青少年读书心得体会1500字（精品多篇）

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读书心得1700字 篇一

读《目送》的过程，更像是一次心灵的受洗。它让我看到了太多的人情冷暖和人生的无奈成长。是吧，人生就是一次一次的相遇，父母子女，挚友爱人，命中注定了要相遇，却又硬生生逃不过分离的宿命。这迂回曲折的人生路上啊，太多时候，只能一个人走……

书中写到：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这是龙应台笔下的《目送》。在这本篇文章中，龙应台的这场目送，跨越了整整三代人，当她目送自己长大的儿子丰满了羽翼、离开自己；当他目送自己的父母放开双手、头也不回地留她一人在尘世闯荡，她无奈，原来有些路啊，只能一个人走，所谓父母子女一场，就是一场一场的目送，相遇的缘分如此短暂，也罢……

我不由想起我人生中的那一场目送。那是上一个寒假，我的到一个难得的机会远赴英国学习两周。在浦东国际机场，广播里传来了入关的提示音，一霎那之间，似乎整个机场都被笼上了一丝不舍。要分别了，我紧紧地抱了抱妈妈，妈妈似乎变小了，竟也开始流泪，我轻轻跟妈妈说了声再见。然后，提起我的行李箱，头也不回地大步流星地走进了海关。是的，妈妈，我没有回头；是的，妈妈，我的脚步没有停留；是的，妈妈，转身的那刻，我的脸上带着笑容……只是刚踏过海关，眼泪终于还是夺眶而出，原来，笑着也可以落下颤抖的眼泪。妈妈，我舍不得您，怎么办，才刚刚分别，牵挂就已经漫开。我能想象到您是如何孤独地站立在原地，用眼神追随着我的背影，直至看不见，依然那样孤单地注视着。越想心越疼痛，紧紧牵连着我每一根最纤弱的神经。原来，相遇之后的分离，竟是那么艰难，令人心碎。可我，只是不想让你担忧。

今日回首，我无悔那坚毅走出的步伐，我钦佩当时的自己可以那样转身，我想留给妈妈一个最坚毅的背影，我想告诉妈妈，女儿长大了，我会好好的，我知道有些路我该一个人走，人生的道路太漫长，你只能无奈松开我的手，放开手，让我一个人闯，放开手，让我走的更坚实！

相遇之后，注定要分离，孤独行走，或许就是人生的一种姿态。“有些路啊，只能我一个人走。”沉吟着这句话，心底的涟漪一圈一圈地荡漾。

继续翻看着这一页页铅字，心又随着这些文字飘扬了开来：“上午去参加了一个朋友的告别式，在低低的唱名声中，人们一波地进来又一波一波地离开。”这是出自文章《牵挂》的一句话。挚友知音的相遇，是一次心灵的慰藉。苍茫人海中我们遇到了朋友，只是岁月如梭，相遇之后是分离。你且听李白在低吟：“浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”

朋友，今日一别，正如这浮云落日，不知何时才能再见。相遇之后是离别，朋友的情分，终有句点。虽是牵挂着你，但我仍要踏上一个人的旅程，不求名垂青史，但求实现自己的理想，完成自己的抱负。朋友，我要走了，只盼下次相遇时，你我皆已找到独自前行的意义，找到人生的意义。但请相信，我定会珍重，我愿意为了等待和你再次相遇的那一刻而不断努力！

思绪似羽毛，随着文字再次散开：“唯美浪漫，纯粹而带有毁灭性的爱情才是最高境界的爱情。”龙应台在《爱情》中如是解释爱情。纯粹而带有毁灭性，是啊，滚滚红尘之间，男男女女之间的相爱，有多少次爱情得以开花结果，又有多少爱情无疾而终。只是，最美的爱情，还是因为爱，所以放手，为了彼此能更加幸福，为了老后不埋怨懊恼……时间是圆，一圈一圈叠加，热恋过后还是躲不过分离，可惜不是你。哪怕是纳兰容若仍躲不过“当时只道是寻常”而放弃、柳永也只得感慨“为伊消得人憔悴”的无奈。哎，总是离人泪，却也只能开始没有对方的新生活！相遇之后是分离，既然注定了无法相守，那么请珍藏每一个瞬间，将往事留在风中。相见不如怀念，因为深爱，所以放开，给你足够自由，做自己最想做的事，努力找一个最适合自己的人。

