社会主义荣辱观学习有感

第一篇：社会主义荣辱观学习有感

社会主义荣辱观学习有感

提及道德，还需追根溯源，中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神。其中，儒家文化为中国传统文化之精髓，处处闪耀着德治思想的光芒。儒家文化奠基之作《论语》中开篇第二即是《为政篇》，且该篇首句即为"为政以德，譬如**,居其所而众星拱之"。（《论语·为政》）就是说，只要统治者"以德治国",他就会像北极星那样，泰然处在自己的位子上，而老百姓却像众星捧月般环绕着他。道德在治理国家中的重要性由此可见一斑。统治者对"道德"必须以身作则，以自己的行为来影响广大的百姓，所谓"其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。"同时，儒家文化相信"人皆可为圣人"，相信人民群众与社会的统治者一样具有自我组织、自我管理、自我修正、自我改造、自我提高的能力，相信人类可以凭借普遍的道德觉悟，建立一个符合正义的政治秩序，也就有了后来的"修身、齐家、治国、平天下"的逻辑，德治思想影响了华夏文明几千年。所以道德，一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容。

说起道德是社会主义精神文明的重要内容，我想起上小学的时候，那时正是大力倡导"五讲四美三热爱"的年代，"五讲四美三热爱"是道德规范，是衡量行为准则的标尺，更是当时社会主义精神文明建设的重要内容。一时间，道德俨然成了每个人生活中不可或缺的一部分，言必及道德，行必践道德，一股新兴之风吹遍神州大地。

哲人孟德斯鸠说过："在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。"的确，在良好社会风尚的推动下，社会在发展，尤其是改革开放以来，社会正以日新月异的姿态迈向现代化，经济的飞速发展给我们带来了巨大的物质财富，国与国间的交流使我们的民族更具世界性，我们在发展的快车道上感到目眩，应不暇接。于是，经济的发展，文化的冲击，也让我们面临了前所未有的挑战--关乎道德的挑战，有一种东西正背离了我们所熟悉的正确的方向，渐行渐远。社会中开始弥漫着金钱至上、享乐主义的风气，被所谓"现代人的生活理念"影响的很多人，思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战。传统的道德被颠覆，我们处于一个道德失语、断层的年代。

在这样的背景下，我们的胡锦涛总书记站在前瞻历史、展望未来的高度上，提出了"八荣八耻"这一社会主义荣辱观，"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。"这"八荣八耻"概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。"八荣八耻"的提出有如当头棒喝，令人警醒，仿佛回到了孩童时代，咿呀学语时天天吟诵的就是"热爱祖国、热爱人民……"，心立刻澄明如水，社会的喧嚣、纷杂不能动摇它半分。人们重新拾回了道德的标尺，认真学习"八荣八耻"这一发展着的道德观并发掘其深刻内涵，道德归来。但是细心的人发现，举国上下大家都在学"八荣八耻"，可如果你问周遭的人"八荣八耻"的具体内容是哪些，估计能一字不拉地说出来的并不多，也就是说有一部分人的学习不扎实、流于形式。有人要问，有什么方法让大家深入学习，不流于表面呢。学习也好，做其他事情也好，都离不开内动力和外动力。所谓内动力即内在的需求，外动力即来自本身之外的压力，包括社会的、家庭的等，事实证明，内动力作用的效果更明显。实际上，我们学习"八荣八耻"毋宁说是为了响应党和国家的号召，不如说是为了自身道德修养的提高及人格的自我完善，这是一个道德内省的过程，只有这样才能真正掀起学习"八荣八耻"的高潮。只有将"八荣八耻"作为道德的根本，使之成为我们的内需，才能在学习、工作中不遗余力地去实践，并将之延伸至生活的各个层面，把握其深刻内涵，才会有更广阔的外延。

真正做到了以"八荣八耻"为自我完善的内动力，就会发现胡锦涛总书记提出的"八荣八耻"，实在是以有限的文字表述了无限的可能性，"八荣八耻"衍生为"数荣数耻"，正确的荣辱观始终指引我们朝着成为一个品德高尚的人、一个纯粹的人的方向前行。

