一路格桑花读后感(精选多篇)

第一篇：一路格桑花读后感( 修改)

一路格桑花

办公厅 马爱丽

歌手韩红演唱过一首歌叫《天路》，其中有一段歌词是这样写的：

那是一条神奇的天路

把祖国的温暖送到边疆

从此山不在高,路不在漫长

各族儿女欢聚一堂

那是一条神奇的天路

带我们走近人间天堂

青棵酒酥油茶,会更加香甜

幸福的歌声传遍四方…….

每当听完这首歌，我都不禁会想：到底是一条什么样的路，才能被称为“天路”；到底这条路有怎样神奇的力量，能带给人们欢乐和幸福？这样一条天路又是怎样修成的呢？直到我看了《一路格桑花》这本书，才解开了心中的谜团，同时也深深地被一种精神所感动。

书中描写了长年驻守在川藏公路上的武警交通部队官兵的战斗生活情景，没有火爆的场面，没有煽情的对白，没有诡谲的情节，却让人潸然泪下。也许你会觉得作者的写法很传统，这样的调调太老套。但也正是如此简单、朴素的描写，才能让人体验到平凡中的伟大，在都市的喧嚣中寻找到内心难得的宁静，感受到人间的大爱和真情，读这本书的过程就像是一次心灵的朝圣之路。

一开始，我一直在想，一部军旅题材的作品为什么不用一个铿锵有力的名字，反而用花来命名呢，看过之后我明白了：

“一路”指的就是川藏公路，简称川藏线，它是连接四川成都与西藏拉萨之间汽车通行的第一条公路。在此路修通前，千百年来，中国西南地区各族人民进行经济、文化交流的唯一枢纽——就是世界上地势最高、路况最为险峻的茶马古道；打个比方说吧，从四川雅安到西藏拉萨间1958公里的路程，如果靠牦牛运输，一年只能往返一次,即使是骑马旅行也需要半年多的时间。可以说，川藏线的开通，使天堑变通途，它是连接西藏地区与祖国内地的“生命线”。

川藏线是一条美丽的路，有“中国的景观大道”之称，一路上景色壮丽，有雪山、原始森林、草原、冰川和若干大江大河。但它同时又是一条危险的路，川藏公路含复线全长3176公里，沿途需穿越21座4000米以上的雪山，横跨14

条江河，被中外地理学家称为“世界上最危(请继续 关注好范文网：WwW.HAowoRD.cOM)险的公路”，号称中国十大夺命公路之首，在这里泥石流、塌方是家常便饭，洪水、雪崩等灾情更是不断，其中有一段“雅鲁藏布江大拐弯北部”的路段，由于在其发生的地质灾害具有数量类型多、分布范围广等特点，甚至有“地质灾害博物馆”的称号。

当初为了修通拉萨到成都这2014多公里路，3000千多个年轻的生命倒下了。记得书中有这样一段描写：“在东起成都，西到拉萨二千四百多公里的路上，每一公里都长眠着一个年轻的筑路官兵，每一个脚印都有一段鲜为人知的故事”。由此可见，川藏线的确不愧是一条天路，是一条用血肉铺就而成的道路，是一条生命之路。

再说说格桑花，它是一种生长在海拔5000米以上高原的普通花朵，秆细花小，看上去总是一副弱不禁风的样子。可风刮的越狂，它的身姿越是挺拔；雨下的越大，它的叶子越是青翠；太阳越是曝晒，它却开得越加灿烂。它喜爱高原的阳光，也从不畏惧雪域的风寒！在藏族眼里，格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花，它寄托了藏族期盼幸福吉祥的美好情感。

书中，川藏线的武警官兵们，在严酷的环境里，在随时都可能要面对牺牲的保通任务中，没有一个人表现出任何一点怯懦、犹豫、后退。他们宁愿牺牲自己的感情、青春乃至生命来维护国家民族和他人的利益。他们视战友的生命高

