海洋天堂观后感(精选多篇)

第一篇：海洋天堂观后感

《海洋天堂》观后感

电影讲的是关于孤独症患者的故事，主人公大福从小就患有孤独症，在慈父王心诚（李连杰饰）的悉心照顾下长到了21岁。可是父亲被查出肝癌晚期，只剩下三四个月的生命。父亲到处找可以收养大福的地方，孤儿院、养老院、社会福利院?可惜没有一个地方适合的。父亲希望在自己走之前能教会大福一些简单的自理能力，自己脱衣服、打鸡蛋、买东西要多少钱、搭公交之类的，一遍一遍，不厌其烦。。。

很多人看完后第一反应就是，政府太糟糕了。针对弱势群体的保障措施不完善，不够支持民间机构， 社会福利保障制度不完善，等等。愤青的观众化身正义的使者，站在道德的至高点上义愤填膺地指责政府办事不力。然而，这部电影本意并不是想成为一个批评社会的契机，而是想在浮躁的社会中，给观众留下一缕深思，让所有人去思考人生的价值和生命的意义。

我觉得严厉的批评是不必要的，实实在在的建议更为有效。中国的社会有着畸形的社会舆论，完全信任政府和完全不信任政府的民众霸占了话语权，稍微有点风吹草动就义愤填膺且群起而攻之。巨大的舆论压力让政府如履薄冰，这并不利于政府和社会的发展。

的确政府在非营利组织这方面做得还不够，但这是一个年轻的政府，他需要包容和鼓励。他的政治制度尚且不够完善，在社会保障制度方面有所欠缺也是可以原谅的，并且他正在一步步的完善社会保障制度和社会福利制度，中国的非营利组织也在慢慢的发展。1

李连杰在影片中说：“对于长大成人的孤独症患者，孤独症培训学校嫌他大，福利院嫌他小，精神病院更不适合他，如果一个家庭没有能力照顾他，只能流落街头了。”我个人觉得这句话有艺术的夸张的成分。这个社会虽然有冷漠无情，但温情的地方也不少。其实像大福一样的孤独症患者并非无处可去，社会福利院就可以接收这样的三无人员。社会上一些公益机构如：孤独症培训学校，特教中心，安养中心之类的机构也可以接收孤独症患者以及智障，残疾患者。报纸上也常见热心读者，事业单位捐赠，援助特殊群体的报道。

电影中爸爸的原型田惠平创办的北京星星雨教育研究所就是一家专门为孤独症儿童服务的教育机构。该机构致力于帮助孤独症儿童，使他们得到早期个别化教育，促进帮助孤独症家长认识孤独症，并掌握在生活中促进孩子良性发展的知识和技巧促进社会认识、理解和接纳孤独症儿童，尊重他们的生存和发展的权利. 在过去的十多年里，“星星雨”获得了大量的资金援助，“星星雨”利用这笔善款帮助了来自中国不同地区的2014多个孤独症儿童的家庭，并给他们提供个别化理论服务。从1998年起开始派教师到北京以外地区，为孤独症家庭提供异地培训服务。

类似的社会组织还有很多，并且有一些做得很不错。但他们的发展也面临着各种挑战：1.资金来源不稳定，社会资源短缺。2.社会服务领域的行业网络不完善，公益基础薄弱。3。机构的专业技术能力欠缺，设备不完善。他们的发展需要社会和政府的支持。有一句老话叫有钱的出钱，有力的出力。看完电影正义感膨胀的观众与其谩骂政

府不给力，不如捐款，捐物，干点实事。政府也应该完善社会保障制度，并努力付诸实际，使更多的特殊群体得到援助。并且，政府要完善非营利组织的法律政策环境，适当放宽民间社会福利机构的成立要求，并给予税收优惠政策等支持政策。

北京星星雨教育研究所是中国特殊群体社会服务和研究机构中的一朵奇葩，他的成立，成长，成熟过程中遇到了各种各样的困难，却仍然成功的坚持了下来。我希望未来的中国能有更多的社会福利组织成立，成长，成熟，让特殊群体有一个温暖的归宿。

第二篇：《海洋天堂》观后感

《海洋天堂》观后感

《海洋天堂》讲述的是一位身患绝症的父亲在最后的日子为沉溺于自己世界、患有孤独症的儿子安排后半身的事。这部影片不仅仅是一部感人的作品，通过这部影片，李连杰宣传他的壹基金“海洋天堂”的理念。在影片中也显露出了政府失灵与市场失灵的现象，也强调了非营利组织存在的意义与作用。