这是一个道德回归的年代，归于内心，归于内省，所谓内圣者可以外王，我们的民族将会以崭新的姿态屹立于世界之林。

第二篇：社会主义荣辱观学习体会

社会主义荣辱观学习体会

不辨是非难处世，不知荣辱不成人。清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。

在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。胡锦涛总书记在全国“两会”上提出 “八荣八耻”的这一重要论述，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃切中时弊，内涵深邃，掷地有声，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，对于我们分清荣辱是非，保持共产党员的先进性，提升全民族的道德水平，构建社会主义和谐社会，具有重要的指导意义。

不同的时代，不同的民族，有不同的荣辱观，评价荣辱的标准也各不相同。但同一时代、同一民族对荣辱的判断标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，人们的道德底线难以坚守，正常的社会秩序难以维持，社会生活就会出现混乱。在我们社会生活的主流中，荣与辱的界限是清晰的，广大人民群众褒奖“八荣”并身体力行，贬斥“八耻”并自觉抵制。但在一些地方，在一些人的意识中，也出现了一些是非不明、荣辱颠倒的现象。

比如，不以荣为荣。热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”，如此等等。

再比如，不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。更有甚者，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻。旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。在中央不断加强反腐倡廉工作力度的情况下，有的领导干部依然我行我素，以享有特权为荣，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象得不到有效的监督、抵制。

不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以耻为荣，是荣辱观缺失乃至颠倒的表现。造成这种状况有多种因素。社会生活的深刻变革，各种文化的激烈碰撞，市场活动的消极因素，都影响着人们的思想观念和行为。面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。

“八荣八耻”，不仅一针见血地指出了社会生活中存在的行为道德和思想品格问题，而且提出了解决这些问题的方法途径，“八荣八

耻”的提出，是对“以人为本”的新的解释，是对和谐社会的新的要求。既是物质文明发展到一定程度的精神要求，更是今后实现现代文明的精神标准。

分清荣辱观上的是非，任务十分紧迫繁重。对那些不以荣为荣，不以耻为耻的事情，需要我们把全社会道德建设提高到一个新水平，让扎根内心的崇高道德约束外在的行动，让人们不愿为、不想为；需要大力弘扬社会正气，营造扬荣抑耻的良好氛围，让人们不耻为、不屑为；需要从制度层面入手，为树立社会主义荣辱观提供相应的制度保障，让人们不能为、不敢为。如此多管齐下，相互促进，方能形成良性循环，匡正社会风气。

观念的变革常常是社会变革的先导。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的论述，澄清了荣辱观上的错误认识，确立了是非的明确界限。“荣”是积极奋进的目标，“耻”是防微杜渐的警钟。整个社会形成共识，形成合力，齐推为荣之事，同斥为辱之行，我国的思想道德建设必将进入一个新的阶段，由此涵养我们民族的文化底气，打造我们国家的精神基石。

春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。从自身做起，从本职工作做起，从现在做起，从一言一行做起。把社会主义荣辱观教育与学习贯彻党章结合起来，深刻领会“八荣八耻”的精神实质，做到五个增强”，

即增强学习新党章和践行社会主义荣辱观的自觉性、增强理想信念和坚持党的宗旨的自觉性、增强党性修养的自觉性、增强严格遵守党的纪律的自觉性、增强努力做好本职工作，为构建和谐社会而贡献的自觉性。时时、处处、事事为广大居民做好表率，做好示范，在居民中树立良好的形象，争做践行社会主义荣辱观的模范。

第三篇：学习社会主义荣辱观总结

胡锦涛总书记最近提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，强调要坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。

近日,全国上下都在紧紧围绕”八荣八耻”道德践行活动，我校也全面开展，认真学习、深入领会胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，强调要把社会主义荣辱观教育作为加强学生思想道德建设的重要内容来抓紧抓好,要把它作为学生日常行为准则。

为此,我系通过多种形式宣传与学习，大力倡导”八荣八耻”的践行活动。广泛组织学生学习社会主义荣辱观,教育引导学生牢固原创文秘网站:文秘知音树立社会主义荣辱观，让学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,成为社会主义的新力军。进一步加强和改进学生思想道德建设,营造良好氛围,形成良好导向,通过了各种方式的学习，我系学生对社会主义荣辱观反响热烈。

