《送你一颗子弹》读书笔记

第一篇：《送你一颗子弹》读后感

《送你一颗子弹》读后感

当我了解到这本书的作者刘瑜老师是一位政治学博士时，不禁对她“望而生畏”。要知道，女博士可是传说中的“第三性别”人群，更何况是政治学领域的女博士。我猜想，她的文字要么晦涩难懂，要么枯燥乏味，以及扑面而来的专业名词，总之，一定不会吸引我。事实是，她的文字惊艳了我，这是一位多么可爱又充满生机的女博士啊。她没有刻意地卖弄专业知识，却以最直白的方式剖析了她眼中的世界，以及如何在形而上生活与形而下生活之间实现优雅地转换。在她书中的世界是一个完全真实的世界，甚至比世界呈现在我们面前的样子还要真实，因为有时候你所看见的会蒙蔽你的心，刘老师所做的是通过自己的内心来看世界，并努力告诉大家她所看到的本质。

也许有人会觉得惊奇，一个受过高等教育的人怎么会在文章里脱口而出一些低素质的话，我却觉得这样更真实，这本书本来就是一本生活的随笔，人生那么长，总有一个让你想要尖叫，想要骂街的时刻。那些所谓低素质的话也从来不是这本书的重点，顶多是带动读者情绪的调味品。带给读者更多的是作者对读书、人生、爱情、理想、政治、社会的深刻思考，细腻的文笔又不时地将历史事件、政治社会理论、文学作品铺展开来。不得不提的是，书中提到的电影、书本都激起了我的极大兴趣，让我迫不及待地想要一探究竟。

在书的前面部分，有这样一句话‘功夫常常是会负有心人的；功夫负不负有心人本该没有那么重要的；“有心”的价值是不能用负与不负来衡量的’，这句话简直说到了我的心坎里。每当我们去做一件

事情，总想着最后的结果，如果注定是失败，几乎没有人会愿意去尝试，可是，不去尝试，怎么会知道这件事情将要带给你的是成就感还是挫败感呢。正如文章的标题一样，“你比你想象的更自由”，你不必过多地在意结果，可以更自由地选择实施或者放弃，虽然这可能会遭到一位经济学家的批评，毕竟心灵上的收获无法用经济学曲线来证明。

其中还有我认为对女性读者很有价值的一篇文章，“但是不要只是因为你是女人”，在一场轰轰烈烈的爱情里面，人们往往认为受害者是女性，这是为什么呢？大抵是因为女性表现出来的姿态是弱者，是受害者。我想到了舒婷的《致橡树》，如果从一开始就做了攀援的凌霄花，痴情的鸟儿，依附对方而生存，就不可能长久。真正到了关系破裂的时候，也不必“天天捂着心口寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨切切”，“年纪不小了，该干吗干吗去，别一头扎进那美丽的忧伤，一边拼命往里钻一边嚷救命”。

对于我们大学生而言，其中有一篇非常重要的文章：“牛校牛在哪”。作者认为哈佛是当之无愧的牛校，那么它牛在哪呢？哈佛大学之所以是一流的大学，当然是因为它最有钱，然后用这些钱买了最先进的设备和雇了最牛的教授。同时，也是因为它蕴含了丰富的人文精神，而这一精神，最集中地体现在它的“核心课程”上。所谓核心课程，就是学校提供给本科生的一系列基础课，学生必须从中选出几门作为必修课。这些基础课的目的，是让学生在进入知识的细枝末节之前，能够对他所置身的世界有一个框架性的理解和探索。这样当他置身于自己的专业时，能够知道自己所学习的，不过是一个巨大有机体

里面的一个毛细血管。而作者从中领悟到的，也是我所赞同的：大学精神的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真。天真的人，才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。大学要造就的，正是这种追问的精神，也就是那些“成熟的人”不屑一顾的“呆子气”。

“成熟的人”永远是在告诉你，存在的就是合理的，而合理的就是不必追究的，不必改变的。“成熟的人”还告诉你：这个世界，无商不奸无官不贪，所以战胜坏人的唯一方式就是成为更坏的人。 真正的人文教育，是引领一群孩童，突破由事务主义引起的短视，来到星空之下，整个世界，政治、经济、文化、历史、数学、物理、生物、心理，像星星一样在深蓝的天空中闪耀，大人们手把手地告诉儿童，那个星叫什么星，它离我们有多远，它又为什么在那里。

