马背上的法庭观后感【精品多篇】

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马背上的法庭观后感 篇一

上学期李老师放映了一部影片，如果要我描述我观影之后的感受，堪称震撼，丝毫没有夸张，这部影片就是《马背上的法庭》。本片由李保田、杨亚宁、吕聿来主演，讲述了三个基层法官在遥远的云南边寨司法审判的故事。在本科阶段，我曾在中国法制史课上做过有关“马锡五审判方式”的PPT展示，之前给我留下充分印象的恐怕就是一些词，诸如“席地而坐”、“就地判决”、“ADR（Alternative Dispute Resolution）”等，一直对这种乡村设置的法庭只是怀有“法庭不在室内”的简单概念。但我从未真切的设想过在这片乡土中国审判到底是如何进行的，但是通过观看这部影片，我对乡村中的基层法庭审判方式有了更加直观的了解。就是这么容易忘记的故事发生地，就是这么朴实的故事剧情，真叫我有那么几刻鼻头一酸，心头一颤。看完这部影片，我也不禁赞叹，影片故事背后所反映的社会基层真实生活是那么鲜活，所折射的哲理法理发人深省，它让我对“是否从事法律职业，如何从事法律职业”有了更加深刻的认识。

马背上的法庭观后感 篇二

《马背上的法庭》这部电影主要讲述的是云南边区基层派出法庭的一个法官和两个书记员牵着一匹挂着国徽的老马行走于云南各寨开庭的故事。整部电影都用纪实的镜头语言记述中国司法发展改革过程中的一段段平凡简单的事。没有夸张豪华的场面，没有出神入化的特技效果，没有大牌人气演员……但正是因为这么简单平凡，这么亲切真实，才能让我们好像身临其境的随着那马背上的国徽颠簸的走过那段旅程。

观看这部电影后，受益匪浅，感触良多，特别是对于基层派出法庭与我国法院组织体系的关系；少数民族的风俗习惯与我国的法律法规的冲突；国徽的价值；法官的形象标准等等这些问题，都让我有了一个更深的认识和思考。

以上只是我个人在观看电影后就个别司法方面的问题的认识和思考。但其实，影片还有很多让人感触很多的地方，例如只有老冯才能代替老祖宗牵走本家的猪和当老葛得知老冯“送”他一头小猪时不无荣幸感地冲着村民喊“冯法官给我送了头猪”等等都体现了边远山区的人们虽然没有完整的法律意思，但他们都承认法律的威严，法官的特殊地位和身份。又如小女孩走了十几里的山路就为了给冯法官送去几个枣，也体现了山区人民的淳朴和对老冯的谢意……

这部电影虽已观看完了，但它所带来思想上的冲击和思考却盘旋在我们的脑海中，一直一直的盘旋着……

马背上的法庭观后感 篇三

在文章的开头我想问几个问题，但不知道大家会是怎样回答。为什么他们选择了条件艰苦的乡村？为什么他们不顾群众的误解而依然翻来覆去地做群众工作？为什么他们在办案时自己掏钱来解决那一个又一个的民事案件？为什么老冯视如生命般地守护着国徽？

《马背上的法庭》正反映的是我的家乡的法治情况，当我和我的同学一起观看那三位法官的生活、工作条件时，一方面是满满的感激，另一方面是满满的心酸。2006年的小凉山沐浴在党的温暖政策中，但这里的法治道路艰难而曲折。那时候的那个地方没有乡村法庭，当需要开庭的时候，老冯他们随便找个地方挂上象征国家权力的国徽就开始行使国家审判权，没有桌椅，他们就站着工作。没有床，他们就围着火塘打着地铺睡觉；没有大鱼大肉，他们只煮一壶浓浓的茶，烧几个糊了的土豆，一把盐，几根青椒。没有电灯，当他们想念家人的时候，就拿起家人的照片透过微微的火光来看看。虽然我家没有在那个农村，但是我听说过那个地方交通不便，来来往往的运输都靠人背马驮。这样的工作，这样的生活相信大家都觉得很不容易。

法律是管理国家事物，维护社会秩序的一把亮剑。但是，法律本身不与其他社会规范相冲突。特别是在法的实施中不久要依法办事，而且要结合其他社会规范，即要合法也要合理。电影《马背上的法庭》中的法官老冯在办案的时候，即遵守法律法规，也看重人情；即着眼于当事方的经济，也尊重当地的宗教信仰、民风民俗。老冯在其中即扮演着法官的角色（运用法律行使国家审判权），也在其中扮演着长者的角色（用长者的理、智教育年轻人）。