.一、加强荣辱观构建和谐社会

04财会团支部分组讨论学习”八荣八耻”后反映：社会主义荣辱观的八个方面，全面地概括了构建设社会主义和谐社会的根本问题，充分体现了科学发展观，有很强现实针对性，将成为我国社会道德的底线："荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，不同的荣辱观它是由不同的世界观、价值观、人生观的反映，在社会生活中荣辱观渗透在我们的生活中间的，它不仅影响社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大反作用。胡锦涛同志提出的荣辱观着眼于当前中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，而且也吸收了我国传统荣辱观的精华，所以它有很强的民族性、时代性和实践性，现代社会总体上是开放的、宽容的，但是在一些基本问题上有自己的底线和准则，现代生活的多样性给了每个人选择自己生活方式的自由，但是不论你怎么样选择、做何种选择，都不能离开做人的原则，都不能颠倒是非，所以说社会主义荣辱观在我们由传统社会向现代社会转型时，必须确立的社会价值观和个人人生观，它应当成为成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

二.从自身做起从点滴做起

05数专班的同学认为,把社会主义荣辱观渗透到日常工作生活之中，融入到各种精神文明创建活动之中，使大家实践领悟和践行“八荣八耻”，明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从一点一滴的小事做起，为推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚添砖加瓦，献计出力。3月25日05数专班全班61名同学到了田独敬老院看望老人，买了水果日用品发给了12位老人，为他们唱歌跳舞,给他们冲洗房子、洗被褥、衣服等卫生。临别时院里的老人很激动与万分不舍，一一跟同学们握手，有一位九十八岁的爷爷竟唱起’社会主义好，社会主义好……”，瞬间12位老人与61名同学眼睛都已湿润了。

同学们都认为“八荣八耻”，是为我们广大高校学生树立了看得见，摸得着的行为规范和准则，对学生树立良好的人生观，价值观是有重大意义的实现意义，他们为了更好地树立社会主义荣辱观，构建文明和谐的校园发出了倡议：

第一让感动永远陪伴你我他。

第二让雷锋精神在我们当代大学生身上发扬广大。

第三让我们从身边一点一滴的小事做起,坚决抵制一切危害祖国的行为。

第四让我们勤俭节约,热爱劳动,做一些力所能及的事情。

第五让我们共同遵守诚信,构建和谐社会。

第六让我们坚决反对和鞭挞一切丑恶现象，追求真、善、美。

第七让我们共同关爱社会，关爱他人，互帮互助。

通过这次学习，我们要把胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观纳入我们的思想道德教育中，以提高大学生思想政治素质和道德水平，要从贯彻落实科学发展观的高度，充分认识树立和弘扬社会主义荣辱观的重大意义。要对社会主义荣辱观的认识要与我们中华民族5000年灿烂的文化相结合，明确只有在我们这样有着5000年文明史的国度里才有依法治国和以德治国的有机统一，法制强调的是他律的，道德强调的则是自律。要在道德与文化的相容相长中，深入学生的思想政治教育中,大学生应该始终站在引领社会风气之先的潮头；作为思想教育者应努力做到以身作则、为人师表的同时，应该引导同学们思考，师生员工共同探讨，怎样做一个堂堂正正的中国人，怎样使我们的学生成长为社会的精英，这些都可以在我们传统文化中找到答案在学习“八荣八耻”的初期阶段，同学们就有很热烈的反映，因此以后要做出更深入的，日常的践行社会主义荣辱观。

一、 大力宣传、广为普及，让社会主义荣辱观不断深入学生的心

正确的道德观念，只有被广大学生普遍接受、理解和掌握，并转化为学生群体意识，才能为大多数成员自觉遵守和奉行，形成良好的社会风尚。要紧紧围绕树立社会主义荣辱

观这个主题,要充分发挥报刊、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势，积极运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、群众讨论等多种形式，大力宣传胡锦涛同志重要讲话的重大意义和深刻内涵,宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质，宣传各地各部门贯彻落实胡锦涛同志重要讲话的生动实践和新鲜经验，使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入学生群体中，成为校园文化的共识。要充分发挥舆论监督在树立社会主义荣辱观方面的导向作用，切实加强对校园普遍关注的道德热点问题的引导，褒扬高尚品德,鞭挞不良行为，积极营造追求真善美、抵制假恶丑的良好舆论氛围。

二、重在实践，贵在行动,使践行社会主义荣辱观蔚然成风

观念成习惯、规范变行动的过程,是知与行相统一、教育与实践相结合的过程。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”变成每位学生的行为标准，变成所有学生的自觉行动。要立足现在、着眼实践、注重养成，把社会主义荣辱观渗透到日常学习生活之中,融入到各种创建活动之中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”精神实质，践行“八荣八耻”基本要求，推动整个校园形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。