纵观全文，还有一个感受就是，生长于今天这个时代真是太幸运了。我们不必像艰难时刻的人们一样，或被奴役，或被“逼迫”去做坏事，也不用生活在科技高度发达的世纪，什么都不干，脑子里装个芯片，浑身插满管子，整整齐齐地躺那儿傻乐。我们还能凭自己的意愿去选择，或者在“历史的终结”安享太平，或者在第三世界努力拼搏。幸运归幸运，不断审视自我的人生态度还是必要的，《送你一颗子弹》就如一本人类学笔记一样“审视”了街上的疯老头，同宿舍的室友，爱情、电影和书，大到制度，小到老鼠。作者试图带动读者和她一起响应苏格拉底先生的号召，去实践这样的人生态度：不被审视的人生是不值得被度过的。

第二篇：《送你一颗子弹》书评

我确定自己爱上了这个女人。

首读《余欢》，惊为天人，一见钟情；再读《民主的细节》，叹为观止，再见倾心；又读《送你一颗子弹》，高山流水，伯牙子期！

她的文字满足了我对好文字的所有期盼：干净、生动、贴切、幽默、坦率、新颖、小文字里有大智慧和真性情。

不是没读过写得好的，让人不时微笑、颔首、出神的那种。

但这次不同。在地铁里读《送你一颗子弹》，我咬紧牙关才在座位上保持了路人甲的矜持和淡定，其实元神出窍的那个我已经笑得前仰后合青筋暴起，把大腿拍得啪啪作响了。

怎么形容那种阅读的快感呢？像是在最痒的时候有人不偏不倚结结实实地挠了几把。或者，想象我自己是一个烧水的铁皮壶，而她的文章是一把敦实的榔头，叮铃咣郎一顿乱敲，我心里那层郁结的水垢就噼里啪啦应声脱落人仰马翻尸横遍野死无葬身之地。

同时一个声音高叫着：对啊对啊！就是就是！！me too me too!!!

这种认同感如此强烈，已经到了让我不好意思的程度。人家是谁？哥大的才女唉，剑桥的老师噢，政治学女博士呦，南非周末的专栏作家耶！我这样急吼吼地认亲一样地往上贴，实在是太不自重了。

不过俺还是要厚起脸皮壮起胆子说：“她就是我的一个可能的自己！”借用刘老师的一句话，我就是那个“农村的二舅”，土点儿，也是家庭一员吧。

和刘老师一样，我也是个生在小地方，“从小到大被迫害成三好学生的人”，把自己宝贵的青春自觉自愿地扼杀在了“存天理、灭人欲”的应试学习之中。之前我我一直不能解释为什么生在小城市，离开故乡就成了一种天然的使命。直到刘老师一针见血的指出：“在大地方的痛苦可以是具有审美价值的事情，而小地方的痛苦却是很傻×的事情。 所以脱离小地方是死不悔改的悲观主义者们摆脱傻×感的唯一出路。”

和刘老师一样，我在拼了小命考出小地方着陆大地方之后，发现“比困在一个小地方更可怕的是逃脱一个小地方。因为那时候你才认识到人生的问题它不是一个地点的问题，它那么复杂以至于你不知道它到底是一个什么的问题。”

当我终于从这个illusion中睁开眼睛时，only to find 30岁的自己只是“从一口井跳到了另一口井”。于是傻×感的升级版卷土重来，好像在洒泪挥刀之后，才翻到葵花宝典的下一页，赫然写着“无需自宫，也可练功”。这受骗上当的屈辱便渐渐变异成为迟来但漫长的叛逆和犬儒。

和刘老师一样，毕业后我留校做了“刘老师”，不是因为它是我的梦想之路，只是因为顺路，因为懒惰，因为缺乏勇气和兴趣。

和刘老师一样，我最终没有爱上学术研究。尽管在开头的时候，也和她一样觉得做学问这事儿优雅清高卓尔不凡。但后来就发现，和众多的工作一样，它的优雅清高只是一个美女的背影，等她转过头来，就意味着爱情片的终止，恐怖片的开始。

在我等的阴暗目光下，学术研究是这样运作的：套上抽象的理论框架，亮出艰涩的专业术语，用绕死人的逻辑和烦死人的语言，去证明一个闷死人的道理。让我去拥抱这种武装到牙齿的故作深奥和自命不凡，好比让我去亲吻一个涂脂抹粉的人妖，这这这怎么下得了口？