《马背上的法庭》让我们看到的不仅仅是三位法官生活、工作之艰苦，更值得我们效仿的是他们的工作热情。写到这里我不经要问:是什么力量使他们永不放弃地在那样艰苦的环境中很热情地工作？

第一，是三位法官对国家法律的信奉。电影里我相信大家都已经注意到了老冯对国徽的敬重，无论是在途中运输国徽，审判中摆放国徽，还是国徽被盗时的焦急。这一切都体现出国徽对老冯的重要性，也反映了三位法官对国家权力的负责。

第二，是对工作的热爱。日日夜夜他们坚守工作岗位，不放弃，不退缩，不怕苦，不怕累，始终坚守在法治的一线。对工作态度是无私的，纯洁的。

第三，是对边疆，特别是贫穷地区的同情。作为一名法的使者，最大的幸福莫过于看到身边的人感受到司法的公平公正而露出满意的笑容；作为一名对边疆有感情的人，最大的幸福莫过于看到边疆的人民因自己的付出而露出满意的笑容。热爱边疆，心系边疆，建设法治边疆是老冯等三位法官生活工作的全部。

通过《马背上的法庭》，我想作为一名法学生我必须热爱法律，我愿意为我的家乡尽自己的绵薄之力。世上无难事，只怕有心人。胸怀大志在这意气风发的年轻时代，刻苦钻研法律知识，发扬中华民族艰苦奋斗的传统美德，培养一颗忠于法律的、积极的心。用法律思维来塑造自己，使自己早日成为能够建设家乡法治文化的人，使自己早日成为中国法治的建设者。

马背上的法庭观后感 篇四

毫无疑问这是一部让我十分有感触的电影，且不说电影所获得的荣誉（第63届威尼斯电影节地平线正式竞赛片）。单就从电影本身出发，其深入中国的乡土题材，以及从小人物身上所折射出的时代大变革的视角都是我十分欣赏与喜爱的。下面我来说说这部电影。

一、法律现代化任重道远

电影第一幕第一句台词：“这次你提前离岗退养，是法官职业化的要求，相信你能理解，希望你站好最后一班岗。”由此告诉观众这注定是一部意味深长、发人深省的片子。几句刻板生硬的话却交代了一个发展变革的时代背景-法律现代化-政府为推进法治现代化，满足法律职业化的要求，通过政治命令，至上而下强制推行。在这个过程中个人的权利被搁置一边，国家的利益高于一切。杨阿姨被迫下岗，没有选择、没有争辩、没有反抗，唯有默默的忍耐与接受。“站好最后一班岗”影片正好从这里开始。镜头逐渐远去，在这个西南边陲的小镇上，人民法院的吉普车驶向村庄渐行渐远。山路蜿蜒崎岖、九转回肠，汽车上下颠簸缓慢前行。第一次走这条“送法上山”之路的阿洛也晕车了，看似普通的一次路途，开始就充满了艰辛。我们从深层次理解，这条“送法上山”之路就是中国法律现代化之路，作为现代法律典型代表的法学专业大学生的阿洛晕车不适，则说明现代法律在此水土不服，往下这注定是一条难走的路。

二、法官形象

“你的脸面不值钱，你衣服上的天秤徽也不值钱啊。”这是阿洛在看到老冯为原告牵猪后说的一番话，阿洛是刚毕业的大学生，接受了4年正规系统的现代法学教育。在他眼里，法律是神圣的，法庭是肃穆的，法官是威严的。但在这次送法上山的过程中一切都与他所憧憬的相去甚远，失灵的法律，简陋的法庭，牵着猪子满街跑如乡野村夫一般滑稽可笑的法官老冯。这时的阿洛内心充斥着茫然、失落、还有些许愤怒。难道这就是法律吗？在我看来作为一名拥有20多年工作经验的老法官，老冯依靠其个人的智慧而不是法律处理了许多棘手的案件，例如“摔坛子、买小猪”我十分敬佩老冯对工作的热爱和自我奉献的精神，但如果我们将眼光放得更长远些，冯法官今天可以花5块钱摔个坛子，150块钱买个小猪，或许他明天也可以这样做，可他能够几十年都如此吗？那么试问如果以后没有人买这只小猪，同样的案件怎么解决？表面上老冯看似把纠纷处理的妥妥帖帖，实则是将法律的现代化与落后的社会现实之间的矛盾掩盖住了。纵观古今世界，任何的改变与进步都是需要历经阵痛的，从思想启蒙到法国大革命。从五四运动到新民主主义革命，无不是先辈们的血与肉换来的进步与发展。法律的变革亦是如此，没有冲突与矛盾变革也是漫长而艰难的，正如电影《赛德克巴莱》中所描述的那样，是选择屈辱的走向现代，还是顽强的信奉野蛮。当然历史的脚步不会停止，落后终将被淘汰。