首先,要把践行社会主义荣辱观与日常学习生活紧密结合起来。荣与辱的抉择，不仅表现在事关国家、民族和人民群众根本利益等重大问题上，而且更多地表现在日常学习生活中。要把关注点放在与人们日常生活密切相关的道德行为上，鼓励人们从自己做起,从身边事情做起,从一点一滴做起，自觉遵守“八荣八耻”的基本要求。要把道德实践渗透到日常生活、社会交往中，让人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做奉献的过程中，感受真情、领悟崇高、体验光荣。

其次，要把践行社会主义荣辱观与创建活动结合起来。精神文明创建活动是组织动员广大学生群众广泛参与道德实践的有效载体。在创建活动中相互影响所产生的群体效应,对推动良好和谐校园文化的形成具有重要作用。要充分发挥创建活动学生群众参与广、社会影响大的原创文秘网站:文秘知音优势,把树立社会主义荣辱观的要求纳入创建工作的目标任务,贯穿到活动的整个过程，覆盖到全体同学，让所有的学生都树立社会主义荣辱观的道德实践中来。

再次，是要把践行社会主义荣辱观与学习先进典型结合起来。各条战线的先进人物是广大学生敬仰的楷模，他们的精神境界和道德情操是开展荣辱观教育的宝贵资源。要总结和发现体现社会主义荣辱观的先进典型,积极开展向先进典型学习的活动，把他们的崇高思想品德传播到学生群体中，变成广大学生的自觉行动。要特别注意发现和宣传学生中的道德楷模，发现和宣传同学身边的好人好事,激励学生尊荣弃耻、见贤思齐。学风班风直接影响着校风。广大的学生党员干部要以身作则、率先垂范，不仅在专业学习上要做到带头作用，而且在日常生活，工作中严格自律、严格要求,做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚。

第四篇：学习社会主义荣辱观教育

学习社会主义荣辱观教育

主讲：

中共中央总书记胡锦涛同志今年3月提出：“要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义基本道德规范。促进良好社会风气的形成和发展。”同时强调指出：“我们要引导广大干部和群众特别是青少年要树立社会主义的荣辱观。”为此他向国人倡导要坚持“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的荣辱观。

胡锦涛同志倡导的荣辱观，构成社会主义荣辱观的完整内涵，不仅鞭辟入里，敦厚分明，而且有的放矢，寓意深远，为当今中国公民道德建设树立应有的价值目标和道德标杆。

胡锦涛同志倡导的荣辱观，把“祖国、人民、科学、勤劳、团结、诚信、遵纪、奋斗”作为当代人修身齐家济天下的八项要务，具有鲜明时代性和可操作价值，是世界观、人生观、价值观的具体化，也是权利观、政绩观、人生观、荣辱观的量度指标，是反腐防变的自我教育和自我监控机制，是从源头上治理腐败的重要举措。我们一定要坚持胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的荣辱观。什么是荣辱观呢？荣辱是中华传统美德的重要组成部分，它对中华道德文明的发展起到了重要作用，开发利用前人所创造的这种道德智慧，对当今建设社会主义荣辱观具有积极意义。

荣辱是个道德修炼与发展的内在心理机制，是社会和谐的思想基础。一旦国民能够“自律”、“有耻”、就会自觉自愿地按照“格”——社会规范和法律调整自己的行为，社会才能真正意义上的和谐与安定。历史一再证明，一个不辨荣辱，寡廉鲜耻的社会就难有社会的和谐与进步。今天提出以“八荣八耻”为中心内容的社会主义荣辱观教育与建议，正适应了全面建设小康社会发展的需要，它是当代治党治国思想新战略的重要内容。

荣辱是一种价值判断与导向，凡是利人，利民，利国的行为、都属于“善”，凡是害人，害民，害国的行为均属于“恶”。“八荣八耻”指出了当今社会最需要倡导的八种“善”，它为当今进行社会主义荣辱观的建设明确了特定的具体内容，而“八荣”：热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗，就是当今中国人民需要建立和坚持的共同价值观。这种荣辱观教育与建议，一旦形成社会风气，就能够“化民成俗”，强化人们“积小善，成大德”的意识，从而为提升全社会道德水准开辟一片新时空、新天地。