非营利组织是英文non-profit organization（npo）的中文译名，指那些不以营利为目的、主要开展各种公益性或互益性社会服务活动的民间组织。非营利组织的概念现在被广为使用，已成为一个有固定含义的国际化、全球化的概念。它实际上反映着社会发展过程中出现的一种基本社会组织形式。

这种社会组织形式有一些基本的属性，我把它概括三个属性，一个是非营利性，一个是非政府性，一个是志愿公益性。首先来看非营利性。作为非营利组织，非营利性是它的基本属性。非营利性具体包括三个方面，第一，这种组织不应具有明确的牟利宗旨或动机。这一属性无论是在发展中国家，还是在发达国家，都是被普遍认同的；第二，它不具有利润分配机制。作为非营利组织，不应有分红机制，它可以开展经营活动，但经营所得不能通过任何形式转化为任何人的私有财产。关于这一点，很多国家以立法形式明确规定，非营利组织不得把经营所得分配给所有者。第三，它的财产及其运作财产的收益不归属任何个人，而属于社会。作为非营利组织，其主要的财产应当来源于社会捐赠和其他公益性的资源，不应来源于市场，所以非营利组织的产权基础不应是私人产权，也不应是国家产权，而应当是基于捐赠等公益资源的公益产权。我之所以提出“公益产权”这个概念，是想用它来区别于私人产权和国家产权，并不一定是一个十分科学合理的概念。我想强调的是：非营利组织的基本的产权结构，既不能用私人产权来解释，也不能用国家产权来取代，而是一种特殊的公益产权。

市场失灵是指市场无法有效率地分配商品和劳务的情况。市场失灵的表现有以下几方面：一、收入与财富分配不公。二、外部负效应问题。外部负效应是指某一主体在生产和消费活动的过程中，对其它主体造成的损害。外部负效应实际上是生产和消费过程中的成本外部化，但生产或消费单位为追求更多利润或利差，会放任外部负效应的产生与漫延。社会若要治理，就会增加负担。三、竞争