三、情感流露

跟随流动法庭审理一起起案件是影片一条明的主线，而老冯、杨阿姨和阿洛三个人的情感流露则是一条暗线贯穿始终。本片除了对司法与乡俗民情关系的表现外，编导以及其细腻、朴实的镜头呈现了当代边远地区司法人员的情感世界。阿洛的情感是现代年轻人的爱情，充满活力与激情，在众人面前背着新娘，遵从当地办婚礼的风俗却不完全拘泥于习俗，不顺意时便带着新娘“私奔”。影片对于老冯和杨书记员的生活与情感着墨很多，构成一条带动剧情发展的线索，老冯因为从事工作的特殊性而不能像普通人一样完全尽一个丈夫和父亲的责任，老婆带着女儿离开。他与杨阿姨在同一条路上共同工作了数十年，生活的不如意把他们的情感连接在一起。一件外套，一次洗衣，一句玩笑话，一盆洗脚水，一次膏药，都诉说着他们相濡以沫的深厚感情。但他们毕竟是老一代的司法干部，不能如阿洛一样直截了当，传统的情感观和道德观让他们在欲说还休的交流中依依不舍的`送别，把那些诚挚、纯粹的情感默默的放在心底。

四、找国徽

影片中阿洛不小心弄丢了国徽，老冯在寻找国徽的过程中的急切甚至于要走进草海的行为感动了许多人。当地老乡问他：“国徽是金的、银的还是铁的、铜的？”老冯回答说：“你们摩梭人不是烧香拜佛吗？它就跟你们心中的佛一样重要。”这时摩梭人才明白国徽的重要性，因此倾力相助，最后大家齐心协力取回国徽。村民点起篝火对国徽顶礼膜拜。这里导演想表达的是：所有公民都能够敬畏国徽，敬畏法律，使法律能够真正融入大家的生活，能够www．haoword.com成为保护公民的一把利剑的美好愿望。但我对于这一点还是颇有微词的，老冯和村民的行为显然是对现代法律的一种无知，法律怎能与宗教中对神的原始崇拜等同呢？现代法律是理性的、普世的、具体的，是规定公民权利与义务保护公民权利的，法律面前人人平等，没有高高在上的神明来决定你的命运。然而神是神秘的，他的威力不可预测，对他的崇拜是盲目、落后的，神有时会忽视个人的价值，践踏个人的利益，怎么能将其同代表现代法律的国徽等同呢？这里反映的不是村民对于法律的敬畏，我认为更多的是盲目与无知。包括人民法院的法官老冯在内，在他内心对于国徽更多的是一种崇拜而不是敬畏，国徽就是他心目中的神，而他则是人民法院这个宗教中的忠实教徒。

五、落崖

影片结尾老冯在其同事长腿的落崖处向他深情的呼喊：“哦吼，长腿，你还在那里嘎，我想你嘎，我老喽，今天早上起来掉了颗牙，老了，你还是那么年轻，这些日子我常常想起你，你还是那么年轻，长腿能听见我说话吗，要是听见了就喊我一声老冯，长腿，我还要走这条路，要一直走下去，听见我说话吗，听见了就回答我一声。”这是一次来自心灵深处的呐喊，任何东西都经不过岁月的蹉跎，20多年的巡回法庭之路，老冯从当年的意气风发到今天的古道瘦马；从那个幸福的三口之家到今天的孤身一人；与杨阿姨之间十年缄默不语的爱情也没有结果；这最后一次巡回法庭之路也充满了波折与艰辛。其中包含的悲伤、落寞、孤独、无奈都是一般人难以想象与承受的。忍耐与压抑使老冯愈加苍老，落崖前老冯的这次呐喊，不仅仅是对长腿的诉说，更像是对巡回法庭之路的诉说，对中国法律现代化道路的诉说。为何命运对其如此不公，我虽然老了，但我的精神还在骨气还在，只要我老冯还活着这条送法上山之路我会一直走下去。毫无疑问中国法治现代化的趋势是不可逆的，作为陈旧的法律代表的老冯在这个过程中，扮演的不是法治的普及者反而是法律现代化的拦路石。这也是影片结尾老冯落崖的原因，预示着旧的制度终将过去，新的道路即将开启。但基层法官老冯对工作几十年如一日的执着与坚持，令我不得不为之动容。我从不否认冯法官之于中国法治之路的意义，因为中国太需要这样的法官了。但正如片名《马背上的法庭》一样，现代的司法体制就像在马背上的国徽在颠簸中缓缓向前行。