从道德领域的角度看，“八荣八耻”通惯了社会公德，职业道德，家庭美德等各个道德领域；从所涉及的道德关系看，“八荣八耻”对公民自身的道德修养等作出了明确的规定；从所涉及的道德主体来看，“八荣八耻”是对所有人民的要求；从所表达的道德要求来看，“八荣八耻”不仅提出了人们应有的道德底线，哪些方向应引有所止，应以什么为耻。内容的丰富性、系统性、鲜明的继承创新性，构成了社会主义荣辱观重要的显著特征。我们要认真学习，深刻领会其精神实质，树立正确的荣辱观。为什么要树立正确的荣辱观呢？这是因为：第一，树立正确的荣辱观有利于抑制，减少和消除以错为对，以恶为善，以丑为美等丑陋社会现象。从人类发展史来看，一个社会出现是非颠倒，善恶不辨，美丑错位现象的主要原因就在于荣辱观缺失或失效。荣辱观之于社会，就如同眼睛之于人类。没有眼睛的人类容易迷失方向，没有荣辱观的社会则必然失去价值导向，在当今中国社会提倡正确的荣辱观，有助于激浊扬清，正本清源，确立正确的价值目标，坚持正确的价值导向，有助于伸张正义，弘扬德性和推行真善美，从而为我们以正压邪，以善抑恶，以美胜丑提供必须的思想动机和基础。

第二，树立正确荣辱观有利于弘扬先进思想和价值观。在社会主义建设中，如何用先进文化观念为经济建设发展和社会进步提供精神支持是一个重大问题。中国之所以能在实行改革开放之后不断从辉煌走向辉煌，其原因之一是先进文化观念在其中发挥了不容忽视的作用。当代中国人坚持改革开放，坚持以经济建设为中心，同时重视社

会公正的实现和维持，努力缩小城乡差别和贫富差距，这构成了当今中国的先进文化思想和价值观。由于我们能够坚持不懈地把先进文化放在一个突出的位置加以重视，它确实发挥了传播知识，启迪思想，陶冶情操和鼓舞人心的积极作用。树立正确荣辱观是当今中国建设先进文化的一个基本内容。

第三，树立正确荣辱观能够营造和谐社会风气。和谐社会的建设首先要求人们能够明辨是非，甄别善恶，区别美丑。如果是非颠倒，善恶不分，美丑不辨，人们不仅不能认识到追求人际关系和谐和实现人与自然同生共荣的重要性，而且可能走极端主义路线，以自私自利，损人利己为荣，以团结合作，相互促进为耻，以污染环境，浪费资源为荣，以保护环境，节约资源为耻，其结果必然是把和谐社会的构建变成一种空中楼阁，海市蜃楼。只有把和谐社会的理想建立在正确荣辱观基础之上，我们才能与自然之间的辨证关系，也就是说只有这样，整个社会才能形成以和谐为真，以和谐为荣的良好社会风气。树立正确荣辱观是我们实现和谐社会理想的一个重要保证。

第四，树立正确荣辱观有利于提高国民综合素质和推进人的全面发展。人的素质主要包括三个方面，即科学文化素质，思想道德素质和法制观念素质，这三个方面对于我们每个人来说都是必不可少的。提倡正确荣辱观就是要求我们在这三方面齐头并进，成为兼有科学文化素质，思想道德素质和法制观念涵养的综合素质型公民。具有这种综合素质的公民就是具有健全精神风貌的公民，就是用先进理想目标、道德观念、文化精神和法制意识武装起来的公民。树立正确荣辱观可以使我们在更高的平台上为中国经济建设和社会进步增添光彩。第五，树立正确的荣辱观有利于提高中国社会文明。社会主义文明包括物质文明，精神文明和生态文明三方面的内容。当今中国不仅呼唤以物质财富增长为基本特征的物质文化，而且期待以精神财富增长为主要标志的精神文明和生态文明。具有正确荣辱观的中国人能够更深刻地认识和理解物质文明，精神文明和生态文明的辨证关系，能够真正关注生活质量和幸福指数，这是中国社会文明程度不断提高的一个重要标志。正因为我们全面强调社会文明，所以我们不仅追求以物质生活水平为主要指标的“小康社会”，而且追求以人际关系和谐