于自己的生命，在这里，生活就是奉献，工作就是牺牲。几乎没有属于他们自己的物质东西。他们拥有的只是被人理解和也许不被理解的精神和感情，这其中最令他们痛苦莫过于家人的不理解，就算是这样，他们宁愿把这种苦默默地承受下来，为了保卫“天路”的畅通，付出什么样的代价都值得！就是这样一群可爱的人，他们就像那些格桑花一样，具有顽强生命力，不怕环境恶劣，不顾生命危险，毅然决然地把生命无私的绽放在美丽的高原。

书中还着力描写了几个女人走进西藏的故事，她们作为军人的妻子，不仅是要面对常年两地分居的生活，而且不知道自己的丈夫什么时候就会遭遇不测，可想而知，那是一种怎样的内心煎熬。书中的三个军嫂，一个是靠打工养育女儿的农村军嫂，独自一人将孩子抚养长大，却从未和任何人诉过苦，千里寻找失踪十年的丈夫，最终找到的却是丈夫的坟墓；另一个是都市白领军嫂，面对世俗的诱惑，她有过动摇和彷徨，当她来到丈夫身边，却发现了令人震撼落泪的秘密，在大爱面前她终于理解了自己的丈夫的伟大；还有一个军嫂，眼见着丈夫牺牲在工作岗位上，在承受突如其来的痛苦时，刚怀孕几个月的她，毅然决然要把孩子生下来，并且义无反顾地肩负起照顾老公公的重担，坦然面对生活的残酷与考验。这样的爱无不向我们证明了这些可爱军嫂的伟大的人格，她们忍受了比常人更多的艰辛、委屈、孤寂和牺牲，但

她们依然顽强乐观地生活，无私地奉献自己的光和热，我要说，她们也是美丽的格桑花。

格桑花的花语是“怜取眼前人”，在藏语中，“格桑”是幸福的意思。可以说，用“一路格桑花”作为书名，既是对所有川藏线武警官兵和他们家人的歌颂和赞美，同时也是对这些可敬可爱的人给与衷心的祝福。此外，更是警醒世人，学会珍惜身边的人，懂得珍惜美好的生活。只有学会珍惜，才能得到真正的幸福。

藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。相信，美丽的格桑花会保佑这些有真情大爱的人永远平安幸福！

第二篇：一路格桑花

一路格桑花

梭罗在《瓦尔登湖》中写道：“从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式就有这样的多。”梭罗选择了一个人的瓦尔登湖，也有人选择了人来车往的城市森林；有人选择了漂泊奔忙，也有人选择了闲适从容；有人选择了追名逐利，也有人选择了献身理想。不管怎样，首先生活才是重点，不同的生活方式不过是我们不同的人身追求。对我而言，我不希望配合这个世界，但希望认识和了解这个世界。生活对我来说是一件需要努力添墨描绘的作品，我希望它是彩色的饱满的，充满故事值得回忆的，因而我选择了开满格桑花的林中小径，那里干净温暖，花香鸟鸣，天空离我很近很近，放佛伸手就能摘到天空中的云朵。我憧憬着从山间小路泥泞走过看喷薄日出的美景，告别了在沿海公路驻足停步看落日沉稳的风景。

格桑花是一种生长在高原上的普通花朵，杆细瓣小，看上去弱不禁风的样子，可风越狂，它身越挺；雨越打，它叶越翠；太阳越暴晒，它开得越灿烂。这是它所选择的生活方式，顽强，勇敢。认真地生活，努力地感受，听从自己的内心，只有当心灵跟上你的脚步时，你才能走得从容与洒脱。做能做之事，尽全力，愿所行之路是脚踏实地的厚重。也许很多的付出与努力都不会被看见，被理解，但是我想一路走来，可以感受到自己的成长，而这将会是我最大的收获。

