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正文
第一篇：《忘记伤痕》读后感
今天我读了一篇文章《忘记伤痕》，让我明白了一个道理，我来说给你听吧！文中讲了一个人无意间抬头，看见了自己办年前下巴下的伤痕。他很想忘记着个伤痕，可是本来忘记了的可是有想起来了。
他的朋友安慰她说伤在下巴上无碍观看。
他的朋友告诉了我，每个人都有伤痕，藏在别人根本看不到的地方。所以我不要对那些伤痕耿耿于怀，忘记他就没什么了。
所以我们的伤痕，只有自己知道别人也不知道。所以不要为自己的伤痕伤心难过。
第二篇：《爱,是不能忘记的》读后感
爱，是不能忘记的
一生相处时间不到24小时却是一辈子的守候，当爱已成一种信仰就超越了所有的力量，这是一种纯粹的爱，应受到所有人的敬仰，不是梁祝的轰轰烈烈，而是一种默默无言，惟有泪千行。
这种至纯至美的爱不是所有人都能够得到。因为这样的爱在别人眼中看到的只是痴迷的错乱，守候的空寂，感情抑而不扬的痛苦，这是站在情海中的巨人，常人只能仰望。
当爱已成守候，当爱只在精神上相慰，这便是一种信仰。她为他的魅力所折服，心理装不下任何其他人。信仰是崇高的也是可怕的，因为坚守信仰是不会顾及苦难、讽刺以致生命。所以他不痛苦，因为她可以吞咽痛苦，享受唯美的爱的醇酿，然后在心灵最深处与他交融。
都说人性中爱即是占有，当爱不能被占有时，有人自虐，有人自暴，有人复仇，其实一切折腾过后，结果还是不能被改变，一切都是看不开的发泄。还不如这样，跟相织于地下，枝相交在云里，每一阵风吹过都相互致意，但用神都有超越不了的现实距离。
压抑着人的本性是痛苦的，但他喜欢这种痛苦，他把痛苦看作精神上的洗礼，他甚至热爱这种感觉，他习惯看了执著的守候。
作为一个常人，我也曾想过有如此崇高的爱情，但精神上的知己难得，生命过于短暂，真的要用一生来守候这个得不到的人吗？
我想当他死时，她也在走向死亡，她的痛苦是看到一个细胞一个细胞的死去，直到最后一个，她达到了人生最幸福的时刻，这是因为她在看到自己慢慢死去的时候看到他们之间正在缩短的距离，她在生命的最后一刻一定会和他拥抱在一
起。
第三篇：如果我忘记你巴格达读后感
如果我忘记你巴格达读后感
走走停停，终于在图书馆看完了伊娜姆·卡恰齐（inaamkachachi）的着作《如果我忘记你，巴格达》。初看到书名，还以为巴格达是个人名呢，后来看了书才知道原来巴格达是伊拉克的首都。至于作者的名字——伊娜姆·卡恰齐，本来这个名字念起来，我觉得很喜欢。结果在网上搜了搜，不管是百度、谷歌，还是维基百科，很失望几乎没有关于作者的介绍。我也只是通过这本书了解到作者，是一个从小加入美国籍的伊拉克人。
文中作者写的都是她在十五年后——“9·11事件”后，加入美军成为阿拉伯语翻译员，再次回到她出生的地方——巴格达。但是重新回到伊拉克这片故土上，这一次的回归却并没有得到泽娜外婆和众多伊拉克人的欢迎。当泽娜身穿着占领军的戎装，让外婆无法将她抱在怀中。当泽娜穿着“耻辱的黄褐色”军装站在装甲车上试图给伊拉克人民以微笑的时候，巴格达人民回以的却是恐惧憎恨的眼神。当泽娜在参与严酷的审讯中，却掩不住对伊拉克人民的热爱。当泽娜爱上穆海门这个伊拉克军人时，又如何跨越两个国家的仇恨。所以，当泽娜以敌军译员的身份回家时，注定是不受欢迎的。
泽娜自以为自己是在参加一场正义的事——帮助伊拉克人民推翻暴君，却在这片战争的焦土上，收获了“一份与精炼的蜂蜜一样的忧伤——浓厚、粘稠、透亮”。虽然泽娜爸爸在逃离伊拉克加入美国前饱受迫害，十几年过去了，泽娜的父母却依然爱着那个国家。正如泽娜回到祖国时的开心，对那里的一切都是那么熟悉，而变化的却是她的身份。一个具有双重国籍的姑娘，而且这两个国家还处于敌对状态，一个卡在两个国家的女人。一个国家至深的痛楚，一个女人永远的忧伤。
当加入另一个国家国籍时，永远不要以敌对的身份回到原来的国家，否则收获得会是全民族的仇恨和自身挥之不去的一份忧伤。
第四篇：不该忘记读后感
宁静的夜晚，我从书包里取出《不该忘记》这篇文章，不该忘记读后感。读了以后真是意犹未尽，令我感触很深。
这篇文章大概讲述的是美国观光台来到中国探访，在春城餐厅吃发饭而因为日本人出得比自己价钱高，所以要求我们换地方。
