读后感写作技巧（精品多篇）

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读后感写作技巧 篇一

一、认识读后感

读完一篇文章或看完一部电视剧以后，全篇文章或其中的一部分内容给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。

二、怎样选书目

选择你感兴趣的书籍，尤其是选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章。（选写人、写事的文章最好）

三、通常写法：

（1） 引用法：引用歌谣、名言。

（2） 举例子的方法：

可举古代事例、近现代事例，可举身边听说过的、自己经历的事情，只要事例所表达的中心与文章的中心一致即可。

可举正例和反例，正例的作用是让中心更明确，证明这个道理是正确的，这种品质是值得学习的。

四、结构安排：

第一段：写清读书的时间、书名和总的感受。（我受益匪浅。 给我留下深刻的印象）

第二段：用三五句话概括中心思想。（先写主要内容再写讲明的道理或人物的品质）

第三段：举由这一道理或品质想到的正面事例（古代、现代、身边的事例自己的事例）

第四段：举由这一道理或品质想到的反面事例（古代、现代、身边、自己的事例）。

第五段：发出号召、倡议。

正反事例，不要同是古代或同是现代的，最好有层次感，比如举雷锋的为人民服务，再举自己的自私。

读后感的写作技巧 篇二

读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。

一、引–围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。

二、议–分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

三、联–联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

四、结–总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料？一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透

读后感的写作方法技巧 篇三

什么是读后感？

读后感是一种表达个体的人因受到某一客观知识影响而引起的独特心理咨询感受的文体。

从这一定义看，读后感具有以下特点：

第一，读后感属于议论文范畴，这是由它的写作对象的性质决定的。读后感的写作对象是“感”， 即作者的感想、认识、体会、观念。它不是自然形成的事物，而是观念形态的事物。因此，不能写成记叙文，只能写成议论文，而且是议论文的一种特殊文体。

第二，读后感作为议论文的一种特殊文体并不像一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文那样，是从写作方法或功能上划分的，而是从其产生方式上来说的。一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文都具有自为性，即作者所表达的是自己对生活的自为认识和自为感受。读后感则不同，它具有受动性。读后感中的“感”虽然是作者自己的感想，但不是作者自古以来而为的；而是被为的、引发的，因此，读后感中有一个十分重要的概念就是引感物，即引起作者产生感想的具体客观知识。

第三，无论从理论上或是从实践说，凡文章都是作者对生活的认识性反映，读后感当然不能例外。但读后感的特殊之处在于它是通过引感物将自己对事物和生活的认识引发出来的。它不是自然界本来就有的而是人的思维的创造的结果。这就是读后感和别的文体的主要区别，也是它比一般议论文的特殊之处。因此，读后感也往往依据引感物进入作者感觉器官的具体途径成为观后感或听后感。

第四，读后感即读后之感。“读后感”这个词本身是个偏正结构，“感”为正，“读后”为偏，可见，读后感的议论对象是“感”，而不是引感物。但这个“感”不是作者自为产生的，而是由于受了引感物的影响和启发，作者才把自己思想中潜在的意识作为感想，再以观念形态显化出来。

第五，文章讲究照应。因为文章应该是一个密闭紧合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照应才能体现这一点。

读后感的写作方法技巧

第一部分：简介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：论证感想的真理性。

第四部分：照应引感物，收束全文。

具体分析如下：

第一部分是对引感物的简介。它有两个要求：一是要用说明的方法；二是要简明准确。引感物作为客观知识，一般不需要叙述，只要准确地说清楚它的内容和基本精神即可。

第二部分是从引感物引出作者的具体感想。这之间最好有一句或一段过渡性的句子。作者将自己的具体感想引发出来，就是文章的论点，所以有的作文指导书上说这是提出论点，都是说的一个意思。

第三部分是读后感的主体和重点部分，即论证部分。论证什么呢？既不是论证引感物的内容，也不是论证从引感物中印发出某一合理性即“我为什么会产生这个感想，而不是别的感想”，而是论证论点的真理性。这时候作者可以调动自己的论证方法，从多个方面加以论证。

第四部分是文章结局。文章在作了充分论证之后，论点得到深刻充分的论证，也就达到了目的，应该结束。读后感由于是“读后之感”，所以不能在议论部分嘎然而止。它从哪儿起笔，应该又回到哪儿去，所以它一定要照应引感物，才能结束全文。

第四部分实际上就是中国古代文中的“起”“承”“转”“合”，文章从引感物始(启)，引出感想(承)，转入对感的议论(转)，最后，论点与引感物融合为一，成为一篇完整的文章（合）。