当然，对自己所选之路更多的是期待与憧憬，只是会时常担心自己的能力有限，力不从心而倍感遗憾，偶尔也会觉得自己的力量实在薄弱，无法撼动现实的残酷。然而，更多的时候，依旧是告诉自己：做应做之事，做能做之事，尽全力。这样纵使有朝一日回首来时的路，也不会为曾经的轻易放弃而后悔。选择这条路的原因很简单：给青春留下一些值得珍藏的记忆。一直坚信，无论什么事情，只要是自己心甘情愿去做就会变得简单而没有任何复杂的理由和借口。韶华易逝，走过青春的驿站，有人无怨无悔，有人空悲长叹，有人激情燃烧，有人萎靡涣散。而我的青春岁月选择的是做一件让我这一生值得去回味的事情。既然无法增加生命的长度，那就争取用有限的时间来延长生命的宽度吧。当我们以不同的生活方式走着不同的人生道路时，是否也曾羡慕斜角那条道路上行走着的朋友？羡慕常常只是因为不可得而羡慕，而得到了却又继续转移羡慕的目标。认真地热爱生活并热爱生命，热爱自己所选的生活方式和生活道路，自己所选便是自己所爱。

青春兵荒马乱，美得想一个遗憾。告别大学校园，是一个终点，也是一个新的起点，以此为圆心，可以画出无数半径，我们的生活方式也可以各不相同却异彩纷呈，而我找到了属于自己的那条半径，在未知的未来将它延生成无限可能。心中长着一朵格桑花，它执着，勇敢，顽强。从未后悔过自己的选择，而我将与青春结伴，一起走过那一路盛开着的格桑花。用青春与汗水谱写一首关于成长、关于理想、关于奉献的歌，响彻在那遥远的天边！

第三篇：一路格桑花

一路格桑花

之前不明白这个电视剧怎么要叫一路格桑花这个名字，看完才真正的明白，格桑花是西藏高原上的一种常见的花，它在高原上圣洁、高尚的绽放，一路代表川藏公路，1950年始就一直有很多战士都在为修筑这条路牺牲自己年轻的生命，而许多为这条路献出了宝贵生命的战士，他们年轻的灵魂沿着川藏线像格桑花一般，美丽圣洁的绽放着。

李青格和安静的爱情只是整个故事的一个点缀，或者说，是将整个故事比作一串珍珠项链，那么他们就是将整串珍珠串起来的那根线。安静和李青格代表着两类人，所以他们注定不能在一起。安静代表的是像陈凯、文涛那一类型的人，像文涛所说的“名誉、地位、金钱，一个都不能少”，我不能评价他们的价值观对错，只能说他们是积极的入世者；而李青格所代表的是那些在川藏献上为人民默默付出的官兵们，像邓刚、周明、秀兰嫂的丈夫、冯小丽的哥哥等等一些不为人知的不同士兵们，他们是不求功名的默默奉献者。在电视里安插了很多强烈对比的地方，像大学生旅游式的慰问和士兵默默修筑公路的实干对比；又像文涛、安宁和李青格那次半途而费“重走川藏线计划”和伟大的川藏公里工程。都毫不吝啬地把浮躁的世人揭露得体无完肤。对此，我无话可说，本来每一个人的人生观并不是一样的，有人想享受那一份被世人追捧的感觉，所以他会积极在人类自己构筑的复杂规则里适应并崭露头角。而一些人则会坚持听从自己的内心，而做自己愿意而又有实际意义的事实。而我更想做的是后者。

安静也没有谁能过多的谴责什么，并不是谁都能耐得住寂寞当军嫂的，她想追求更高的自我，在广阔的舞台挥洒自己的天赋才能。部队的感化和佛教圣地上熏陶让李青格从一个嚣张跋扈、自命不凡的毛小子变成了一个懂得担当、有责任感的军人。这也让他离安静越来越远，离虚浮的世道越来越远。他们的爱情和军嫂们的坚守比起来显得微不足道，最后的分手也只是必然。他们的爱情只是当时特殊环境下的化学反应而已，就像最后安静所说的“喜欢的并不是现在的我，你喜欢的是当时那个去西藏慰问的纯洁没被污染的姑娘，而我喜欢的也并不是现在的你，我喜欢的是当时那个在西藏给我拍照的那个憨憨的傻小子”。那时他们一个是不谙世事的小伙子，另一个是不食人间烟火的仙女。而后，面对社会后，他们的经历不同导致他们向背而行，渐行渐远。

最后，来了个汶川地震做结尾，意义深远。在灾难面前，什么爱情、生命都显得如此渺小，对于世界来说你只是可有可无的一个，而对于那些关心你的亲人来说你就是全世界，在地震中很多人都失去了他的全世界。那一刻很多人都懂得了珍惜彼此，邓刚和小红、安静父母都重修于好。“地震的中心似乎不是在汶川，而是在每个人的心中。。。。。。”

