名人名著读后感

第一篇：读名著,学名人——名著《西游记》读后感

读名著，学名人——名著《西游记》读后感

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今日不变的是那种真情流露和色彩斑斓的神话世界。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读《西游记》时都会获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，又不服天上各个神仙所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而舒坦，让它能够无边无际、向往自由的生活。

在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在“三打白骨精”中，只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说“我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。

在这个剧本中，我始终一如既往的支持孙悟空这个角色，虽然这个只是一个角色，在生活中我们也很少遇到这种现状几乎没有，但是孙悟空那不懈的精神还是永远留在我们心中，因为他有一颗不服输，不认输，忠心耿耿的心将我们的心联系在一起。

这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。

这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我

们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端的被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神??我更明白为什么它能够传承至今了。

《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！当我翻开四大名着之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。

这本书通过这些故事，体现出我们做任何事情都要有一颗积极向上，永不腐败的精神支撑着未来！

上海浦东新区上海船厂技工学校高一:苏秋兴

第二篇：名人名著经典语句

万篇文章中的万句经典语句2014-04-14

有关平凡的名言： 伟大与平凡的不同之处，一个平凡的人每天过着琐碎的生活，但是他把琐碎堆砌出来，还是一堆琐碎的生命。所谓伟大的人，是把一堆琐碎的事情，通过一个伟大的目标，每天积累起来以后，变成一个伟大的事业。 出自：《有关目标的名言》摘自文章:《成功的因素》

茱莉的经典语录： 爱情为什么动人可贵？就在于它击败了人类自私的本能，让相爱的两个人放下了对自我利益的斤斤计较，甚至愿意为了成就对方的利益，损害自己的利益。 出自：《有关爱情的名言》摘自文章:《茱莉:婚前要不要财产公证？》

安妮宝贝语录： 做一个善良，沉着，真实的人，已经很富有。

李开复经典语录： 中国社会有个通病，就是希望每个人都照一个模式发展，衡量每个人是否“成功”采用的也是一元化的标准：在学校看成绩，进入社会看名利。真正的成功应是多元化的。 成功可能是你创造了新的财富或技术，可能是你为他人带来了快乐，可能是你在工作岗位上得到了别人的信任，也可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式。每个人的成功都是独一无二的。 摘自文章:《李开复给中国学生的第三封信：成功、自信、快乐》

林语堂语录： 中国人的“面子”这个东西，无法向外国人翻译，无法为之下定义。它像荣誉，又不是荣誉。它比任何世俗的财产都宝贵。它比命运和恩惠还有力量，比宪法还受人尊敬。中国人正是靠这种虚荣的东西活着。 出自：《有关面子、脸面的名言》摘自文章:《林语堂:吾国与吾民》

叔本华名言100句： 智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐的人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感 出自：《有关生命的名言》

有关幸福的名言： 真正的幸福达人，不是去完成了事情才快乐，相反的，应该是要快乐地去完成事情。 出自：《张怡筠经典语录》摘自文章:《张怡筠:幸福不是目的地，而是出发地》

有关恋爱的名言： 真正的绝配，是懂得用心经营感情的男女。所以，这世界上其实没有天生的一对，只有用心的一对。 出自：《有关婚姻的名言》摘自文章:《《家人》杂志：世上没有天生的一对》

有关手机的名言： 这个每天陪伴我们16个小时的手机（原文是：智能化终端），正成为人们一个新的“感官”，不管主动使用还是被动被其召唤，越来越多的人通过这个小玩意儿来感知世界和被世界感知。 摘自文章:《中国移动互联网10大族群》

记住47条心理格言和策略，让自己强大起来： 有许多产生不安全感的原因，并不是因为我们身上的智慧和能力真的不足，而是因为我们运用了错误的衡量尺度，总是拿自身实际的标准和理想的，完美的纯粹的“理想自我”相比较。 出自：《有关知己的名言》