读罢，思绪终于绾拢了回来。我不禁感叹，有些路啊，只能一个人走，人与人的缘分不过就是在一场一场的相遇中渐行渐远。有时候，无奈要分离，为了自己更好的发展或是为了对方更美的未来。只是无论是何种分离，既然是为了彼此，为了更好的将来，就请投身入新的生活，找到更好的自己！不要伤悲，学着努力让自己活得精彩！

相遇之后是别离，为了离别后的相遇，请做最好的自己！

读书的心得体会1200字 篇二

正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。表现原理激发出的正能量，可以使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力，也更有安全感。

读了这本书后感觉正能量在体内慢慢的积累，温暖人心，驱散负能量的黑暗。书中所写在此跟大家分享一下：

改变生活中的小事情，让自己更有人格魅力。

在日常生活中，有很多的事情可以通过你的肢体语言传递给对方。与那些和动作生硬的人握手相比，那些和动作顺畅自然的人握手的人感到更加快乐，与对方心里上更加亲近，认为这些人更加招人喜欢、态度随和。

改变自己的小习惯，让初次见面的人对你印象深刻，同时拉近与人之间的距离感。

生活中要学会微笑，微笑着面对生活中的方方面面，只要嘴角轻轻上扬，体内瞬间就会充满正能量。

微笑使人感觉快乐，大笑能够让人兴高采烈。笑容能够治愈伤痕，让人心理充满阳光。快乐的与内心交谈，与自己的内心对话，让自己每天都活在快乐当中。

生气对人不好，它会让你做傻事，胡乱冒险、说出很快就会后悔的话，并且容易引发暴力行为。

同时，生气对你周围的人也不好。它会让你的人生处于糟糕的频率上，把你拖入困境。当然平时如果你已经生气了，有一个有效的方法可以解决这个问题。

要想平静下来，要表现得彬彬有礼，举止平和！慢慢的你就能够让自己心态平，微笑的面对，积累正能量。

培养自己的兴趣爱好。与脑海中想象一些快乐的事情相比，实际行动参与的活动会令你更加快乐，表现得兴奋。

快乐的说话、跳舞、谈笑、歌唱，做任何你喜欢的事情，这样正能量才能被驱动起来，将所有好的情境、人和事件带入你的生命中！或者，换句话说，如果你想要变得快乐，那就先得感觉美好，这样才能有吸引美好事物的能量。

相比较其他的娱乐活动来说，唱歌、跳舞、运动能够让人的身体和心理感到更加的愉悦。

自己总是封闭自己，不与朋友联系可能会导致你更少的机会外出参加活动，从而感到更加孤独。孤独的人负能量就会在体内聚集。

打造超强的意志力。本书主要讲述了减肥，节食并不一定需要与欲望作徒劳无功的对抗，相反，你只需听从自己身体内部的声音即可。

只有这样做，你才能像一块磁石，吸引正面能量来到你的身边。做出小小的承诺，你很可能会作出大大的改变；交叉双臂、收紧肌肉或者坐直了，你就能在遇到苦难时更有毅力；表现得不再是习惯的俘虏，你就会突然发现其实戒烟、减肥并不困难。

这些简单有效的方法会鼓励你改变行为的方方面面。如此表现原理激励了你的行动，使你感觉自己变成了一个崭新的、充满正能量、更加有动力的人。

永葆青春活力，书中介绍了五种帮你减缓衰老：

掌握对生活的控制：不要总认为老了之后就一定会非常无助、必须依赖别人。相反，你要尽可能的控制生活中的方方面面。

自己买东西，照料植物、打理院子、养宠物、理财管账，并以自己的心意外出走动。

保持思维活跃：掌握世界新闻动态，看看自己的周围发生了什么。

写博客，设立个人目标，保持好奇心，保持兴趣和爱好，与朋友以及家人保持联系。

积极主动：尽量保持身体的活跃，坚持锻炼，脚步轻快起来。跳舞是最有助于保持年轻心态的活动

做出努力：试着穿年轻点儿的衣服，让自己看上去年轻起来。

读书的心得体会 篇三

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”