第四篇：电视剧《一路格桑花》观后感

电视剧《一路格桑花》观后感

由陈胜利导演的军旅情感电视剧《一路格桑花》正在央视一台黄金时段播出，虽然只是播了几集，但我很快就被该剧迷住了，当然是每集必看，越看越感动。

该剧通过男女主人公在爱情与友情、家庭冷暖与国家利益的交织抉择,演绎出当代都市青年和川藏线军人鲜为人知、催人泪下的情感故事,再现了武警交通部队几十年来为西藏稳定、经济繁荣、民族团结作出的巨大奉献和牺牲。

这是一个发生在川藏线上的故事。大学毕业生李青格为了破解父亲的西藏情结，毅然放弃了都市舒适的工作，从军来到西藏，当了一名武警交通部队的“学生官”。在藏历新年的联欢会上，因突发的灾难结识了艺术学院来西藏采风的漂亮女生安静。两人稍纵即逝的爱情童话，却因安静家庭的变故变得一波三折，让刚到部队的李青格面临各种艰难决择。在追寻为川藏线牺牲和奉献的军人足迹过程中，李青格经历了生与死的考验，渐渐理解了父亲，也读懂了西藏和川藏线上的绿色群体，逐渐成长为一名真正的军人。

女主人公安静在经历了爱恨情仇、生离死别的情感纠葛之后，既没得到理想的爱情，又失去了追求生活的热情，选择了逃避。可就在她即将出国的一刹那，汶川大地震突然发生，于是一切因此改变。她在寻找跟随部队在震区抢险的李青格的过程中，亲眼目睹了灾难的残酷与人性的伟大，灵魂得到了涅盘重生。在为灾区募捐晚会上，她跳了一曲《一路格桑花》的藏族舞蹈，表达了对牺牲、奉献和爱的理解。

在亲历了无数惨烈的自然灾难和令人心碎的生离死别之后，他们深切地感悟到了生命的价值和爱的真谛。于是，在坚守与放弃、相信与怀疑、爱情与友情、小我与大我，内地的喧嚣与高原的宁静、都市文明与雪域文化的强烈碰撞，个人情感与神圣职责、家庭冷暖与国家利益的交织抉择中，演绎出了一幕幕当代都市和川藏线上军人鲜为人知而催人泪下的情感故事，再现了军队几十年来为西藏稳定、经济发展和民族团结所做出了巨大贡献，彰显了一种强烈的爱国主义精神和牺牲奉献精神，诠释了当代军人核心价值观。

查阅有关资料后我才得知，格桑花又名“吉样花”，常年生长在海拔五千多米的雪域高原上。终年饱受雪色滋润，使得弱小的枝杆在寒风料峭中如精灵一般愈加生机，显示出了小小生命的悠远与深遂。

我没有亲眼看见过格桑花，不太懂得她所包孕的独特意义，但打心底里喜欢这种默默无语、备受天地精华浇灌的小花。她不如玫瑰的猩红妖艳，也不如百合的仪态万千，甚至比不上任何一种有色有味的花朵。然而她就是她，始终以一朵花的名义默默地生存着，带给高原无尽生机的同时，也给常年驻守在这里的士兵带来了一份静静的萌动和心情的感动。

平日里，打开电视，我最爱看的就是那些有关军旅生活的故事短片。渐渐地，我了解到了很多战士在个人情感、家庭冷暖与神圣职责、国家利益的抉择中毅然选择了后者，并演绎出了一幕幕当代都市和边境线上军人鲜为人知而催人泪下的情感故事。

花总是有所代表的。或者存在，或者生命，或者爱情，或者希望。你知道吗？从选择军人选择高原开始，战士们就已经把青春年华全托付给了飘扬在高原顶上鲜艳的五星红旗，全托付给了延绵的山脉和紧贴胸前的老枪。他们平日里除了男人一般勇猛的训练执勤外，还得像女人一样细心的美化营院，更多时候就像装扮自己一样，倾注无比的爱和热情。于是在哨所周围，总是绽放着不败落的格桑花，