情感心灵导师苏芩经典语录： 有时候，女人所谓的“不在乎他有钱没钱”仅仅是一句阶段性“假性真理”。什么意思呢？也就是说，她认为自己说的是事实，也相信自己说的是事实，但实际上不是事实。女人对男人的贫穷，可以有忍耐力，但很难有无限度的忍耐力。你可以不在乎他的“钱”，但前提是：他必须具备后续的赚钱能力。他的穷，必须是暂时性的，绝对不能是终身性的。一个

暂时性的穷男人，女人愿意与他甘苦与共，一个终身性的穷男人，女人只愿尽快从他眼前消失。 出自：《有关爱情与金钱的名言》摘自文章:《苏芩:开宝马的男人为何都爱野心女》

狄更斯名言： 因为痛苦给我的教训比什么教训都深刻，现在痛苦已经教会我理解了你当初的心情。 出自：《有关经验的名言》

张爱玲经典语录： 一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。 出自：《有关恋爱的名言》

有关爱情的意义的名言： 一个人为了所爱的人，能释放出巨大的能量，把不可能变成可能，这样才是真正的爱情。 出自：《有关爱情的名言》摘自文章:《专家称“裸婚”是幸福婚姻的本质 一点都不丢人》

拿破仑名言： 一旦做好了死亡的准备，就能随心所欲地驾驭勇气，享受到无限的自由 出自：《有关死亡的名言》

情感作家曾子航经典语录： 要想长久地吸引住男人，靠的不是美貌，而是智慧。因为美丽的女人只会让男人风光一时，但智慧的女人却会让男人受用一世。 出自：《有关美女的名言》摘自文章:《曾子航：成功男人为何很少娶美女为妻？》武志红的经典语录： 许多人之所以变成工作狂，其实并非是多么渴望获得成功，而是为了逃避内心世界的一些阴影。他们像陀螺一样旋转，每天把自己弄得疲惫不堪，那样就可以尽可能少地去面对内心了。 出自：《有关工作的名言》摘自文章:《武志红:每周一书：咖啡》

冯仑语录： 想问题有三种方式，第一种是站在过去看今天，只有回忆力，只有埋怨，回忆，然后自满，这是一个比较容易犯错误的思维；第二种是以现在判断现在，也就是说从别人那里看到的东西来判断我今天做的对不对，这个也不是前瞻，而只是一个横向比较和判断；能够构成前瞻力的一定是站在未来安排今天。站在未来的某个时点，然后看到未来那个时候发生的所有的变化，和可能发生的变化以及必然发生的变化，然后决定我们今天哪些事情要做，哪些事情不做，着眼未来，发现规律，按照规律去安排自己的事情。 出自：《有关昨天今天明天、过去现在将来的名言》摘自文章:《站在未来安排今天》

周国平的经典语录： 物质的贪欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。 出自：《有关爱情与金钱的名言》摘自文章:《周国平:经济危机下的生命反思》

形象设计大师英格丽·张文摘： 我一直强调，一个女性形象最高的境界，就是建立自己的个人风格，这个风格一定跟你的整体相关，能跟你的性格、学识、职业、场合等等完美地融合起来。 出自：《有关女人的名言》摘自文章:《英籍形象设计师英格丽·张－－女人只有一分钟展示自己》