小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

红海早过了，船在印度洋面上开驶着，量是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。这是七月下旬，合中国旧历的三伏，一年最热的时候。在中国热得更比常年利害，事后大家都说是兵戈之象，因为这就是民国二十六年。《围城》是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡fortressassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过

读书心得1600字 篇四

《百年孤独》

《百年孤独》这本书是我看得最困难也是最久的一本书，每一代人都用同样的名字命名，这常常让我头痛不已，但我不得不承认，这是我所看过的最吸引人的一本书，这本书是一本人类心灵孤独的苦难史。

小说离奇的情节令人叹为观止。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。

《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。

这是一部描写家族的小说和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园；而《百年孤独》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质：士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。

所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。

梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。

或许会有人说它太过荒诞，或许会有人说他的内容太过偏激，但这偏偏是它的价值所在，它的荒诞造就了它浓厚的现实意义，它丰富的想象力使它成为文坛上不朽的经典。

读书心得1700字 篇五

使命呼唤担当，榜样引领时代

有一种力量叫感动，有一种精神叫奉献，有一种英雄叫榜样，10月21日晚8时，陕北矿业神南产业发展公司救护中心组织党员观看了《榜样4》，这档由中共中央组织部、中央广播电视总台联合录制的专题节目延续了前三期的风格，围绕人物故事，呈现共产党人不忘初心、牢记使命的执着坚守，彰显共产党人信仰坚定、心系群众、勇于担当、创新奉献的精神风貌，用平凡故事为我们讲述一个个深刻道理，“一群人、一辈子、一件事”，初心台上的面孔在变，宣誓者的故事在变，不变的始终是使命和担当。他们可以说是新时代党员教育培训的生动教材，是指引全体党员前进和奋斗的“方向盘”。榜样中每个人物都有自己独特的人生，但在不同的故事下却深藏着相同的底色。

“韧如蒲苇”的初心是永不褪色的政治底色

《榜样4》中提到最多的两个字就是“初心”。初心是一个人出发时的初志、初衷，黄文秀同志是北京师范大学硕士生，可以说她的前程似锦，可是毕业后却毅然放弃大城市优越的环境回到家乡工作，并主动申请到偏远地区贫困村担任第一书记，立志带领乡亲们脱贫致富。从城到乡的“逆行”，正如习总书记所说：“一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远，走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发”。她明知大雨可能造就山洪，为了群众的安危她还是毅然选择回去，最后被山洪夺取了宝贵生命，黄文秀同志的这种忠于党、真心为民的政治品格非常值得我学习。而作为新时代的一名基层党员，我们要牢牢把握理想信念的总开关，做到信念过硬、政治过硬、责任过硬、能力过硬、作风过硬，以自己的行动诠释对党的忠诚。

“舍我其谁”的担当是浓郁淳厚的精神底色

《榜样4》时任河南濮阳西辛庄党支部书记李连成带领全村勤劳致富的故事，他在村况不容乐观的情况下，可以说是临危受命，担当起基层党组织书记一职。李连成在出任村书记时曾说：“当干部，就要带头，带吃苦的头，带吃亏的头”。他是这样说的，也是这样做的，短短几年，曾经不景气的西辛庄在李连成带领下由贫穷走向富裕，该村先后被评为全国文明村、河南省生态示范村、中州新村。这件事告诉新时代的我们，要学会甘于吃亏做新时代的“孺子牛”，尤其作为党员干部，我们要承担更多、更重、更艰苦一些的工作任务。从表面上看，是花了更多的时间，吃了苦头、受了委屈，貌似是吃了亏，但实践证明，能在艰苦的地方吃点苦，吃点亏，是难得的历练，增长了才干，磨砺了意志，收获了阅历，因此，党员干部一定要学会 “吃亏”精神。

