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党心得体会2000字篇1
党的十八大以来,总书记就全面推进党的建设,坚持全面从严治党,发表了一系列重要论述,深刻阐释了党风廉政建设和反不正之风斗争的重大理论问题和实践问题,为新形势下深入推进党风廉政建设和反不正之风斗争提供了思想武器和行动指南。
通过学习、交流,我对习总书记重要讲话的新思想、新观点、新方法、新要求有了进一步的领会和把握,认真学习贯彻这些重要论述,对全党准确把握党风廉政建设和反不正之风斗争形势,充分认识其长期性、复杂性、艰巨性,保持政治定力,坚定立场方向,聚焦目标任务,把党风廉政建设和反不正之风斗争进一步引向深入,具有十分重要的意义。通过学习,联系工作实际,有几点体会:
一、守纪律、讲规矩,自觉做政治上的“明白人”
习总书记在讲话中强调,要把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。在所有党的纪律和规矩中,第一位的是政治纪律和政治规矩。严明党的纪律,首要的就是严明政治纪律。一个政党,不严明政治纪律,就会分崩离析。党员干部,特别是各级党员领导干部首先要有坚定的政治立场,坚持正确的政治方向,坚定不移地执行党的决定,同党中央保持高度一致,才能团结一心,共图发展。各级领导干部要要牢固树立纪律和规矩意识,绝不允许任何人拿政治纪律和政治规矩当儿戏,决不允许有不受党纪国法约束、甚至凌驾于党章和党组织之上的特殊党员。这是底线,任何无视党的政治纪律和政治规矩的行为都将受到严肃追究。
二、驰而不息纠正“四风”,营造风清气正的政治生态
6月18日,总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上指出,党内脱离群众的现象大量存在,集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”,强调群众路线教育活动要以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求。这是中国共产党结合新的形势要求,加强和改进党的建设的重要举措。
“四风”问题的提出,切中时弊,反映了群众对政府的诸多看法。“四风”问题反映出深层次的不正之风问题,中央“八项规定”及省、市一系列规定出台,带来一股新风,全体党员干部在路线教育活动中,查找不足,解决自身存在问题,进而密切了与群众的血肉联系,调动了广大人民的积极性,社会凝聚力不断增强,群众对政府的满意度不断加大。
解决“四风”问题不能一劳永逸,必须要坚持标本兼治,在抓常、抓细、抓长上下功夫,使作风建设常态化、长效化。风气养成重在日常教化,要时刻摆上位置、有机融入日常工作,市委市政府领导率先进行的公开承诺,就是将纠“四风”和树立新风并举,以优良的党风带动民风社风,倡导时代新风,引领社会风气向清正的方向发展。
作风建设还必须落脚在解决实际问题上。对老百姓关心的突出问题,要采取针对性、操作性、指导性强的举措,一件件解决好,让大家感到我们是能办成事的,而且是认真办事的。这样才能取信于民、取信于全党。群众路线教育活动中,解决了一大批群众关心的热点难点问题,如小街小巷路灯改造、渔民上岸工程实施等,让百姓实实在在感受到政府是在为百姓干实事,做好事,实实在在感受到纠正“四风”的成效,这样才能聚民心,得民智,共同促进社会发展进步,为推动改革发展提供强大正能量。
三、强力反腐倡廉,以廉政勤政促社会进步
习总书记站在关系党和国家生死存亡的高度深刻阐述反腐倡廉建设的重要性,指出不正之风是社会毒瘤,如果任凭不正之风问题愈演愈烈,最终必然亡党亡国。他特别强调把权力关进制度的笼子里,限度减少体制缺陷和制度漏洞,形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制,表达了我们党反腐倡廉建设的新思路、新部署,表达了坚定不移惩治不正之风、转变作风的决心。
十八大以来,新一届中央领导集体以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气,强力推进反腐倡廉,坚持有案必查、有腐必惩,“老虎”、“苍蝇”一起打,持续保持高压态势,凡腐必反,除恶务尽,以零容忍的态度,坚决遏制不正之风现象蔓延。20__年仅蚌埠市就处分党同干部961人,移送司法机关65人,通过查办案件,为国家挽回直接经济损失1286万元。反腐力度加大,使党风政风有了新的更大转变,逐步由不敢腐向不想腐迈进。
四、众志成城,实现中华民族伟大复兴的“中国梦”
实现中华民族伟大复兴的“中国梦”是20__年11月习总书记在参观“复兴之路”展览时提出的,既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉,又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景,是在实现“两个一百年”的宏伟奋斗目标基础上,推进实现“中国梦”的新的战略思想。
在党中央领导下,我们已经取得了举世瞩目的伟大成就,但要全面实现中华民族伟大复兴,仍须经历艰难漫长的追梦之旅。我们要把伟大的梦想变成美好的现实,必须进一步解放思想,改革开放,凝聚力量,攻坚克难,坚持立足新起点,不断创造新业绩。我们相信在中国共产党的领导下,经过13亿人民的同心同德、艰苦奋斗,到21世纪中叶,中华民族必将实现伟大的复兴,到时一个富强、文明、和谐的社会主义现代化强国必将巍然屹立在世界的东方!