和人与自然协调同进步为价值目标的“和谐社会”。

在当今中国，改革开放之凯歌催人奋进，经济增长之态势使人振奋，社会进步之脚步令人自信，但我们绝对不能迷失于已有的成就之中而失去必要的是非观念，善恶思想和美丑意识。荣辱之分，为个人行为提供正确的尺度，为社会风气提供合理的方向，为国家发展提供理想的坐标，为公民道德建设提供了价值目标和道德标杆，为学校学风、校风建设和形成提供了思想武器。具有广泛的适用性和普遍的有效性。对于大学生这个群体来说，当前关键是认真学习胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的荣辱观，正确认识荣誉与耻辱的应有内涵，并努力践行之。“践行”，就是从我做起，从身边小事做起，做到“荣其所当荣，耻其所当耻”，千万不要荣耻不分，“反把耻辱当光荣”。在我们这个时代荣誉属于那些始终关注主国和人民的利益、崇尚科学、热爱劳动和艰苦奋斗的人们，属于那些讲求诚信，能够遵纪守法和能够正确处理自我利益关系的人们，反之，出卖祖国和人民，那些醉心迷信、好逸恶劳、弄虚作假、违法乱纪是为历史所不齿的。

同学们，我们一定要以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣，一定要以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、骄奢淫逸为耻。争取做一个有理想、有带的、有文化、有纪律的合格的社会主义建设者和可靠接班人。

第五篇：关于学习社会主义荣辱观总结

从点滴做起践行”八荣八耻”

______关于学习社会主义荣辱观总结

胡锦涛总书记最近提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，强调要坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。

近日,全国上下都在紧紧围绕”八荣八耻”道德践行活动，我校也全面开展，认真学习、深入领会胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，强调要把社会主义荣辱观教育作为加强学生思想道德建设的重要内容来抓紧抓好,要把它作为学生日常行为准则。

为此,我系通过多种形式宣传与学习，大力倡导”八荣八耻”的践行活动。广泛组织学生学习社会主义荣辱观,教育引导学生牢固树立社会主义荣辱观，让学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,成为社会主义的新力军。进一步加强和改进学生思想道德建设,营造良好氛围,形成良好导向,通过了各种方式的学习，我系学生对社会主义荣辱观反响热烈。

.一、加强荣辱观构建和谐社会

04财会团支部分组讨论学习”八荣八耻”后反映：社会主义荣辱观的八个方面，全面地概括了构建设社会主义和谐社会的根本问题，充分体现了科学发展观，有很强现实针对性，将成为我国社会道德的底线："荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，不同的荣辱观它是由不同的世界观、价值观、人生观的反映，在社会生活中荣辱观渗透在我们的生活中间的，它不仅影响社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大反作用。胡锦涛同志提出的荣辱观着眼于当前中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，而且也吸收了我国传统荣辱观的精华，所以它有很强的民族性、时代性和实践性，现代社会总体上是开放的、宽容的，但是在一些基本问题上有自己的底线和准则，现代生活的多样性给了每个人选择自己生活方式的自由，但是不论你怎么样选择、做何种选择，都不能离开做人的原则，都不能颠倒是非，所以说社会主义荣辱观在我们由传统社会向现代社会转型时，必须确立的社会价值观和个人人生观，它应当成为成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

二.从自身做起从点滴做起

05数专班的同学认为,把社会主义荣辱观渗透到日常工作生活之中，融入到各种精神文明创建活动之中，使大家实践领悟和践行“八荣八耻”，明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从一点一滴的小事做起，为推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚添砖加瓦，献计出力。3月25日05数专班全班61名同学到了田独敬老院看望老人，买了水果日用品发给了12位老人，为他们唱歌跳舞,给他们冲洗房子、洗被褥、衣服等卫生。临别时院里的老人很激动与万分不舍，一一跟同学们握手，有一位九十八岁的爷爷竟唱起’社会主义好，社会主义好……”，瞬间12位老人与61名同学眼睛都已湿润了。

同学们都认为“八荣八耻”，是为我们广大高校学生树立了看得见，摸得着的行为规范和准则，对学生树立良好的人生观，价值观是有重大意义的实现意义，他们为了更好地树立社会主义荣辱观，构建文明和谐的校园发出了倡议：

