上甘岭电影观后感1000字通用多篇

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上甘岭电影观后感1000字篇1

我的1919是外交官顾维钧的回忆录，讲述的是第一次世界大战后作为战胜国的中国参加巴黎和会的过程。中国虽然是战胜国，但是在和会中没有得到应有的，也是必须的尊重与重视。作为战胜国，甚至没有夺回本属于中国的山东，没有夺回主权以及领土的完整。今天看来，这一结果荒谬的近乎可笑，这是一个战胜国应得的待遇吗?但是历史就是如此血淋淋的把这一章铭刻在了所有中国人心中。

顾维钧，中国参加巴黎和会的代表之一。可以说他是当之无愧的主角。中国代表团应有的5个席位变成了2个，代表团的人都在干吗?有抱怨的，有愤怒的，有事不关己的，唯独顾维钧，作为代表团的一员，怀着不卑不亢的精神据理力争，不肯轻易退让。从他于法国总统第一次的会面开始，就让法国人看到了一个不一样的中国人，看到了一个不一样的民族。

在和会上的第一次发言更是体现了他的机智和勇敢，他在和会上的第一次亮相，眉宇之间逼人英气，看着日本外交官牧野男爵。当众发言的顾维钧左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂下来，“请允许我，在正式发言之前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”

会场开始交头接耳，牧野男爵勃然大怒，顾维钧稍稍停顿了一下，接着发言:“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了。

姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本，在全世界面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢?四万万中国人该不该愤怒?!我想请问，日本的这个行为，算不算是盗窃?是不是无耻啊?是不是极端的无耻?语气凌厉到了极点，说话同时提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛地一插，旋即猛一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的剑光，闪电般射向那无能可怜的日本人!这种是把个人的机智和国家的利益结合在一起。”中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!“这句话让每个人都为之一震。可以说，这段慷慨激昂的陈辞留给我的印象很深，短短的话语中凝聚了所有中国人的无奈，所有中国人的期盼，更凝聚了所有中国人的愤怒

是的，所有的中国人都愤怒了。此时，我从影片中看到了另一个人的身影——肖克俭。一个满腔愤怒的中国人。游行，罢工，示威游行，最后在凡尔赛宫广场自焚。看到这最后的一幕，我很痛心，虽然我同样被他的勇气，被他满腔的爱国热情所感动，所震撼，但是我觉得这样的做法实在是不明智的，相比顾维钧，明显稚嫩了许多。因为愤怒解决不了任何问题，那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题，那只是懦弱的表现。

跳出情感理性的看待一下巴黎和会。我不禁要问，为什么受到如此不公平待遇的是中国，而不是法国，不是美国，甚至不是日本呢?”落后就要挨打“这样的一句话深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一个存有良知的中国人。近代史上因为我们的落后，因为我们的贫穷，我们在列强的谈判桌上没有谈判的筹码!纵使我们有无比杰出，无比优秀的外交官又有何用!只有强大了，才有我们在世界上的发言权，才能得到中国作为一个大国所应得的权利。

为什么邓小平可以在于英国首相撒切尔夫人的谈判中鉴定的说出”主权问题是不能谈判的问题“?因为中国强大了，中国从1919年一路走来，通过科技强国，通过改革开放，中国强大了，中国说出的话有了作为一个大国所应有的份量!

上甘岭电影观后感1000字篇2

学校组织我们去看了一部名叫《西柏坡》的电影，我们都兴奋不已。

该片以儿童团员和革命后代挫败敌人偷袭西柏坡的行动为情节主线，讲述了发生在这一革命圣地的动人故事。

儿童团团长核桃带着小妹妹枣花和小伙伴大金瓜，瞒着大人们偷偷上前线参军。途中意外遇见正在山里寻找西柏坡村的敌人奸细，得知了敌人打算里应外合轰炸西柏坡党中央指挥所的阴谋。核桃决定立刻返回村子报信。在核桃的带领下，孩子们穿过银河洞，翻越柏坡岭、神龙山，一路与追踪而来的敌人周旋。最终，核桃冒着生命危险，在掩护伙伴们逃脱的同时完成了报信任务，并和西柏坡儿童团一起迎来了新中国的诞生。

在回来的路上，我不断地对自己说：“这就是我们中国儿童的风范，我们是多么勇敢，多么机智!”

