追风筝的人读后感3000字（精品多篇）

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《追风筝的人》读后感 篇一

《追风筝的人》读后----读《The Kite Runner》

经很久没有像读The Kite Runner这样读书了，连续几个晚上不看电视，不上网，读它直到后半夜。书读完了，但它带给我心灵深处的震撼如Hassan在湖面上扔石头而起的波纹，久久无法散去。

The Kite Runner（台湾中文译本名字为《追风筝的孩子》），是美籍阿富汗作家Khaled Hossein写于2003年的一部小说。小说故事情节的展开是以苏联入侵阿富汗为背景，以Amir和Hassan的友谊为主线，描写了父子之情、手足之情和友情，提出了忠诚与背叛、愧疚与赎罪等道德命题。

Amir是Kabul一个富有商人的孩子，Hassan是Amir父亲的仆人的儿子。

Amir和Hassan年纪相仿，都是一出生就失去了母亲，和自己的父亲相依为命。Amir的母亲因为难产Amir而死亡，Hassan的母亲在生了Hassan五天后和别人私奔。Amir的父亲请Amir的奶妈，来奶Hassan。并一再告诉Amir，吃同一个人的奶长大的人，在血缘上已经建立了兄弟一样的联系。

Amir会说的第一个词是父亲，Hassan会说的第一个词是Amir的名字。Amir的一生都一直在做一件事，获得父亲的认可，直到父亲去世；Hassan的一生都一直在遵循着一个信念，忠诚于Amir，直到他自己因为这信念被处死。

Hassan的种族和身份都决定了他无法读书。除此之外，在Amir的家里，Hassan的仆人地位并不明显。Amir的父亲不会错过Hassan的生日，不会错过给Hassan的任何一个节日礼物，专门找医生修好了Hassan的唇裂；有时他表现出对Hassan的欣赏比对Amir还要多。Amir在父亲的眼中是一个“weakperson”。Amir 的父亲说：“A boy who won't stand up for himself becomes a man who can't stand up for anything”。事实证明在这一点上，Hassan比Amir更接近父亲心目中理想男人的标准；无论遇到何种危难，Hassan总是会站出来保护Amir的利益。

为了取得父亲的认可，Amir曾想尽各种办法，但都奏效不大。一年一度的放风筝竞赛是一个绝好的机会。整个竞赛过程中，12岁的Amir “was desperate to win the annual kite-fighting tournament”，终于他的风筝坚持到最后，但这只是竞赛的第一部分；第二部分是追赶落下的风筝，并拿到自己的风筝，才算最后的获胜；Hassan帮Amir去追落下的风筝。可是时间过了很久，Amir没等到Hassan回来，这对于最擅长追风筝的Hassan来说是极不正常的。Amir到处去找Hassan，后来在一处山坡上，他看到了他要用一生来忘记的一幕，Hassan被与他们俩有过节的一个恶少Assef和他的两个小跟班堵在了山坡下的小河边，Assef说只要Hassan把风筝交给他，他们就会放过他；Hassan把风筝紧紧抱在怀里；三个男孩子开始殴打Hassan。Amir因为恐惧，也因为想得到风筝的急切心情，悄悄地走开了。过了一个小时，他又回到这里，这时的Hassan遍体鳞伤，怀里依然紧紧抱着他的风筝。Amir对Hassan撒了谎，说他花了很长时间才找到这里，然后和Hassan一起回了家。Amir着实让他的父亲骄傲了一段时间，但父亲对他的认可并没有让Amir开心；对Hassan的内疚心里一直纠缠着他。Amir害怕面对Hassan，最终在他十三岁生日的时候，他诬陷Hassan偷了父亲给他的生日礼物，迫使Hassan和他的父亲离开了他的家。

Amir18岁的时候，因为苏联入侵而导致的战乱，迫使他们沦为难民移居美国。Amir和父亲开始了他们新的生活。所有的往事都因为新生活的开始，而渐渐淡去；但是有些记忆是要用一生去忘记的。

2001年，当一个电话从巴基斯坦打过来的时候，所有的记忆又涌现在已近40岁的Amir的眼前。

电话是Amir父亲当年在阿富汗的一个好朋友，Rahim Khan打来的，也是Rahim Khan在Amir屡屡得不到父亲的认可的时候给Amir以极大的鼓励。他得了癌症，想在死前见Amir一面。Amir来到巴基斯坦以后才知道，Rahim Khan让他来的目的是让Amir救Hassan的儿子。在Amir和父亲去美国以后，Rahim Khan找到Hassan，并一直和Hassan居住在Amir父亲原来的房子里，直到Hassan为保护Amir父亲的这栋房产和妻子一起被处死。Hassan留下一个儿子，被送到阿富汗Kabul的一个孤儿院。Rahim Khan希望Amir去阿富汗救出这个孩子。

Amir起初不愿意去。直到Rahim Khan说出让他去的原因。原来Rahim Khan知道风筝竞赛那天以及以后发生的所有的事情，他希望给Amir一个赎罪的机会。这些仍然没有让Amir下定决心去救Hassan的儿子。“A boy who won't stand up for himself becomes a man who can't stand up for anything”父亲的评价在他的身上再次验证。最后，Rahim Khan不得已说出，其实Hassan是他的父亲和仆人的老婆的私生子，但因为身份、地位和名誉，父亲一直无法公开Hassan的身份，Hassan至死都不知道与Amir是同父异母的兄弟。突然之间，所有令Amir疑惑的问题终于找到了答案。为什么父亲多次强调，吃同一个人奶长大的，在血缘上已经建立了兄弟间的联系？为什么一直以来，父亲对Hassan的欣赏比对他的还要多？为什么，当Hassan因为Amir的诬陷离开家的时候，一向坚强的父亲眼中竟然充满了泪水，用近似哀求的语气请求Hassan和他的父亲留下来？

