学名人心得体会多篇

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学名人心得体会篇1

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’。人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”

?名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的—为了真理和正义所做出的努力。面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。但他们也是与我们一样的人—在完成着生的使命，如果我们知道自己是软弱的不幸的人，那么请听罗曼·罗兰的心声吧：所有不幸的人啊!切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧。

对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

学名人心得体会篇2

金色的九月，慵懒的阳光透过窗子，照着一本散发墨香的书——《名人传》。《名人传》这本书给我以很大的启迪，特别是《贝多芬传》颇受我的青睐。

贝多芬一生经历了许多的痛苦：爱情希望的破灭、贫困以及最后对于一位音乐家来说是致命的打击——耳聋，但是在精神上，贝多芬仍然坚强不屈，最后在欢乐的凯歌声中完成了《第九交响曲》，当《第九交响曲》在维也纳首演时，听众如痴如醉许多人都流了泪，演奏结束掌声雷动，当他转向听众，全场突然起立，挥动帽子向他致敬，场面之热烈，恍如暴动。贝多芬一生可以说是一波三折，但是贝多芬最终获得成功。

贝多芬成功的事迹，或许或已告诉我们只要有毅志力，有目标，目标一定能实现。自古以来，那些为社会作出贡献的著名人士，在自己青少年时期，就已经确定了终生为之奋斗的目标。毛泽东16岁时写下男儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生何处不青山的豪迈诗句，周恩来12岁时就发出为中华之崛起而读书的誓言，不管是在怎样的环境中，我们都不应该放弃自己心中的目标。而在我们身边缺少的还是这种毅志力，这种不达目的地誓不罢休的精神。

一个老伯伯正在挖水，可怎么也挖不到水，这是为什么呢?其实并不是没有水，而是他没有一心一意把一口井挖到底的决心，或许只要再挖一下，就可以见到水了，可他选择了去挖别的地方，这样他挖得地方再多也都是徒劳的。

为了更美，没有一条规则是不可以打破的。

音乐应该让人们的精神火花迸发出来。

音乐是一种智慧，任何哲学......必须摆脱其他人挣扎其中的苦难。

贝多芬的音乐可以让人摆脱痛苦，可以让人思想擦出火花。

一个贫困、残废、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他以欢乐的人，竟创造了欢乐带给人间!正像他那一句豪言壮语所说的一样，他以自己的苦难在铸造欢乐。

贝多芬的精神必将永驻人间，年轻的朋友们，人生的价值是由自己创造的，要想让生命迸出火花，没有任何捷径，也不必乞灵于神灵，可以视为神示的，只有一句话，那就是贝多芬所说的：人啊!靠你自己吧!

学名人心得体会篇3

在《名人传》中，我看到了贝多芬的“在伤心隐忍中找栖息”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。其中使我感触最深的就是贝多芬。

一位被父亲逼迫学习音乐的儿子;一位少年时代就得操心经济问题的孩子;一位在十七岁就做了一家之主的孩子;一位在音乐生涯中发现自己聋了的音乐家;一位被爱情所遗弃的孤独者;一位被病痛折磨着的可怜虫;一位在他死时为他合上眼的竟不是被他称为“儿子”的人。在这悲苦的深渊里，贝多芬讴歌欢乐。陪伴着贝多芬的就是那音乐，音乐可以净化人类肮脏的灵魂，音乐不会将别人抛弃，音乐可以带着人类脱离这冷血的世界。我喜欢贝多芬的音乐，尽管我并没有听过多少，尽管我也不懂音乐。我只会将眼睛闭上，用心聆听着他的音乐，他的人生。他将他所有的感情寄放在音乐中，那快乐、慵懒的《第一交响曲》，那温柔、梦幻的《第四交响曲》，在《第四交响曲》中坦白、自由的力量…我喜欢贝多芬的人生，尽管他的人生大多被病魔缠绕着，尽管那时孤独的，也许我会承受不住物质生活的缺乏，也许我会受不了病痛的折磨。但我喜欢在困境中行走，只有那样，我才有打败一切的力量。

“用痛苦换来的欢乐，不幸的人，世界不给他欢乐，他却创造欢乐给予全世界!”在我看这本书之前，我以为那些有名的音乐家是会经历许多苦难，但依旧被神眷顾着，从没想过贝多芬竟是被神遗弃的可怜虫。而我就是喜欢那种被遗弃的感觉，只有那样我才会自食其力，不被别人的流言蜚语所困扰，那样我就有了释怀一切的力量。别人给我带来伤害，我活的比别人快乐。让我们学习贝多芬那打败一切的精神，像他一样勇敢、坚定、乐观，不渴求别人为他做什么，将自己的音乐带给全世界。

当你看了贝多芬转，当你了解了贝多芬，你会不会觉得所有的困难都变得很渺小，甚至觉得自己太过于懦弱。学习带给我们得疲劳也只是贝多芬人生中千分之一的痛苦。你还怕什么!还有什么呢!

我们要大步大步地走，管他什么困难，管他什么阻碍，打败他们找回属于我们的人生，活出我们得快乐!

