“人生就是在痛苦和无聊这两者之间像钟摆一样摆来摆去:当你需要为生存而劳作的时候,你是痛苦的;当你的基本需求满足之后,你会感到无聊。”
说到叔本华,你可能通过他这句著名的格言就推断他是个悲观主义的哲学家,我一直不认同这种简单的归类。《人生的智慧》一书开篇就直面“人是什么”的问题,叔本华认为“人是什么”,远比“人有什么”重要的多:独立而健康的个性是一个人得以幸福的主因,自身远比身外之物重要的多。
可能,人这一生,在各种欲望(房子,车子,票子,名利,地位)不得满足时,处于痛苦的一端。每天被这些外在的欲望推着往前走,当有一天,得到满足后便顿觉人生像白开水,一点乐趣都没有。那么为啥生活会变得无聊且痛苦,叔本华认为是意欲超过智力。我们的现实生活在没有受到情欲的驱动时会变得无聊和乏味;一旦受到情欲的驱动,很快就会变得痛苦不堪。
叔本华在书中循循善诱,还告诉我们要获得幸福的其他要素:保持健康;健康的人不一定幸福,因此需要良好的心态;求于己,勿求人;选择符合个性发展的职业;拒绝做“菲利斯坦人”(平庸之人)。一个具有思想天赋的人过着双重的生活,一种是他个人的生活,另一种则是思想上的生活,后者逐渐成为了他的唯一目标,而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。与这种精神生活相比,那种纯粹以追求个人自身安逸为目标的实际生活则显得可悲——这种生活增加的只是长度而不是深度。正如叔本华书中所说,这种现实生活对于大众就是目的,但对于精神卓越者而言,那只是手段而已。在现实生活的同时,还有着无数等级的思想生活:从仅仅只是收集和描绘昆虫、鸟类、矿物、钱币之类的精神乐趣,一直到创作出最杰出的文学和哲学作品。类似的精神生活使我们得以避免低劣的社交,以及许许多多的危险、不幸、损失和纵欲。我们可以从大自然,艺术,和文学的千变万化中,得到无穷无尽的乐趣,这些快乐是其他人不能领略的。
此生,你想过什么样的生活,只能自己决定,自己选择,别人既无责任,也不关心。一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态,追求宁静和闲暇,亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。所以,应当尽可能的让人生快乐,让自己活着的每一天都是节日,让生命在无尽的快乐中耗尽。