《第九个寡妇》读后感

【摘要】《第九个寡妇》读后感共含5篇，由好范文网的会员投稿推荐，小编希望以下多篇范文对你的学习工作能带来参考借鉴作用。

第1篇：《第九个寡妇》读后感

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严歌苓在她的小说中塑造了很多个女性角色。《第九个寡妇》中的王葡萄是我非常喜欢和欣赏的女性角色之一。

王葡萄年幼无亲，被卖到史屯村孙家做童养媳，十四岁守寡，被村民排挤。土改时，孙家被划为地主，公爹孙怀青被枪决，葡萄从刑场救回公爹藏于红薯窑中，侍奉陪伴公爹二十余年。葡萄爱上琴师朱梅，朱梅却因病去世。葡萄爱上史冬喜，冬喜又因公殉职。葡萄爱少勇、春喜、老朴，他们又都有了各自的家庭。葡萄的唯一骨肉至亲就是儿子挺，又不得不送给一群侏儒人养大。葡萄光经历闹革命还不够，又经历灾荒年……

葡萄的一生怎么就那么苦，那么多的沟沟坎坎。但葡萄好像是一个不知道什么叫做苦的女人，她从都不叫苦，也从都不觉得苦。似乎凡事都不用她、也不值得她发愁，兵将挡，水土掩，她相信到时候总有应对的办法。生活本身再困窘再艰难，葡萄从都不曾失落过，不但没有想过放弃生活，还把生活过得生龙活虎。当时的政治局势那样严苛复杂，葡萄愣是在大家眼皮子底下把死囚犯公爹藏了二十余年。当时的灾荒饿死了那么多人，葡萄硬是凭着自己的勤劳与智慧让自己和公爹填饱了肚子活了下。葡萄常说："事不躲人，人躲事，能躲过去的事到末了都不是事。"

看着葡萄生活得很混沌，没啥化，又不懂政治，更别提有多高的觉悟。其实葡萄是活得最明白的人，只有她看清了这个混沌的世界。"天底下就没有愁人的事，你斗我，我斗你，史屯村啥时太平过。今天你了，明天他走了，谁又长久过，活着就好。"所以葡萄既不拉帮也不结派，既不反动也不革命。你让我当劳模去领奖讲话，我也不去，我只管养好我自己的猪。不管外面是雷电交加，还是狂风怒吼，葡萄只管闷着头，按自己的道理，顺应自己的本心，过自己的日子。也许，就是因为这份本心的坚守，葡萄才活得更澄澈，才更无所畏惧。就像书中描述的，"她像个几岁的孩子，不知道怕，也像个几百岁的老人，没有什么值得她怕。"

葡萄面对感情，也是一个纯粹的敢爱敢恨的人。我爱你我就掏心窝子地爱，我恨你我就把你拉去喂狼。葡萄，一个土里土气的乡村女人，却让那么多的男人都为她沉醉。因为葡萄是真实的，她毫不做作；因为葡萄是淳朴的，她毫无虚华。葡萄那百折不挠的生命力、纯而又纯的女性吸引力，让男人们即便拥有了城里的娇妻美妾，仍然对她念念不忘。像孙少勇说的，"十个女人的灵性都长在了葡萄一人身上了"对，葡萄就是乡村的精灵，因为野蛮生长，才更光彩照人！

最后，我想引用至爱的一句书评作为结束语：王葡萄是严歌苓笔下最灿烂的女性角色。做女人，当如王葡萄！因为"生而为人"这事，没有谁比王葡萄做得尽善尽美。

第2篇：《第九个寡妇》读后感

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第九个寡妇看完了，看完之后很久，心里很不平静，意犹未尽的感觉。

因为家在农村，所以里面的历史从父辈那里也是有所耳闻的，但是终究没有这个小说给人的感觉那么直接，让人猝不及防。

小说从解放前1944年开始写，直到文革结束，以葡萄的经历为主线，贯穿了30多年的中国近代史，也贯穿了葡萄从14岁到将近50岁的年华。书上的情节环环相扣，读的时候会不由自主地地抬起头算算现在的葡萄多大了，现在大概是哪年，是不是快要走出苦难了？从葡萄的所作所为，强调了生命的可贵、可敬，葡萄说过几次“你们都不把人当人看，更何况猪呢？”，也交织了很多人的命运，借过她公公粮食后来想要还账的“老八”丁书记；“四清”和“文革”期间都来过史屯的朴同志，人人都是被历史玩弄于鼓掌之间的小人物。