学名人心得体会篇4

我闲时常看《名人传》。看得多了，就觉得那些名人也不咋的，有的小时候还不如我呢!还有的更是“孺子不可教”。可是，长大后，差别咋就那么大呢?著名画家达·芬奇小时候，专门有人逼着他画鸡蛋，而我呢?好不容易有兴趣画张画，却被老妈一把逮住，直逼着我去做作业。

结果，人家达·芬奇画啥像啥，而我呢?画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事：曾经，有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况，回来后写了一篇考察报告，大意是这样的：美国的初级教育已经病入膏肓，小学二年级的学生大字不识一斗，10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律，有的翘着二郎腿，有的在教室里逛来逛去。

20__年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。同一年里，美国也派了一支考察队来中国，也写了一篇考察报告：中国的孩子是最优秀的，最认真的。起得最早，睡得最晚，估计20__年后，中国一定会超过美国。可是20__年过去了，美国病入膏肓的教育却培养出了几十位著名科学家，一百多位知识型的富翁，而中国呢?却瘳若晨星。差别咋就那么大呢?贝多芬小时候，他父亲玩命似地逼着他练琴，完不成目标就不能睡觉，还要棍棒伺候。我也有琴，不过，人家玩的是钢琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来，人家贝多芬闭上眼睛都会作曲，而我呢，闭上眼睛只会作梦。牛顿因为苹果落地而发现了万有引力，而中国的学生就发现不了。

你想啊，中国的学生不都坐在教室里做作业，啃书本吗?苹果掉下来砸谁去?不过那牛顿也挺幸运的，被苹果一砸就砸出个万有引力来，如果他当时是坐在一棵椰子树下的话，那么砸出来的恐怕是脑振荡了。你知道中国为什么出不了一个爱因斯坦吗?就算中国能出100个爱因斯坦，那么有50个就被一开始的初等教育给干掉了，还有50个被接下来的学校教育给一锅端了。所以，中国出不了一个爱因斯坦。家长和老师们，你们看了我的文章，先别急着摇头，先想想我说得有理不?

学名人心得体会篇5

历史染上了太多的尘埃，双眼露出迷茫的目光，从不曾想未来会怎样……

没有莎士比亚的天份，并不表明成功会是彼岸的落花，那么轻轻地飘下，伸手，却离得那么远。

在我的印象中，贝多芬是个暴躁且冷漠的糟老头子。他厌恶这个虚华的尘世。只是我从未想过，也许是生活在逼他改变，抑或是我并没有真正地认知过这位伟大的音乐家。

现在，我知道了，他是以为愿用生命来谱写乐曲的音乐家。他用音乐精华了人类一代又一代的灵魂。

也许苦难就是铸就伟人的熔炉。贝多芬医生困顿，但不屈的灵魂并未使他低下高贵的头颅。他吧战斗的灵魂紧紧融入他的作品中，音乐正式他灵魂与内心的写真。有过伤痛也有过爱，有过搏斗，也有过容忍。他用顽强的毅力奋力扼住命运的喉咙，绽放出生命的光华。

——品人名事、知多人心

贝多芬的钢琴声还荡漾在莱茵河畔;米开朗基罗的希斯汀教堂还在梦中显影;列尔托夫斯泰的金色花朵还在空中飞舞。罗曼·曼兰写下了这本流传千古的《名人传》。

与命运抗争的伟大音乐家：贝多芬。不幸的爱情、凄惨的遭遇、身体的疾病、痛心的争议把他折磨的千疮百孔，他在内心深处的痛苦是我们不能了解的，但是他将内心的痛苦转变成了创作力量的源泉，创作出了一部部不朽的千古名曲。他在乐章中极力彰显生命力。他告诉我们：不能被眼前的挫折

孤独的米开朗基罗：懦弱和胆小是他的代言词。因为他的懦弱和胆怯让他一次又一次地落入被嘲笑，被挖苦的地步，他的朋友在众多人的面前贬低他，他并不想伤害他的朋友，他只能选择离开，所以大家优惠觉得他是一个软弱的人。他是一个因为爱而产生的矛盾体。他把一生献给了其他的人，但是却没有一个人在乎着他的一生。

错位的托尔斯泰：他内心的正义感和善良的心深深地打动了每一位读者，但是他的善良与出身问题让他产生了错位，同时还让他软弱。他在奋斗与彷徨中垂死挣扎。到了暮年，他做出了一个重要决定，他怀着一颗敏感而又能够爱的善良的心离家出走。他将自己的全部财产分给穷人，并且自己也身体力行，开始在自己的日常生活中逐步变得平民化，布衣素食，他只为了不受到良心的谴责。

读《名人传》，品人名事、知多人心。

学名人心得体会篇6

人生来并不是一场轻松的享乐，而注定是一场沉重的负担。

——列夫·托尔斯泰

小时候学钢琴，喜欢贝多芬总是胜过莫扎特的。后者谱的曲子高贵典雅，然而像我这种凡夫俗子总是难以体会真谛。而贝多芬的作品却像面对着奔腾不息的大河，还没来得及抵抗便被那汹涌的情感卷了进去。那时我还并不晓得这位西方乐圣的生平苦难，却已经为他前无古人的才华所倾倒。