失败和市场垄断的形成。四、失业问题。五、区域经济不协调问题。六、公共产

品供给不足。七、公共资源的过渡使用。

政府失灵是指个人对公共物品的需求在现代化议制民主政治中得不到很好

的满足，公共部门在提供公共物品时趋向于浪费和滥用资源，致使公共支出规模

过大或者效率降低，政府的活动或干预措施缺乏效率，或者说政府做出了降低经

济效率的决策或不能实施改善经济效率的决策。

在这部电影中，李连杰扮演的父亲在知道自己不久于人世之后就开始为患

有孤独症的儿子安排后半身的事，这个过程是艰辛的，也是让人感到的。但是从

另外一个角度看，这就体现了市场失灵与政府失灵的现象。首先是经济问题，里

面的主人公可以是说处于相对底层的角色，付出与收入并不是那么理想，而且面

临失业的危险。从侧面体现了收入与财富分配不公、公共产品供给不足等等的市

场失灵现象。而面对父子的困难处境，政府之前没有很好的处理，在后期也没有

给出更好的帮助，个人对公共物品的需求在现代化议制民主政治中得不到很好的

满足，体现出政府失灵现象。

面对电影中出现的情况，非营利组织其实是解决此类问题的好办法。正如

壹基金一样，壹基金的公益愿景为“尽我所能，人人公益”。壹基金战略模式为

“一个平台+三个领域”，即搭建专业透明的壹基金公益平台，专注于灾害救助、

儿童关怀、公益人才培养。灾害救助：壹基金关注受灾群体的需求，及时对重大

灾害做出反应，向灾区提供救援，减少灾害带来的冲击和影响。儿童关怀：壹基

金关注处于困境中的儿童的需求，改善他们在教育、卫生和营养方面的条件，营

造健康成长的环境。公益人才培养：壹基金支持公益行业研究和公益人才的培养，

为公益行业的持续发展提供更多的公益管理人才。而源自电影《海洋天堂》这部

电影的“海洋天堂计划”，本计划联合全国范围的民间服务机构形成网络工作模

式，为脑瘫、自闭症、罕见病等贫困的特殊类型儿童提供救助，提高民间机构专

业服务能力和组织发展能力，联合企业、研究机构与民间机构进行公众宣传与社

会倡导，促进国家对特殊类型儿童的关注与政策支持，以帮助他们在确保其尊严、

促进其自立、有利于其参与社会生活的条件下享有充实而适当的生活。这类非营

利组织对于解决此类问题提供了一个好的平台。

当然非营利组织的特征影响了这类组织的战略评价和控制过程，使得在以下几方面进行组织的行为激励与业绩控制产生了困难：一、激励机制的局限性。非营利性组织的性质导致了业绩衡量的困难。首先，非营利组织提供的产品或服务收费很低或者免费的，因此不能通过市场反应其真实价值，从而很难对业绩进行精确的评估；其次，由捐赠机构引起的免费或低价政策，造成市场上需求过度，不能反应真实的供求关系；最后，捐赠机构要求对提供产品或服务的人员采取资格审查的做法，从而导致非营利组织操作成本的增加，造成组织运行效率低下。

二、重在控制投入而不是产出。对于非营利性组织来说，因为投入要比产出更容易测量，所以，往往倾向于将更多的控制精力集中在产生业绩所投入的资源上而不是集中在产出业绩本身。这样做的结果是师组织将重点放在了制定和控制成本支出的最大值方面，而对达成这些控制标准的行为本身，则忽略了及时给予奖励。

《海洋天堂》通过一个行将死去的父亲，一个生活无法自理的孤独症孩子而展开。人物的生存道路充满荆棘，再加上一系列社会现实的缩影式投射，反映出是公共福利设施的不完善， 政府失灵与市场失灵的现象。让人们通过影片看到世界的另一面，这个世界还有许多的人需要帮助，社会的各种保障制度还不够完善，许许多多的的弱势群体的利益没有的保护，加强政府和市场的的调控是必要的。而一些非营利组织的建立也是很有必要的，它们的存在可以一定程度的给需要帮助的人群帮助。当然这也必需加强管理，不能让这些组织流于表面。

第三篇：《海洋天堂》 观后感

《海洋天堂》 观后感

《海洋天堂》中，当李连杰扮演的父亲王心诚拿到自己肝癌晚期的诊断书时，他的生命还剩下三个月时间，也就是说，他只有100多个日日夜夜，来向他的患有孤独症的儿子王大福告别……

由此，《海洋天堂》变成了一个命题作文，一个题目为“限期告别”的故事…… 很多时候，生离大于死别，生离不是一瞬间的决绝，而是一个较为漫长而又短暂的离去过程。人生之痛，莫过于骨肉分离，王心诚与儿子的告别过程，就存在于一刀一刀的分割骨肉，直至最后一刻……

王心诚和王大福，这一对身处绝境中的父子，从第一刻开始，就奠定了绝望的基调。

父爱与母爱的不同之处在于，父爱如山，母爱如海。

母爱可以细心呵护，时时相伴，而父爱，却只能遥相关注，隐忍含蓄。 在影片中，王心诚给予王大福的一个拍手回应，一个忍痛拥抱时，已经是难得的父爱体现。而我们总在念念不忘慈母的一次次送别，一次次相迎的时候，谁又能清晰的回忆起，在母亲身后，一样血浓于水，却涩于表达的父亲，又是以怎样的心情迎送离家万里的自己？

所以，当影片中王心诚因为大福并不能正常进行生活自理的时候，他的愤怒，他的无奈，也可想而知，这是压在一个绝境中父亲最深重的负担，是他在人生接近绝望之时的，最愤懑的抗争。

当王心诚身背自制的乌龟壳，冒着溺水的危险，让大福相信，自己将渐渐变成一个真正的海龟的时候，所有的苦心都昭然若视，所有的感动，也都会蜂拥而出，只为这一刻的无私而无语的爱……你能感受吗？

曾有位孤独症患儿的妈妈这样说，“当第一刻得知孩子患了孤独症之后，唯一的想法，就是希望孩子比自己死的早……”

是什么样的心态，让我们伟大的父母之爱，有了这样绝望的想法？

缘于孤独症的未知遗传性与不可治愈性，大部分孤独症患者，终生没有自愈的能力，没有生活自理的能力……父母可以含辛茹苦照料孩子成长，但父母终究有一天，会因年龄原因离开人间，接下来会有谁能继续承担起去者留下的泣泪嘱托？