我们看到了人性恐怖的面，有为了自己进步就不惜要求组织上杀爹的少勇，也有为了自己明哲保身三缄其口的乡亲，也有文革来第个跳出来揭发的朴妻，同时也为我们展现了人性中善良的面，先别说葡萄在那样的情况下始终保持的本真，在那样的情况下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她没有想过被发现了会怎样，会怎么办，她只知道这个人不偷不抢，不该被砍头，她只知道这个人是她爹，她就是要救他！某种程序上她公爹孙二大爷救了他，他生活中的智慧教会她很多东西，如何让猪长膘，如何度过饥荒，是不是也暗示了现实中我们剪掉了传统，剪掉了千百年的智慧？也别说全村人都为葡萄保守公爹健在的秘密，经常通过她给她“舅老爷”送吃的，单就她年幼时她公爹为了让她躲过婆婆的道道考验偷偷帮她的情景就让人感动不已，虽然艰难，却充满了温情。葡萄给人种坚定的力量，就像闯关东里面的朱大爷样，什么也不怕，什么也难不倒。

另外让我不能平静的还有她描写的那些动物，那只大龟、那头牛、那条老狗，他们死的时候养他们的人的心情，看了让人痛彻心扉，这种描写也是只有真正爱动物的人才能完成的。文中处处体现了作者悲天悯人，对万物生灵充满了爱护之情。

能够完整表达自己感受的人真的很幸运，我不是其中的个。但是如果看完了不写下些什么，又让我觉得太对不起这么好的本书，所以我推荐大家有时间都去看看！

第3篇：《第九个寡妇》读后感

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50~70年代的文学影视作品，我不大愿意看，太压抑，太阴暗，太沉重，太扭曲，看完一部作品，有时需要许多时间去消化和遗忘。老实说，看第九个寡妇之前我并不知道它写的就是这段历史，但等到明白已经入了坑，却又已是欲罢不能了。幸好，这部作品并不是特别特别的沉重，王葡萄惊世骇俗的举动无所畏惧的眼神，二大的豁达敞亮睿智，是冲破历史乌云的光，是温暖冰冷人心的火，是我们情感的蕴藉，是支撑我们读完小说的动力。

作者着力塑造的是王葡萄这一形象的“生”和“愣”，写她惊世骇俗，想常人不敢想，做常人所不敢做。可是，王葡萄所作所为，有哪条是真正的惊世骇俗离经叛道呢？从小日本眼皮底下领走自己的丈夫，而不是为了老八而牺牲自己的`丈夫？将自己的公爹从刑场救回藏在地窖几十年而不是见死不救置之不理？与琴师冬喜少勇的真挚感情而非只是一具石化僵冷的躯壳？同情老虎帮助秀梅关心老朴而非如他人般墙倒更推墙做一株墙头草？

王葡萄，她只是在做她自己，做一个真真正正、堂堂正正的人而已。周围的人觉得她惊世骇俗，是否意味着他们已经背离人道太久了？！二大就不觉得葡萄惊世骇俗，二大懂葡萄，因为他们是一样的，真正的人。

如何在浊世乱世中坚持自我，保持善良？我想是勇气吧，如王葡萄那双无所畏惧的双眼。太多的人，要么败给了利益，要么屈从了强权。我要给葡萄的勇气高唱赞歌，我也希望自己能够像她一般，永葆善良，无愧于心。

书的结尾，全村的人一同守护这个秘密，看得我热泪盈眶，这是人性的回归，是迷途的灵魂，终于找到了回家的路。

第4篇：《第九个寡妇》读后感

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人性之真：葡萄，她藏起公爹，却从未隐藏自己；从不戴虚假面具，活出个真我。她无知无畏，只忠于那颗与生俱来尘不染的菩提心，因而她能洞察人生的真谛是活着，并知行合，认真快活的活着。有人误判她疯，那是因为，真，于大多数人保鲜期只限于童年，而于葡萄却是贯穿生。

人性之善：葡萄，她善待每个她爱或爱她的生命。从至敬至亲的公爹到奄奄息的陌路人，从时爱时恨的男人们到憨态可掬的猪崽们，都曾从她那里获得慷慨到牺牲自我的恩惠。是她的，就是她的；该她的，就该她的；不该她的，她滴不贪。这，就是葡萄在自己的世界里所界定的规则，并默默地自行圆满着。

葡萄似菩萨般仁慈、大海般宽厚地包容着人性的假恶丑，却在被俗世蒙蔽的眼里，易被解读成根筋，傻。天知道是谁傻，还有就是那群因避世而双眼未曾被完全蒙蔽的侏儒们，他们终究是看到了她的善。