六、吐槽当下中国电影

看完这部电影有种似曾相识的感觉，它让我想起了《活着》、《秋菊打官司》、《一个都不能少》这些朴实无华令人感动的电影，现在这种电影已经屈指可数了。如今商业大片当道，票房成为衡量电影优劣的唯一标准。各大发行商群雄逐鹿，都希望在中国电影这块版图上扩大势力，因此，各类商业大片层出不穷百花齐放，之中不乏史上最奇葩的《富春山居图》，也有极尽炫富的雷人片《小时代》把做作演绎极致，等等。仔细观察，不难看出这些商业大片都有着相同的套路，重金打造的演员阵容，铺天盖地的商业宣传，天花乱坠的视觉特效，低俗狗血的电影剧本。当各大发行商赚得盆满钵满乐此不疲之时，殊不知其离末日不远，这种行为无异于杀鸡取卵，他们消费的是全中国观众对中国电影最后的耐心。近几年电影票房看似水涨船高，实则是烂片堆积的结果，巨大的泡沫正在膨胀，哪天中国电影这个大碗装不下这个泡沫了。昔日这些中国电影人引以为豪的成就都将灰飞烟灭。俗话说“不破不立”中国电影只有彻底的与过去说再见，才能有新的开始，中国电影的转机之日也将到来。

马背上的法庭观后感 篇五

《马背上的法庭》是一部未加装饰的纪录片，没有豪言壮语，没有悬疑的拍摄技巧，主角们甚至没有具体的名字，只有简单的代号：老冯，一个基层老法官；杨阿姨，一个即将被清退的书记员；阿洛，一个刚到基层工作的年轻法官；一匹驮上国徽、帐蓬及文书的老马，就是这个法庭的全部。

影片中让我感受最深的是老冯对国徽的执着。如果说，有什么人对国徽有着特殊的感情，甚至把国徽当作人生的最高信仰，那一定是法官！国徽是国家和权力的象征，而法庭中悬挂的国徽更象征着国家庄严的法律。当老冯被摩梭族的阿妈热情的请进家时，他嘴里念着心里想的是国徽。当马被偷走，老冯第一个惦记着的还是国徽，大清早在鸡肠子寨里回荡的声音依然是：”谁偷了我们的马，马上有国徽，偷国徽是犯法”。当发现国徽躺在草海里，老冯竟不顾危险，硬要冲进沼泽地去把它取回来，这不就是一个在艰苦条件下工作的法官对事业、对法律的忠诚吗？当被问到国徽“是金的、银的还是铜的、铁的？”，老冯严肃地说：“它就和你们心中的佛一样重要”，有着朴素信仰的村民立即拆卸家家户户的门板，铺到草海中央，拿回国徽，欢呼着：“国徽请到了”并挂在火塘中央，彻夜打歌欢庆，每个摩梭人都走到国徽下敬拜。这就是主旋律，是聪明地弘扬法律信仰，不强制，不做作，不让人腻味。老冯的形象代表了中国千万名在工作岗位上勤恳敬业的法官。

于是我领悟到：国徽就是老冯的神，法律就是法官的最高信仰！

“信仰”在《辞海》中被解释为：“对某种宗教，或对某种主义极度的信服和尊重，并以之为行动准则。”摩梭族对神的信仰也许是虚渺的，但法官对法律的信仰却是实在具体的。有学者认为，法律信仰是两个方面的有机统一：一是主体以坚定的法律信念为前提并在其支配下把法律规则作为自己的行为准则；二是主体严格依照法律规则的支配而活动。在我看来，法律信仰是法官内心对法律价值的认同以及对法律的坚定信念和尊重，并在司法实践中坚持拥护宪法，永远忠于法律，恪尽职守，秉公办案，清正廉洁，公正司法，为维护社会正义、捍卫法律尊严而奋斗。