当大福的妈妈得知大福得了自闭症后，生活绝望，毅然投海，绝不是杜撰的故事。

当大福的爸爸得知自己到了肝癌晚期之后，也决然带大福投海，一样是无力的生活，带给弱者最终的臣服。

赴死，是一条解脱之路，但，在重重艰难下踯躅前行，更需要勇气与力量。 在此，尚且不谈仍在健全中的社会保障制度与医疗制度，但一个孤独症患者，从被确诊的那一刻开始，这个家庭，就意味着从此被彻底改变。生存还是毁灭，这是个问题，但在无边的父爱母爱之下，这又不会成为一个问题。

这样的困境中前进，你能理解吗？

影片看似绝望的基调，却并非绝望到底。

虽然王心诚身处绝境，却被周围人所帮助，每个人都奉献了自己的力量，只为这一对父子能生存下去。

虽然缺乏救助大福的机构，但大福总算在福利院有了新的生活空间。特别是

王心诚逝世之后，大福有了自己的，较为正常的生活：

他可以自己乘坐公交车，可以自己去海洋馆工作，可以自己去福利包子店自行烹煮食物……

这个社会毕竟还是好人多，无论是对王心诚一直倾心的柴嫂，还是海洋馆的馆长，甚至是福利院头发花白的老院长，每个人，都付出了自己的努力。虽然这样全盘“好人”的故事基调，容易被观众质疑，但我们环视周边，谁身边没有几个好人呢？又完全否则这些好人带给自己对生活的积极感悟呢？

当中国七、八十年代曾经最辉煌的电影时期突然间过去之后，我们除了讨论电影票的价格增加了多少倍之外，已经很少有人在想，究竟为了什么而看电影？

当电影搭配的不再是几分钱一根的冰棍，而是变成了动辄几十元的爆米花和可乐套餐之后，看电影的滋味，是否也从细细舔食的品味，变成了极度刺激味蕾的快餐？

人有三重需求，大家常讲，第一重需求是生存，第二重需求是生活，第三重需求是精神。战台烽认为，看电影，应该不是基于生存的需求，而是满足生活的刺激与娱乐，直至上达精神愉悦与感悟的一种生活方式。只是，我们的大多数电影，尚难超越生活之界，于是乎，大场面、大效果几乎成了票房的定海神针，科幻、搞笑、紧张、刺激……所有奔着感官享受而来的种种电影形态，都接收到了应得的反应。

《海洋天堂》，就是这样一部涤荡心灵的真爱影片，它用所有的诚意，来唤起这个社会每一个人的真情与爱心。

一部电影，能付诸于观影者这样的收获，能对社会，产生这样潜移默化的作用，已经足矣。

科研中心：刘春

2014.07.28

第四篇：《海洋天堂》观后感

最无私的爱

——《海洋天堂》观后感

这可能是李连杰拍的最感人的一部电影。以前看的多数是他的动作片，大多都是英雄和美女的剧情，给我们的无非是感官的刺激，从没震撼过心灵。而这部影片却让我看到了李连杰的另一面，那种慈父的爱表达的淋漓尽致，给尚在困境中的人们以信心，给幸福生活在如今的我们以激励，人人都献出一点爱心，我们的社会一定就是爱的海洋，爱的天堂。致敬！薛晓璐。致敬！李连杰。文章。朱媛媛。力荐！

《海洋天堂》带给我们的感动，一直都在我们的生活中，只是有的人没有发现罢了。一个人，并不孤独，只要还拥有回忆，拥有回忆中的温暖，我们的生活就可以一直延续??

电影的开始，给我非常深刻的印象——在一望无际的大海中，摇晃着一叶孤舟，两个人面对面坐着。在茫茫海洋中，他们显得非常渺小，生命亦如此。当镜头拉进他们时，我们不难看出他们是父子。父亲用绳子紧紧地拴住石头，然后把绳子的另一头紧紧地拴在自己和儿子的身上，然后淡淡地笑着，说：“儿子，我们走吧！”不一会儿，海面就已经平静了，似乎什么也没有发生。蓝蓝的天，蓝蓝的海，温暖的阳光，一切如故。

在片中，父亲的付出不是三言两语就能说清楚的，他的爱，点点滴滴都体现在日常生活中了。大福的母亲因接受不了儿子的病，在大福很小的时候便假借溺水离开他们父子。王心诚既是父亲也是母亲。

父亲王心诚得知自己患有癌症晚期时，他知道以大福现在的状况来看是不可能独立生活的，所以他选择带着儿子一起离开这个世界，但是大福却不愿意。既然活下来了，他就决定要教会大福独立生活。可是，大福是一个特别的孩子，教会他如何生活史一件很难的事。但是，爱的力量是很伟大的！这部电影让我最深刻的就是他们父子俩真心得笑容，每一次笑都是很开心的，每一次的笑都刻进我的心里！

