的强烈的紫外线，他被晒伤了，但他自己还没有感觉。我提醒他抹一点我的防晒霜，他也没回应。接着，我让向导小胡重点照顾小陆，小胡很尽心，几乎是搀着她走完雪深的路段。

时间走到上午8：40，在我们体能接近极限的时候，垭口到了。

在垭口缓了口气，我们几人继续冲顶。这个垭口离顶峰只有300米了，但在这300米的距离里，完全找不到路，景区管理处架设的钢丝绳被雪掩埋了大半，我们只能摸索着前进。这里的氧气只有山下的三分之二，我们把冲锋衣、水壶、登山杖扔在雪地上，轻装前进。

此时，天气突变，顶峰云遮雾罩，能见度很低。刚上垭口时，我们还能看到挺拔峻峭的幺妹峰，现在什么也看不到了。我很后悔当时没有及时拍下照片。在垭口拍幺妹峰，角度不是很好，而现在连角度都没有了，更不要说追求一张美片了。

如果说在登上垭口之前是五步一歇，那么现在严重到一步一歇。幸运的是，上午9点半，在起风之前，我们终于登顶了！加上其他队伍的队员，当天登顶的共有8个人，5女3男，在顶峰相聚，大家的脸上都流露出疲 www.jingyou.net 惫而又自豪的神情。由于顶峰很小，8个人挤挤巴巴地坐着，刚好把峰顶坐满，向导们就只能站着。

在顶峰只待了10多分钟，我们就开始下撤。由于天气突变，大雪纷飞，风像刀子一样呼呼地刮着。据说，这样的风力能把体重100公斤的大汉吹下悬崖！

小胡告诉我们，通常情况下，在下午1点半还没有登顶的话，向导就不再往上带人了，因为二峰在下午的气象条件很差，不是大雪就是大风。而今天，大雪和大风都让我们赶上了。

下山用时4小时，由于体力耗尽，实在不想再走，我们大部分时间都是坐在雪地上蜷缩着滑下来的，小陆不断地问向导：“怎么还没到？”问得我都急了。我说你不要问，只管往前走。虽然现在你看起来一步也走不动了，但是如果需要，你还能连续走几个小时！其实，人的潜力比你想象的要大得多。

这次登二峰，我有了重要的收获，或者更确切地说，可称为领悟――只要人的精神不垮，没有过不去的坎，没有克服不了的困难。二峰我能上，火焰山我也能上。

但是，更严峻的考验还在后面。

4、大本营无名谷地日隆

我们骑了不到一个小时，快到一个无名谷地时，突然看见前面的Y和小陆骑的两匹马受惊了，飞快地往前跑，接着就听见Y“啊”地一声，从马上摔了下来。

我们回到大本营，看到人去屋空。其他队的驴友早就回镇上了，海天也陪高反严重的非凡回到了日隆，只留下Y在等我们。我把自己放倒在床板上，一点也不想动。

大本营的厨房里只有稀饭。Y给我们盛了饭，夹了榨菜，把筷子递到我们手里，我们虽然很累，但好歹喝了碗稀饭来补充能量。休息半小时后，便决定骑马返程。此时，我下半身是潮湿的，太渴望泡个温泉，然后美美地睡上一觉。

骑了不到一个小时，快到一个无名谷地时，我们突然看见前面的Y和小陆骑的两匹马受惊了，飞快地往前跑，接着就听见Y“啊”地一声，从马上摔了下来。而小陆尽管使劲儿勒住自己马缰，但根本就勒不住自己的坐骑，只得一路紧追马儿。只见那马飞身越过谷底，又跃上一座山梁，不见了踪影。

坏了，要出事！

我和青椒赶紧上前，只见Y躺在山坡上，一动不动，脸色惨白。问她哪儿疼，说是腰疼。我和青椒试着扶她坐起来，但是她疼得叫我们赶紧放手。雪在猛烈地下，这里是风口，气温极低。我赶紧脱下冲锋衣盖在Y身上。

马夫去追小陆了，他们回来之后，我发现小陆没事，才松了一口气。我对马夫说，Y的腰受伤了，你赶紧找人弄一副担架抬她下山。马夫说：“我们轮流背她下山不行吗？”我说：“她的腰可能伤到骨头了，不能背。”于是，马夫骑上马，飞快地向大本营方向奔去。

我意识到，这下麻烦大了。这个地方前不巴村后不巴店，手机也没有信号。最重要的是，下山找救援要3个小时，救援的人上山又需要3个小时。6个小时下来，冻也把人冻死了。Y躺在潮湿的地上，极易失温。我和青椒不断踏步都冷得受不了，更别说躺在地上的Y了。忽然间，我们感到死神像一块巨大的阴云，越逼越近。

小陆提醒驮马上有我们的睡袋，我便让其他马夫把睡袋解下来，给Y套了2床，我和青椒各裹了一床，才感觉稍微好一点。

此时，我突然想起了四姑娘山景区管理处――这就像抓住了一根救命稻草。进山交资源费的时候，我和他们签过协议，协议上有电话号码。

但不幸的是，电话打不出去。

时间一分一秒地过去，天越来越暗。我想到了最坏的结果――无人救援，需要我们队员、马夫和向导自己扎担架，齐心协力抬伤员下山。我和青椒、小陆体力已快透支，但如果必须抬的话，我们也要坚持扛住，绝不能任由伤员在这儿失温。

好在马夫很快喊来了七、八个采药人。虽然下着大雪，仍有山民在深山里采虫草、菌菇。一听马夫招呼，大家二话不说，放下手里的活计就来帮忙。

大家迅速用两根粗一点的树棍做主杠，用几根登山杖做横杠，扎起一副简易担架。然后把Y连同睡袋绑在担架上，抬起来就往山下走。我们骑马跟在后面。后来我问马夫，这些出力的人给钱了没有，马夫说，给啥钱啊，都是乡亲。这让我很感动，这里的山民真是淳朴啊！

3个小时后，我们到达海子沟口，海天和非凡早已经租了一辆面包车在那儿等着，迅速将Y送到镇急救中心，但急救中心医疗设备不足，于是又用救护车把Y拉到县医院拍片。经检查，确认是第一节脊椎骨骨裂，需要卧床静养两个月。万幸的是，Y没伤到大脑和神经。

第二天早上7点半，我们开会决定：副队长海天带着非凡、青椒、小陆继续按预定的行程前进，去丹巴、牛背山、海螺沟。我留下来看护Y并等待Y的亲属飞过来；协调马夫对Y的赔偿；联系保险公司将Y送回家。

日隆镇长坪村白海螺客栈，我在这里多待了2天。Y的亲属很快飞过来，保险公司也定了伤员回家的飞机航班。困难的是协调马夫对Y的赔偿。马夫没牵好马，他是有责任的。可是他家里经济条件很差，挣几个辛苦钱很不容易，而且他及时地组织了救援，这两天又嘘寒问暖，没有任何逃避责任的意思。协调他的赔偿，是件困难的事，更是个良心活儿。Y的亲属是个非常善良的人，她也不忍心多要对方的钱，反而还给了马夫的老母亲几百块钱，老人家没要。最后，大家商定了一个双方都基本满意的赔偿数额。

登飞来峰 篇四

爱冒险的企业家绝对是这个灵魂最好的代言人，他们不是赌徒式的搏击，他们喜欢主动出击，不愿被动接受挑战。对周围发生的一切有永无止境的好奇心，有征服世界、超越他人的强烈欲望。

梦想和欲望

“我就是要颠覆一切。”Tesla掌门人埃隆・马斯克正在将有些科幻色彩的个人梦想变为可操作的实体事业，让人们隐约可以体会到百年来，爱迪生、卡尔・奔驰、冯・布劳恩等工程先驱的精神延续，那些昔日创想家情绪在21世纪被重筑。

他在计划设计一种新型飞机，“波音用10年时间，花了200亿美元，才把飞机的效率提高了10%，这可真够差劲的。我已在头脑中设计了一种垂直起飞的超音速飞机，这将成为一个真正的重大进步。”而当马斯克投资的Space X这家承担国际空间站运输任务的私人航天公司发射火箭成功后，他的宇航野心及对未知领域的探索迷恋则越来越显露无疑。似乎Space X冒着多次发射失败的技术风险，并非是为了商业获利，获利只是为了Space X能够顺利研发下一代的未来宇航工具，星际旅行才是他对Space X持续投资孤注一掷的终极目标。