第三篇：会计名人、名著

（一）主要专业文献 1．陈今池编著.1998.现代会计理论.上海：立信会计出版社

2．葛家澍、林志军著.2014.现代西方会计理论.厦门：厦门大学出版社

3．葛家澍、刘峰著.1998.中国会计大典――会计理论.北京：中国财政经济出版社

4．汤云为、钱逢胜著.1997.会计理论.上海：上海财经大学出版社

5．魏明海、龚凯颂等编.2014.会计理论.大连：东北财经大学出版社

6．卢永华主编.2014.广义会计理论.北京：中国金融出版社

7．于玉林、李端生主编.会计基础理论研究.经济科学出版社.2014

8．郭道扬.1998.中国会计大典――会计史.北京：中国财政经济出版社

9．郭道扬.21世纪的战争与和平——会计控制、会计教育纵横论《会计论坛》.2014第1期—2014

第1期

10．郭道扬著：会计史研究（第1卷，第2卷）——历史、现时、未来，中国财政经济出版社，

2014年

11．许家林主编.2014.西方会计学名著导读.北京：中国财政经济出版社

12．a.c.利特尔顿.林志军等译.1989.会计理论结构.北京：中国商业出版社

13．埃尔登.s.亨德里克森著.王澹如等译.1987.会计理论.上海：立信会计图书用品社

14．[美]亨利.i.沃尔克、詹姆斯.l.多德、米歇.g.迪尔尼，陈艳等译.2014.会计理论（2014）.大连：

东北财经大学出版社

15． [加拿大]威廉姆.r.司可特著，陈汉文等译：财务会计理论，机械工业出版社，2014年

16． [美]sec委员会发布、财政部会计司翻译.2014.对美国财务报告采用以原则为基础的会计体

系的研究. 北京.中国财政经济出版社

17．[美]w.a.佩顿、a.c.利特尔顿.厦门大学会计系翻译组译.2014.公司会计准则导论.北京.中国财

政经济出版社

18．[美]财务会计准则委员会编.娄尔行译.论财务会计的概念. 北京.中国财政经济出版社.1992

19．[美]aicpa特别委员会发布.陈毓圭译.论改进企业报告——着眼于用户. 北京.中国财政经济

出版社.1997

20． [美]罗斯.l.瓦茨、杰罗尔德.l.齐默尔曼著，陈少华、黄世忠等译：实证会计理论，东北财

经大学出版社，2014年

21． [英]鲍普.瑞安、罗伯特 w.斯卡彭斯、迈克尔.西奥博尔德著，戴德明等译：财务与会计研究

方法与方法论，机械工业出版社，2014年

22．项怀诚主编.1999.新中国会计五十年.北京：中国财政经济出版社

23．杨纪琬主编.1988.中国现代会计手册北京：中国财政经济出版社

24．于玉林、李瑞生主编.2014.会计基础理论研究.北京：经济科学出版社

25．徐国君主编.1999.会计学科概览.北京：中国商业出版社

26．中国会计学会编.2014.会计研究文献摘编（1979－1999）－会计基础理论.大连：东北财经大

学出版社

27．中国会计学会编.2014.中国会计研究文献摘编（1979－1999）－财务会计.大连：东北财经大

学出版社

28．卢侠巍主编.加速转型经济时期的中国会计热点.北京：经济科学出版社

29．财政部会计司编.积极开展会计国际协调，完善我国会计准则体系.大连：东北财经大学出版

社

30．部分经济学与管理学论著

（二）主要中文期刊

31．《经济研究》，中国经济学会主办

32．《会计研究》，中国会计学会主办

33．《审计研究》，中国审计学会主办

34．《中国财务与会计研究》，清华大学、香港理工大学主办

35．《中国会计评论》，北京大学等主办

36．《会计论坛》，中南财经政法大学会计研究所主办

37．《管理世界》，国务院发展研究中心主办

38．《管理学报》，国家自然科学基金委员会管理科学部主办

39．《中国软科学》，中国软科学学会主办

40．《理财者》，首都经济贸易大学会计学院主办

41．《财务与会计》，中国财政杂志社主办

42．《中国注册会计师》，中国注册会计师协会主办

43．《中国审计》，中华人民共和国审计署主办

44．《财务与会计导刊》，中国人民大学复印报刊资料

45．《会计改革与会计管理》，中华人民共和国会计司主办

46．《工业会计》，中国会计学会机械工业分会主办

47．《商业会计》，中国商业会计学会主办

48．《对外经贸财会》，中国对外经贸会计学会主办

49．《中国农业会计》，中国农业会计学会主办

50．《财会通讯》，财会通讯杂志社

51．《财会月刊》，财会月刊杂志社

52．有关会计专业期刊

53．有关综合性大学主办的社会科学版学报及其经济学与管理学专业期刊 （三）主要外文期刊

54．accounting review （aaa）

55．journal of accounting and economics （伊利诺斯大学）

56．journal of accounting research （芝加哥大学）

57．accounting, organisations and society

58．accounting horizons

