读《娱乐至死》有感

最开始从老师给的书单中选书的时候，是这本书的名字吸引了我，毕竟，对书单中的书完全陌生，只能凭借名字去有一个第一印象。后来，在网上查阅了一些关于这本书的内容，觉得还是可以读进去的，但是买书的时候遇到一些困难，由于绝版，所以买到的只能是复印版的书，中途有想过放弃，去买其他的书，但是经过考虑后，还是选择买这本书，最重要的原因就是兴趣点在这吧并且它已经吸引了我。当时，韩剧《来自星星的你》正风靡亚洲，“教授风”甚至已经蔓延到了欧美，所以我想看看书中到底在说怎样一种娱乐，娱乐至死又是什么意思，带着这样一些疑惑，我开始读这本书。

前言部分似乎就给了我们一个警告，作者认为社会将会像是赫胥黎的《美丽新世界》预言的那样发展，我并没有看过这本书，看到的预言也是消极的，我并不想去相信，但是看到那些预言时，不知道为什么却在为它做着证明。在赫胥黎看来，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工具。看到这的时候我不禁想到现在的网络世界，“百度”，一个只要是网民就知道的名字。当我遇到不懂的事情时，第一反应早就不是去查阅什么书籍，而是拿出手机，连上网络，“百度一下”。李彦宏是成功的，他的确做到了像百度广告说的那样，方便了我们生活，使百度深入人心。在浩瀚的网络信息中，也更多地是方便快捷的帮助我们完成工作，提高工作效率。网络世界确实应有尽有，哪怕只是想知道某个明星的身高。我在反思自己，已经变得越来越无知，很多曾经知道的知识点变得越来越模糊，更多的时候也不去思考，第一反应百度查阅完之后确认过也就忘记了。这不像高中时做题，遇到不会的查课本，把知识点确认了是在加深印象，我更多的是依赖网络，查到了东西应付差事。我不知道有多少人和我一样，或者正在变成这样，这种过度依赖让我觉得一点也不充实。

翻看整本书，作者写的是，随着科技的不断发展，人们的话语权、表达思想的方式发生着不同的变化。前部分在写印刷术的兴起好像是禁锢了人们说话的灵活性，人们更多的是相信书面上的东西，口口相传的变得不那么重要，但是更多的东西有了标准，人们按着原则标准做事，尽管有时候显得墨守成规，死板行事。后半部分写电视的兴起，更大的改变了人们的一些行为方式。在电视节目中，会注重主持人的容貌着装；为了节目收视效果，主持人需要风趣幽默；在一些新闻节目中，由于其播报形式让人们置身事外，看新闻只是增加资谈，全然漠不关心。政治、宗教、文化都变得越来越娱乐性。

看书的时候我一直在联系现在的社会。之前是电视的兴起，而现在就是网络的扩张。我是一个经常上网的人，每天上网大部分的时间就是刷各种状态，接受新闻状态最多的就是微博，我一天差不多有六分之一甚至更多的时间在上微博，政治新闻，娱乐新闻，国际大事，还有就是朋友的小事情，每天有大量的信息在冲击着我的大脑。这似乎是现在的一个潮流，就像是玩微信玩朋友圈，甚至我每天都会被我爸刷屏，不过这总比代购信息和集赞领奖品强。每天总会有一些热门话题，网民们就这样谈论着，更多的是调侃着吧。总会有一些冷幽默的事情，总会有一些梗，我会以我能看懂这些为荣，就好像我知道的有多多。我会迅速的刷完很多动态，看到很多新闻，但就像是“左耳朵进右耳朵出”，对政治新闻记住的很少，娱乐新闻反而会记住一些，我关注更多的也是娱乐圈的事。这些网民们里，少不了愤世嫉俗的人，很多人会说，从电视新闻里看到的中国是太平昌盛的，可在微博里看到的才是黑暗的乱世中国。网民里也少不了一些脑残粉，每天上演着各种粉丝之间的掐架。我自诩选择中庸之道，不去愤世嫉俗，当然也不完全排除一些人的说法我会从两面看待一件事情，然后基本上不予评论，更不喜欢那些粉丝做的事，认为自己年龄大看一些问题就看得很清楚，认为他们的吵架真是无聊没有任何意义的。其实，我只是沉默的大多数吧！

