电影观后感精品多篇

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佰电影观后感 篇一

抗战电影《八佰》，是最近炒作议论的非常火热的一部电影。我们保阜高速公路公司也组织了职工观看，而且我也被深深感动，数次落泪。它的上映，将受到新冠疫情重创下的影院，重新进行了激活。但是让我关注的不是这个，而是影片所讲述的故事，所宣扬的抗战精神，它感染了无数人，掀起了全国人民强烈的爱国主义热潮。

1937年10月，上海四行仓库。淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。国民党军第88师262旅524团副团长谢晋元，率孤军留守上海闸北苏州河畔的四行仓库，鏖战四天，坚守最后的防线。宣称八百人作战，实际上却只有420余人。战场与租界一河之隔，也造就了罕见的被直播的战争。

战斗是极其惨烈的，每一天的坚守都需要用鲜血和生命来置换。为了减缓日军进入仓库，他们以身带弹，跳楼殉国；为了保护旗帜，他们用血肉之躯硬抗日军机炮轰击；为了运送电话线，生活安逸的浪子们舍命冲向战场；“八佰勇士”舍身抗敌，只为保家卫国，佑我中华。

青山常埋忠骨，历史应当铭记。“八佰勇士”用生命和鲜血撑起了民族的精神和气节。

__年9月3日，习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话中指出了抗战精神的深刻内涵：“中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。”2020年9月3日，习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上的讲话中又再次指出了抗战精神。

抗战精神，是从中国人民抗击日本帝国主义侵略中国的过程中，凝结提炼出的伟大精神财富。这种精神是数以千万的中国军民和国际友人用鲜血和生命铸就的。江山已无恙，吾辈当自强。我们必须要不忘先烈，铭记抗战精神，发扬爱国主义精神，用实际行动支持党和国建建设，在各行各业，立足本职，贡献自己的力量。

愿抗战先烈安息，祝祖国繁荣昌盛！

电影观后感 篇二

从毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》开始，中国确实一直在努力构建属于社会主义的文学的新的体系。从其动机来看，这是值得肯定的，中国的文学创作确实在承认历史的价值。尽管后来走入了贵远贱近，贴虚背实，公式化、概念化，但是必须肯定的是它的出发点是好的。而西方的资本主义文学，总让我感觉到一种无法排遣的忧伤与潜在绝望。到了现代主义和后现代主义的时候，那种潜在的情感更加显现。从卡夫卡的《城堡》到后来的贝克特的《等待戈多》，总有一种相同的又难以言说的情绪驻藏在我的心中。前段时间，因为《三体》这部长篇科幻类的小说的影响，我很长一段时间总是在想存在到底是什么？那种可能毫无意义，可能一切都会终结的恐惧情感充斥着我的大脑。我曾经认为：人的一生跟从坐标原点出发然后运动最后回到x轴除原点的任意一点，无论正负这就是人生，这就是意义。

我一段时间里一直被那样的情绪困扰，直到反复默念我曾经认为的才好些。《等待戈多》确实很真实，可是我即使承认也难以接受所谓——“明天会更好”，但是明天永远不会到来，因为明天之后还有明天，而我们活在当下。但是“明天会幸福”就像是落水人的一块浮木，在那茫茫无际中，还有一丝生还的希望，其实这才让我真的绝望。《前世因果经》无疑让人好过得多，“问后事之事今生做者是”，活在今日的我们，仿佛努力过活今天，明天或许就是今日的果。就像脚踏实地，活在当下。

我也不知道人生是否在不断循环，是否荒谬，是否无价值、意义，加缪的《西绪弗西的神话》，他对于西西弗西推石上上的这一行为的新的诠释，让我觉得浑身舒畅。西西弗西推着石头上山顶，但是石头永远不会到达顶，西西弗西重复着这一切，许多人认为他下山时是失望的，悲观的，但是加缪却认为这位伟大的英雄一开始便知道他将永远无法完成这一任务，所以他坦然面对，每一次他都自然地走下山去，然后振奋精神，再一次把石头往上推，这是很少见的，我在这个时代见到了那种古希腊古罗马神话传说中的英雄的精神，仿佛“黑夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明”。这让我似乎不那样低沉，不再觉得真的一切都那样平庸，这让我觉得看到的是《奥德修斯》而不是《尤利西斯》。

我必须不沦落为这被定义的现实的真实的奴隶，我应该在创造存在的价值，而不是承认存在是否有价值。

观后感大全 篇三

我看了一个电视剧是《三个和尚》，事情是这样的：胖和尚和瘦和尚出远门，小和尚在家里自己打水，养活自己。这时，瘦和尚远道而来，瘦和尚用碗喝了两口水，水没了，小和尚摇摇头，瘦和尚自己去打水。胖和尚化斋而来，一口两口不嫌多，其他两个和尚都生气了，一起争水喝，水没了，谁也不打水。老鼠半夜偷东西，咬断了蜡烛，点着了窗帘，一股浓烟冒了出来，他们团结起来一起打水救火，火灭了。三个人又团结起来，一起打水喝。

通过这个故事我明白：人们应该和睦相处，不然怎么会发生争执？朋友之间应该团结，国家之间应该和谐，团结力量大嘛。有一次，我和一个同学就发生矛盾，老师把我们训斥了，我俩互相道歉，两个人都自我反省，认识了自己的不足，改正了各自的错误，重归于好。