“深藏功名”的低调是淡泊名利的人生底色

在浮躁的社会环境中，要保持长期低调做人是一件很难的事情，总是有一些人忍受不了默默无闻，定时“刷存在感”，证明自己的存在。榜样却让我们看到了一个个从不“刷存在感”、却更深入人心的灵魂。尘封勋章，深藏功名的张富清老人的一生是丰富多彩的，是充满奉献力量的、是凝聚党员使命意义的：荣获西北野战军军一等功一次、师一等功、二等功各一次，团一等功一次，两次荣获“战斗英雄”称号……这样赫赫战功的英雄却默默无闻64年，没有对任何人吐露过自己的功勋。一段时间的坚守，人人都可以做到，但是将奉献精神贯穿一生时间着实不易，这也是一名优秀共产党人一生的不懈追求。名利面前、大是大非面前，张富清老英雄用他的言行，为我们展现了一名共产党员淡薄名利、无私奉献的初心本色，俗话说：“一瓶子水不响，半瓶子水乱晃”，在我们身边就有一些人刚刚取得了一点成绩，就漫天宣扬，生怕别人不知道，生怕组织埋没了他的功劳，甚至把取得的一点成绩当成向组织伸手的资本，要权、要名、要利。唯有真正经历过生死考验的英雄，才能把生死置之度外，不为名利所诱惑，不为功名所束缚，才能将荣誉看得如此云淡风轻。这也不正是我们矿山救护队员吗，一群“橘红色的逆行者”，在矿难发生时别人往外跑而我们往里冲，你如果问我们不害怕吗？我们的回答肯定是怕，可是为什么还要冲向前呢，因为里面的旷工需要我们救援，国家的财产需要我们的保护，这是我们的职责，也是我们的使命。

这群身边榜样，不忘入党初心，牢记对党的誓言，履行党员义务，彰显党员担当，坚守在自己平凡的工作岗位上，书写不平凡的党员故事。作为一名年轻党员，我将带着榜样的精神之光，汲取榜样的精神力量，不忘初心，牢记使命，用行动去书写自己的故事，不求感动他人，只愿无悔初心、无愧时代。

读书的心得体会 篇六

虽未深究，然终有所得，随写一文，以记此。

《大学》开篇名义，“大学之道，在明明德”直接指出学习的目的是为了完善自身美好的品德。“在亲（新）民，在止于至善”是对“明德”的一个阐述，要完善自身的美好品德就要不断使自己的精神境界达到一个新的高度，最终达到一个“至善”的境界。“物有本末，事有终始”。首先要明确学习的目的，明白了事物什么事“本”，什么是“末”。而完善自己的品德就是学习之“本”。然后提出按步骤实施达到目的的“八目”，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”之后逐层、逐步阐述了学习的目的、方法和要点。找准自己的位置，事抓住根本，获得知识的途径，不要自欺欺人，修身先正心，齐家先修身，治国先齐家，平天下先治国从古时起，人们就很注重品格修养的问题了，一个被世人念念不忘的人，不在于他的贡献有多大，而在于他的高尚的品格、德行。

古时的人为什么那样重视个人修养呢？为什么如今的人都很难做到呢？古时生产力低下，经济不够发达，社会诱惑相对较小。一个人生存所需要的条件就少。只要“一箪食，一瓢饮，在陋巷”就可以去做学问，去修养身心了。现如今科技进步、社会发展日新月异，人的观念也在不断变化。一个人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地学习，工作、挣钱，所以生存压力就大，整天忙都忙不过来，谁还会顾得上修养身心？再加上外界诱惑太多，生存不仅仅是生下来，活下去。面对种种诱惑，有了还想要更好的，说到底不过是一种虚荣心作祟。不断的攀比，只能是自己累上加累，徒劳身心。说句题外话，这跟如今的自由市场经济，国家为了提高“挤兑屁（GDP）”也不是没有关系的。一个小孩从三四岁就开始为了自己以后的生存开始学习，有的从一两岁、甚至从未出生就开始学。学的啥？学的无非都是生存的技能。生存都成问题了，谁还去做那些没有的事！？

“物有本末，事有终始。”其实是现代人们把问题弄反了。“生存”也就是所说的“齐家、治国、平天下”，而“修身”（也就是“明德”）是格物、致知、诚意、正心。“明德”是“本”，“生存”是“末”。现代人却把本末倒置，弃本逐末。无怪乎精神压力大，整天烦恼，痛苦不堪了。文中用孔子的话“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”阐述了抓事物要抓住事物的根本，要明确这样做的目的是什么。“听诉是为了无诉”，不久之后很多达官显贵就本末倒置了，他们不是为了减少案件，护佑人民的权益而办案，却是把此作为捞取利益、实惠的机会。因此才有了“自古衙门朝南开，有理没钱别进来”只说，一直延续到今天。今天似乎更是被演绎的淋漓尽致，并且被掩饰天衣无缝。