在阳光的恩惠下呈现出姿态万千的笑容。此外，士兵们还把这碎星点的小白花移植回来种在罐头盒中。整整齐齐摆在窗台上的这些花，在簇簇新绿的映衬下，给营区带来了数不尽的欢乐。有花的日子，可以不想家，可以感觉不到苦累，以至于在这饱受雪水滋润的小花面前，一切一切的烦恼抑郁全都逃遁而去。

为了养好这些花，士兵们冒着生命的危险从雪原移植下来，又从山下背来适合生长的土壤。那错落有致的花丛中浸注了一茬又一茬士兵说不尽的心情。或许没有人能够用心去体会这些格桑花在雪原的经历，于是就有许多人疏忽了艰难生存于高原的军人。据说，每年大雪封山的日子，哨所来的每一封信大家都要轮流阅读，无论信中是喜从天降抑或祸事来临，大家都为之欢喜为之忧虑；倘若有人收到女朋友的照片，那一个个肯定都要“搂抱”着过把瘾，然后在放声大哭中又要坚强地握起钢枪站岗巡逻。这哨所中惟一表达生命勃发的格桑花便成了心灵永远的寄托。

一到冬天，满目苍痍，整座高原又恢复了白色，泛泛白雪射出的光让士兵们尝尽了孤独的滋味。每个人心中都极其强烈地期望能够见到树，那怕是一抹淡淡的绿色。为了实现这个小小的愿望，好多人利用休假的机会不远千里从多内地种籽，却每每以失败而告终。有位班长曾把家乡见土就扎根的槐树籽带来种下，然后每天都精心培土浇水，待几十天过后发现全无动静。性急的他径直翻土去看，却发现种子一个个全瘪了，气得他恨恨地拿拳头直往土里砸。曾经有记者多次采访生活在“世界屋脊”的士兵们，在高原最想得到的是什么？大家竟然异口同声地说：“我们最想看见绿”。

为了绿，喀喇昆仑山上出现了这座孤坟。坟里葬着一位年轻的士兵，他就是海南籍战士张迎峰。他刚来到哨所时，面对这种布满白色恐怖的环境惊呆了。荒山野岭到处是雪，如何在这白色的世界中生活简直是无法想象。有一天早晨，他突然发现对面山上似乎有棵树在风中飘摇，于是便穿上笨重的大头鞋、皮大衣，拿着战备锹出去了。他决心把这棵树扛回来，把最大的希望以实物的形式带给战友们。整个上午，他在雪地里摸爬滚打，总算走近了那棵树。却发现是当地人用石头堆成的玛尼堆，上面插着一根树枝，树枝上面缠着五颜六色的经幡。经风一吹，远远看去像树的样子。

满腹懊恼的他无可奈何，只得打道回府，路途不小心滑进了一条狭谷。找到他时，他手里还紧紧攥着那把准备挖树的战备锹。如花一般的年龄，就这样为了生命的绿色，为了战友们在高原上化作了一掊沙土，从此再没回来，只是孤独地睡在荒山野岭中，陪伴着旷空冷漠的土地，给本来就沉重的土地又添了份悲壮的色彩。

面对格桑花，想起那些为了祖国的安宁、人们的幸福驻守边关而英勇牺牲的年轻战士们，我除了感动还是感动，别无言语！

比起默默无语的格桑花，想想这些武警交通部队几十年来为西藏稳定、经济繁荣、民族团结作出的巨大奉献和牺牲的战士们，他们的精神是多么的伟大！形象

每个人都有自己表达爱意的方式，在我的心目中，唯有这格桑花最令我心动!在即将迎来八一建军节的日子里，我衷心祝福这带给高原无尽生机的一路格桑花永远绽放！

第五篇：浦江盛开格桑花

浦江盛开格桑花

——“上海也有我的家” 系列活动记实

上海市共康中学徐剑宏孙惠颖

“上海也有我的家”系列活动是上海市共康中学办学十多年历程中凝炼出的爱国主义和民族团结教育活动。

共康中学坐落于上海市闸北区彭浦新村西北角，是一所藏汉合校、以藏族学生为主体的寄宿制初级中学，藏族学生常年住校。“上海也有我的家”系列活动是以学校为主要阵地，以藏汉师生结对活动、藏汉学生结对、社区居民与西藏学生结对联谊为主要形式，以情感为纽带，全面关心西藏学生思想、学习、生活的活动。