更变态的是你还要学术创新！这个被刘老师称为“在过度开发的学术山头上找地儿插小红旗”的行为难度之高，简直就像在烟灰缸里找一条中华，在泔水桶里找一只龙虾，在窑子里找一个处女。所到之处，都是人家嚼过的口香糖，你还必须硬着头皮吞下去，嚼几下，再努力吹出一个泡泡。

其实我无比真诚地羡慕和敬仰那些能够投身学术的人们：他们要么是足够纯洁，能相信我眼中的妖怪根本就是个绝代佳人，要么就是足够勇敢，虽然看出了那是个妖怪，但有本事逢场作戏各取所需，用工作的污泥来培养生活的莲花。

而我始终是那只吃不着葡萄而骂骂咧咧的狐狸，即使我相信那葡萄确实是酸的。

因此，和刘老师一样，我有时特别希望自己不被思想压榨，像个收银员一样过一种机械的生活。此外，和刘老师一样，我至今不好意思给自己起个英文名字，因为“感觉像去割个双眼皮。”和刘老师一样，我检验友谊的唯一标准，就是两个人是否能凑在一起说别人坏话。

……

好吧，我这个山寨版的刘老师，论才华、思想、学识、际遇，都比人家差一大截，但性格曲线却有巧妙的重合。她像住我楼上的邻居，level比我高一层，但我俩的房型一样，她的脚步声响起的时候，我知道她走在哪个区域。

当然，自从踏上婚姻的单向车，走上生子的不归路，我和她的人生曲线就开始分岔了。当她在自由的孤单里摒住“非正式疯狂”的thin line的时候，我正在家庭的喧嚣里拾起支离破碎的自己。但是我们看到的都是一样：“青春的浓雾散尽以后，裸露出时间的荒原”。

于是，我强烈地羡慕她，正如我确定她也会羡慕我一样，因为我们永远没机会成为另一个时空里那个“可能的自己”。

第三篇：送你一颗子弹读后感

《送你一颗子弹》读后感

赵博闻

其实第一眼见到这书的封面时，我很疑惑，送你一颗子弹读后感。“送你一颗子弹”跟“吃我一个馒头”意思一样吗？当我仔细地将这本书阅读上两三遍后，我恍然大悟般地发现，“送你一颗子弹”和“吃我一个馒头”的句式极其相似：其中馒头代表拳头，而子弹代表的可能是一些精神方面的食粮或通关秘籍之类的东西，这就要看不同人的理解能力了。

当我继续深(本站向你推荐WWw.HAOwOrd.com)入这一篇篇文章时，我逐渐发现这是一部集合了许多生活随笔的书，大事小事坏事好事爱恨情仇贪痴妒嫉江湖恩怨角逐门户明争暗斗皆有所录。手法随意，个性天真，充分体现了人性的真实，不添半分修饰，不掺半分虚假。当然这样说可能太过夸张，不过这便是它给我留下的印象，读后感《送你一颗子弹读后感》。 我就曾想写这样一本书，《送你一颗子弹》便是给我一个很好的典范。

就这样，我合上书，静静回想刘瑜给我留下的印象：另类，疯狂，有才，开放，虚荣，敢爱敢恨，敢把想说的说出口……这一幕幕在我心中组成了多么真实的人性。我们的七情六欲，把持执著，就像光的七色——红橙黄绿青蓝紫。当我走在人生长达几十年的路上，走在这条坎坷的路上，一点一滴地染上这一丝一缕的颜色，把它们在身上拼齐。我们本应拼到最后，但有人执著了，走到一半即放弃不前，以不应该的方式结束了自己的生命。我要的是走到最后，当我们面临生命的终点时，我们身上的七色突然融合，变成耀眼的白光，一切即看开了，放下了，死亡之门变成了净化之门，这样想可以多一分期待，少一分恐惧。其实这就是返璞归真，人性的最高境界，我所追求的境界，我愿众生能即的境界。

从丰富的想象力中跳出来，这本书能指点给我什么？我下一步改变的目标？治疗个人精神病？都不是。一本书既然写出来，就必定有它存在的价值。而它告诉我：不必再虚伪的掩盖。“也许在别人眼中，我是多么不靠谱，聪明抑或是肮脏，而我要大喊出心中的那句话：做自己的，让别人去说吧！”

读过这本书，我不再怪罪任何人，forever。

第四篇：书评《送你一颗子弹》

一个富翁和一个乞丐一起在沙滩上晒太阳. 富翁不停去看和他一样安然自得的乞丐. 终于他忍不住了, 摸了摸自己斑白的头发对乞丐说: 年轻人你在这里晒太阳?