在这部影片中，我们也可以知道社会对这种特殊家庭并没有太多的关注，对自闭症患者的关爱也不多。我们的社会在不断地发展，却显露出越来越多的问题。人情淡漠，有许多人都缺少了一份爱。人与人之间就应该相互关爱，相互帮助，而不是自私自利。

孤独症的孩子是很难沟通的，你跟他说话，他往往就像是没听到一样，他们好像只是活在自己一个人的世界里。父亲每教他一样能力，都要费很大的劲。有一次父亲要教大福坐公交车，大福听到售票员报站，却不会回应。父亲就在家里模拟坐车的情景教他：“上东路到了，有没有人下车啊？前门有没有？后门有没有？??”一遍一遍，不厌其烦。大福还是没有反应，父亲就扳着大福的头，对着他的眼睛说：“别人不看着你，也是在问你呢！”终于，大福能响亮的答应：“我下！”了。那一刻，父亲笑了，大福笑了，我也笑了.

虽然大福有自闭症，但是他的心思很简单。喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，没有什么掩饰，只有一个真实的自我。多少人早已丢失了自我？大福有些执着，家里的东西，他都会把它们摆回最初放的位置上。即使父亲说了不该放在那里，并把那东西摆在它应该在的位置上，他还是会放回原位。父亲也只有无奈的叹叹气。父亲把他送去福利院，晚上时，他却哭闹个不停，因为父亲不在身边。王心诚只好陪他一起住，细心的教他如何生活。大福一直听着父亲说，也一直默

默地记着。父亲一次次的教他坐公交车、煮鸡蛋、拖地??虽然过程很艰辛，但是他最终还是学会了。如果不是王心诚的爱，大福怎么可能学会。

当我看着在父亲坟前蜷缩着身体，有手指触摸温暖的大福时，眼泪在眼眶里打转。在看到大福自己脱衣服，自己上下车，乖乖的把电视上的小狗拿掉，一步一步认认真真的拖地，自己煮蛋的时候，眼泪再也无法抑制。这些事，从此都是大福一个人做了。

影片的最后一幕是大福伏在海龟的背上，就像以前伏在父亲的背上一样，畅游于海洋中??

爱如海，可以包容一切。父爱若海，可以宁静，可以波澜。拥有那份爱，便是在海洋天堂。这爱与孤独的矛盾，让我深陷??

一个沉溺于自己世界的孤独症孩子，他开心时的笑脸，真诚的双眼，让人温暖。他幸福时修长的手指晃动在空气中欢快的摇曳，他寒冷时手掌渴望得到的真实的触摸感，他害怕无奈时大声的喊叫，他愤怒委屈时不停抽搐的身体以及在父亲身上留下深深地牙印儿，他失落时靠在麦当劳叔叔身上含在眼中的泪水，他自由时像鱼儿一样在海洋中的无拘无束...这一切都昭示了，他是一个和普通人一样有各种情感的孩子，只是他不知如何表达，只是他充满了惧怕，所以他选择本能的逃避了世界，逃避了他人，活在自己的世界里，留下孤独的自己。该怎么说明他是幸福的还是不幸的？纷乱的世界中只留下了孤单的自己，还不能像正常人一样生活，难道他是幸福的？可本就是活在自己的世界里，剩下自己又怎样?有那么伟大的父亲的爱，有海中一直陪伴自己的大海龟，有温暖的阳光，又宽广的大海，难道他是不幸的？

影片的最后，看着在父亲坟前蜷缩着身体，有手指触摸温暖的大福时，我是温暖的。在看到大福自己脱衣服，自己上下车，乖乖的把电视上的小狗拿掉，一步一步认认真真的拖地，自己煮蛋的时候，情感在冗长的沉睡之后，盛大的像自己扑来，眼泪无法抑制，也无法叙说真正哭泣的原因，文字的苍白与单薄被自己深深察觉。那些父母亲在琐碎的生活中给的点滴的爱，只有在一个人承受的时候，才会被自己察觉，才会猛然间醒悟，那些深沉，那些无私是多么弥足珍贵。审视自己，发现自己的自私，发现自己的渺小，发现那永远报答不完的深深的亲情。 海洋天堂，一个永远有自由，有父亲，有依靠的地方，那是内心最后的归宿，最舒适的栖息港湾。。。

这爱与孤独的矛盾，让我深陷...