人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就会渴望啥，啥稀少啥就是个宝，人人趋之若鹜。当你得到渴望已久的那啥，就会有种满足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒战乱的年代，更显得水灵娇媚。自古窈窕淑女，君子好逑。当然也有非君子，边心里嘲笑不懈着葡萄，边却跃跃欲试要亲芳泽。亲到了，那叫个滋润，咋样？心里美吧，是葡萄让你幸福了。葡萄有颗菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在荡秋千时偶尔能听见心底最美丽的声音，享受着那刻的幸福。而这于被蒙蔽的世人是听不见也看不见的，只有那群侏儒们看见了，这样美丽的心灵，只看看都是种幸福！

似疯非疯，她真；似傻非傻，她善；予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，尽在严歌苓小说『第九个寡妇』。从来不看小说的我，深深的爱上这位质朴淳厚，浑身散发着黄土地芬芳，简简单单，却能包容万物的王葡萄。

总之，如果有人被喧嚣的尘世闹心得浮躁到不能静，那就请翻开严歌苓小说第九个寡妇，书中自有真善美！或者，据闻电视剧即将开拍，如果能等，敬请期待荧屏里那颗玲珑剔透活灵活现的葡萄吧！

第5篇：《第九个寡妇》读后感

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葡萄十岁那年趴门缝往外看：腿都满了，到50岁那年趴门缝往外看：腿都满了。

我们中国这几十年的激情燃烧，打日本、解放战争、闹土改、上山下乡，文革、改革开放、计划生育、下岗.........折腾得算是鸡飞狗跳，大戏连小戏，戏台都不用拆地连番上演。真是热热闹闹几家欢喜几家愁。

葡萄，只是这样一个普通女子，尽着自己本分要做自己的事，以善良本性坚持着自己认为正确的事情那么多年。

在政治满天飞的年代，她不懂新政治名词，“觉悟”始终提不高不如一个孩子，一门心思只做自己觉得对的事。敢爱敢恨，真疼她勤劳睿智却被打成恶霸的家公，她敬爱始终，心善面丑的冬喜她心爱，帅气却虚伪善恶不分的春喜她恼恨，少不更事要革命六亲不认的少勇她憎恨，后来逐渐明理懂事的少勇她亲爱。她对谁都闭口不谈满腹的秘密，却对认识几天的外来陌生人推心置腹。

那样动荡不稳的岁月，一个无依无靠的寡妇。居然一身正气地全须全尾地活下来了，严歌苓就是严歌苓，她小说里的寡妇一改过去中国千百年来俱有的低眉顺眼逆来顺受受尽道德和唾沫摧残的苦哈哈形象，摇身一变，可以在那么长久险恶的岁月里顽强而热烈的生活下来。凭她只有7、8岁孩子瞪人的眼睛及聪明善良直率泼辣甚至浪荡的性子，保全了自己保全了如亲爹一样的家公还有邻居孤儿寡母。以女人的柔韧的肩膀扛起院墙高筑土窑的家。不得不佩服葡萄的看人之准确，做事看似大咧实谨慎。

二爷，一个地主恶霸成分的土财主，凭着自己勤劳聪明能干，挣得一份财产，各路部队官兵来过都能圆滑的保全，却在新中国里毫无意外的被枪毙，阴差阳错在胆大心细的童养媳葡萄帮助下捡回一条几十年不见天日的贱命贵命。逆天地在葡萄保护下活成了神仙。以他宝贵生活经验教会葡萄做人做事，帮助葡萄逃过无数天灾人祸。家有一老如有一宝。其实这么多年葡萄能保全下来，也是他们两个共同智慧的结果。

这是一个悲苦的故事，可读起来并没那么悲苦，因为女主在那样可怕的岁月从来没有“怕”，积极勇敢面对，没有退缩，每天都是充满希望的活着抗争着，所以读者也跟着没有那么害怕和悲怨。

严歌苓不仅从不同角度写寡妇，还从另一个角度看知青，估计这会让很多知青跳脚骂人。其实哪个圈子都有好人坏人。知青也一样，有本分干活的有油滑投机的有耍流氓无赖的。

最后计划生育工作的描写，有《七天》的影子。浩浩荡荡连哄带骗抓农村妇女去结扎，暴力冷血，也是无数血肉横飞的故事讲也讲不完。我个人是支持国家计划生育政策的，只是地方农村具体操作上太多细节让人发指。严歌苓是不是已经不是中国国籍了，所以她敢如此大胆的说话呢？

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