从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的核桃、枣花、大金瓜们用不懈的努力和对祖国的热爱换来的，不易啊。

捐躯赴国难，视死忽如归，也正是由于他们对祖国的热爱和肩负着实现中华民族伟大胜利。核桃队长不惜自己宝贵的生命来和敌人周旋，最后保证了西柏坡和党组织的安全，也最终实现了中国的解放。

他们多么伟大啊，而在现实生活中，我们这些孩子是领略不到这种苦难和温馨的。但如果我们生在了那个年代，我们又会做出怎样的选择呢?

是逃避?是面对?是坚定，还是背叛?

我相信很少有人能像影片里的孩子们那样勇敢地保卫西柏坡吧。

我相信很少有人能像影片里的孩子们那样坚定地守护西柏坡吧。

我相信很少有人能像影片里的孩子们那样机智地防守西柏坡吧。

我也相信，我的猜测是对的：

看看现在的小皇帝小公主们，再看看那先保卫祖国的孩子们，我怎能不发出这样的感慨呀!

那些小皇帝和小公主们从来都是衣来伸手饭来张口的，怎能体会到父母的不易?怎能理解大人的心哪!

现在的孩子已经离不开父母的保护和关爱，他们也将永远依赖着父母生存。

我们要学习影片里的孩子们，他们是那样的勇敢，那样的机智，那样的坚定，这才是中国儿童应有的风范!

上甘岭电影观后感1000字篇3

时代呼唤英才，希望在于青年。“打倒日本帝国主义!……”“打倒汉奸卖国贼!……”这属于二十世纪三十年代的声音，在今天依然响亮着。今天，当我看到带着满身的尘土甚至带着斑斑血迹，声嘶力竭地呼喊着这口号的青年人时。此时，谁的心情不感到沉重?谁的眼睛里不是满目凄凉?他们就是那时代的青年，英勇的青年。

在电影《青春之歌》中，我看到了沧桑的岁月，但当时社会环境下，进步青年敢于投身革命之中的热情应该值得现代这社会中的青年人学习，学习他们的信念和无私的奉献，实现自己的人生价值。今天，尽管我们国家处于和平时期，但“天下虽安，忘我必危”。同样需要我们有一种强烈的饿爱国情怀。

我们从事的饿社会主义现代化事业是伟大的事业，这个事业一定要成功也一定能够成功。但是，任何伟大的事业在其发展的途程中都不可能是一帆风顺的，现代化建设也是如此，必然会遇到这样那样的挑战、困难和风险的考验。广大共青团员要团结全国各族青年，牢固树立长期艰苦奋斗的思想，为党和人民的事业坚韧不拨地开拓前进。

青年人一定要有崇高理想和坚定信念。当代青年要树立的理想，就是把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的全面振兴。当代青年要建立的信念，就是坚持党的基本理论和基本路线不动摇，坚定不移地走建设有中国特色社会主义的道路。理想和信念，是我们战胜艰难险阻，赢得胜利的强大精神支柱和力量源泉，而理想和信念的力量，只能通过投身火热的社会实践而不断焕发出来。青年人要自觉地到祖国最需要的饿地方去，到条件艰苦的地方去，在改革开放和现代建设的伟大实践中经风雨，见世面，长才干，作贡献。也只有在这样的伟大实践中，才能使自己更快更好地成长和成熟起来。

从一定意义上讲，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展就有希望。全党全社会都要从永保中华民族生机与活力的高度，从确保我们祖国长治久安的高度，热情关心青年一代的成长，积极创造各种有利条件，促进青年人才脱颖而出，希望新一届团的中央委员会和书记处以及全体团的干部，不断提高思想政治水平和工作能力，密切联系广大青年群众;团结和带领他们为实现党的十五大提出的各项任务而共同奋斗。

青年是祖国的为来，是民族的希望。任何一个时代中，青年都是社会上最富有创造性，最富有生命力的群体。党和人民对全国各族青年寄予殷切期望，希望你们在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，以自己的青春活力和满腔热血，为祖国和人民建立杰出的功绩!