所以当我第一次翻阅《名人传》，看到“路易维希·凡·贝多芬”这个名字出现时，便深深地沦陷了。

英雄是孤独而痛苦的。贝多芬很好地诠释了这一点，他人生的命运大起大落，他饱受疾病困扰，尝尽世间凉薄，却从未低头。罗曼·罗兰精彩的描写和傅雷大师绝妙的翻译使这位西方乐圣不屈的形象再度鲜活，跃然纸上。

写贝多芬的这一部分始终是压抑的，不论他如何抗争，最大的敌人——命运还是主宰着一切。读完之后合上书，只觉得黑暗，黑暗，无尽的黑暗。

而终究有光芒，刺破罗网，挣脱束缚，砸开枷锁。而终究有英雄，来自地狱，目光坚定，高举火把。

贝多芬就是这样的人，这样矛盾的一个人。

他承认命运的黑暗，却成为荒夜里一束夺人心魄的光芒。

其实说到黑暗，米开朗基罗所处的环境远甚于贝多芬。只是相比贝多芬英勇冲动，米开朗基罗显得更为温和，也更为迷惘。

他所处的那个时代，正如《双城记》所说——“这是最好的时代，也是最坏的时代”。一方面，中世纪恐怖压抑的威压正盘旋在欧洲人民的头上;而另一方面，闪耀着人性光芒的飓风正在亚平宁半岛成型。米开朗基罗便诞生于此，他的一生注定不凡。

然而最初的他却是孤独而迷惘的，纠缠于各方势力的泥潭之中无法自拔，这与他人文主义的理想相差太远。他痛苦，他不堪。这位罗马天才陷入了精神与信仰的双重危机。摆在他面前的只有一条路——求索。

这注定是一场痛苦而危险的旅程，他却成功了。米开朗基罗在斗争中获得了胜利，西斯廷教堂祭坛上的那六年，上帝不知与他辩论了几百回，坚硬的大理石墙壁不知被他如炬般的目光贯穿了几千次。终于，他找到了，他发现了，他醒悟了——

?末日审判》!

这是米开朗基罗向世俗，交出的一份完美答卷，他完成了求索与斗争的旅途。他胜得骄傲，那画上面的衣服，只不过是历史余毒的遮羞布。而那灵魂，却已经完成了最伟大的人性之救赎。

把列夫·托尔斯泰归入到“作家”这个职业简直是对他的大不敬。他是个英雄。他必须要承受英雄所要承受的，无边的孤独。

贝多芬的孤独源自命运，米开朗基罗的孤独源自信仰，托尔斯泰的孤独则源自他的心灵。对于托尔斯泰，他的经历已经不重要了，重要的是他的思想和矛盾。罗曼·罗兰精确地把握到了这一点，笔墨不多，却将托尔斯泰的挣扎写进了骨子里。

托尔斯泰自己如同那个时期的俄国一样，是矛盾的——他有着平凡的外表和朴实的心灵，却生活在自己所痛恨的贵族之家;他所要抵触的是自己享受着的，所要反对的正是他自己成为的人。这使他与同时期的高尔基永远的划开了一条界线：高尔基无所畏惧，如同海燕一般;而托尔斯泰却始终在挣扎，在犹豫，在痛苦。

所以，托尔斯泰想到了博爱，想到了宽恕。

而在人生的最后，他也完成了自己心灵的宽恕。这个一直处在煎熬的，不屈呐喊的灵魂终于得到了永远的安宁。在秋天的车站里，托尔斯泰找到了自己真正的根。

孤独而生，宽恕而死，如悲凉之雾，遍披华林。

我是个英雄主义者，我相信螳臂当车，相信“我命由我不由天”。所以我敬佩这三位英雄，也敬佩人类数千年文明之间无数舍生取义的志士仁人。

托尔斯泰说过：“人生来并不是一场轻松的享乐，而注定是一场沉重的负担。”这句话可以看做是对《名人传》最好的解读。

贝多芬与命运对抗，米开朗基罗与信仰博弈，托尔斯泰与心灵斗争。他们的人生始终是充满苦痛的历练，是一场沉重的负担。因此这部《名人传》的基调也是深沉的，黑暗的。

然而生命最美好的地方就是黑暗，因为只要有黑暗，必然就会有希望。

这种希望来自灵魂，也会拯救灵魂。

因此，这三位英雄的人生在我们看来是恐怖的，是苦痛的。然而对他们自己而言，却是一次畅快淋漓的宣泄，一场血脉贲张的战斗，一首波澜壮阔的史诗。他们在不断的抗争中实现了自我，也为人类文明画下了浓墨重彩的、闪耀着光芒的一笔。

所以，去坚持自己应该坚持的事情吧。在你坚持的时候，就已经完成了自己的人生。

虽然苦痛，却是救赎。

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