如果人在离开这个世界之后是融入了天空的那片湛蓝，那么在幽蓝的海洋，也一定有着另一个天堂。那里安宁、干净而温暖，那里是一些人永远的记忆和依靠。在重庆这个将至夏至的父亲节，走进电影院看了这部期待已久的电影，整个影厅只有六个人，其中还有一对父子，孩子大概只有六七岁的样子。90分钟以后，大家安静地离场，他们有没有哭我不知道，但至少我是流着几行眼泪走出来的，并且一度难以从电影里抽离出来。

《海洋天堂》讲述的是父爱。在充斥着爱情、动作以及各种喧闹的电影市场，这样的温情已经很久没有出现了。我想，这一大片一大片的蓝色真的是具有很强的震撼力的。

之前期待的很大一部分原因是影片拥有相当强大的制作班底——王家卫的御用摄影师杜可风担任摄影指导，曾获奥斯卡最佳服装设计提名的奚仲文担任美术指导，以及日本著名作曲家久石让亲自为电影配乐，还有李连杰、文章及桂纶镁的实力演出。果然期待到了一部精美的制作。

影片大量运用了水中镜头，据说是五十多岁的杜可风为了追求画面的完美，坚持背负设备亲自下水，和文章共同在极低温度的深水中进行拍摄的，最终完成了影片绝美的水中美景。大量的水中镜头让影片极其唯美和柔软，海洋的透明静静地诉说着这份深邃的亲情，同时也成功展现了影片片名所描绘的，天堂一般的海洋。

这部影片是蓝色的。从场景的选择到服装的选择，甚至是影片带给观众的心理感觉，都是蓝色的。影片出现了几乎通篇的蓝色，这的确是美术指导奚仲文的功劳。海洋、天空、海洋馆内外这些主要的场景几乎是全蓝色的，而其他一些场景也都带着蓝调。在服装上，包括海洋馆的工作服，大福和王心诚很多件衣服都是蓝调甚至就直接是蓝色的，而铃铃和柴姨的服装却是偏鲜艳和素雅的。严谨的服装设计不仅令画面的色彩更加丰富，也从侧面凸显出各个人物的个性。影片这些大面积的蓝色在营造出唯美的画面的同时，也制造出了一种氛围和气场，拖着观众进入到那片蓝色的世界里，然后给观众一种既安静却又悲伤的蓝色心理。除了唯美的画面，影片的配乐品质也很高。为宫崎骏多部经典动画片配乐的久石让根据影片的情感脉络，将款款温情用音乐恰如其分地融入其中。主题曲《海洋天堂》由桂纶镁演唱，她用诚挚清新的声音唱出了海洋天堂的温馨，再加上大量的管弦乐器来衬托，久石让成功地打造了这首歌曲从安静到澎湃的过程。久石让的配乐，一次一次烘托着蓝色的气氛，表达着人物内心的情感，将影片一次一次推向高潮。

《海洋天堂》没有做作，没有煽情，影片以一种最朴素的手法讲述着一个情节最简单的故事，却(请帮助宣传好范文 网wWw.HAOwoRD.com)以最质朴的情感征服了观众。在刚看完电影的时候，我会觉得怎么就结束了呢。这个时候也许很多人和我一样，都觉得这90分钟的叙述还抵不过一个短短的预告片给人的感动和震撼大。可是等到走出影院却走不出电影的那段时间，我却发现影片中那一幕幕竟可以完全清晰地重现，忽然之间就明白了，细节，就是这部影片最成功的地方。

影片的开头便是海洋，是蓝色。文章饰演的大福的手拨动着海水，那么自然，那么依恋。这个蓝色的镜头节奏很慢，以此给人一种很安宁的感觉。在一开始就定下了整部影片的影调、节奏和氛围，也在一开始就表现出了大福和海洋之间那种天然存在的，几乎是本能的关系。大福也许真的是投错胎了吧，他纯熟的水性以及对海洋难以离开的依赖都证明着，他应该是属于海洋的。他可以在海洋馆完全自如地游泳，他可以和海洋馆的动物毫无障碍地交流，他离开了游泳几乎无法生存，他就是一条鱼。

然而他不是一条鱼。所以他注定是孤独的。孤独症是一种发生在婴儿时期的特殊的精神障碍，是天生的。患有孤独症的孩子从小就不可能快乐，他们活在自己的世界里，不看，不听也不说。