今天，我们在这隆重集会，纪念中国共产主义青年团成立80周年，这是全国亿万团员青年的盛大节目。此时此刻，我们这些为祖国和人民奋斗了几十年的老***员和老共青团员们，也同你们一样，感到非常高兴。

80年来，在中国***的领导下，一代一代青年站在时代的前列不屈不挠地奋斗。历尽艰辛地求索，创造了令世人赞叹的业绩，涌现了一大批可歌可泣的先进模范人物和先进模范群体。如临危不惧，舍身炸碉堡的全国战斗英雄董存瑞，面对敌人的刺刀坚贞不屈、视死如归的刘胡兰，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中的伟大的共产主义战士雷锋，身残志坚，在逆境之中拼搏进取的女青年张海迪，在与滔滔洪水殊死搏斗中英勇牺牲的新时期英雄战士李向群，扎根基层，拼搏奉献的当代青年榜样秦文贵等。在我过青年运动的长期发展中，这样的先进人物数不胜数，他们是我国有志青年的典型代表，他们身上闪烁着中华民族伟大奋斗精神的光彩，一切为中国革命，建设，改革作出贡献的青年，他们的奋斗精神和光荣业绩将永远铭记在人民共和国的史册上。

实现中华民族的伟大复兴，需要青年们去奋斗。希望青年们珍惜大好年华。牢记党和人民的厚望。矢志奋斗，不懈进取，在建设有中国特色社会主义事业的伟大征程中谱写出更加壮美的青春之歌!!向着祖国更加美好的明天，前进!

上甘岭电影观后感1000字篇4

我于初中阶段看过骆驼祥子的原著，具体情节此刻已记不太清，但大体上保留了一些印象。此刻到了大学，又看了一次《骆驼祥子》的电影版，突然感觉到了些许差异。于是又上网搜索了一下原著的故事梗概，最终发现了一些差异，又引发了我的一些思考，不吐不快，故作此文。

——以上是为题记

一、差异

差异首先表此刻开头上。

原著的开头介绍了祥子的基本情景，为以后的情节发展作了很好的铺垫。但可惜的是，电影版的开头给人一种莫名其妙的感觉，就像是硬塞给你这么一个人物：他叫祥子，卖了骆驼，是拉车的。如果一个人没有看原著，而想经过电影来了解这本名著，在开头时他很可能会感到疑惑：这讲的难道是一个人靠骆驼发家的事当然不排除这是编导特意制造悬念或者说这本就是为这本书的读者准备的可能性，但就我个人来说，在我几乎忘掉原著，再看电影时，就突然感觉到这不像是《骆驼祥子》，而像另一个人的故事。

差异也表此刻结尾上。

当然在总体上差别不大。细节上我略微注意到两点，其一是小福子的死期提前到祥子去的前一天，而不是原著中的两个月前;其二是原著写到祥子的堕落而电影版则省略而这一点。对这我将在后文中略加分析。

差异亦体此刻对人物性格和互相感情的表现上。

原著中祥子对虎妞可谓是比较痛恨的，对拥有一辆自我的车是比较向往的，但在电影版中这两点没有很好的表现出来。除此之外，对虎妞的性格上的阴暗面刻画得也不够，对祥子的老实巴交上的刻画却在叙述他受不了气而撂“狠话”的情节上明显失败(他至少应当先表现出祥子的老实巴交，再用祥子的受不了气来反衬某些东西)。