59．journal of accounting （aicpa）

60．accountancy（icaew）

61．contemporary accounting research

62．accounting, auditing and accountability journal

63．accounting and business research

64． journal of accounting and public policy

65．journal of business finance and accounting

66．management accounting research

67．《会计》（jicpa）

部分会计名家、名刊与组织归类

姓名原（现）就职单位或部门（职务）主要研究领域（主要学术成就或的影响的专著）

1. 蔡锡勇

2. 潘序伦

3谢霖

4杨汝梅

5.徐永祚

6李鸿寿

7.杨时展

8刘炳炎

9.杨纪琬

10.娄尔行

11.李宝震

12.管锦康

13.顾 准

14.葛家澍

15. 余绪缨

16.阎达五

17徐政旦

18.黄菊波

19阎金锷

20.王松年

21.常 勋

22.李天民

23.易庭源

24.裘宗舜

25.张以宽

26.毛伯林

27王文彬

28吴水澎

29. 郭道扬

30.谷祺

31.于玉林

32.汤云为

33.郭复初

34.林万祥

35.杨宗昌

姓名

36. 卢卡·帕乔利

37.乔治·o．梅

38. c．s．斯普拉格

39.迈克尔·查特菲尔德

40.o·腾·海渥

41.я·b·索科洛夫

42.w．a．佩顿

43.a．c．利特尔顿

44.埃尔登·s．亨德里克森

45.威廉·h.比弗

46.西德尼·戴维森

47.威廉姆 r.司可脱

48.斯蒂芬·a·泽弗

49.克利斯托弗·诺比斯

50.井尻雄士

51.菲利普·布郞

52.罗斯·l.瓦茨

53.杰罗尔德·l.齐默尔曼

54.罗伯特·k ·莫茨

55.罗伯特·希斯特·蒙哥马利

56.j．b．坎宁

57.弗雷德里克.乔伊

58.保罗.加纳

59.罗伯特·m·特鲁布拉德（特）

60.弗朗西斯·m·怀特（惠德） 国别主要研究领域（主要学术成就或专著）

期刊名称（创刊时间）） 主办机构刊载论文主要特色

61. 《accounting review》

62.《journal of accounting research》

63.《journal of accounting and economics》

64.《accounting，organizations and society》

65. 《contemporary accounting research》

66. 《accounting horizons》

67.《journal of accountancy》

68.《accountancy》

69.《accounting enquiries》

70.《the hong kong accountant》

71. 《会计》

72.《会计研究月刊》

73.《会计研究》

74. 《审计研究》

75.《中国会计评论》

76.《中国会计与财务研究》

77. 《理财者》

78.《会计论坛》

79.《经济研究》

80.《管理世界》

英文简称中文名称（成立时间）

81.ifac

82. aia

83.iasc

84.aaa

85.asb

86.aicpa

87.icaew

88.ima

89.fasb

90.cica

91. apb

92.jicpa

93.cap

94.capa

95.iosco

96. hksa

97.sec

98.icaa

99.isar

100. iaaer

英文简称中文名称（成立时间）

第四篇：读《名人名著》有感

读《名人名著》——有感

实小五（四）班王诗婷书与我就像是流水与干裂的土地，它把一个懂得甚少的我渐渐滋润起来。读着《白雪公主》，我开始相信美好，相信善良、相信再干的土地上都能结出五色的花朵，只要有河流微笑着流过。被书感动着，心中便怀有希望的憧憬。

书与我像是高山与平川，它用那坚挺的脊梁把我柔柔弱

弱的意志支撑起来。书中自有铁和钢，当保尔、牛虻、简〃爱浮现在眼前时，我知道，跨过面前的坎坷要的只是勇气和坚强。被书感动着，心中便怀有执著和坚韧。

书与我就像是天空与小鸟。小鸟在天空自由地飞翔，它

怀有比天高的志向，它也知道世界的浩大和自己的渺小，鲁迅、老舍、巴金的书卷让我看到世间的艰辛和人世的沧桑，产生了久久占据心头的使命感、责任感。咀嚼冰心温暖细腻，委婉清丽的语句我记住“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着看荆棘。不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。”沈从文自然质朴、平常而具有水滴石穿力量的 1

