做有智有勇的好干部——京剧《秦香莲》观感

做有智有勇的好干部——京剧《秦香莲》观感

裘学庆

小时候就看过传统戏《秦香莲》。那时毕竟小，不懂多少世间事，看到秦香莲千里寻夫、一双儿女跪在陈世美膝下,觉得很可怜；戏到最后众衙役抬着虎头铡、驾着陈世美去法场监斩，觉得挺好玩。仅此而已。而现在年届不惑，历经世事，尤其是作为一名公职人员，近日重看京剧《秦香莲》，则是感慨万千。这部戏不是一般的家庭伦理戏，实为一部官场道德戏。

京剧《秦香莲》以秦香莲进京寻夫、被夫抛弃、含屈伸冤为主线展开的。从家庭伦理故事来说，秦香莲是悲惨弃妇的代表，但从其寻夫、伸冤过程的种种遭遇来看，其又是社会底层人物、弱势群体的代表。在这部戏里有5个“官”，面对弱势的秦香莲，陈世美是反面角色自不必说，其他4个，都是正面角色。他们不但有做人的良心、有做官的正义，而且在处理秦香莲这个公案中，都是表现出了“智”和“勇”。

秦香莲首先遇到的“官”是附马府的门官。这里暂且也称其为官吧，因为其掌握着进出附马府的大权。秦香莲丈夫陈世美进京赶考后在家里穷耕苦织，奉养公婆和抚育儿女。不料连年灾荒，公婆都饿死了，无奈带着一双女儿走上寻夫路，跋山涉水，沿途求乞。秦香莲从客店打听到陈世美已经中了状元，并且被招为驸马。第二天秦香莲母子三人到驸马府找陈世美。门官作为“保卫科长”自然不能随便放人进去。但听了秦香莲的哭拆，他决意要帮她一把，让她见到丈夫。但在帮之前，他得对秦香莲 “验明正身”呀！他问了秦香莲一个问题，说明天附马府有一件喜事，你道是什么？秦香莲略一想就说，“明天就是你家附马寿诞之日”，门官当即叩拜道“果真是夫人到此，多有得罪”。作为结发夫妻自然可以此问为证，可见门官的聪明。通禀后，陈世美拒绝见母子三人。面对秦香莲的苦苦哀求，门官又深为同情，为了既能让香莲进府，又可让自己有所担待，他又想出一计，他叫秦香莲从衣裙上扯一下一块裙布给自己，并叫她往里闯，自己则在后面作阻拦状。整个过程，门官同情弱者、巧计行事的做法值得肯定。

秦香莲遇到的第二个好官便是丞相王延龄。秦香莲母子三人被陈世美赶出附马府，在街上遇见了三朝元老、丞相王延龄朝罢回府，便拦轿控告陈世美。王延龄很同情秦香莲的遭遇。但按职责，他可以“理民词本不当丞相来管”，就是说他完全可以推托，可以“交办”，但他认为“雪民冤岂容我袖手旁观”。为此，他给秦香莲出了一条计策。王延龄借给陈世美贺寿喝酒之际，叫人带来假扮卖唱人的秦香莲唱诉，自已则极力“敲边鼓”，应用大量典故来苦劝，以促成破镜重圆。整个苦劝过程，展示了丞相的博学多才。无奈陈世美最终还是不为所动，更衬出陈的狼心狗肺。王延龄在盛怒之下，将自己的白纸扇交给秦香莲，嘱她到开封府府尹包拯处去告状。整个过程，展现了王延龄为政“智”的一面，他没有“越位”办案，因为断案得走“司法程序”，他所能做的，只能以情感人、以理说人，实在无用之后，还指点秦香莲去打官司，以自己的真诚的行为体现做人、做官的良心。

附马府武官韩琪，是秦香莲遇到的第三个好“官”。韩琪不算真正的官，但他是官方人物。陈世美见王延龄气冲冲走出府去，怕有麻烦，为杀人灭口，于是派韩祺去追杀香莲母子三人，要拿着“带血钢刀”来见自己。秦香莲像母鸡护小鸡般护着两个小孩，宁肯自己挨刀。在她的苦苦哀求中，韩祺才恍然大悟：原来要杀的并不是陈世美的什么仇人，而是陈世美企图抛弃的妻子儿女！韩祺左右为难：要杀香莲母子吗，不忍心下手，不杀吗，钢刀上又没有血迹做回证。最后，为了不昧良心，不背正义，韩祺终于放走了秦香莲母子，自己则引刀自刎而死。在大是大非面前，首先考量的是良心，但最终考量的是英雄本色。