我们对待帮助过我们的人，却没有我们原来得敌人待遇高。这让我们非常痛心，我们这样对待帮助过原来我们的朋友，跟卖国贼有事吗不同？虽然我原来也这样对待过我得朋友，但是现在我已经明白。
红邻巾就是我的朋友，他把我带入知识的海洋；把我带入飘然得对旗下；把我带入团结得集体里。可我自从带上他以后就一直不爱惜他，慢慢地他变得又烂有旧。可我也从不知道要把它洗干净。到了星期一我把红领巾带上它的光芒没有原来那么耀眼了，我明白了。我应该爱惜它，它是我得朋友。他原来帮助过我，帮我战胜过恐惧；帮我在课上认真听讲；帮我成为一个懂事的孩子；帮我在运动会上加油鼓劲……
所以我们应该记住曾经帮助过我们的朋友，不应该见钱眼开。正如最后说的：“这是人得灵魂啊！如果没有“飞虎队”也就没有我们现在的美好生活，没有革命的胜利。人总会遗忘一些东西，但怎能忘记“飞虎队”呢？他可是用鲜血和灵魂铸造的死亡丰碑！
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暑假期间，我读了《东史郎日记》 这本书。
东史郎，1912年4月27日出生于日本京都府竹野郡丹后町。1937年8月，25岁的东史郎奉天皇之命应召入伍，系日军第十六师团步兵二十联兵队上等兵，曾参加攻占天津、上海、南京、徐州、武汉、襄东等战役，1939年8月因病回国。1944年3月，他再次应召参加侵华战争，读后感《不该忘记读后感》。 1945年8月，他在上海向中国军队投降后回日本。战后，先后经营电影院、机床制造业等，生有四个女儿和一个儿子，家庭生活水平富裕
《东史郎日记》 向世人全面的展示了南京大屠杀的史料需要，反映了侵华日军的残忍、无情。
我还记得这样一段：
中山路上的最高法院，相当于日本的司法省，是一座灰色大建筑，法院前有一辆破烂不堪的私人轿车翻倒在地。路对面有一个池塘。不知从哪儿拉来一个支那人，战友们像小孩玩抓来的小狗一样戏弄着他。这时，西本提出了一个残忍的提议，就是把这个支那人装入袋中，浇上那辆汽车中的汽油，然后点火。
于是，大声哭喊着的支那人被装进了邮袋，袋口被扎紧，那个支那人在袋中拼命地挣扎着、哭喊着。西本像玩足球一样把袋子踢来踢去，像给蔬菜施肥一样向袋子撒尿。西本从破轿车中取出汽油，浇到袋子上，在袋子上系一根长绳子，在地上来回地拖着。稍有一点良心的人皱着眉头盯着这个残忍的游戏，一点良心都没有的人则大声鼓励，觉得饶有兴趣。西本点着了火。汽油刚一点燃，就从袋中冲出了令人毛骨悚然的惨叫声。袋子以浑身气力跳跃着、滚动着。有些战友面对如此残暴的玩法还觉得很有趣，袋子像火球一样满地滚，发出一阵阵地狱中的惨叫。
西本拉着口袋上的绳子说：“喂，嫌热我就给你凉快凉快吧！”说着，在袋子上系了两颗手榴弹，随后将袋子扔进了池塘。火渐渐地灭掉了，袋子向下沉着，水的波纹也慢慢地平静下来。突然，“澎！”手榴弹爆炸了，掀起了水花。
过了一会儿，水平静下来，游戏就这样结束了。
这个日本兵——西本真的很残忍，在他的眼里没有生命，更没有尊严！他或许没有想过，如果别人这样丧心病狂对待他或他的亲人，他会是什么样子呢?如果别的国家也像他的国家一样，去侵略他所在国,他会感受到愤愤不平吗？我觉得，他也许不会！因为他从来不知道什么是真正的人性！
现在，我们的祖国强大了，也许没有人敢欺负我们，但是，我们永远也不该忘记那个年代里所受的耻辱！因为忘记历史，悲剧就会重演！让我们记住我们这个民族曾经所遭受的苦难，努力学习，把我们的祖国建设成为一个真正民主富强的社会主义国家！
第五篇：《爱,是不能忘记》读后感
《爱，是不能忘记的》读后感
10语文4班
邱翠洁101111032
《爱，是不能忘记的》通过一个叫珊珊的女青年对已故母亲钟雨的回忆，揭开了母亲与老干部“有情人难成眷属”的悲剧。它重要的是建构了新时期爱情话语的小说。爱情在这部小说中不仅仅被表述为人生不可或缺的、有着神圣、伟大、神秘、能超越生死的力量，而且被作为先验的生命信仰与根本意义，可以超越世俗的法律、道德等障碍和界限。小说在发表当时引起强烈反响，甚至影响了一代人对爱情的理解与认识