星际旅行？“登陆火星，一张往返票，只要50万美元，这绝对有可能。”马斯克说他正在推进这一计划，他的雄心是打算在未来10―15年内建成火星航天器，把10万人送上火星，进行星际移民。甚至他还说：“我希望死在火星上。”

诚然，这种企业家不但充满梦想和欲望，还有一种为实现梦想、满足欲望而拼命奋斗的执著精神和内在推动力。这种精神和推力就像一支激光枪，让他们能够集中毕生精力追逐并实践他们的梦想。

如果张朝阳和马斯克相提并论，似乎没有什么可比性，不过马斯克那种敢说敢做、敢想敢为的欲望在他身上绝对一览无余。

“虚荣一直是人类无法克服的东西，这是动物的本能，你根本无法回避它。就如同这艘船，如果它不是中国最豪华的，那对我来说意义可能就失去了很多。我承认这里有炫耀的成分，但更重要的是，我可以凭着它获得一种更好的生活方式。它能让我感到被肯定、被接受。”所以，“我比较像美国历史上弗兰克・辛纳屈那样的人，有点顽固，又不是贫民社会没受过教育的，是有独立想法的，但又摆脱了一些儒家的东西，吸收了一些西方自由主义精神。”

正是这种霸气的欲望，使得张朝阳成为了中国企业家群落中唯一拥有私人游艇的人，他的游艇取名“快乐号”，长22米，是中国最大的私人游艇，是仅次于意大利Riva和WALLY的全球第三大奢侈豪华游艇品牌。

尝试与坚持

“珠峰对我来说是一个很高的目标，我能够上去看一眼这个女神，就心满意足了。”2010年，当王石珠峰登顶归来时，万科总裁郁亮第一次萌生了攀登喜马拉雅的念头。于是他很快组建了一支名为“中城联盟菜鸟”的登山队，彼时郁亮还是一位体态微胖、略显双下巴的企业家。但随后就是这只“运动菜鸟”，最终通过自己的努力在珠穆朗玛的顶峰实现了达人的华丽变身。

“刚到8400米的3号营地。我祈求珠峰女神明天能让我到顶峰看看，并让我平安下撤，我将向第三女神敬献一路带上山的哈达。如果手机有电，如果有网络信号，我将在地球最高处用微信向各位朋友问好。”这是在登顶冲刺前，郁亮发的一段微信。

在外界看来，郁亮登顶珠峰是对万科勇于挑战精神的一种传承：不但要登顶，还要保证安全回来，而且是带领一个团队安全回来。对此，郁亮则说，只有怕死才会去做充分的准备工作，以保证不死，登顶不是目的，平安回来才是目的。这是因为，“做企业、登山，其实都挺容易的，就是不同阶段关注不同的事情，用不同的方法，去实现不同的目标。我的目标是珠峰，要先从5000米的四姑娘山大峰开始，然后是6200米的启孜峰，然后是7546米的慕士塔格峰，然后是8201米的卓奥友峰，直到最后冲顶，要一步步来，每到一个新高度，都意味着距离总目标更近。而登顶后，我对生命有了不同的认识、升华，比如在面对生死的时候你没有选择的，大家都选择生不会选择死，这时变得很简单。但是在平地上的时候能够做很多选择。”

是的，对于一个企业家来说，从敢于打拼、勇于开拓，变得瞻前顾后、患得患失，不敢冒险才是最大的风险 。只有历经无数风吹浪打的洗礼，才会换来继续冒险的保险。就像维珍航空创始人理查德・布兰森一样，每次总能化险为夷，活着出来，并继续对冒险乐此不疲。

他曾试图驾驶摩托艇穿越大西洋，尝试乘热气球飞越太平洋，还飞到空气稀薄的高空进行极限跳伞。后来，摩托艇在大海中沉没了，热气球在空中着火了，而在高空自由落体跳伞中，布兰森甚至按错了释放的按钮，结果把主降落伞给抛弃了；他曾经驾驶坦克驶入纽约的“时代广场”；他曾经在海湾战争时驾驶自己的飞机进入巴格达解救人质；他曾驾驶水陆两栖车以1小时40分06秒横渡了英吉利海峡……这些天马行空、看似毫无瓜葛的因素奠定了他成为全球商业“冒险王”的资本。