这里的译文注释里有一句话很是耐人寻味，“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”。看看当今的社会，多少医院“医生”为了金钱利益，给病人开贵药，开没用的药，让病人浪费钱财，还身体，心理上倍受折磨。不用说那些满天飞的假药，虚假广告引得无数病人“竞折腰”。说到这里，似乎有点远了。如果把本和末弄反了，不但解决不了根本问题，达不到预期的目的，反而会适得其反。我想这就是当今社会，经济不断发展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益减退的根本原因吧，也是政府对人民的态度和人民对政府态度重大反差的原因吧。

总之，做学问学习知识，首先要明确学习的目的，抓住问题的根本，在掌握好正确的方法，才能提高自己的修养和德行。只有每一位公民的素质提高了，社会风气，社会面貌才能有所改变。国家才能真正的永远强大。

读书心得体会 篇七

读了十几处的书，渐渐地对读书有了一点切身的体会。书是浩瀚的大海，我们是大海上的一叶小舟。尽管我终日在大海的怀抱中遨游，却读不完大海的博大、深沉……

“读书如交友”，我想。生活中，我们很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可谓神交之友难求啊！难怪人们会感叹说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”读书却不一样，记得有句话说：“读一本好书就如和一位高尚的人谈话。”是啊，一本好书就是一位忠实的朋友。尤其是那些影响你的人生，影响你的未来的书，更是值得你尊敬、值得你爱戴的知己诤友。说起书，我一定会想起大学者钱钟书先生，他坐拥书城，手不释卷，直至朱墨烂然，方谯周独笑。我想钟书先生一定是钟情于读书，才成为如今知名的大学者吧。

“读书如吃饭”，我想。吃饭是人能生存的根本保证。人不吃饭，就会饿死，这是众所周知的。人不读书，同样如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得读书三味的人并不多。最近我又想起一句话，颇受启发。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”我揣摩此句，其中就暗示着读书是能使人的心灵宁静舒畅，陶冶性情的。这与宋代大文豪黄庭坚所说的“三日不读书，则语言无味，面目可憎”有异曲同工之妙。

“读书如吃药”，我想。人在生病的时候须吃药，因为药可以活血化瘀、清热解毒、消炎止痛。但是，有一种病是世上任何灵丹妙药也治不好的，那不是癌症，那是——愚蠢。也许人们常说的“蠢人没药医”就是这个道理吧。其实要治好它，用不上什么世界名医，用不上什么灵丹妙药，你只要服上一剂心灵之药——书，你的病自然就会痊愈。古人说读书可以医愚就是这个道理。想当年鲁讯先生弃医从文，不就是想医治“麻木不仁”、“愚昧无知”的国民的劣根性吗？说读书如吃药，读书可医愚，可这药是不可以乱吃的，否则只会加重病情，越医越愚。

“读书如享受”，我想。一般人认为享受就是吃喝玩乐，从不把读书看成是一种享受。其实当我们每次拿起书，静静地品味书中人生百态时，都会发出会心的微笑，体会到生之喜悦。曾听说有这么一段话：“活着并非只是维持一口气，而是要行动；善加利用我们所有的器官、感觉、机能，这些都是为了让我们感受到自己的存在。活得年岁最长的人不一定能享受最丰富的人生。不懂得享受人生，即使寿比南山，其实出生时即已等于死亡。真正懂得生活的人，即使英年早逝，却还起码真正活过几年。”我想，既然要利用我们所有的器官，那么读书也可算是手、脑、心并用的一项活动了，从中我们也就感受到自己的存在。停下手边的事，翻开手中的书，看看书中的世界是多么的美丽，享受着书带给你的生命的感觉吧。

“读书如登山”，我想。儿时不知天高地厚，读了几本书就自称“小学者”，后来读到更好的书才自觉羞愧，后来阅读量渐渐扩大，又有“一览众山小”的体会。这是我很希望体会的感觉，可每次自以为是“一览众山小”，其实只是“自认已穷千里目，谁知才上一层楼”。由此也深深地感受到知识的无止境，体会到“一山还有一山高”的真谛所在。