差异还体此刻杯具性上。

原著中除了有电影版中也有的祥子的新车被征用、被逼娶虎妞、钱财被抢，虎妞难产死亡，小福子被逼卖身和自杀的杯具外，还有祥子最终由一个有梦的青年堕落为一个麻木的人的悲凉结局。这一点的杯具性是电影所未能赋予的。当然，电影为了加上一点杯具性，还特地让祥子在小福子死后一天到来，虽确实让人叹惋，但这总给人一种不及原文真实的感觉。所以说在杯具性上是有差距的。

差异当然也体此刻感染力上，但这大体是由它们各自的艺术特征所决定的，就不在我的讨论之列了。

二、原因之我见

开头的差异除了可能是编导故意为之(指前面提到的原因)外，还有可能是他们没有意识到这个问题——向未看过这本书的人普及名著。他们自我可能对这本书已经研究的很透彻了，所以在编剧时便会有意无意的忽略掉普通观众与他们不一样的感受。他们或许会想当然的认为，这是不言自明的嘛，最终便有了这个结果——让人觉得突兀的开头。如果能在开头是加一些旁白之类会不会更容易被普通观众理解呢这个问题在很多由名著改编的电影中都有体现，它们经常给人一种衔接不连贯的感觉。(附：以上的批评全部建立在这些电影是向大众推广的基础上，如果这些电影就是给那些读过甚至研究过的人看的，那就当以上是外行人的胡言乱语吧。)

结尾上的差异之一是为了加大杯具性。但关于祥子堕落部分的省略的原因，就只能大胆猜测了。是当时技术限制，只能拍112分钟是演员突然不干，所以只能暂停是本来拍过，之后遗失这些只能作为狂野的猜测，当然不能站住脚。相信他们会有他们的研究吧。

人物性格与互相感情上的表现的差异就是拍电影人的水平问题或者是对原著的理解问题了。要么是他们对原著中个人物性格理解的不够恰当，所以只能表现出这么样一个人物。当然这种可能性不大，就像此刻拍《红楼梦》的肯定对红学有很深的研究了，否则她就不敢拍了。那是水平问题很有可能!时代与地区上的限制让他们无法接触到更高的拍摄技巧和表达人物心理的技巧，其突出表现是，整部电影中没有心理活动的表现，对人物表情动作上的刻画也不够细致。随意举个例子，结尾上对祥子听到小福子死的消息时的表情，居然没有特写，居然没有表现出他表情动作上的任何变化。这在今日看来是不可想象的。所以从今日的拍摄技巧性上来看，他们的水平似乎确实略低了点。

最终谈到对杯具性的差异上的一己之见。首先是结尾对祥子堕落那段情节的删除使杯具性减弱，其原因我不明白，前文也只是臆断。但这么好的情节，即使只是一两个前后拉车的片段的比较，也能很好的表现出祥子的变化，这样杯具性不就更强了吗然后还是对人物心理的刻画不够造成的，观众对人物的某些遭遇的杯具性的不理解、不能感受到。这在无形中削弱了其杯具性。例如，如果能更加表现出祥子对虎妞的厌恶，他被逼婚的杯具性不就表现得更大吗

最终不得不提一下其音乐(灯光什么的是历史技术原因，不予评价)，整部电影中的音乐在感染力上显得很不够，那单调的几段段音乐真的不能给人以杯具的感觉。

综合以上个人的不成熟的(幼稚的)略显主观偏颇的文字，我得出的结论是，由于种.种条件的限制，使得电影版的名著在很多方面不及原著，尤其是过去因技术限制拍出的电影更凸显出这一点(当然这不是在否定其进取作用)。所以说我们在翻拍名著是必须要细心谨慎，任何细节都不能放过，否则对原著将会是一种亵渎。

后记：余生也晚，且非文科，所叙所论，皆发于心。文笔不当，思想幼稚，评论过激，贻笑大方。学者文人，切莫见笑，深鞠一躬，不胜感激。

上甘岭电影观后感1000字篇5

19世纪末至20世纪前半叶，日本逐步确定了征服世界必先征服中国，征服中国必先征服"满蒙"的战略方针。1930年，世界资本主义经济危机波及日本，为了转移日益激化的国内阶级矛盾，日本加快了武力侵华的步伐，于1931年7月和8月在东北制造了"万宝山事件"和"中村事件".9月18日，日本又制造"柳条湖事件",发动了侵略中国东北的战争。