大福就是这样的一个孩子。他偏执地要把所有东西按照自己的理想状态摆放：他帮柴姨把货架规整为永远整整齐齐的状态；他一定要把那只毛绒狗摆在电视机

上并且把信封摆在沙发底下，因为这两个物品一开始就是这样出现的，他不允许这最初的状态被破坏；他看到身边的东西乱了一定要摆好……这样的一种偏执在我看来是大福的一种对孤独的释放和保护。他在这样的偏执中寻找一种让他可以踏实的安全感。他的世界看起来好像只有他一个人自我地活着，无忧无虑的，但其实他很恐惧这个复杂的世界，他时常感到害怕，并且没有人理解他，所以他只能一直孤独，所以他只能通过摆放这些物品的过程暂时逃离掉内心的恐慌，他只能通过这些物品摆完后整齐的状态给自己孤独害怕的内心一些暂时的安全感。同样的偏执还存在于大福对于游泳的依赖。也许他只有在水里游泳的时候才是最能感到快乐的吧，因为那才是属于他的世界。那里没有喧嚣，没有人，他可以在属于自己的世界里肆意遨游，可以和那些水里的同类嬉戏，可以逃离开一切恐慌和孤独，然后从中找到只属于他自己的安宁和快乐。如果离开了水，他是无法生活的。

所以这样的一个孩子，对于他的父亲，是极其不公平的。就像李连杰饰演的王心诚说的那样，大福对谁而言都是一个负担，只是自己是他的父亲，赶上了，没办法。患孤独症的人都是生活在自己的世界里，你听不懂，进不去。所以大福不可能给他的父亲任何回馈。虽然儿子一直从未给他任何回馈，但他依然默默付出。这就是最伟大的爱。

王心诚在得知自己患了肝癌之后曾想带儿子一起离开这个世界，他放心不下把儿子独自留在这个世界上，所以选择带着他一起离开，但最后却失败了。于是他开始拼命寻找在自己去世以后能够完全放心地托付大福的家，开始拼命教大福独立生活。王心诚在把儿子送到新家之后，搀扶着校长走了出来。他说大福在新家很快乐，甚至没有一点点的舍不得，这样其实挺好的，真的挺好。可是谁听不出他心里的那一份酸楚呢，自己付出最多最爱的儿子面对自己的离开居然没有舍不得，是怎样的伤心啊。可大福就是这样一个生活在自己世界里的孩子啊，谁又忍心责怪。而在他回家以后，先是把大福放在电视机上的狗放回了沙发上，最后却还是放到了电视机上，然后开始以大福的方式生活，以大福的视角看着这个家。看到这里，真的觉得很难受很哽咽。其实不仅仅父亲是大福的依赖，大福也是父亲深深的精神寄托。之前父亲一直在纠正大福，一直告诉他狗不应该放在电视机上，可是大福突然就换地方住了，这个属于他们两个的家突然就空了，他一时根本无法适应，虽然大福是一种负担，但他一定也没办法过没有大福的生活吧。这就是亲情。

王心诚是一个柔软而细致的父亲，他把大福的每一件衣服都缝上标签，以备不测；他在自己的日子越来越少的时候给儿子以海龟的寄托，细心地缝制海龟枕头，拼了命地拖着重重的海龟服装和龟壳游泳，他只是为了在自己离开以后大福可以找到依靠；他极度耐心地教会大福他能想到的大福生活的所有事情，一遍又一遍，不管大福有没有在听、有没有听懂。哪怕最后有一次微微的发怒，也是因为他实在放心不下大福。王心诚也是一个坚硬而顽强的父亲，肝癌这个致命的打击他都完全不去理会，在最后的日子里，他只在乎自己离开之后儿子能不能好好地生活下去。这就是父亲。

影片对于父子之间的这份感情的阐释是很深沉的。作为孤独症患者的大福不可能以语言或者积极的行为这些表面的形式给父亲任何回馈，但父亲绝对是他生活最重要的依靠。所以影片选择了一些大福心理上的变化，通过一种无声的方式来阐释这份感情。

