以德教化、瓷白体纯

“德化白瓷，瓷都明珠”。一支画笔，一把瓷刀，取天工之巧、营造世间百态；一支法槌，一尊警钟，鸣震慑之声、警醒人心贪欲。

我常想德化白瓷为什么能以单调的白之纯、之净、之美取得世人的喜爱，法国人甚至将德化白瓷的白称颂为“中国白”。带着这个疑问，此次德化之行我特意在参观月记窑的时候，捡取了破碎的白瓷片，试想通过这“破碎”破解心中疑惑。

破碎的瓷片已不具百态之灵动，展现给我的更像是返璞归真的本心。我发现白瓷的内部依然是纯白无瑕的，恰巧在月记窑外面遇到了正在制坯的工匠，我便询问这白瓷的由来：白瓷取自高岭土，成温1300度的烧制。取之于魏巍自然，成器于烈火煅烧、留白为人间百态、传承为廉洁正气。世间存正气、人心有正气，正因此，白瓷之美长存世间、白瓷之美扣人心弦，因本心所向、因器物所承。

是白瓷成就了德化，还是德化孕育了白瓷？我想相辅相成更能说明德化白瓷的传承；以德化之、以白承之。德化与白瓷，冥冥中的相遇，为我们把廉政这个只存在于概念上的研习具体化为纯白的事物，又通过这历经千年不腐不朽的事物向我们传承着中华民族的廉洁正气，不怪向来以浪漫主义自称的法国人要将德化白瓷称为“中国白”，只因这白瓷已不再是单纯的艺术品，它更是一种民族精神的象征。

此次德化参观见学，见的是白瓷之美，学的是廉政之心，我就从学、思、践、悟四个方向谈谈自己的感悟。“学”——丝丝入脑耕“廉”地，意在要求全体党员干部要严守党规、永葆廉政自律。要像用白瓷塑造的梅、兰、竹、菊“四君子”一样：梅之傲雪报春，兰之清远幽香，竹之虚心有节，菊之不畏风霜，寓意着军转干部要孜孜不倦追求傲骨品格的精神品质。“思”——环环相扣浇“廉”心，以学促思，做到学有所得。纪法展览馆中有一个版块：“算好人生七笔账”，选取了四个具有典型意义的反面案例，与朗朗上口的短语相结合，配以警钟图案予以警醒，告诫每一名党员干部要时刻保持清醒的头脑，严以律己，堂堂正正做人，“算好人生七笔账，守住一生的清廉、一世的幸福”！“践”——勤勤恳恳播“廉”种，以思促践，做到思有所为。将德化制瓷精神融入于党风廉政建设之中，这是用有型的工艺之法寓意廉政执法过程中党员干部心中无形的清正法度。清廉如山、清廉如水，培养清正廉洁的良好品德，真正做到常“鸣廉政警钟，扬清风正气”。“悟”——兢兢业业守“廉”土，以践促悟，做到悟有提升。参观见学期间我看到这样一堵墙，黑底白字，刻画了贪腐者的“十种心理”，讲述了腐败路上的“十种诱因”，有主观方向的迷失、有客观环境的诱导，但归根结底是初心的动摇、是“坯子”里参进了杂质。拒腐防变，既要防：这是体制制度；也要拒：不要咎由自取。

最后拙书一首诗《骨玉白瓷》，以表本心：取自人间一捧土、千温窑火成雪骨、纵使身碎形影灭、清白留世拒朽腐。