每当发生天灾人祸时，网络上会是一片祈福景象，当然我也会这样做，也许这就是网民或者说这些看客们唯一能做的事吧。马航事件，昆明暴力事件，这样的事情真的会冲击我的内心。我会浏览很多信息，不论是官方的，还是非官方的，其实我更多的不是在乎这到底是不是有什么阴谋论，我就是觉得这些事情肯定不会像官方新闻报导的那样，因为比如看《谍中谍》的时候，普通百姓根本不知道到底发生了什么事情，新闻不会如实报道，政府也不允许，再比如看一些韩剧的时候，政府内部是存在着黑暗操作的，我只是觉得那些受难的人民太冤枉，就无辜的成为了牺牲品。（在这里，想多说一点，就是现在的禁美剧风波，网上一片反对的声音，其实我并不看美剧，所以这对我也没有什么影响，只是也跟着怀疑这样做到底是不是对，这到底是抵制美国向中国百姓浸透一些文化思想，还是变相的“闭关锁国”，阻碍文化交流。可能我还是太片面，是一个底层人物，看不懂大政方针到底是怎样的，只能单纯的希望国内能拍出好的作品，为什么我喜欢看韩剧，因为目前我们拍不出来那样的作品，电视上播出的好多都是受尽吐槽的雷剧。）

这世界变化快，尼尔﹒波兹曼所描写的是20世纪末的美国，他所担心的是电视的发展，使政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都变成娱乐的附庸，他认为印刷术利大于弊，而现在公众话语的严肃性、明确性和价值都出现了危险的退步。确实是，就像现在的网络的发展，大大地冲击了纸媒的发展，一些报纸杂志都陷入发展艰难的地步。而新媒体运营方式崛起，微博、人人 、微信等平台，方便快捷迅速的将消息推送出来，上一秒发生的事，下一秒就世人皆知。还有吧，我已经不怎么看电视了，一方面也是因为长期在学校看不到电视，更多的一方面就是网络的发展，信息的充实及及时，让我更没有看电视的必要。也许，波兹曼真的想不到，一个言语更自由的网络世界会如此快的来临。但是，他的那种担心还是适用的，甚至更加紧急。也许现在是一个尴尬的时期，一些新闻媒体既要跟上时代的发展，又不能丧失新闻播报的官方性、严肃性。网上的新闻层出不穷，如何筛选出真实的新闻，避免那些造谣的信息被恶性传播是一个大难题。

看到书中的最后一句话“他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”，其实是很痛心的，总是会想到自己，是不是变得越来也机械，越来越麻木，越来越不会思考，不知道怎样思考。看到网上的段子时会呵呵一笑，后来反而变得笑点越来越高，是不是有一天我都变得不会笑了；看到一些现实的问题，有时候只是在逃避，不去深入了解一下，不感兴趣的一概完全不知。有的时候看到一些激励的话，会受到鼓动，想做出一些改变，可后来这种文章的作用变得越来越小，很少在触碰心灵，是见多不怪了吗？

波兹曼在书中写道：“每一种思想的新工具的诞生都会达到某种平衡，有得必有失，虽然这种平衡并不是绝对的。”其实，我对这句话并不是完全的理解，大概就是说凡事有利有弊吧，目前网络的发展也同样是一把双刃剑，而我们需要做的就是如何趋利避害，去达到所谓的“平衡”。虽然，作者在书的最后提到了一些做法，但我并不是完全理解或者说完全认同。他说，学生应该学会疏远某些信息形式，我不知道他在那里所指的是不是网络，显然，现在看来这是不可能的。他提到的重点应该是教育吧，这一点我倒是认同，从小抓起的教育确实是能影响一代人，我们真的应该利用教育去做好一些事，十年树木，百年树人，教育为本。

这篇文章写的似乎很没有逻辑感，反而更像是内心的读白，但的确是看书的时候想到的一些东西，还有一些思维太跳跃的东西，并没有写出来。反思的自己，确实觉得像书中预言那样发展，但最后总要来一点积极的号召或者说是愿望吧。希望我们更能客观的对待娱乐，把一些文化同娱乐分离开来，不能让那些成为娱乐的附庸，造就更麻木的人类。

看完同学们给我写的评论，自己也又阅读了几遍，整篇文章确实太缺乏逻辑性，没有一根线把它串起来。但是，这也正是我写作时候的一个困惑，想到的很多，思维有了些跳跃，却又想着要联系书中内容，一停顿就跳跃的更多，还是文字功底不够深厚。所以，只对文章作了稍微的改动。