习总书记的讲话高屋建瓴,体现了对党和人民事业高度负责的精神和强烈的使命感,体现了对目前党内存在的突出问题和面临的严峻形势的清醒认识,表现出强力反腐的坚强决心,彰显了高超的领导智慧和工作方法。今年将不断深入学习领会习总书记的讲话,提升思想境界,更好地指导工作。
党心得体会2000字篇2
“一盏酥油灯,感动10亿人。”
“一首用生命抒写的善与美的歌,一个足以让人心灵重生的故事。”
“一个汗地女子,一个草原男子,二十五个孤儿,五年时间的日日夜夜。”
“正如作者所言:点起一支迷香,我要说一个迷香一样的故事.....他身体匍匐的地方,也是你的天堂.”
初识江觉迟的《酥油》,是在炎热的夏季,还得益于我的一位网友(明月),是她强力推荐一定要看看《酥油》,在这里特别地感谢她!我就这样走进了江觉迟的博客。每晚吃过晚饭第一件事就是打开电脑进入她的博客连载,渐渐地就被里面的故事深深吸引,在看完上篇后(因当时中篇刚刚在博客发表),就迫不及待到书店购买了《酥油》这本书,并很快看完。之所以迟迟没有敲出这些的文字来,基于近期的一些琐事,更重要的是我不知用怎样的言语来表述心中的所思所想。现在把我稚拙的微感略表一下吧。
看完书,心情久久无法平静,与其说感动,不如说震撼更准确。看过很多令我感动的书,但让我感动如此落泪的书这是第一部,但是这些都不重要。因为还有一种无法言说的感觉一直在心里荡涤着。合上书,关于那些勇气、毅力、高尚、纯粹、凄美等字眼也一直在我脑中闪现,甚至分不清这到底是作者的故事,还是书中梅朵的故事。
打开书的第一章,梅朵的诉说紧紧地吸引了我的眼球。书中说:“蒋央,当我再次提起笔来写信,你知道我们已分别了多久?”我默默地念着,仿佛这封信从遥远的异域寄给了我,我最亲密的友人,在娓娓的道来,把目光投向我。我急切地想知道我的好友正遭受了什么样事情,我渴求般地咽吞着每个字。
在这里,雪域高原盎然的鲜花伴着冷艳独尊的雪山。在这里,结识热忱的康巴汉子唱起宏亮动人的情歌。在这里,骏马奔跑,经幡飘荡。可是,读着读着,我的胸口涨满了酸涩的情感,我的眼睛漫溢起温热的泪水。
梅朵,这个汉家女子,先坐三天火车,再坐汽车,再坐拖拉机,再坐摩托车,还要再骑两天马的地方,最后连马也无能穿越那种陡峭山崖,下马徒步。大半天的翻山越岭,最后才到达目的地——麦麦牧场。
你能想象那是怎样的地方吗?那就是梅朵(觉迟)援教5年的原始藏区---麦麦草原。那里有爱、有情、有喜、有悲、更有孤寂与遗憾。
这个孤儿学校在她去之前,还不能叫学校:“多农喇嘛自家的一座土坯碉楼而已。孤儿们一个也不见。而喇嘛的这座碉楼,亦是废弃已久。粘土与沙石混筑的三层房屋,经年风雨把墙体表层早已侵蚀过半,随处可见沙石剥落后形成的斑驳伤痕。那墙体下方,遍地油麻藤密布如网。一些藤条沿着碉楼墙体奋勇爬上二楼,钻进破碎窗框里。几只小鸟不时地从中钻进钻出。麻雀呢还是画眉?它们却在叽叽喳喳地吵闹个不停,全然不在乎我们的到来。”
是她到来之后,一个个地把孤儿收集起来,才像模像样地成了一个孤儿学校。在这期间,梅朵经历了雨夜里瑟瑟颤抖;雪崩中惊慌逃命;在原始丛林间苦觅出口;在突发山洪时幸免于难。但生与死的考验并未削减这个女子的那份定念,反而增加了她的勇气。
当梅朵因为病痛不得不会回内地治疗。利用治病期间,为孤儿学校筹集更多经费而过渡透支体力,致意外车祸昏迷半年,与草原男友月光失去联系,导致月光绝望出家。多年后的重逢,梅朵说:“月光,你就这么轻易,轻易放弃吗?”月光的目光无奈,还是更过决意.“....前话无需再叙,现在我已经遁入空门!”“可是月光....你带我去那样的天堂,你让我如此拼搏,你却丢下我一个人.....”“你不是一个人.抬头望天,你看神灵就在你的头顶上方,”梅朵没在哭,或者哭也淌不出泪.泪水是一种希望.