所有这些在布兰森眼中却是这样的：“好玩对我来说具有特殊含义，它是我基本的商业准则之一。我从未仅仅为了赚钱去从事某项商业活动，做商业必须饶有兴趣，才能激发你的创造力。而我内心有股力量让我尝试新的冒险，想要挑战极限，看到我们能力的极限是什么，要做一些别人从来没有做过的事情。”

由此不难发现，企业家也好普通人也罢，古今中外他们的冒险革新性的改变不是单纯由勇气推动的。它由一系列累积实践和经验的事件激发，而实践和经验催生了不确定的风险。在此过程中，优势因素被加固，劣势因素被缓解。最终，飞跃水到渠成。比如从1492年哥伦布发现美洲大陆到美国内战结束，一批又一批的移民从欧亚大陆移民美国，开拓冒险，寻求商机，充分体现了美国民族的冒险精神。而美国的历史也是企业家不断冒险、不断创新的历史，洛克菲勒、摩根、福特等巨人财团的出现就是最好的例证。

这些似乎都验证了凯恩斯所说的，企业家具有动物的本能，对商机和市场利润有着超人的敏感。动物的本能使企业家身上充满了一种冒险的精神，标新立异，逆向思维，敢做常人不做的事情。在企业家的眼中，四处都是金矿，危机中充满商机。

王安石的《登飞来峰》原文赏析 篇五

登飞来峰

〔宋〕王安石

飞来峰上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

《登飞来峰》赏析

王安石是封建社会的大***，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。

飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。

第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。“自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。

鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比****，把阳光普照大地象征**的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上**无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建**阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他***天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在**面前对贤臣进行****，让**受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于**听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音！后来王安石在宋神宗的时候做了**，任凭旧*怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！

——谭嗣同《狱中题壁》

1999年4月2日《人民日报》第十二版发表赵金九先生《“去留肝胆两昆仑”新解》一文，认为该诗“去留肝胆两昆仑”一句意指1898年**变法失败的事件中“去”之康有为、梁启超与“留”之谭嗣同自己无论去留与否，其行为皆肝胆昆仑云云。本人认为赵金九先生的观点及其文中所引述的其他人的观点，都是值得进一步商榷的。

首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。

本人明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“留得肝胆若昆仑”的意思。——此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的`味道。

我为什么这样解？因为本人认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。

大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪**颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，**太后就发动*，囚禁光绪**并开始大肆搜捕和**维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往**，梁启超经天津逃往**），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！

“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“**吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。

当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括*仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震憾人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。

1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于**菜市口。谭嗣同临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”而这，是一首绝命诗，是一首表达作者全部所有的绝命诗，是一首在狱中为自己写就的祭死之诗！诗的后两句所写，都是指诗人自己，而不是指他人。“昆仑”当然不是指人，“昆仑”也没有自比自赋、自狂自傲之义。而“去留”，我认为不是有些人说的，是指一去一留或一生一死。试想想，“我自横刀，肝胆昆仑”，这所表达的是何等的慷慨和悲壮！而这，不恰是诗人那时的真实心理写照吗？

肢解“去留”、“肝胆”、“两昆仑”的语词和语义，并去寻找两个相应的对应者，这种思路我认为是背逆诗人的原意的。这首诗的重心不是事况叙说，而是心态叙说；诗的结构，也恰是句句递进，直至末句叹然收尾，荡气回肠！因而，梁启超、符逸公、赵金九以及其他人的解释，本人都不敢苟同。而所有他们的解释，我认为关键的都在于误解了“去留”一词。

另外要指出的是，“仑”和“根”韵母发音的差异（现代），一定程度上影响了该诗吟咏时（现代）的艺术效果，虽然其仍合格律诗的用韵要求（古代）；倘若都同押“en”韵或“un”韵，那其诗意表达将更是一气呵成，畅快淋漓。

【注释】

对该诗句的解释，赵文引述的观点有：

⑴梁启超认为“两昆仑”指康有为和大刀王五；

⑵符逸公认为“两昆仑”指谭嗣同自言生也昆仑，死也昆仑；

⑶有人认为“两昆仑”指谭嗣同的两个仆人，古人亦谓仆人为昆仑奴；

⑷有人认为“两昆仑”指大刀王五和拳士胡七，俩人都曾教过谭嗣同学习昆仑派武术；

⑸有人干脆认为不可解（——榛案：这应当不可能无解，谭写此句诗时一定有他的语义）。

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