格桑花的第二故乡

每年八月，黄浦江畔的机场或车站，都会满腔热情的迎来一群又一群西藏孩子。美丽的格桑花带着希望和理想从青藏高原来到上海。

十一、二岁的孩子远离家乡、父母，来到千里之外的地方求学，风俗习惯迥然不同，他们将面临多少困难啊！

自1998年建校以来，每年都有140名左右的藏族新生入学，他们要在上海度过四年的学习生活。为了让上海成为他们成长、成才的第二故乡，为了让他们在上海充分享受民族大家庭的温暖，使他们生活在“西藏有我家、上海也有家、民族是大家、全国是一家”浓郁的民族团结氛围中，学校主动挖掘、充分整合学校、社区民族资源，开展了“上海也有我的家”系列活动，设立了“上海也有我的家”的活动基地，以此为纽带联结藏汉民族同胞之间的感情，使藏民族同胞充分体验到党的民族团结政策的温暖。在结对活动中为藏族孩子营造 “家”的温暖：

每一个教职员工都与一个藏族寝室结对，全面关心每一个学生；

每一藏汉班级之间结成联谊班，藏汉学生心灵上形成了互助和依赖的情感； 每一个藏族班与彭浦新村社区居委会携手结对，藏族孩子与居民，搞活动、共联欢，共享藏汉一家的温馨。

“三结对活动”使学校逐步形成了家庭、学校、社会“三位一体”共同落实上海市市委、市政府智力援藏工作的格局。

师生结对：绿叶无言一片情

“三尺讲台，就是我们的人生价值的平台”。共康中学的老师们为了培育西藏学生，无私奉献。

学校24365工程——24小时365天全心全意为西藏学生服务的工程是推动藏汉交往的桥梁。学校的每一个教职员工都与藏族学生以寝室为单位结对，主动关心藏族学生的学习、生活与思想状况，广大教职员工也经常在繁忙的教学工作之余去寝室送关爱，学生刚来上海，水土不服，浑身不适，老师们为此忙前忙后帮学生换衣换药。学生学习遇到困难，思念亲人想回家，老师对他们循循善诱，畅

谈理想，激发自信。节假日带孩子们去书城、博物馆、公园等场所。

在藏族孩子眼里，老师们是他们的姐姐、哥哥，是他们的爸爸妈妈。旺堆诺布同学在“上海也有我的爸爸”一文中这样写到：

爸爸回西藏后，只有我一个人在上海学习了。天上飘下来点点星雨，冰冷的雨无情地打在脸上，连平日里温暖的眼泪也变得冰冷，模糊的视线中，一个熟悉的身影慢慢出现……

近了，近了，越来越近了。我看清了我眼前的这个人——班主任戴老师。老师叫我不要伤心，并对我说：“每个人都要经历这种痛的，你要坚强……”慢慢地我眼前又浮现出第一次见到老师的情景：那天笑容荡漾在每个人的脸上，老师带我走进教室，发给我们课本。紧接着带我们去了寝室，还帮我们提行李包。到了我们的寝室，他教我们怎么收拾柜子。这时我眼前浮现出我老爸教我把衣服叠好分门别类放进柜子的情景，不禁一颗泪珠落了下来。

军训期间，他对我们更是无微不至地爱护。每天晚上一回到寝室后，他总会教我们怎样洗衣服。还把我一件很脏的衣服洗了半个小时才洗好。我突然想起以前妈妈每天帮我洗衣服的情景。我的心一下子温暖了，我觉得戴老师真像我的爸爸，虽然每次他总会批评我，这和我爸可是一样的。我明白老师心里也像我爸爸一样爱护我。

啊！我回过神来看着老师的脸，才发现老师的眼镜下那一双炯炯有神的眼睛肿了，他又为我们操劳得睡不着了。我的上海爸爸您可真好啊！是您又一次点燃了我熄灭的心灵之灯，温暖我的心，照亮我的路。