书中记录的凄美动人的爱情故事,让人心碎吐血,让人唏嘘惋惜。虽然,作者本人一再强调爱情部分是虚构的,但是我宁愿是真实的,也希望能够再真实一点,再淳朴一点,再唯美一点。
五年里,梅朵在多农喇嘛的碉堡创办了麦麦草原的孤儿学校,让25个(现在应该27个孩子)草原娃娃读起了书写起了汉字。就是在这个孤儿学校,她一教就是5年,这对于一个青春靓丽的女孩子来说,意味着什么?这不是我们常人所能真切理解的。
假定如今让我们舍弃安适的生活,做一个“酥油女子”,我们能做到吗?看看支撑着觉迟的是什么吧!是作为教师和诗人的父亲鼓励感染了她,是悲悯般的信念鼓舞了她,使她将最美丽的光阴绽放在了如许孤单又干净的藏区深山草原。
有一次,我与友人交流读《酥油》的体会,我告诉朋友,像她(觉迟)这样去高原支教,我也会去。我还在朋友面前戏称,假如我年轻15岁,我会义无反顾地去做下一个点亮酥油灯的人。但恶劣的气候,糟糕的饮食,饮水困难,更别提洗澡了。受各种气候、环境的影响,你还会勇往直前吗?我想用不了多长时间,当我的热情殆尽时,一定会裹着身心疲惫的躯壳半路脱逃的。江觉迟在海拔这么高、物质这么差的地方坚持五年。这是多么大的力量,而且能坚持五年?我说把“伟大”一词送给她(觉迟)一点也不为过。朋友说:“那种艰难是我们无法想象的,敬佩这样的人。她的勇气和毅力是非凡的,更重要的是要有一颗大爱之心”。
这本《酥油》,让我沉思良久。是冲动、迷茫、顿悟?灵魂的支流纵横交错在我的身心内。我能做什么,我应当做什么?我想我找到了谜底。或许我成为不了“点燃酥油灯的人”,但我仍可以点一盏属于我自己的灯。
我深知,点亮酥油灯不一定在高原。
党心得体会2000字篇3
时光如白驹过隙般转瞬即逝,回顾这四个月的支教生活,我真的感概万千,有太多的话想说,有太多的的不舍,有太多的收获,过往的经历在我脑中翻动着,这次支教实习生活必将成为我人生中得一次难忘的经历。
2020年__月底我怀着一颗激动而忐忑不安的心,拿着沉甸甸的行李踏上了大巴车,所有的支教实习生统一由学校送去。我们一行十九人终于来到了实习学校——__中学。这个学校给我的第一感觉是,学校比较小,提供的住宿生活条件简陋而艰苦,周边的环境也比较荒凉。面对这样的环境,心里多少有点担心,毕竟我还要在这里实习、生活四个月,在我面前是人生中从未遇到的挑战。当我们学生与指导老师见面的那一刻,感觉所有困难都烟消云散了。看到青春活力的学生,热情关切的老师和领导,我下定决心无论面对的困难有多大,既然我选择了就应该勇敢接受,勇于担当。好好利用这四个月的时间充实自己,提高自己。
一、生活篇
进入学校,我们没有立即投入教学中,而是先了解学校各方面的情况。通过老师的介绍以及自己的观察。__中学所能提供的生活条件不是很好,甚至比我想象中的差很远。十人间的宿舍,里面的设施只能满足最基本的生活需要,作息时间与学生一致,这一下子就回到了高中的生活。平时在大学过着优越生活的我们一下子无法接受现实,毕竟落差太大了,出乎意料的现实,经过和带队老师的商量和充分沟通,我们只能接受现实,改变自己适应生活,克服困难,融入新环境。
万事开头难,慢慢地当我们适应了这里的生活,每天我们几位小伙伴都在一起有说有笑的,谈谈在实习中遇到的困难和趣事,相互分享心得,互相帮助提高,在这枯燥的支教实习生活中增添了不少乐趣。
二、工作篇