广大群众内心期待的法官，是专司裁判是非曲直、维护社会公正的特殊群体。这对一个真正的法官而言，永远是一种动力和责任。正如老师在司法伦理课反复强调——法官应当是“人中完人”。因此，树立坚定的法律信仰是对法官最起码的执业要求。“法律只有在受到信任并且因而并不要求强制力的时候，才是有效的；依法统治者无须处处都依赖警察……总之，真正能阻止犯罪的乃是守法的传统，这种传统又根植于一种深切而热烈的信念之中。”伯尔曼一语地破地告诫法官，法律信仰是法官公正司法的内在动力和精神支柱，是法官保持良好品行的思想基础，是法官遵循司法规律的必然要求。

在现实生活中，我们总能看到老冯式的人民法官。湖南桑植县的法官向恩林，10年来背着9.5公斤的国徽行走在乡间，和同事们走遍200多个村庄山寨，在桑植绵延不绝的群山中建立“流动法庭”，跋山涉水遭遇各种艰难困阻却毫不动摇，他对法律信仰的解读是：把“流动法庭”办好，真正为乡亲百姓服务。现任海淀区人民法院知识产权庭庭长宋鱼水，独立办案15年来，公正高效地审理了各类民商事案件1200余件，其中300余件属于疑难、复杂、新类型案件，均取得良好的社会效果。她在工作中表现出的良好职业道德和司法水平，受到同行和社会的广泛称赞。她对法律信仰的解读是：国徽在上，法袍在身，天平在心，辩法析理，胜败皆服。法律信仰是对法官的一种内心约束，促使法官把维护公平和正义作为一种信念，深深地植根于心灵，确立法官对法律的不可动摇的忠诚。

法律需要被信仰，否则它形同虚设。一个法官有了法律知识并不等于有了法律信仰，如果法官不信仰法律，且不说法官贪污受贿、枉法裁判，个别法官不注重公众形象的现象，在深层次上反映了法官法律信仰的缺失：四川省南充市西充县人民法院某次开庭时，一名女法官穿着红色带毛领的羽绒服在庭审中打手机，书记员也身着便装一边抽烟一边听案；河南省南阳市卧龙区法院的一份短短的6页判决书竟然有30处错误；玉溪市澄江县人民法院的民事一庭庭长洪猛单因为律师没有顺从其的意愿，竟把律师铐在法院篮球架上暴晒40分钟。正因为他们不把审判当作一回事，不信仰法律，才可能导致这些现象的发生。对于法官来说，它不仅是谋生的一种手段，而是为之献身的一种事业。

古人言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。强化法官对法律的忠诚和信仰，应当做到：一、保障司法公正。 法官作为正义的守护神，要敢于和各种公然藐视法律的不法行为抗争，矫正社会不公，扶平法律瑕疵。二、提高司法效率。迟到的正义为非正义，这要求法官在司法工作中勤勉敬业，严格执行案件审理期限，在每一个工作环节中减少拖延，节约时间。三、保持清正廉洁。社会纷繁复杂，诱惑颇多，难道法官不需要钱么？可法律信仰监督他必须不为私欲所动，敬法慎独，胸怀法度，善守其本。四、遵守司法礼仪。这要求法官谨言慎行，不得有任何损害司法公正和法官形象的言行；使用文明、规范、准确的语言；态度温和，举止得体，乐于助人，不得粗暴对待群众。五、加强自身修养。做到自省、自警、自励，进一步提高自身的政治素养、业务素养与道德素养。六、约束业外活动。“法官是一个孤独的职业”，公众对法官角色的定位，要求他时刻保持着“完人”的形象以维护法律的尊严。这要求法官即使在日常生活中，言行举止必须克制，尊重自己的人格，爱惜自己的名誉，不做与自己身份相悖的事情。

也许现实的法律体系和执法环境还有很多缺陷，也许我们在追求社会公平正义之时现实对法官有许多不公正之处，也许对法律的价值追求距离我们的理想还很遥远，但是，作为选择了法官这一神圣职业的法律人，我们应该用法律精神主宰自己的灵魂，应该把法治的内核书写进自己生命的每个细胞，应该把法律作为自己终生为之奋斗的信仰。我相信，选择了有信仰的人生，就是选择了快乐的人生；选择了法律的信仰，就是选择了社会的正气。

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