乞丐?: 是啊,今天天气不错

富翁: 难道你今天不用工作吗?

乞丐: 工作? 我为什么要工作?

富翁: 工作可以挣钱啊

乞丐: 挣钱?

富翁: 是啊, 挣钱, 当你挣到第一笔小钱的时候, 你可以把它留着.然后去投资, 挣更多的钱 乞丐显然有了兴趣直起身子问: 那么然后呢?

富翁得意的说: 然后再投资, 再挣钱. 如此循环. 如果你的运气不错, 你就可以象我一样 乞丐: 是吗? 那会怎么样呢?

富翁: 可以很舒心的在这里晒太阳呀

乞丐听完, 又躺了下去: 难道我现在不是在晒太阳吗?

幸福其实往往比我们所想象的要简单得多，问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一遍，不把该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都给爬一遍，我们就没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。这话虽然听起来那么知音但它的确很肺腑。

也可能只是我其实没什么出息并且坚持把自己的没出息上升到理论高度而已。——刘瑜《送你一颗子弹》

第五篇：送你一颗子弹读后感

送你一颗子弹读后感

从冬瓜小姐推荐这本书以来，断断续续花了半个月总算是读完了。

是一个留美女博士论他人即地狱，论自己作为他人、论人生意义之不可知、论爱情之不可能、论社会之既不可知又不可能，等毁三观的个人观点。可能有些偏颇，甚至是极端，但是某种程度上说也有她的道理。总的来说，这本书不像是书，其实作者自己也说了，也就是记录不同年龄阶段的想法，然后串起来的。因为她觉得文字即体验。等头发花白牙齿落光了回过头来体验已过半百的人生，可以拾起不同个自己。就像路边捡钱包一样，可以重拾好多个自己，这真是个可怕又好玩的事情。原来，我曾经是这样的啊。或者说，原来我最满意的状态出现在这段时期啊。她的这种状态或者心态，我是深有同感的。所以，还是强烈推荐这本书，至少读起来不会无聊，真的很有意思。

读这本书就好像是跟作者一起响应苏格拉底先生的号召，去实践这样的人生态度：不被审视的人生不值得渡过。无论是她谈到英国的选举时刻民众短暂的自由还是毛里求斯的阳光沙滩，无论是资本主义最腐败的脱衣舞俱乐部还是对饭扫光痴狂的生活态度，无论是他人即地狱还是不婚主义者；每篇文章都给读者抛出一个论题，然后围绕着它各种批判或是解读，只是这些论题是围绕生活围绕三观展开。这样来审视人生，这也算是值得度过的人生吧？回头想想，我每天发掘或抱怨的也不过是在审视人生罢了，审视的这个过程是能量守恒的，有时积极大于消极，有时负能量超过正能量，不管怎样，都在审视的过程中把人生摇摇摆摆地向前推着。一晃也在刻薄和挑剔中吹毛求疵地过了三分之一的人生了，知道原来也就这么回事儿。那么是不是应当进行swot，在了解what的基础上进行综合概括，权衡优劣势，掂量机遇和威胁，然后把人生从偏移的轨道摆正？使之在误差允许范围之内？

读到最后我终于明白送你一颗子弹作为标题的意义。其实就是一种警告。人尚未丧失自知性的几种表现——忧郁、自闭、强迫症、交流障碍、妄想、躁狂、焦虑……这本书好像是搞人类学而不是心灵鸡汤型，或者说它是人类精神疾病大全，从始至终看似话题观点大相庭径，其实贯彻其中的是焦虑，如果非要上纲上线，就是对这个时代的焦虑也是对人类甚至人性的焦虑。在这里作者似乎认为以上种种症状都是自知的表现，应该给立个牌坊。不要误解，作者并不是赞成作死的忧伤，相反她是非常反感那些伪文青们所谓的美丽的忧伤的，正如她在谈到不结婚时说到的，如果把女人的感情包袱全都转化为生产力，那么有多少女爱因斯坦，女贝多芬了……由此可见，作者焦虑的不是感情等儿女情长之事，而是21世纪世界之怪现状的焦虑。当然，幽默的她也在自我嘲讽，同时也不忘对社会对女博士不公平的态度进行嘲讽，她是一个傲娇的美丽的女博士。

送你一颗子弹，给你一个警告，在审视人生的同时，请你将你的焦虑狂躁抑郁妄想悲观或更多时候仅仅是面对无边无际沙漠时的惊恐都转化为生产力吧。如果这样，你必定走得更坦荡荡。