学校安排我们第一个月要多听课,先观摩学习一下,我认为这是很有必要也是很重要的。尽管我们的专业知识已经达到教书育人的要求,但我们所学的都是理论知识,缺少实践经验,教学经验不足。我前两个星期的工作主要是听取各科老师的课尤其是自己本专业的课。学校里有一批骨干教师。他们在教学教法上研究多年,教学经验丰富,有很多的教育教学方法和技能值得我去学习。通过这短时间的听课学习。我感觉获益良多。我的指导老师是高一级数学备课组长,她的教学逻辑严谨,教学目标明确,能够有侧重地把握一堂课的重难点和合理安排时间,清晰明了的板书设计让学生一目了然。这些都是值得我去深入学习与揣摩的。
在支教期间,我深深的感受到,要上完一堂课不难,可是要上好一堂课却要求我认真地去钻研教材,设计教案,组织教学。基于这些考虑,我认识到作为一名实习生,我对于教学工作需要学习的东西太多,要保持虚心的态度,刻苦学习,踏实钻研。这样,就要求自己把教学工作作为一项长期的首要的工作去抓。为了上好见面课,我积极地与指导老师交流,学习她的各种教学经验,认真钻研教材,用心备课,细致认真批改作业,一心做好教学的各个环节上,以严谨的态度对待教学,做到了对学生负责,也做到了对自己负责。这四个月中,我积累了一定的教学经验,学到了在课堂上学不到的实践知识,这也对我今后的学习和教学打下了良好的基础。
三、收获篇
在__中学支教的四个月一眨眼就过去了。在这里,我收获最大的是成长,我逐渐由一名师范生蜕变成为一名人民教师。教学的收获,使我更坦然的给学生传授知识。使我更加了解学生,学会了如何处理师生之间的关系。使我越来越坚定教师这一职业,在今后我也将不断地努力学习,真正走上教师这一岗位必定会做到为人师表。认真的对待教学。
如果说,当初只是对支教生活的憧憬。那么这四个月的支教过程中,我真真切切的感受到了平淡,一种至美的境界!我相信我会把它永远铭记于心,体会其中的滋味。
回味这四个月,支教的生活就像一杯清茶,没有华丽的色泽和醇香的味道,淡淡的清香,却让人回味无穷。人生几何,岁月匆匆!感谢校领导让我有这种经历,如果让我说支教的感受,我会说“简单并快乐着,平淡并享受着,付出并收获着!__中学是我人生中的一个驿站,它将激励着我不断前进,不断奋斗。
支教生活让我有了改变,短短的四个月,它让我明白了什么是艰辛与付出,艰苦让我分清了理想和现实,在这之前我认为学校的一切都应该是美好的,教室是明亮的,学生是可爱的,老师的和蔼的,课堂是精彩的!到了这里才知道,这一切都是需要付出很多努力的。其实在工作中更多的时候需要的都是实践精神而并非理论。台上一分钟,台下十年功,课堂的四十分钟需要!其次,在学校的充实和幸福让我坚定了我人生的方向和目标,在这里,每天都会忙忙碌碌,为了孩子们的学习和生活,看着孩子们在那样艰苦的条件下努力学习,会让人有一种把所有的知识和爱传授给他们的冲动!上课时,一定要将课上所有伟大价值告诉给学生,要教孩子学习生活要有规律,每天要认真备课,要时刻记住对每个孩子负责。这所有的一切都因为你是一个教师。要做到以身作则!孩子们也会把他们的真诚和感激回报给你,在__中学这段时间,所有的这些该做的和必须做的都使我的生活充实和幸福起来!再次,这些经历和努力让我收获了艰辛与前进的动力,我更加热爱了这个职业,并非因为教师职业有多高尚,而是心中有一颗心在向着纯净,美好,阳光。那便是孩子们那一张张纯真求知的脸,让我决定了在教育的这片热土上奋斗和拼搏!
通过这次实习支教,我也了解了老师的酸甜苦辣,也让我了解了老师的伟大,我也从实习中认识到了自身的不足。我们不能只从书本上看“教学”,而也要在实际中“教书”,面向实际。它使我的教学理论变为教学实践,使虚拟教学变为真正的面对面的教学。让我具备了扎实的教学基本功,创新的教学理念。几个月的实习生活让我获益匪浅,使我真正体会到做一位老师的乐趣,并使我爱上了教师这一光荣的职业。实习,不仅是我人生中一段珍贵的记忆,更是我另一段人生的起点,我相信在未来的路上我会做的很好。作为一名即将毕业的师范生,我将会努力提高自身的素质,时刻为成为一个好老师而努力?
党心得体会2000字篇4
一、实训目的
1、了解车床的工作原理,工作方式及其车床保养。
2、学会车床的使用方法,并能正确使用一种工件加工方式。
3、学会选择刀具及刀具的磨削。
二、实训内容
1、车床和砂轮的安全使用方法。
2、外圆刀,四十五度角刀,白钢刀等刀具的磨削和正确的使用方法。
3、阶梯轴及倒角的加工。
4、锥度轴的加工。
5、螺纹的加工。
6、蜗杆的加工。
三、实训总结
将近一个月的车工实训很快就过完了,过程中有苦也有乐;但总的来说:付出越多,收货越多。
记得第一天实训,连机床也不会开。现在对机床有相当的了解了,能够加工几种简单的不同工件。例如:螺纹、阶梯轴、蜗杆等工件。过程中,最怕的是刀具崩碎;最痛苦的就是磨刀具。可能一不小心,将要磨好的刀具又要重新磨;其实磨刀具也是挺有技术性的。但熟能生巧,磨多了,刀具自然也会磨得好些。还有就是加工螺纹,进多少刀,都要做到心中有数,一点也不能马虎。我干也是,要细心,要一点点进刀;待进刀一定深度后,要分左右进刀,这样才会使刀具的搜里均衡。最后一个就是加工锥度角,要调试转盘;通过不断试切,不断雕饰转盘,逐步调好角度,开始加工锥度角。
一个月很快过去了,有所收获,但也存在不少问题。例如:车蜗杆的熟练程度和技术掌握不够。车槽的时候会显得生硬,特别是深度槽。还有就是公差掌握不够。粗糙度对我来说也是一种考验,特别是蜗杆内槽两边的粗糙度。
车工实习报告
实习目的
1,简单了解车床的工作原理及其工作方式;
2,学会正确的车床使用方法,并能正确使用一种工件加工方式、
车工准备知识:
一,车工安全知识
1,上班穿工作服,女生戴工作帽,并将长挽入帽内、
2,工作时必须精力集中,不准擅自离开机床、
3,工件和车刀需装夹牢固,以免工件和车刀飞出伤人、
4,工件旋转时,不准测量工件、
5,工件安装好后,三爪扳手必须随手取下,以免不注意开动车床,以免扳手飞出伤人、
6,上班不准串岗,坚持各自工作岗位、
二,车工理论知识
1,车工:操作车床,在车床上加工机械产品的工人、
2,什么是车削:利用工件的旋转运动和刀具的进给运动力,改变工件毛坯尺寸的大小和形状的一种冷加工车削方法、
3,车床的型号标准注释及说明
cw6140
车床
特性:万能
变通车床组
型别代号
表示加工直径的1/10
表普通车床型
4,车床的组成部分:主轴箱,挂轮箱,走入箱,拖板箱,刀架,尾架,拖板(大,中,小)三杆(丝,光、操纵),床身,附件、
5,车床的维护和保养
①润滑油②检查机床是否完好③防砸④打扫卫生⑤关闭电源、
三,工件
名称
加工内容
工具
1,车外圆
车φ30±0、5
90度的外圆车?
游标卡尺
2,车台阶(画线定位)
车φ22和φ17
90度外圆车?
游标卡尺
3,车圆弧
车r105和r135圆弧
成型车?