以上只是我对读书的点滴体会。读书如什么，还有待众进一步的认识。书如大海，真正要求得其中奥妙的还需要自己去探索，去感悟。

空气中飘荡着一首旋律，是大地之歌，我敢确定……歌颂着地老天荒，永恒不渝。只有在挚友的心中，我才得以重新认识，而这位挚友，恰是一本能与我相伴终生的好书。

读书的心得体会 篇八

古人云，“开卷有益”。经常读书和思考，会使我们勇于自省，善于自省，既不惮于正视自己之短，又能努力探究补救途径。尤其，读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开阔；可以使我们不断总结自己以及同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华。

寒假里，我拜读了《教师最需要什么———中外教育家给教师最有价值的建议》一书，获益匪浅。

书中共谈了69条建议，涉及到教师生活、工作的各个领域，如：认识自己、人生境界、教师的魅力、做一个有品味的人、要常怀感恩之心、发现自己的潜能、个性教师的魅力之源、快乐、健康、做自己的心理医生、把小事做好、明锐的观察力、毅力、读书要学会品书、精神饱满地投入每一天等。读此书，就好像有一个个智者站在面前，循循善诱，为我排解烦恼，为我指点迷津。又好像有一个个和蔼可亲而又博学多闻的老者，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……

书的封面上就有这样一段话：教师到底最需要什么？是金钱？是名利？是学生好的成绩？还是家长的尊敬、社会的推崇……其实、教师最需要的是认识自我、发现自我、发展自我、创造自我、成就自我的快乐，这种快乐会净化你的心境，使你越来越感受到活的价值、有意义、越来越能体悟到人生的真谛……

书中众多理论对我影响深远：如“教师，认识你自己”，初看这个题目，我就被深深吸引了。是啊，平时工作、生活中我经常听到有些老师抱怨：同样是教师，为什么我工作这么辛苦？为什么学生如此差劲难以调教？为什么学生成绩老是提不上来？为什么自己不被赏识、重用……究其根源，是他们没有真正认识自己。教师只有看清了自己、认识了自己，才能了解自己的性格优势与不足，准确地自我定位；才能正确认识职业价值，热爱自己的职业，才能扬长避短、形成自己独特的自信心。教师需要不断更新、不断完善对自己的认识，使自己变得更好和更完美。教师需要要做的用全面的、发展的眼光看自己。

教师需要有激情。罗曼罗兰曾说过：“要播撒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”要引导激发学生参与的积极主动性，作为整个教学的组织者和引导者，教师首先自己要有激情。

教师需要有敏锐的观察力、用心、细心。敏锐的观察力是一个教师最宝贵的品质之一。教师需要用其敏锐的观察力从小事做起，把小事做好。牵着学生的手，用心去呵护去支撑；从课堂上的师生互动到相互走进内心世界，心心相印，息息相关，生机勃勃，其乐融融，让自己成为真正的充满智慧、富有生命力的教师。

现在的学生都很有个性。教师一般都是喜欢比较听话的，积极要求上进，对老师和同学也比较尊重的孩子，不太喜欢个别的将自己表现的与众不同、总是显得自己那么桀骜不驯的孩子。但是这样做的后果往往是师生之间“水火不容”，学生上课没有兴趣，上课捣乱，教师费尽心思，疲于应付……所以，教师需要学会宽容与欣赏。

要做到这一点，就要求教师能恰当控制和调适自己的情绪。

每一个人都希望得到掌声，得到表扬。如果人的情绪浮动时，总是要发泄的，有的会发展为破坏性行为。处于“青春叛逆期”这一危险期的中学生，由于此时心理起伏大，感情容易激动，容易走极端，爱“逆流而上”，有的甚至与老师与家庭不可调和，再加上学生学业水平参差不齐，学习的积极性、自觉性有的又很差。当教师面对“恨铁不成钢”的学生时，当教师面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果教师把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。“欣赏是一种积极的乐观向上的人生态度，是建立在善于发现和摒弃嫉妒、悲观厌世等不良心里的基础之上的优秀品质。只要我们学会了欣赏，就学会了尊重。让教师多用赞美之声，克服逼迫之声，放下我们的。架子，少一些居高临下。

教师需要会思考，会反思。列宁说过：“忘记历史就等于背叛。”那么，我们又如何对待我们自身的历史————每个人已走过的生命历程呢？学会反思和忘记，也许是对教师个人教学生涯的很好把握。教师要多回过头来看过去，看自己原先所走过的路，所做过的事。让教师学会思考，学会反思，在反思中不断汲取营养，在反思中不断成长与成熟，通过自己的思维和方法完成别人看来是艰巨或困难的事情。

读书的心得体会 篇九

我读完袁振国教授的《教育新理念》后收获颇多！书中这样一段话令我印象深刻：老师绝不是教书匠，而应该是具有教育思想、教育风格、教育能力的教育家，应该对教育活动有自己独立的见解；有自己独特的追求，有独立进行教育科研的意识和能力。应该使教育过程成为实现和提升生命价值的过程，在教育过程中通过激发学生的生活热情、挖掘他们的巨大潜能、塑造他们的高尚人格，实现自己的精神追求，丰富自己的情感，放射智慧的光辉，实现自己的幸福理想。这是一种真正的老师境界。

我认为老师首先应当具备比较高的教育研究能力。教育研究能力是指运用一定的理论和方法，研究、解决教育问题的能力。在教育教学过程中，每个老师都会遇到这样或那样的问题，如怎样转化差生，如何提高课堂教学的效率等。研究和解决这些问题，要求老师必须具备一定的研究能力。

一、对角色作用提出了挑战

老师作为指导者，应当指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略；作为学习参与者，与学生分享自己的感情和想法。老师作为促进者，应当冷静地旁观：学生在自主观察、实验或讨论时，老师要及时掌握课堂中的各种情况，考虑下一步如何指导学生。其二，给学生心理上的支持，以适当的方式，使学生的思维更为活跃。最后，还要培养学生的自律能力，使学生遵守纪律，与他人友好相处，具有合作精神。新课程要求学生进行研究性学习，老师则首先应该成为研究者，在日常的教学过程中注重科学研究。

二、对教学方式提出了挑战

随着学生学习方式的改变，老师将重新建立教学方式。在学生自主探究式学习中，老师应当引导学生不断提出问题，解决问题的探索过程；指导学生收集信息；帮助学生设计恰当的学习活动；并能针对不同的学习内容，选择不同的学习方式；创设支持学生自主学习的心理氛围；帮助学生对学习过程和结果进行评价。

三、联系教学，不断摸索和探讨

1、主体地位得到真正的体现。

不要走入两个极端，一个不敢放手，一个是完全放手。我想在课堂上要注意这样几点：

（1）要注重培养学生学习的自信心；

（2）要注重培养学生良好的学习习惯；

（3）要注重培养学生好的学习方法；

（4）要正确客观地评价学生的学习结果。

2、教学中不能过分依赖多媒体。

有一句话说得好：“教学有法，教无定法。”老师的教学应该有自己独特的风格。运用多媒体教学已经是现代教学的一个趋势，但永远不会成为唯一的手段，永远不会替代老师在教学中的作用。我们设计的教学课件是为了更好地进行教学，但课件却不应成为左右课堂进程的主要因素，人才应该是教学活动的主体。老师过分依赖课件，就会造成我们培养出来的人模式化，不利于不同的学生的不同发展。教学中，教学手段的运用应该是多变的，是根据不同的学生和不同的教学情境而设计的。因此，我想在一节课中，如果自始至终都采用多媒体，那就不能称是一节好课，至少说没有把人放在教学的主体地位上，忽视了学生在课堂学习中的思维是多变的。所以，教学上是否成功，关键在于我们用什么合适的方法，而不是我们用了多少方法。

3、教学不要过于形式化，注意教学内容。

在教学中，有时我们老是想着如何体现新课程标准，用什么手段去体现，往往就没有注意到教学活动的目的是使我们的学生能全面发展。只要能让我们的学生得到全面发展，就是符合新课程标准的课，就是好课。在许多课上，正是由于我们老师想得太多，因此使教学活动变得只有形式而没有了真正的内容，就像是一套好看的衣服，却没有一个相称的身材人去穿它，那么衣服的美又如何体现呢？衣服，我们知道只要穿得得体就会很好看。同样，我们教学模式不管是什么样子的，只要能使学生全面发展，就是一个好的教学方法，就是符合新课程标准的。老师在教学中应该想的是如何使学生得到更大的发展或进步，而不是去考虑用什么方法去体现新课程标准。

总之，如何达到一种“真正老师”的境界，需要我们在教学实践中不断摸索和探讨。

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