读后感写作技巧 篇四

一、引——围绕感点，引述材料。

读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。

二、议——分析材料，提练感点。

在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

三、联——联系实际，纵横拓展。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

四、结——总结全文，升华感点。

总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

读后感写作技巧 篇五

首先，“读”是“感”的基础，要精读原作，准确把握写作意图和思想内容，使“感”有坚实的基础。

第二，“感”是核心，要真要实。它既不能离开原文空发议论，也不能对原文内容进行简单重复，它是感受者与原文产生共鸣，带来的认识上的飞跃与升华，或是在原文启迪下产生的新思考、新观念，新视点，新的观念。

总之，好的“感”或真，或实，或新，最忌肤浅、陈旧或无感而发。

第三，写作技巧。一般来说，读后感的文体，有其基本样式（但不惟样式）：

1、简述原文有关内容。如篇名、作者、内容概要；为“感”做铺垫，这一段不宜长，注意简洁提炼。

2、阐明、抒发自己的感受，这一段应求真，求实。

3、联系实际或借助联想。联系实际要有针对性，能给人以心灵的震撼；借助联想，贵在新奇、独到、耐人寻味。

4、画龙点睛，归纳小结。这段可以提出建议，阐明希望；可以自我激励，自我警醒；也可以发人深思，隐喻哲理。

第四，多看一些有质量的读后感；有感时要抓住，要勤于动笔，因为感觉易逝、易淡漠、易冷却。

首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

读后感的注意事项：

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

把书读好，并从中有所感悟，是写好读后感的前提。

1、确定一个观点。读一本书可能有多方面的感受，因为有些书的内容很丰富，提供了多角度分析问题的可能性，但由于读后感的篇幅都太长，只能确定一个观点，你问的两篇读后感均如此。

2、介绍所读书目的大致内容。这种概括的介绍是为了说明感想从何而来，是为发表感想张本。要明确提出你的感想是什么，然后再进一步论述。

3、内容的扩展。论述时，不能只限于你所读书本身的内容。

4、联系实际。“实际”的内容可以是社会现实，可以是个人感想；可以是反面教材，也可以是正面体会。

5、标题。读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。

6、三要素。读后感要具备议论文的三要素。

读后感写作技巧 篇六

小学生写读后感的一般模式：交代+介绍+感受+疑惑。

具体来说，如下：

首先，简单交代在什么时间，你读了什么书，或什么文章，读的怎么样。

其次，概括介绍书或文章的主要内容、简介作者及作品。

再次，联系自己的生活实际，结合书、文章的主要内容或感人之处谈体会。

最后，提出自己在阅读过程中的疑惑。

另外，小学生写读后感时应注意以下四点：

第一，读后感，既有读有感，读是基础，感是结果，感从读中来，

读得透彻，感得才深。读时一定要认真，弄懂作品的主要内容，理解

作者要表达的思想感情。边读边做读书笔记，把自己感受最深的内容记录下来。

第二，写读后感重点是写感而不写读，

因此，在写读后感时重点应放在感上。有的学生写读后感时，大量的笔墨在介绍书或文章的情节、场景，凡是自己认为有意思的段落都写下来，到最后才寥寥几笔写感受，有的甚至仅剩一句读了这本书或文章我深受教育。

受什么教育了？连他自己都说不清。可是读也不能一点都不写，必要的情节叙述还是要写的，你为何有感而发？必须交代清楚，这样文章才有理有据，即：读和感要有机结合。

第三，写读后感一定要联系自己的生活实际写，

书或文章当中的某一个情节或某一句话触动了你的心灵，你才有感而发。

而这个情节或一句话正是你学习、生活中引以自豪或亟待解决的问题。如果离开了自己的生活实际何谈感受？你的感受只有放在你的'生活实际当中，才有说服力。

第四，读一本书或一篇文章，由于个人的阅历，水平以及掌握知识的程度存在差异，所以不可能句句理解，处处共鸣，

有疑惑是正常的，敢于提出自己不同的见解未必不是好事。

这一点有则提出，无则可免。

读后感的写作方法技巧 篇七

一、读后感的概念

读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想(当然感想应当有意义，值得一写)就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。

二、读后感的写法

写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。

三、写读后感的基本技巧

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

四、写读后感应注意的问题

第一是要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

第二是要准确选择感受点

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的`看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

范文

看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。

每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神！是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神！“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。

我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的奴隶，没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。

但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。

还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。

他们的心灵是伟大高洁的。假如我们能搏击蓝天，那是他们给了我们腾飞的翅膀；假如我们是击浪的勇士，那是他们给了我们弄潮的力量；假如我们是不灭的火炬，那是他们给了我们青春的光亮。他们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。

在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢？失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢？毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。

将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。

其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香就会灿烂一片；当你的生命为他人增添一份温暖，你生命的芳香就会沁人心脾；当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。

我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧细细的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……

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