在这种事关民族大义，与百姓生死攸关，国土主权是否丧失，所谓的政府，所谓的蒋委员长于8月16日致电张学良："无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。"

当晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁。日军在此布置了一个假现场，摆了3具身穿中国士兵服的尸体，反诬是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许，日军独立守备队第五大队由铁岭到达北大营加入战斗。5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八事变。何等的屈辱，何等的不可思议，悲惨，不由的让人感叹那些死于1931年9月18日的中国同胞们，无论是不得已听命的中国东北军还是毫无反抗之力的普通百姓，是多么的令人惋惜，闻者生同悲。

九一八事变是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然结果，也是它企图把中国变为其独占的殖民地而采取的严重步骤。此后，中日民族矛盾逐步上升到主要地位，使中国国内的阶级关系发生重大变动。在中国共产党的号召下，中国人民掀起了抗日救亡运动。我们人民的党，在危险、困难面前永远站在人民的前面。在九一八事变中，工作在沈阳的中国共产党员所表现的为人民负责的行动对的起人民，对得起"共产党员"这四个大字。从中我更加由衷的敬佩我们的共产党，更加坚定自己的信念。

中国共产党永远是人民的党!

上甘岭电影观后感1000字篇6

当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。

一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。

看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现……这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。”为何说无难事呢?因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系我们小学生一定要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。

片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看，原来他把我家的锁弄坏了，怎么也打不开了。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你!”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。

同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。

上甘岭电影观后感1000字篇7

讲个笑话，你可别哭

公元1942年夏天的蒙古高原，干旱的山沟里一所雨神庙改建成了三民小学，学校里有传说中的六名学生以及传说中五名老师。有梦想的孙校长带着三名跟随他的知识青年和自己的小女儿佳佳来到这片高原，辛勤工作，扎根农村。教室里的红木桌子拼成了会议桌，老师们围在一起开期末总结会，外面阳光明媚，驴棚的着火打破了这一时的平衡，在这缺水的高原上，学校里找不到水来灭火，周铁男第一个冲上去，简单粗暴的带着扫帚灭火;全副武装的张一曼第二个扑上来灭火，接着带着铁锹的裴魁山冲来铲土灭火，情况越来越慌乱时，孙校长抱着两床棉被喊出了第一句反派宣言：“一切听我指挥!”驴棚燃起了熊熊火光。老师们回教室继续开会，打水回来的瘦小佳佳用手里宝贵的几瓶井水奋力灭火。这几分钟，也就预演了后面的全部故事。

周铁男——他们有枪。

这个铁一样硬气的男子，对上级绝对忠诚，对女性完全保护，兼备男性形象本该有的责任边界与武德，在那一枪后，铁男软了，看见跪在尘土里抱着特派员的脚磕头的他，每个人一定都会像可怜自己一样可怜他;也像恶心丧家犬一样恶心他。子弹擦过脸颊的一瞬间，铁男“成熟”了，正如很多做大事的成熟人一样，为了大家的“大局”乞求自己曾用生命保护的佳佳嫁给铜匠，望着没有改变过的硬气佳佳，成熟了的铁男说：“你太幼稚了，他们有枪。”

张一曼——用一捧花，换一把枪，香消玉殒的女人

很多人喜欢一曼，我也喜欢，穿着旗袍的她真美，但更多人把她当成生错时代的女权分子，我不能同意。她就应该是一个美丽的普通女人，爱漂亮，会理发会女红;在阳光里哼着漂亮的歌剥蒜头，谈起未来，扬起白花花的蒜皮笑着问昆明有雪吗的样子，夜色霓虹下，放着留声机里的音乐搂着父亲一样的孙校长跳起舞来的轻盈样子，真是美得人心痒痒。她是想活在当下，活在一针一线编织的天真色彩里。可当孙校长亲手将“学校的生死存亡”交在她纤细的肩上，推了她出去，又亲手剪去她女性柔软的长发，此时的一曼已经毁了，但因为我们的麻木早衰，导演在最后开了响亮的一枪给我们听。