4,整形用锉刀整形锉刀,砂布
四,车床通用规定:
(一)工作中认真作到:
1,找正工件时只准用手板动卡盘或开最低速找正,不准开高速找正、
2,加工棒料时,棒料不得太长,一般以不超出主轴孔后端300毫米为宜并用木片在主轴孔内卡紧、如超过300毫米以上,应用支架支承,确认安全后方可加工,但不准开高速度、
3,加工偏重工件时,配重要加得恰当,紧固牢靠,用手转动卡盘检查无障碍后,再低速回转,确认配重符合要求,方可加工、
4,用尾座顶针顶持工件时,尾座套筒的伸出量不准超过套筒直径的二倍,同时注意锁紧、
5,用尾座装钻头钻孔时,不准用杠杆转动手轮进刀、
6,装卸较重的工件时,要在床面上垫块木板,防止发生意外、
7,装卸卡盘时,只准用手转动三角皮带代动主轴回转进行,绝对禁止直接开动机床强制松开或拧紧,同时要在床面上垫块木板,防止发生意外、
8,溜板作快速移动时,须在离极限位置前50~100毫米处停止快速移动,防止碰撞、
9,车刀安装不宜伸出过长,车刀垫片要平整,宽度要与车刀底面宽度一致、
10,车削外圆时,只准用光杠而不准用丝杠代动溜板走刀、
11,改变主轴回转方向时,要先停主轴后进行,不准突然改变主轴回转方向、
12,工作中不准用反车的方法来制动主轴回转、
13,加工钢件改为加工铸铁件或其他有色金属件时,应将切屑彻底清除及擦净冷却液、
加工铸铁件或其他有色金属件改为加工钢件时,应将切屑清除,彻底擦净导轨面并加油润滑、
14,作高速切削时,必须注意:
①切削钢件要有断屑装置、
②必须使用活顶尘
15,大型车床的工件重量转速,一定按使用说明书要求进行、
(二)工作后认真做到:
1,把溜板及尾座移到车床的尾端位置上、
2,停车一个班以上,未加工完的大型工件,应用木块支承住、
实习内容:
一,基本知识:车削加工的原理与加工范围以及特点、
(1)普通车床的基本结构,种类和用途、
(2)车刀种类,结构与作用,车刀的简单刃磨方法以及安装、
(3)车削外圆,端面,沟槽,螺纹,锥面的方法、
(4)工件的安装方法,车床主要附件的作用、
(5)车削用量的概念及选择、
(6)常用量具的正确使用方法,尺寸的检验、
(7)车削的一般工艺知识、
(8)车工安全技术、
二,基本技能:
(1)正确独立操作车床,安装和使用常用刀具、
(2)外圆端面,沟槽,螺纹和锥面等车削加工、
(3)独立完成作业件、
实习结果:
车工的实习时间相对充裕了许多,因为安排了两天的时间来实习车工、我们加工的零件也有两个,一个是一个阶梯圆柱体,另一个是小型手把、除此而外,我们利用剩余的时间还各自都极尽想象力的加工一些小玩意,比如玲珑宝塔,葫芦,子弹等等、
总结体会:
车工是我实习的第一个工种,也是我练习时间最长,自我感觉掌握程度的一个工种、
老师们似乎很轻松,因为他们除了简单的介绍了一下车床的使用方法以外基本上就是在闲坐聊天,偶尔出来帮忙看看我们的练习进度、再就是我们谁要是一个不小心把车刀给磨坏了,需要老师帮忙出来磨一下刀具、除此而外,基本上都是我们自己在探索在瞎摸在尽情的折腾、也不能说这样的折腾没有效果,毕竟我们都做出了那么多玲珑小巧又可爱的小玩意、这不能不说是我们的一个小成功,因为没有差强人意的技术,这种小玩意即使做出来也不好看、
因此,车床上的工作,最讲究的是一个脑力劳动、我们学习的又是普通车床,一切的操作都是人为的控制,要想做出精美的工艺来,非有娴熟的技术和缜密的安排难以达到要求、它需要你再拿到一个需要加工零件的零件图时,不仅仅懂得安排先处理那块,后处理那里,还必须懂得在处理的时候两手,大脑,身体各个部位都要全身心地协调配合起来、真可谓是“牵一发而动全身”、而且,车床的工作当中注意事项相当的繁杂,更需要你有耐心有恒心有毅力、
党心得体会2000字篇5