第一让感动永远陪伴你我他。

第二让雷锋精神在我们当代大学生身上发扬广大。

第三让我们从身边一点一滴的小事做起,坚决抵制一切危害祖国的行为。

第四让我们勤俭节约,热爱劳动,做一些力所能及的事情。

第五让我们共同遵守诚信,构建和谐社会。

第六让我们坚决反对和鞭挞一切丑恶现象，追求真、善、美。

第七让我们共同关爱社会，关爱他人，互帮互助。

通过这次学习，我们要把胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观纳入我们的思想道德教育中，以提高大学生思想政治素质和道德水平，要从贯彻落实科学发展观的高度，充分认识树立和弘扬社会主义荣辱观的重大意义。要对社会主义荣辱观的认识要与我们中华民族5000年灿烂的文化相结合，明确只有在我们这样有着5000年文明史的国度里才有依法治国和以德治国的有机统一，法制强调的是他律的，道德强调的则是自律。要在道德与文化的相容相长中，深入学生的思想政治教育中,大学生应该始终站在引领社会风气之先的潮头；作为思想教育者应努力做到以身作则、为人师表的同时，应该引导同学们思考，师生员工共同探讨，怎样做一个堂堂正正的中国人，怎样使我们的学生成长为社会的精英，这些都可以在我们传统文化中找到答案。

在学习“八荣八耻”的初期阶段，同学们就有很热烈的反映，因此以后要做出更深入的，日常的践行社会主义荣辱观。

一、 大力宣传、广为普及

，让社会主义荣辱观不断深入学生的心

正确的道德观念，只有被广大学生普遍接受、理解和掌握，并转化为学生群体意识，才能为大多数成员自觉遵守和奉行，形成良好的社会风尚。要紧紧围绕树立社会主义荣辱观这个主题,要充分发挥报刊、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势，积极运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、群众讨论等多种形式，大力宣传胡锦涛同志重要讲话的重大意义和深刻内涵,宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质，宣传各地各部门贯彻落实胡锦涛同志重要讲话的生动实践和新鲜经验，使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入学生群体中，成为校园文化的共识。要充分发挥舆论监督在树立社会主义荣辱观方面的导向作用，切实加强对校园普遍关注的道德热点问题的引导，褒扬高尚品德,鞭挞不良行为，积极营造追求真善美、抵制假恶丑的良好舆论氛围。

二、重在实践，贵在行动,使践行社会主义荣辱观蔚然成风

观念成习惯、规范变行动的过程,是知与行相统一、教育与实践相结合的过程。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”变成每位学生的行为标准，变成所有学生的自觉行动。要立足现在、着眼实践、注重养成，把社会主义荣辱观渗透到日常学习生活之中,融入到各种创建活动之中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”精神实质，践行“八荣八耻”基本要求，推动整个校园形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。

首先,要把践行社会主义荣辱观与日常学习生活紧密结合起来。荣与辱的抉择，不仅表现在事关国家、民族和人民群众根本利益等重大问题上，而且更多地表现在日常学习生活中。要把关注点放在与人们日常生活密切相关的道德行为上，鼓励人们从自己做起,从身边事情做起,从一点一滴做起，自觉遵守“八荣八耻”的基本要求。要把道德实践渗透到日常生活、社会交往中，让人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做奉献的过程中，感受真情、领悟崇高、体验光荣。

其次，要把践行社会主义荣辱观与创建活动结合起来。精神文明创建活动是组织动员广大学生群众广泛参与道德实践的有效载体。在创建活动中相互影响所产生的群体效应,对推动良好和谐校园文化的形成具有重要作用。要充分发挥创建活动学生群众参与广、社会影响大的优势,把树立社会主义荣辱观的要求纳入创建工作的目标任务,贯穿到活动的整个过程，覆盖到全体同学，让所有的学生都树立社会主义荣辱观的道德实践中来。

再次，是要把践行社会主义荣辱观与学习先进典型结合起来。各条战线的先进人物是广大学生敬仰的楷模，他们的精神境界和道德情操是开展荣辱观教育的宝贵资源。要总结和发现体现社会主义荣辱观的先进典型,积极开展向先进典型学习的活动，把他们的崇高思想品德传播到学生群体中，变成广大学生的自觉行动。要特别注意发现和宣传学生中的道德楷模，发现和宣传同学身边的好人好事,激励学生尊荣弃耻、见贤思齐。学风班风直接影响着校风。广大的学生党员干部要以身作则、率先垂范，不仅在专业学习上要做到带头作用，而且在日常生活，工作中严格自律、严格要求,做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚。