德育的心得体会【新版多篇】

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师德修养方面 篇一

爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样；没有水，就不能称其为池塘，没有情感，没有爱，也就没有教育。”未来的教育家应该投入全身心的力量去爱学生，爱教育，只有爱才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你，也才会让你在和他们的交往中忘记外面的世界，忘记生活的烦恼。朱和新先生也讲过：教育是一首诗，诗的名字叫热爱，在每个孩子的瞳孔里，有一颗母亲的心。教育，需要母亲般的爱，但是教育的爱，更需要尊重，更需要赏识，更需要宽容。

学生是活泼泼的生命体，每个人都是独一无二的，要培养他们成长、成人、成才，首先要尊重他们，从思想上、感情上尊重他们的人格，尊重他们的个性，教师必须放下传统的“师道尊严”的架子，不仅要蹲下来和孩子寻求平等的对话，还要留有一份纯真，要学会从孩子的角度去思考问题。

就精神生命而言，每个孩子仿佛都是为了赏识而来到人间的。赏识教育最难得可贵的首先是对学生，对孩子，对教育对象永不放弃尤其是教育者所倾注于弱势群体的关爱和期待。赏识教育的奥秘在于让孩子觉醒，每一个生命觉醒的力量都是排山倒海，势不可挡的。

爱还需要宽容。“海纳百川，有容乃大“，宽容是一种高尚的境界，面对露珠一样的学生，有时候宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

此外，教育需要责任。责任源于爱心，其本身亦是真爱。如果说，没有责任的爱是无法存在的。那么，没有爱的责任同样也是不可想象的。教师崇高的职业在社会中的重要作用决定了教师必须发现教师职业的生命意义。热爱教师的职业岗位，必须把它与祖国和人民的教育事业，同中华民族的伟大复兴，同社会主义现代化宏伟事业和塑造“有理想、有文化、有道德、有纪律”新人的重大工程紧密地联系在一起。责任就是要求广大教师要按《教育法》、《教师法》的要求，认真履行人民教师应尽的职责。这种职责是基于对国家、民族和社会未来的一种深沉的使命感，而又落实到每一个学生的高度责任心。

德育教育心得体会 篇二

我局党委为庆祝建党_周年，于七月上旬开展慰问老干部活动。我个人感觉这是一个十分有意义的活动，做到了真正切实于民，情系于民。我们给老党员送去了大米和清油，不仅宣传了我们党，塑造了我们党的光辉形象，体现了我们党的精神，而且也实实在在地帮助了老党员，使他们不仅感受到了物质上的帮助，同时也体会到了心灵上得温暖。

我深知老党员是我们的宝贵财富，要给予更多的关心，特别是对困难党员更要关爱有加，及时为他们排忧解难、创造更好的生活条件。令我感动的是，这位老党员不仅体弱多病，且儿女常年在外打工，生活十分艰难，但他们从不向组织提任何要求，并自理日常生活，参加生产劳动。当看见我局党委的到

来，一再感谢组织的关心和照顾，充分体现了老党员的高风亮节。

我作为一名党员既感到无比的欣慰和自豪，也深感责任的重大。关爱党员、帮助困难党员应是一项贯穿于全年的日常工作。从实践来看，每逢春节、七一等节日前后，各级党组织都会对老党员、生活困难党员进行走访慰问，但这些服务关怀是短暂的、零星的。要将年终关怀、节日关怀变为无时不在、无处不在的长期关怀，保持关怀的连续性，才能从根本上解决党员遇到的实际问题，让党员在有困难的时候想到组织，让党组织成为党员的指路明灯和坚强后盾，努力形成党组织关心广大党员、广大党员关心群众的生动局面。

我觉得关爱党员、帮助困难党员应建立长效机制并形成制度一以贯之。各级党组织要经常性开展走访和慰问活动，主动上门走访困难党员、老党员、有特别贡献的党员，及时了解党员干部的思想动态、生产生活情况，倾听党员心声，及时帮助解决困难党员、老党员日常生活中的困难，真正做到有难党员必帮、有病党员必访、有思想包袱党员必解。坚持结对帮扶制度，农村困难党员结对帮扶，生活上予以体贴、物资上予以帮助，让党员充分感受到组织的温暖，进一步增强党组织的凝聚力、战斗力。

德育学习心得体会 篇三

时光飞逝，岁月如流。仔细回味，充满着生机和活力的小学英语已经陪我走过了又一个年头。我也已经不知不觉完成了一年的小学英语工作。在这一年里，我付出辛劳，收获成功，与我的学生们一起品尝了成长的苦与乐。回过头，我终于欣然发现，在蹒跚学步的过程中，原来收获颇丰。

本学期，每个英语教师都是在忙碌中渡过的。我担任五、六年级的英语教学工作。但我力求在教学中做到扎实，有效，让每个学生都有所收益，上好每一节课，带好每一个学生。现将本学期的学科教学工作总结如下：

一、思想方面：

本人热爱教育事业，教育方针贯彻。思想上严于律己，热爱党的教育事业以党员的要求来约束自己，鞭策自己。对自己要求更为严格，力争在思想上、工作上在同事、学生的心目中树立起榜样的作用。一学期来，积极参加各类政治业务学习，如：努力提高自己的政治水平和业务水平，配合领导和老师们做好校内外的各项工作。遵守学校的规章制度。学习和研究新课程标准、理念、观点，注重在教学实践中的灵活应用，理论联系实践，研究学生的学习情况。认真学习新的教育理论，及时更新教育理念。

二、在教学工作方面

首先我认识到了几个问题：

1、刚学英语的时候，学生对英语这门课程充满好奇，喜欢学习、模仿。但是，我发现自从小学读了两年后，好奇心逐渐减弱。随着学习难度的增加，学生产生了消极情感，没有兴趣，甚至厌学。

2、面对一些整体学生进行教学的态度误区。对学生学习英语的要求过于严格，不能注意到学生的差异性，没有发现他们接受语言的快慢程度，最终导致有的学生吃得饱，有的学生吃不饱。吃不饱的那部分学生就会产生以下情绪：上课或讲练习的时候，就会马虎，注意力不集中。

3、在有些知识点讲过后，有的甚至操练了多遍，反反复复强调了，学生仍没有掌握。就责怪学生，并因此加强反复训练。于是在责怪声中，在枯燥的联系中，学生的学习兴趣消失了。

我体会到：学生学习语言的能力是因人而异的。有差别是正常的，要教好每一个学生，但不能要求每一个学生都一样、一个模式，不能要求学生都按一个模式去发展，而是开发学生不同的潜能，发展学生学英语的各方面能力。而且教师可根据不同学生之间的差异去因材施教。

首先，我能尊循教学环节，课前认真备课，不但能备好教学内容，更能做到备好学生，备好作业和课堂练习，以便更好地进行因材施教；从激发学生的兴趣入手。教师在英语教学中，让学生做到听、说、读、写并举，眼、耳、口、鼻、脑并用，是激发学生学好英语的关键。学生的学习类型是有差异的。而没有学习兴趣的差异更大；学生的喜爱也不一样，有的喜欢听说法，就是一直看着老师，听老师说，很少看书本；有的喜欢阅读法，就是一直盯着书本看，很少看老师或黑板。因此，必须运用多元化的教学方法，激发每个学生的学习兴趣，能让他们喜欢英语。

其次，在课堂教学中尽量使用英语，适当利用母语；利用直观教具、动作、表情和玩游戏等方法吸引学生，让学生乐于学习。而且，教学中必须做到让学生明白，会用，反复练习句型和单词，提高水平，进行生动活泼的开放式的课堂教学，使学生从愉快的情景中学到知识，从而提高学生对英语科的学习兴趣，提高了教学效果。所以在课堂教学中要特别注意学生的兴趣的培养。在课堂上，我首先让学生明白每课的句型结构，懂得它的规律，学会用学过的单词使用新句型对话。每课讲授完后，要求学生必须读熟，会默写单词，会做基本的对话练习。英语的学习是狠抓句型及单词，因此，每天早上要求学生抽出一定时间开口读英语，锻炼口语能力，熟悉课文。在班级选出读音规范的科代表，由教师指导培养好科代表。而且教师经常巡视和抽测，使学生不知不觉巩固所学习的单词；要求每节课前学生听写十个单词，必须做到完全正确。既要学习新知识，又要巩固旧知识，得到两面照顾，不能松懈。

最后，帮助学生养成良好的学习习惯。

三、坚持终身学习

“学海无涯”，在信息时代，作为一名教师，终身学习尤为重要。我常常不满自身现状，不断提高自身的专业理论和教学能力。我还积极响应，参加各项教师活动。除此之外，业余时间我还读了许多书和杂志，英语知识等各方面均取得长足进步。

四、工作考勤方面：

我热爱自己的事业，从不因为个人的私事耽误工作的时间，一学期来，无极特殊情况没有请过一次假。并积极运用有效的工作时间做好自己分内的工作。在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天奉献自己的力量。我在做好各项教育教学工作的同时，严格遵守学校的各项规章制度。处理好学校工作与家务之间的关系。

当然，由于教学经验的不足，在教学过程中走了不少弯路，我知道还有许多不足之处。我会在今后的教学过程中逐步改正和完善教育教学方法，争取更大进步，早日成长为一名合格的小学教师。

德育心得体会 篇四

我中华文化历史悠久，这文化中，很大一部分都是在谈人的品德。不止我们，国外的很多哲学家也都在探寻是非善恶的路上取得了不少成果，就像我刚刚读完的《沉思录》，马克·奥勒留就可以作为古代国外探寻“美德”这一话题的哲学家代表。直到现在，我们还是在谈“德”，在倡导中华美德，这其中的原因，在我看来，不论你在社会上扮演一个什么样的角色，“德”都是立人之本。而且我觉得，现在说的个人素质其实就是指一个人的“德行”。“德行”又分“德”和“行”，有了好的品德才能有得体的行为，所以一个人一切的一切又都归结在了“德”上。一个人的“德”能反映他的人品，也能折射出他的家庭教育和家庭环境；社会上所有人的“德”则能反应一个国家的文化。这让我再次深刻地认识到了一个人“德”的重要性。

在网上查找德育主题报告会的时候偶然看见一名教授说的一段话：“经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。”这让我想到讲座中的那位教授所讲的东西，他在谈到儒家的时候曾归纳儒家思想为：“人到底是什么？如何做人？做人要做一个怎样的人？”面对经济的高速发展，那些被淹没在经济浪潮中的唯利主义者、形式主义者等就是没弄

明白这三个问题。听完讲座，我对这三个问题给出的答案就是“德”。人是动物的一种，但为什么和其他动物不同呢？科学上可能会给出脑容量、上肢与下肢的比例关系等数据，但我认为，从人文的角度说，人是有“德”的动物，其他的大多数动物只能依靠本能生存，但人能通过对是非善恶的判断来确定是否符合“德”。实际上，我认为，在这一方面，“德”又可以等同于理性，但实际上，“德”是建立在理性之上的，夸张一点说，是规范人们的东西。

讲座中说得好：“不论你是教书育人的老师，还是工地搬砖的工人，都要有‘德’，在这方面，他们是没有区别的。”那首先就必须知道到底什么是“德”。在汉语字典中，“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。而在老子看来，德是一个大概念，包括忠、义、仁、信；孝、慈、恭、谦这八个方面的内容。在我看来，“德”所包含的东西涵盖了社会的方方面面，从每一个动作到每一句话，甚至是眼神的变化，都是“德”的一部分。听完这个讲座后，我顿时觉得，人与人的交往过程正是互相欣赏对方美德的过程。不论你是否察觉，我们每天都处于观察他人品德的过程中，而这种过程会带给我们思考，这种思考也许是下意识的，也许是印象深刻的，最终都会多多少少地改变我们自身的“德”。我觉得这就像“近朱者赤，近墨者黑。”和“择其善者而从之，其不善者而改之。”的结合版。在这个过程中，我们也会深刻地体会到课堂学到的东西，还是远远不足以让我们立足于这个社会，想要好好的立足于社会，就必须有“德”。

很多人都说，当今是一个道德缺失的时代，我不完全赞同。因为很多国人的素质实在是亟待提高，更坏的是，这令一些素质高的，有“德”的人不知所措，跟随主流会觉得堕落，而洁身自好又会招他人讥讽。要我说，我们只要做好自己就可以，虽然我不信佛，但我相信有因果报应，无“德”的人终将落得不好的下场。

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