文字也轻轻写下了“沈默也是一种难得的品德，因为它在同情之外，还包含容忍，保留否定”。朱自清自然真挚，清新脱俗的诗句，林语堂幽默洒脱的随笔，周作人庄谐杂出，含蓄隽永的作品让我感动于世界的丰富多彩，更感动于人间的真诚。合上汪曾祺、刘墉、林清玄、罗兰的书本，我懂得更爱惜生命，要乐观豁达，要淡看风雨。灵思盎然、见解深刻的黑塞让我感动于他风格的高贵，而告诉我“和你一同笑过的人，你可能会把他忘掉，但和你一同哭过的人，你却永远也忘不了”的纪伯伦让我感动于他那超越的哲理和华丽的文辞，被书感动着，心中便怀有安然和坦然。

被书感动着，就是被友爱感动着，被鼓励感动着，被忠诚感动着，被美好感动着;被书感动着，就好像被优秀人群感动着，被思想家感动着，被科学家感动着，被艺术家感动着；伟大和美好的思想在这个世界上永远不会消亡，这些思想载之于书籍传诸四海，只要愿意，我们可以永远被书深深地感动着。

第五篇：欧美名人名著赏析

回味简爱的美

会计金融系 财务112 李 娟

摘要：《简爱》是英国著名女作家夏洛蒂—勃朗特德代表作，写于1846年。在后来的一百多年里，《简爱》作为一部争取女权号召妇女反抗的作品被广大读者所接受。小说塑造了一个叛逆女性形象。小说中的女主人公简没有很好的容貌，也不像是世上伟大爱情的女主角一样，然而她有着相当于此的举动。在世人看到了她的种种劣势的时候告诉她不要对生活有太多的奢望。然而简却拒绝接受世俗给她的卑微地位。她要求世人接受她本来的面目，她可能微不足道，但是却是自己命运的主宰，她也许不漂亮，却值得他人爱。

本文主要分析了简身上所含有的美，外在的美式短暂的，而内在的美才是永恒的。从作者和简的生活经历去挖掘简拥有的内在美。

关键词：自由平等 美丽 知识 自尊

《简爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说，小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

夏洛蒂之前的家庭女教师故事的叙述者用回顾性的视角拉开了与小说中人物的距离，叙述者对主人公采用道德训诫的口吻，而《简·爱》的叙述者与主人公在道德观念上没有分歧。人物的言辞在某些场合下较为激进，但是从小说的整体来看，人物也有沉默和渐趋平静的叙述。文章选取家庭教师故事类型这一角度，分别从两方面来进行分析，即，一是主人公对家庭教师角色的反叛；二是主人公对家庭教师角色的超越，主要是围绕主人公简·爱的经历来展开的。

在红屋子里，她从镜子里看到一个近似“女妖”的形象，那么此时她还没有形成自己的价值评判标准，里德一家的权威的评判就相当于这面镜子，从中看到的只能是一个“古怪小家伙”和“一个真正的幽灵”。

在她学会进行能被人信任的叙述之前，她的叙述都是无效的。她从“红屋子事件”中醒来时，“觉察到有人在摆弄我，把我扶起来，搂着我，让我坐着，从前从来没有人这样爱护地抱过我或者扶过我，我把头靠在枕头上，或者是靠在谁