首先是有一次王心诚肝癌病发躺在沙发上的时候，大福拿了一个苹果就挨着父亲坐了下来，并紧紧靠近父亲；其次是大福刚被送到新家的时候，到了晚上就一直很暴躁，不听任何人的话，而等父亲来了，他立即安静了下来，顺从地按照以往的习惯上床睡觉，并且在半夜熟睡中也能感觉到父亲的手；再者是父亲离去之后，大福看到电视上的狗，却把狗按照父亲的方式摆到了沙发上，这与他之前坚持的偏执是完全相反的；最后是在父亲离去之后，大福安宁地按照父亲教的方式生活，起床、穿衣服、煮鸡蛋、过马路、坐车、下车、拖地……他不吵不闹，像父亲之前说的那样一直跟随着海龟，依靠着海龟。之前父亲教他生活常识时候他那些不经心和不在意，其实都是假象，他穿着与父亲一样的海蓝色的工作服按照父亲教的方式继续着父亲的生命。

影片就是通过父亲的、大福的、以及父子之间的这些小细节成功诠释出了那份浓浓的亲情，在释放温馨的同时染湿了观众的眼眶。

影片在铃铃和大福的这段感情的处理上也是相当成功的。导演设定的铃铃是马戏团小丑的这个身份非常重要。因为小丑也是孤独的，在小丑那星星形状的眼睛、大大的嘴巴和圆圆的鼻子背后的表情没有人会注意。小丑带给别人快乐，可是自己一点也不快乐，而这一切都无人在意。

铃铃和大福有着同样的孤独，同样的不快乐，同样的语言。所以铃铃和大福可以沟通，可以听见彼此内心的声音，所以铃铃在大福抢走球的时候对他很耐心并且知道别人那样一定会吓到他，所以他们一度成为彼此的依靠。

也许相对于铃铃，大福更幸运吧，因为孤独症让他可以按照自己的方式生活在只有自己的世界里，不用管别人的看法别人的眼光。而铃铃却不能，她只能在马戏团强颜欢笑地表演，只能按照这个社会设定好的规则生活，哪怕常常违背自己的意愿。

最后，想到那个和父亲一起来看电影的小男孩，我在想，小小的他一定还不会懂影片中那如山一般深沉而厚重的父爱吧，但对于身边守护着他的父亲来说，哪怕不会向儿子表达情感，哪怕经常责备儿子的错误，但儿子就是他的全部。我想这部影片所要传达给观众的应该并不是悲伤，那些催人泪下的情感不是最重要的。影片无论是从画面还是声音，想传达给观众的都是一种暖暖的温情，是一种在这个复杂冰冷的社会还值得信任和感动并且永远不会改变的亲情。所以我相信，在幽蓝的海洋，有着另一个天堂。这个天堂可以让父亲王心诚落脚，可以让儿子王大福依靠。就像王心诚说的那样，孤独症其实也挺好的，可以只活在自己的世界里，不管别人，不被打扰。

就这样吧，让大福孤独安静地活在只属于他自己的世界里。

像鱼一样活在蓝色的，海洋天堂

第五篇：《海洋天堂》观后感

平凡的事，伟大的爱

经同学介绍，《海洋天堂》这部电影很感人。于是便在忙里偷闲的时候看了这部杰作。 故事里讲的都是一些很小的事，细节描写得特别好，剧情也没有什么起伏的，但就是让观众沉淀在故事中。父亲一直跟患了孤独证的儿子相依为命，不料，自己却得了不治之症。为了儿子以后有安身之处，他四处打听求助，并拖着重病之身努力教儿子怎么“上班”。

很多人都被这部电影给感动了，亲情在人们的心目中占有着重要的分量。我们的父母，从我们呱呱坠地就开始为我们操心，大半辈子都在为我们折腾。而我们当中的有些人会觉得这是理所当然的，认为父母应该无条件为我们付出。这使得我们的社会越来越缺失道德责任感。在法律上，父母只需要养育我们到十八岁，但没有父母会真的这样，正所谓“养儿一百岁，长忧九十九”。

在小的时候，父母是我们的避风港。长大了，我们就应该挑起责任，成为我们父母的避风港，照顾我们的父母，有时间多点陪陪他们。如今，我们读大学的很多人都是一年回家一到两次，与父母见面的机会少了很多。当回到家的时候，我们要帮忙干家务活，帮父母捶捶背，陪他们聊聊天，这样，他们已经心满意足的了。这不禁让我想起了那首七八十年代脍炙人口的很经典的《常回家看看》这首歌。

亲情一直都是人世间非常宝贵的一种感情，它不像爱情和友情那样需要得到对方的回报，亲情是最无私的，我们都爱我们的家人。当忙于学习工作的时候，请别忘了远方的亲人。在有空的时候，拿起电话，听听那熟悉不过的声音吧。尽量不要让“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”的情景发生。