观后感大全 篇四

今天，我读了笑猫日记系列中的一本----《从外星球来的孩子》，这本书十分有趣。在春天快到来时，我和球球、老老鼠陪着整天无所事事无比懊丧的胖头来到了宠物特技学校，希望胖头在这里找到自信和心中的光明。于是，胖头来到了一个和蔼的女老师的钢琴班里，由于专注、认真和刻苦，终于成功了。这时，胖头在银杏林里遇见了一个小男孩宝宝---一个仿佛从外星球来的孩子，这个怪孩子，不愿意与人交流，封闭自己，对外界毫无兴趣，渐渐的，胖头发现笑可以和这个来自外星球的孩子交往，于是就从爸爸笑猫那里学会了笑。宝宝的爸爸送了一架钢琴给宝宝，胖头弹宝宝指挥，宝宝有天生过于常人的音乐天赋和画画天分，因为宝宝指挥的像个指挥家，每拍都在点上，胖头如果弹《小鸟奏鸣曲》，宝宝就可以画出小鸟不同的姿态。

我要学习胖头坚持不懈的精神，做任何一件事都要坚持下去，学习如此，练琴也是。 读《自然之道》有感

观后感 篇五

孔子，是儒学的创始人。一提到孔子，他仁义的形象，就会出现在，我的脑海里。可《孔子》这部电影还表现出他的另一个优点——勇。

他一心想让鲁国强大，于是他就在鲁君面前推广仁义。果真，鲁君让他当了代丞相。从此，鲁国的形势一天比一天好起来了。又过了不久，季氏的家臣公孙狃发动战争，想要登上鲁君的宝座。反军打进都城，鲁公跑到季家，公孙狃步步紧逼，可季家人都去打猎了。这时，孔子说：“把叛军引到武子台！”字路领命，便去把公孙狃引到武子台。公孙狃见孔子在台上，便下令放箭。可台上有盾，孔子的弟子冉求下令把盾往后放，把一个个装铁浆的大罐子推上来，冉求一声令下，鲜红滚烫的铁浆流淌出来，把公孙狃的军队士卒烧得个个焦头烂额。公孙狃在乱军中自杀。孔子看到这个场面哭了，因为他一向讲仁义，不希望看到国人自相残杀。

孔子的仁义是我们学习的榜样，不过他的勇也不可缺失呀！

佰电影观后感 篇六

很早就期待《八佰》这部电影，如今终于上映了。今天，我和姑姑一起观看了这部电影。

这部电影主要讲述了淞沪会战末期，八十八师的战士们坚守四行仓库的真实故事。他们抱着为国捐躯的决心，在地狱般的环境里守了四天四夜，最终打退了敌人多次疯狂进攻。

其中，让我最震撼的是战士们升国旗的场景。为了表明与四行仓库共存亡的决心，他们决定在四行仓库的顶层升起国旗。国旗刚升起来，敌人就像发了疯一样，派飞机轰炸我们的战士和国旗。飞机经过的地方，尸横遍野，很多战士受了重伤。可是他们依然用最后的力气把同伴的尸体堆在旗子下面，不让国旗倒下。一个年轻的军人，看起来还是个孩子，他的肠子都被打出来了。可是他没有害怕，没有胆怯，仍然举着枪对着飞机扫射，最后，这位战士也壮烈牺牲了。

看完这部电影，我不禁潸然泪下。在这部电影里，我看到了中国军人的精神，那种保家卫国不怕牺牲的精神。这种精神鼓舞着我一定要好好学习，长大为祖国做贡献。

观后感大全 篇七

近期，我读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是伴随着保尔的成长和命运而起伏。

奥斯特洛夫斯基用极其细腻的笔调把人物描写得生动形象，向我们展示了保尔的生活经历。《钢铁是怎样炼成的》一书中，我最敬佩的是保尔，因为他受过种种磨难。俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

人应该怎样地活着才有意义呢？人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”我应该向保尔学习，没有做不成的事，只有你不肯做，发奋努力学习，做国家的栋梁之才！

观后感 篇八

今天早上10点爸爸带我去看电影《海洋》，这是一部描写海洋的记录片。影片首先在讲海洋动物在没有人类干扰的时候他们是如何生活的，他们是海洋的主人，在海洋里自由自在的生活。然后讲有了人类干扰的时候，他们又是怎样生活的，人类开始大量捕鱼杀鱼，也开始把垃圾倒进大海中，还开始把毒水放进大海里，造成了海洋动物大量灭绝。这些动物现在只能在博物馆里看到他们的标本。

我印象最深刻的片段是，鱼船在海上撒网捕鱼的时候，鱼类在网里拼命的挣扎着，但是还是挣扎不出去，连“海中霸王”鲨鱼也被抓住，砍掉了鱼鳍扔了回去，满身鲜血的鲨鱼就这样在海底痛苦的等待着死亡。人类为了吃鱼翅就把鲨鱼杀了，这是一种非常自私的行为，这使我想起了姚明做的公益广告，“没有买卖就没有伤害”。

所以我们不能再伤害海底动物了，还要保护他们。

观后感作文 篇九

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，然后在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自我拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自我的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自我梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，最后完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵期望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。然后这个杯具有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的用心和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，然后也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也最后变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿内含一些公理。”又说：“人把自我从野兽中提拔出，但是到此刻人还把自我的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，但是变成了走兽。一点也不是他自我的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，然后怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个杯具的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

全书充满了北京地区的生活风光，不少描述点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描述的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，然后都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。

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