温馨的大家庭里，师生是互敬互爱的一家人。教师的付出同样也会得到回报。06年暑假，初二（4）班的安老师突然接到学校的电话，要他赶紧去学校，说班级有点事，当他忐忑不安赶到学校，推开教室门时，教室里响起了生日歌，班长送上了一大束鲜花，蛋糕上的蜡烛闪动着鲜艳的火苗，掌声、歌声中孩子们吵着、闹着让安老师吹蜡烛许心愿……安老师面对着这一切，平时的滔滔不绝没有了，他顺着孩子们的意愿，慢慢闭上了双眼，泪水流了下来。

藏汉联谊班：手拉手的藏汉伙伴

情感互通、互助学习的“手拉手联谊活动”是藏汉学生学习各民族优秀文化的载体，也是藏汉学生和谐相处的见证。藏汉学生郑重其事地签下友谊协约，承诺“智慧互动共生、心灵共同成长、友谊携手共进”。

在藏汉学生联谊班事迹展示会上，卓玛说：刚来上海时，我对老师讲的听不懂，跟不上，自己想问，但又无法表达出来，作业不会做，自尊心会受到很大的打击的。当我们联谊班同学了解了我的学习困难后，我们就在一起组成几个学习互帮小组，他们帮助我先在语言的听说上克服困难，而后，再进一步一起探讨学习的方法。说实话，我真的很感激在这一段时间里，汉族班同学帮助我们通过语言关，使我们在最起码的交流与听课上不再那么费力了。

藏汉学生都是五十六个民族的花朵，要彼此认知各民族的文化，才能形成彼此在心灵上互助和依赖的情感。因此在“手拉手联谊活动”，藏汉学生共同追寻

民族文化足迹，开展了互相了解对方的家乡风土人情；学习几句上海话和藏语；过好重要节日；说出家乡旅游景点和丰富特产；传承家乡人民淳朴热情、勤劳勇敢的精神等活动。

在藏汉学生互相认识藏历年和春节的风俗习惯中，学校通过讲座介绍各民族的风俗知识，学生通过游戏等方式，设置互相认知的情境与前奏，在互相拜年中深化认识；在中秋佳节和五月端午，藏汉同学共同探寻佳节的来历；在藏汉队员“手足情深跳跳步”的文体活动中，汉族同学告诉藏族好友许多上海日新月异的变化，藏族同学向汉族好友介绍了西藏的发展变化，互相加深了了解；在互通一封信，互赠一张贺卡的日常学习生活中，他们互相倾诉心声，真比亲人还要亲。平日里，上海学生还会把自己的朋友请回家，共同感受家的温暖。

联谊手拉手活动中，藏汉学生结成了“风雨，你我同行；快乐，你我分享”的好朋友，班班有对子，人人有好友。一张贺卡，一条哈达连接着稚嫩的心灵。上海班学生顾君说得好：“与西藏学生交朋友真不错，他们比我刻苦，又爱劳动，讲感情。”上海班学生朱婕的母亲不幸因病早逝，西藏学生立即捐出零用钱近两千元。

通过联谊活动，藏汉学生更加深刻理解祖国各地的文化财富都是中华民族特色的重要组成部分；同时，藏汉学生的友好交往，不仅帮助藏族学生摆脱远离家乡、远离父母的孤独感和寂寞感，而且更利于学校的安定团结。“手拉手联谊活动”已成为学校藏汉学生的传统和良好校风。

社区盛开格桑花

98年建校伊始，我们就与彭浦新村社区携手开展 “上海也有我的家”联谊活动。彭浦新村街道党工委也主动发动社区志愿者与西藏学生结对组成临时家庭，承担出临时家长的职责，把藏族学生当作自家的孩子，从各个方面关心、呵护着这些岁数小、远离家乡的民族同胞。藏族小朋友多了一个上海爸爸上海妈妈，社区居民多了一个来自高原的“格桑花”。

藏族队员会利用双休日来到居委会手把手地教居民跳藏族舞蹈,传递来自高原的文化气息。而他们的上海爸爸妈妈也会带他们出去走走，看看上海的发展变化；或把他们领回家里，共享家的温馨。