似乎很久,没有放下手机,好好的运用一丝时光去潜心阅读;似乎很久,没有在意远方家园父母的关心和问候,淡却了慈母游线和临行密语;似乎很久,没有再放下身边的事务,选取一个阳光适宜的日子,去好好贴近山川田野,感受天苍与野茫。
似乎很久,这是一个半命题。半命题总是给人一种遐想的空间,不同与无命题与命题。因为它既给你限定了范围,又给了你发挥的余地。
有时,当你拿起一本泛着岁月年轮的老书,静静的回想。人生不就恰好处于这半命题的状态下么于是乎,我们每个人承载着生命的最初的起承,在孜孜不倦的追求梦想的路途上经历着一系列的转变,最后在肆意挥洒的画卷落款上,重重地刻下一笔属于自己的“合”。
在这一切的过程中,无论我们的出发和落脚,我们灵魂深处的那种文化传承,自始至终都陪伴我们左右。在我们犯错误时告诫我们何为对,何为错。在我们正确的时候,告诉我们要不急躁,不骄傲。我们往往都很难想象,这些文化力量对我们的潜移默化是深刻而又巨大的。因为我们都是华夏儿女,炎黄子孙,中华文化是我们的“根”。以根为精神气源,我们才能在这一条条追求理想,追求“中国梦”的道路上,不忘初心,始终如一。
中国文脉,潜流暗涌。诸子百家,灿若群星。要找到中华文化的根,就务必要回到几千年前的那个“轴心时代”,而轴心时代之一的黄河流域和长江流域之上正在上演的是人类礼貌发展史上一个光辉的图景,后人称之为“百家争鸣”。说到那里,也就不得不提那个被称当时两大显学之一的“儒家”,而儒家文化也是中国此后几千年来的文化主流,也是在不断吸收各家思想最后成为中华民族文化的象征与标志。国学,自此始也。
也是似乎很久,不曾拿起那本被北宋名相赵普称为“半部即可治天下”的儒家经典。这本书,记载了孔子的言行以及他的学生弟子的言语行事。是四书五经之一,我想,若想寻找那儒家文化自身的秉性气息,也不外乎从此寻觅吧。事实上,我们个人从小就接触《论语》,“子曰:学而时习之,不亦说乎”、“吾日三省吾身”等名篇名句,都已经是国人耳熟能详的先贤教诲。然而,诵读,阅读,精读却不是一个意思。书读百遍其义自见,一本书,一本经典,每一次的品析,每一次的领会都不尽相同。杨伯峻先生版的《论语译注》在民众,和学术界都备受好评,杨先生具有深厚的文学语言学功底,在他多年的考据和修正下,他的译注自当是初学者们研习经典读物的不二之选。
翻读《论语译注》之后,以前阅读原著经典时许多不解之处都有所明了,在通假与谐音之处的纠结也渐渐被理清。文有神,书有魂。阅读的越多,越能感受到一本书,一部经典,便有一个自然的魂魄在与读者的精神思维进行着对话,尽管时光荏苒,文字传承着思想却不曾被岁月消弭,千年前的家园景象,学者间的你来我往,诸侯国间的兼并之战,稷下学宫的王霸之辩等等都似乎历历在目。要谈起论语,我觉得应当从“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”说起最为搞笑。
“子曰:“何伤乎亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”(《论语·先进篇第十一》)
故事是这样的:子路、曾晢、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说:“不要因为我比你们年长一些的,就不敢在我面前说话了。你们经常说:'人家不了解我呀!'假如有人了解你们,请你们从政,那么你们采用什么措施呢”子路急忙回答道:“一个拥有千辆战车的中等国家,夹处在几个大国之间,别国把战争强加给它,上天又在兵灾之后降给它饥荒之灾,如果让我来治理这个国家,等到过了三年,能够使人民个个都有勇气,并且明白做人的道理。”
孔夫子微微地笑了。又问:“冉求,你怎样样”
冉求回答说:“一个纵横六七十里或五六十里的小国,如果让我来治理这个国家,等到过了三年,能够让这个国家的百姓富足。至于如何搞好礼乐只能等待贤人君子来干。”
孔子又问公西华:“赤,你的志向如何?”