裴魁山——貂皮加身，从此拜玛门

魁山是早熟型的知识青年，不知道这跟他的早泄是否有点因果关系，在面对爱情的挫败后，魁山便早早的觉醒并且迅速的转拜玛门，经历了一个夏天，华丽裘皮加身的魁山在直观上都浮夸的宣告。他如此机智，以至于导演派他来圆整个故事里最大的谎言，死人复活。就像老虎身边的狐狸，专为“奇迹”提供“科学”解释。

孙校长——一切听我指挥;做大事不拘小节

这个老校长，来到穷乡僻壤里办教育，永远乐观的他是有梦想的，但总是只差那么一点点，他相信，只要一切听他的指挥，梦想就会跨过这点点鸿沟降临。所以他先剪了一曼的头发，后嫁出了闺女佳佳。换回来了看似回归的平衡，乐观而天真的孙老就满足，过去的就让他过去吧，未来会越来越好的。

佳佳——勤劳勇敢的青春期革命小将

佳佳看似是硬气到最后的人，仍然在老爹跪在地上哭诉：“是我骗了大家，因为我们离梦想只差那么一点点了”的时候也跪了下来，那个近在眼前的永远只差一点点的梦想怎么总也到不了呢，她想不明白。因为她不明白的是耶和华是忌邪的神;所以殿上的耶稣不会变石头成食物，不会用跳下不死换万国荣华。

特派员——“老子说他是吕得水，他就是吕得水”

特派员的造型光头，不高，中山装。国家机器的完全代表，在干旱高原玩茶艺是他权利的直观表现。当然，他必须是四九年前的国家机器，就像驴得水老师一样，因为建国后的动物不许成精，建国后的驴不样当老师。

铜匠——一场葬礼后没有盼来一场婚礼

相对于其他知识分子，利益集团，铜匠是货真价实的无产者，懵懵懂懂难说不可爱;被一曼睡服后开启新世界的大门，看见权利集团才有的茶具玩艺儿欢喜不得了，终在环境大潮中被推向至高点，貂皮加身茶具在手，谁骂我我就让大家骂谁。翻天的转变毫不牵强，因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲。

铜匠在人生的巅峰走进了葬礼，却没能成功出死入生迎接新妇，因为葬礼的主角只是驴得水，不是主耶稣。

其实想想，人嘛 无非就是这几种选择，有理想有原则的铁男，死了就成了英雄;没死也再也硬不起来了;或是像魁山一样，早早的认清时势大潮，顺流而下以自由落体的姿势堕落，成为一身才华全找到用武之地的公知;或是像一曼一样的天真个人主义者，以为不招惹就换来太平，又或者是佳佳，奔赴延安;又或者是孙校长，老实软弱玩砸了仍然知足长乐;再不然就是铜匠，无产阶级大翻身，天上天下唯我独尊啊。特派员不是谁都能当的。

每个人物都可以聊上一整天，鲜活的人物和强烈的仪式是话剧独特的美感，在电影语言上导演仍旧保留了这些。导演周申说：“我只想讲一个故事，真实的那种”导演做到了，这个看似离我们很远的高原上发生的疯狂故事，那样的真实，真实到我们每个人都可以在里面找到自己。“讲个笑话，你可别哭”的约定，我猜很多观众没有兑现，在影院里面留下的眼泪，为突如其来的理所当然的转变，为隐隐约约的一瞬间松动了的内心防线;从什么时候起，擦过铁男脸颊的那枪也擦过了我们的发际线。

影片在一声枪响中结束，在这片禁枪的和谐地土上，枪响从未停止，就像二十七年前，夏天的那枪。但是哈利路亚，枪一响，福音就进了城。

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