小说中，女主人公钟雨以一位“隐忍的热恋者”形象出现。钟雨爱情的叙述由笔记本中的文字与女儿的回忆共同构成。打动读者的是女主人公对男主人公的思念。为了看一眼他乘的那辆小车，她煞费苦心地计算过他上下班可能经过那条马路的时间；每当他在台上做报告，她坐在台下，泪水会不由地充满她的眼眶。她和他之间的交往，最接近的是两个人的共同散步。彼此离得很远地在一条土路上走。
《爱，是不能忘记》提供了一个神圣爱情文本，在小说中支撑这一叙述的是恩格斯的名言，也是新时期初年口耳相传的名言:没有爱情的婚姻是不道德的。钟雨曾和姗姗说过，她不爱她父(请帮助宣传好范文 网：WWw.HAOWoRD.cOm)亲，她父亲也不爱她。这令姗姗惊讶但也在情理之中，为了生活和传统观念，没有爱情的婚姻或许比比皆是。爱情与婚姻在当时不能统一是很普遍的现象，在今天也不例外。我个人觉得爱情与婚姻完美统一是一件可遇不可求的事。正如钟雨说的：“合适的有还是有的，不过难一点----因为世界是这么大，我担心的是你会不会遇上就是了。”是啊，我始终相信世界上有那么一个人在你不知道的转角上等着你，他/她会是最适合你的，只是何时遇见和能否遇见的问题了。茫茫人海，能遇见情投意合的人携手走完人生，真是人生大幸啊！
作品中主人公钟雨和老干部有一点做法可能是我们很多人都无法做到的，那就是相爱不一定得相守，只要知道对方幸福就好，而彼此依然会守护着彼此，关注着彼此。钟雨对老干部的爱可谓深知如海，她是那么迷恋他但却又得不到的心
是多么苦呀！为了看一眼他乘的那辆小车以及从汽车的后窗里看一眼他的后脑勺她是多么查费苦心的计算着他上班下班可能经过的那条马路的时间。他们曾经相约：“让我们互相忘记。”但他们都是在欺骗对方罢了，他们把内心的苦楚深深地掩埋着，始终没有越池一步。老干部同样是默默关注着钟雨，担心她过得好不好，在他的一生中，一切都是那么清楚、明确，哪怕是在最困难的时刻。但在这爱情方面，却变得这样软弱，这样无能为力了。我相信，他们内心比谁都希望能在一起相守终老。
其实钟雨和老干部如此相爱但还是没有走到一起，是有一种责任意识。老干部出于道义、责任意识而娶了上海那位为了掩护他而牺牲的老工人的女儿，从此他们风里来雨里去几十年，平淡的患难夫妻。他虽然心里受着爱情的煎熬，但他从来没有做出任何伤害他家庭的事情，这是一个男人对家庭、对钟雨的强烈的责任意识，他知道没有结果的挣扎就没必要去折腾，他知道如何做才是为双方好。他在维护了两个家庭的和平安宁。钟雨同是如此。他们为了责任，都把爱在心底深埋。如果他们没有责任感，只是想到对方而不顾一切走到一起也未曾不可，只是给别人带来的伤害或许也是不可估量的。现在有些人就是这样，自己明明已经有一个家庭，但是在偶然遇上一个自己认为合适的人，而不顾一切抛下了当初或许他认为没有爱情的婚姻。就如此轻易抛下了一个家庭及伤害这家庭的人，这是一种没有责任感的表现，也是一种自私的行为。钟雨及老干部给我们上了一堂很深刻的责任课，值得我们好好引发思考。
在作品中，我还深深感受到钟雨作为一名女性少有的理性。她知道老干部娶了那个老工人的女儿，但她并没有因此和老干部闹或者不理睬老干部。她对老干部的行为表示了理解并还在默默的支持和关注着老干部。她理性地选择了与老干部心灵相守的方式。从一名女性的触角出发，很多人可能会做不到钟雨的理性，这也给我们女性树立了一个榜样：对自己所深爱的人的行为给予理性的认识、理解，直至支持。
同时钟雨也是充满感性的人。为了看一眼他乘的那辆小车，她煞费苦心地计算过他上下班可能经过那条马路的时间；每当他在台上做报告，她坐在台下，泪水会不由地充满她的眼眶。这是多么深情的人！老干部过世的时候，她为了带老干部的黑纱，挨了好几顿批斗。老干部逝去，五十多岁的她头发一下子就白了，
她的灵性的一部分也随他去了，此时她仿佛像失去了依靠的灵魂，剩下的只是躯壳。
读这篇作品，洋溢着感动与温情，还有淡淡地忧伤。在字里行间，我都能感受到钟雨与老干部之间的深切的爱意，但却不能厮守的忧伤。
这也是张洁对苦难岁月中纯洁爱情的歌颂与赞美，为曾经荒芜的时代留下了浪漫的近似乌托邦的一笔，这是作为作家的张洁对苦难岁月的抵御以及反抗，她也为那个荒凉的时候留下了些许温暖而深情的回忆。
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