公西华回答说:“我不敢说我能够做好某件事情,但是我愿意学着做好某件事。不论是诸候祭祀祖先的事,也不论是诸候会盟、朝见天子的事,我期望能穿着礼服,戴着礼帽,做一个作赞礼和司仪的人。”
孔子又问曾晢:“点,你的志向怎样样呢?”
曾晢弹瑟的声音渐渐弱了下来,“铿”地一声停了。他把瑟放下,挺腰直跪,回答孔子说:“我的志向跟他们三位说的不同。”
孔子问道:“有什么妨碍?但是成是各人谈谈自己的志向啊!”曾晢回答说:“暮春的时候,夹衣已经穿得住了。我愿意和五六个成年男子,六七个少年。在沂水中洗澡。在舞雩台上吹吹风,然后唱着歌回家。”
孔子长叹了一口气,说道:“我赞成曾晢的志向啊!”
曾皙的这段话,因为深得孔子的赞赏,所以古今学者也都甚感兴趣,并且给予了各种各样的解读。有于丹版,有南怀瑾先生版,此处引用杨伯峻先生版。现代许多学者,热爱国学期望振兴中华文化的研究者往往都采用的新时代的新语言对此篇,《论语》全书,以及其他经典名著进行解读,读者看来往往都生动精彩,立意高深,仿佛从经典中读出了新的感悟与道理。比如,有学者认为孔子认同曾皙“恬淡”、“宁静”的人生追求,是一种洒脱且富有诗意的情怀。但是,辩证法也告诫我们读书,也要辩证的读。不少老师此刻也推荐学生们在课后阅读国学经典时,尽量不要看名家解注、评论诸如此类的书,最好是要看经典,或者是经典的简单译注版本,为何如此?
那是因为在我们阅读传承多载的古书名著时最怕的就是出现误读,而非“己读”。古今注解论语者,多如繁星。而误读者因因相袭,比比皆是,或固守成见,或依文衍义,或妄发新义。杨伯峻《论语译注》中说,《论语》的词句,几乎每一章节都有两种以至十多种不同的讲解。一方面,是由于古今人物引用《论语》者“断章取义”的结果,另一方面,更有许多是由于解释《论语》者“立意求高”的结果。杨先生还指出,我们不必去反对“断章取义”的做法(这实在是难以避免的),但是不要认为其断章之义就是《论语》的本义。
解读经典,办法是将前人的理解或观点拿来予以析理,因为那里更接近事实真相的源头,更可靠些。所以我们读《论语》当然要借用古人之思维,加之以其历史背景,从而探求古仁人之道。所以对于上文的理解,我们要从儒家的核心思想做解读,孔子一生追求复古周礼,崇尚礼制。他对曾点的认可实际是对曾点遵循礼仪生活的认同。
当然,我们后代阅读这部孔子言行之书时,会对孔子的保守,倒退做出质疑。但是我们万万不能否认的便是孔子带给我们的震撼——一个中国第一代圣哲的精神背影。孔子是最早的行动派,他一向“在路上”。周游列国,风烛残年之躯却也要步步前行,去宣扬自己的学说,也去求学于饱学之士充实自己的理论,完善自己的学说。阅读完论语,我们更可能的喜欢上的便是这样一个“孔子”的形象。至善、宽厚、优雅、快乐、他在自己一路的苦旅中,让我们永远感觉到这个老人的温暖与真切,让君子充满着魅力。
阅读《论语》能够说是阅读一代宗师的言行一生,也能够说是阅读一个影响中华文脉与精神气脉的学派起源。“子曰:‘人而无信,不知其可也。’、子曰:‘君子周而不比,小人比而不周。’”无论何时,那位耄耋老人的谆谆教诲至今仍回荡在孩童的朗朗读书声里,沉积在每一个中华儿女立志向前的道路里,在笔墨氤氲之间,山水相映,让我们始终有一个精神的指引,在芳华里书写刹那而又恒久的奇迹。
抿一口茶,涤荡两三缕思绪。是啊,似乎很久,没有再去好好读书了。还记得《中庸》里的那句箴言么?“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”广泛的猎取,博大和宽容。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟。进而有所不明就要追问到底,透过自己的思想活动来仔细考察、分析,学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。
书籍,经典,必当是应长久地去翻阅与诵读。在读的时候也不能忘了读书之法。合上《论语》,已然是一个时代,再次翻开,嘴角微扬,又会是一个新的篇章。
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