的胳膊上，觉得很舒服。”这样一位“陌生人”使“我感到一种说不出的宽慰和一种令人安心的信念，深信自己得到了保护，安全了。”在得到温暖庇护时，她也希望为自己正名。

布洛克尔赫斯特作为高高在上的施与者，自以为拥有绝对的权威，可以向她的同学宣布“避免和她在一起，不许她参加你们的游戏，不许她和你们说话。” 而海伦·彭斯却可以安慰简·爱“布洛克尔赫斯特又不是上帝；他甚至不是一个受尊敬的大人物；这儿的人不喜欢他??”。我们的女主人公却说“要是别人不爱我，那么与其活着还不如死去——我受不了孤独和别人的厌恶”。这是多么坦诚的内心独白啊，其中蕴含着多么深的自尊啊，真是“生命诚可贵，尊严价更高”。她在盖茨海德受到的不公平待遇似乎有望被颠覆。谭波尔小姐以友善的家长式的态度鼓励她，在谭波尔小姐和海伦·彭斯的引导下，简·爱自己也意识到“抑制和简化了一下的”话“听起来更真实可靠。”这也是简·爱性格发展的过程，她的言谈的成熟也是她个人的成长过程。这种情况一直到谭波尔小姐的离去才告结束:“我的心已经把它从谭波尔小姐那儿借来的东西抛开,或者不如说,她已经把我在她身边所感受到的气氛带走了———如今,我又恢复了我的本性,开始感到从前的情绪又在活跃起来。” 她的自我意识开始复苏，她需要行动。

从盖茨海德到离开罗奥德阶段，简·爱的过于情绪化的感觉变得逐渐清晰。简·爱的内心想法得到了外面的世界的声音的鼓舞，她寻求一次新的解放，她希望“至少赐给我新的工作吧。她用上述的方式如愿以偿地成为了桑菲尔德府的家庭教师。简爱与罗切斯特最初的关系就是从愉快的交流开始的。对于罗切斯特来说，此时的简·爱是一个智力相当的谈话对手，这在他以前的生活中是缺乏的。而精神上的对话则需要进一步了解，这一点也相当难求。因此二人理所应当的成为惺惺相惜的朋友。

离开桑费尔德后，简·爱与圣约翰之间的交流中，她本能地把她的所思所想说出来。罗切斯特希望他们能共同生活而没有婚姻，圣约翰企图要与她结婚却没有爱。她把自己的真实想法都表达出来，她的辨才与气度都蕴藏于对话之中了。圣约翰的要求似乎存在于堂皇的情理之中。女人的生存状态在男人的话语体系里似乎无足轻重。她虽然没有美貌与财富,她却拥有着维多利亚时代那些美女们所不可比拟的独立的完美心灵。她没有圣约翰那些外在的冠冕堂皇的条件,她却拥有着比圣约翰丰富得多的情感世界。“ 女主人公所有的经历和与他人的对话，无不证明她对那个时代不公平现象的厌恶和反叛”。

两位女主人公的性格与夏洛蒂·勃朗特的性格倾向非常接近。萨克雷的女儿用一个客人的话形容萨克雷在伦敦为勃朗特开的一个派对的情形，“那是他一生中所度过的最无趣的一个晚上”，“一个令人沮丧，沉默的夜晚。人人都期待的愉快的交流根本没有开始过。勃朗特小姐蜷缩在书房的沙发里，不时的与我们善良的家庭教师低语??最后，我的爸爸也难以改变这种局面，他悄悄地离开房间，离开了家，到他的俱乐部去了。”勃朗特的沉默挫伤了一位男性权威对话语的期待。她似乎更倾向于用书写来表明自我身份的存在，而沉默又与当时的社会历史语境对妇女的要求相一致。当然，作者本人并不等同于叙述者，但无论怎样作者的言行对于理解作品来说还是颇有用处的。历史语境中的真实作者在西方学界中也越来越受到重视。真实作者与文学作品的联系是难以割断的，作者在“死亡”多年以后又“复活”也是历史的必然。

从世俗的喧嚣浮华中脱离出来,静下心来细细品读《简·爱》吧,去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自

爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。

参考文献

（1）《简·爱》黄源深译，译林出版社1995年版

（2）张岩冰.女权主义文论[m].山东：山东教育出版社,1998.

（3）周霞《自尊自立自强——简爱形象浅议》 理论与创作出版社2014年1月版

（4）《我不是天使——夏洛蒂的现代女性观》肖智立《湘潭大学社会科学学报》2014年5月版