《秦香莲》剧最后是以包公“铡美”告终的。审理这个案子可是难煞了包拯。秦香莲幸免一死，悲愤交加，急奔开封府去告状。包拯素以铁面无私著称。他决意要为秦香莲伸冤。一段西皮流水交待得明白：“铁面无私座南衙，赤胆忠心保国家，秦香莲状告陈附马，只为他杀妻灭子理太差，任他皇亲威风大，难逃包拯虎头铡！”这段唱，道出了包拯的为官本色。

在处理这个案子过程中，包拯先是展示其“智”的一面。他一面让秦香莲去写状子，一面设计叫王朝把陈世美“请”到开封府来。陈世美带了上方宝剑，气高趾扬地来见包拯。面对“忘却父母”、“抛弃妻儿”、“杀妻灭子”三大罪状，陈世美却“拒不认罪”，还想在公堂上杀害秦香莲，以当朝驸马的身份相对抗。包拯果断以法断案，命令衙役“头上打去乌纱帽，剥去他的蟒龙袍”，接着命令“人来将他捆绑了……凶犯押在死囚牢”。

国太、皇姑闻讯大惊，连忙赶到开封府要求放人。包拯坚持不放陈世美。国太先以高官相利诱：“快快放了陈附马，管叫你官爵就往上加”。但包拯不为所动。见利诱不成，国太就耍赖公堂，口口声声“先斩哀家，再斩附马”，用尽卑鄙手段威胁包拯放回陈世美。重重压力面前，包拯犹豫了，他的内心备受煎熬，悲戚的唱腔表明了他的心迹：“今朝不为民伸冤，我情愿罢职丢官就离朝班”。面对皇亲国戚，要做到铁面无私谈何容易。他将自己的俸银三百两赠与香莲，劝她带儿女回家。香莲有冤难诉，最后一线希望也断了,无助的女子只能哭天，“叫一声杀了人的天！”，悲凉的唱词震人心魄，善良的心闻之都会颤抖。此句唱完，不少观众涌出了泪花。秦香莲拒不接受包拯的赠银，并怨包拯官官相护，这让包拯愧愤交加，最后痛下决心:“纵然是丢官把头断，也要为百姓雪奇冤！人来速把附马斩，纵有那榻天大祸包某承担”。激越的唱腔，引得台下掌声如雷。这掌声，是对包公勇气的褒奖。

看完此剧，感想联翩。深以为，做人，首先的要有道德良心，而做官，更是要以德为先，做一个敢于为百姓排忧解难的官，做一个敢于为弱者伸长正义的官，做一个敢于为真理而舍生取义的官。《秦香莲》剧中的４个好官无不是以良心、道德在主导着行为。但同时，也深深地感到，要做个好官很不容易。

“德”是评价一个干部的首要因素。但作为一个干部，特别是掌握一定权力的领导和普通公务员，在现实的工作、生活中要坚守道德阵地，维护做人良心，比普通老百姓要难许多，考验力度更大。从《秦香莲》剧几个官员的身上可以得出启示，做好官，还需要智慧，更需要勇气和毅力。

近年来被“拿下”的贪官、恶官不少。从他们成长经历看，很多都是寒门出身，有的还是“红后代”。他们曾有美好的人生理想和抱负，也做出过不少成绩，但后来又怎么会“翻船”的呢?透过他们的人生轨迹，不难看出,他们在走上仕途后未能正确处理为政过程中的利益、是非、矛盾，尤其是经不住各种美丽的诱惑。这首先是“智”的不足。智，不但表现在为智力、智慧，更多地表现为对人生的感悟。在诱惑面前，应抱定人生有所放弃，才能让有限的生命释放出最大的能量，不要等到一切尘埃落定、喧嚣归于平静的时候，才明白“放弃”的重要，才感叹“失去”也是一种收获。

为官还需要有武将的“勇”。面对强大的诱惑，其实也是如临大敌一般。事实表明，没有一股浩然之气，没有甘于清贫、坚持正义的勇气，就守不住道德、法纪底线。在为政的道路上，还常常会触及一些人的既得利益，免不了遭遇利益、仕途甚至人身威胁，如果患得患失，妥协于黑恶势力，则不可能真正为人民群众服务，只能做一个“昏官”，最终必定被人民群众唾弃。