在藏族孩子的上海阿爸阿妈家里，常常可以看到这样的场景：春节即将来临，藏族孩子的上海伯伯王伯仁老人呈现一派欢乐的气氛。今天家里来了十几位不寻常的小客人，他们是共康中学西藏班的同学。王伯伯早就忙开了，买来花生瓜子糖果蜜饯，五颜六色摆满了一桌子。大家围着桌子团团而坐，促膝谈心，浓浓的民族之情在心中荡漾。孩子们表演了具有西藏风情的歌舞，博得了的阵阵掌声，新年里的团圆饭味道那么好！

这样的故事举不胜举：社区里白族居民李雪莲有一位汉族老公，去年又与西藏学生结对，藏、汉、白三个民族和睦相处成为美谈；协保回家的翁根龙老师，与西藏学生达娃央宗结对，在思想上、生活上学习上无微不至的关怀，受到藏族

学生的爱戴，西藏学生主动叫他“爸爸”，经西藏学生请求、西藏家长同意，翁根龙特意为藏族学生起名叫翁洁芳；戚泰宝老妈妈特别喜欢结对的西藏学生，为她过生日并请正在当英语教师的女儿为她补习英语，暑假里她与女儿用自备轿车带西藏学生去浦东、去海洋世界等地观光。春节时戚妈妈和老伴带着大包小包的去看望学生，学生家长感动不已，他们说：“早就听说上海有结对活动，今天亲眼所见。上海的家长真是太好了，把孩子送到上海我们放心！”

学生藏族学生“雏鹰小队”、“便民小队”利用双休日去社区为居民服务，去敬老院慰问表演。居民把“藏族学生来我家”当作一种荣誉，一位退休多年的老妈妈说：“家里虽然不富裕，但看到藏族孩子又跳又唱，懂礼貌，爱劳动，我和老伴不知有多开心。他们天天住在我家都行。”预备年级新生旦增，在家时是个“小皇帝”，父母从不让他做家务，自有了“上海家庭”后，就象变了一个人。父母来沪看望他时，一到周六下午，父母想带他去南京路看看，他都不肯，说：“上海的爸爸妈妈，平时很忙，我该去帮他们做点小事，他们待我不比你们差呢。”如今，不少家长来沪第一件事，就是去孩子的“上海家庭”看看上海的“爸爸妈妈”。

藏族学生家长看到孩子长高了，懂礼貌了，赞不绝口：“孩子到上海读书，是我们的福气。上海人那么忙，还经常领孩子们去家里，逛公园，做好吃的，我们在拉萨也做不到！孩子在共康中学读书，我们太放心了。

随着结对活动逐渐深入开展，学生们怀着一颗颗感恩的心，立志于向社会反馈一份爱心，以报答党和国家的关心。学生们与赴藏当兵的军人家庭结对，每逢中秋、八一等重大节日，孩子们就把家长邀请到学校，或上门到军属家里，慰问、聊天、一起做家务、给远方的战士写信，甚至让在西藏的家长去军营看望战士，谱写了一篇篇动人的家庭故事。

每年的5月25日，是西藏班毕业生离沪返藏的日子，老师们、藏汉同学、结对家长们依依不舍，无数的泪滴伴着洁白的哈达在风中飞舞，倾诉着藏汉一家人的真情。

高原的格桑花在浦江越开越艳！“上海也有我的家”活动深化了藏汉情谊，提升了全体师生及社区居民的民族团结意识，更进一步强化了学校教职工投身于民族教育的责任感。“上海也有我的家”对西藏学生的成长有着重要的影响，使他们立志要为建设社会主义新西藏作出贡献。“上海也有我的家”被评为闸北区精神文明十佳好事，《中华民族》杂志特地刊登了 “上海也有我的家”的专题通讯。该活动被解放日报、文汇报、西藏日报等媒体广泛报道，并被这样评价：“从‘上海也有我的家’到‘上海就是我的家’??学校夯实了学生 “中华民族的每一片土地都是我们的家”思想与国家意识，懂得了为祖国而学习、为民族而努力的道理”。