Rahim Khan在Amir去阿富汗之前说“一个没有良知的人是没有内疚感的。”Amir当时仅十二岁，当Hassan为他挨打的时候没有站出来，也符合一个十二岁孩子恐惧的天性。但正因为他的良知，才负疚至今。Rahim Khan 说，“There is a way to be good again, a way to end the cycle.”Amir赎了自己的罪，也赎了父亲的罪。Amir去了阿富汗，几乎失去了自己的`生命，最终救出了自己的兄弟的孩子。在救Hassan的儿子的过程中，Amir又表现出了他的执著与勇敢。

其实至始至终，Amir都应该是让父亲骄傲的儿子。

追风筝的人读后感 篇二

或许，许多人会感动于小说第一页的一句话——“哈桑从未拒绝我任何事情。”

听上去，这是多么忠诚的爱。

然而，当我读到这句话时，却痛苦起来，我讨厌这个句子，以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。

因为，这让我想起最近常在我脑海盘旋的一个词汇——爱的炮灰。有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉；有时，我们会要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人的确爱自己。

当阿米尔，抑或作者在怀念“哈桑从未拒绝我任何事情”时，其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。

阿米尔少年时的确有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话：

“我（哈桑）宁愿吃泥巴也不骗你。”

“真的吗？你会那样做？”

“做什么？”

“如果我让你吃泥巴，你会吃吗？”

“如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷？”

哈桑的反问令阿米尔尴尬，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。然而，哈桑不久后还是做了炮灰。

那是阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参加喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更漂亮，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝，最后的幸存者便是胜利者，但这不是的荣耀，的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。

这一次，阿米尔的风筝是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一个被割断的蓝风筝。阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他的愿望是得到父亲的爱，他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。

哈桑知道阿米尔的愿望，为了捍卫这个蓝风筝，他付出了惨重的代价——被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽侮辱，这是阿富汗男人的羞辱。这时，阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。

于是，哈桑就沦为了阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。

阿米尔明白自己的心理，他知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他的确在想：为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。

哈桑知道，阿米尔看到了他被凌 辱而未伸出援手，但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。

所以，当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，他捍卫了阿米尔的荣誉，对阿米尔的爸爸说，这是他干的。

他生命的最后一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但塔利班官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被塔利班枪杀。

做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。

对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界——“我甘愿为他去死”。

或许，喜爱《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析感到愤怒，觉得我并不理解这样一种伟大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要原因，是深深的恐惧。

哈桑为什么甘愿去做炮灰？

当知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米尔去了喀布尔，从已成为塔利班官员的阿塞夫的手中将索拉博带回了巴基斯坦，而代价是险些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用弹弓将阿塞夫打成独眼龙的话。

在巴基斯坦，阿米尔求索拉博跟他一起去美国。索拉博一开始没答应，并说出了他的担忧：“要是你厌倦我怎么办？要是你妻子不喜欢我怎么办？”除了阿米尔，幼小的索拉博已没有其他亲人，这时，他作为一个孩子产生这样的担忧不难理解。

不过，在我看来，这更像是索拉博在替父亲说出他的心声。原来，哈桑之所以做炮灰，为了阿米尔的一个蓝风筝而被凌 辱，为了阿米尔的豪宅而和妻子一起被枪杀，其中一个主要原因是他担心阿米尔会厌倦自己，会不喜欢自己。

这就很像一些家庭，那些最不受宠的孩子，反而常是最“孝顺”的孩子，他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价，以至于严重忽略自己的配偶和孩子的幸福。

绝大多数孩子学会说的第一个词汇是“妈妈”，而哈桑说出的第一个词汇却是“阿米尔”。这个细节的直观理解是，哈桑将阿米尔视为最亲近的人，象征性的理解则是，阿米尔是哈桑的“心理妈妈”。

所有的孩子都渴望获得“心理妈妈”的爱，为了达到这一点，他们不惜付出任何代价。

哈桑不例外，阿米尔也不例外。阿米尔说出的第一个词汇是“爸爸”，那么爸爸就是他的“心理妈妈”，为了获得他的爱，阿米尔可以付出一切代价，并最终不惜将哈桑牺牲。

阿米尔渴望哈桑做他的炮灰，哈桑则主动愿意做阿米尔的炮灰。

然而，任何一个人都不值得另一个人做炮灰。

因为，奉献者的生命重量会压得接受奉献者喘不过气来，后者会发现，除非他给以同等分量或更多的回报，否则他心中总会有歉疚。

或许，亏欠感是我们最不愿意有的一种心理，而如何处理亏欠感便成了左右我们人生道路的一个关键。

哈桑是阿米尔的爸爸和仆人阿里——其实她和阿米尔的爸爸也是自幼一起长大，也是情同手足的妻子偷 情而来的私生子，他无法公开承认哈桑是自己的儿子，这令他心怀歉疚。为了弥补这种歉疚，他的办法是用他的财富和力量慷慨补偿所有需要帮助的人。

对此，拉辛汗形容说：“当恶行导致善行，那就是真正的获救。”

这是少数人处理歉疚的办法，尽管这不是的办法，但这仍然称得上是勇者的道路，而更多人的办法是阿米尔的道路——贬低或逃避自己亏欠的人。

当躲着看哈桑被阿塞夫凌 辱时，阿米尔一时成了“种族主义者”，他先是觉得为了用蓝风筝赢取父亲的爱，牺牲哈桑是必须的，接下来，当心中出现一刹那的犹豫时，他对自己说“他只是个哈扎拉人（阿米尔是普什图族人，很多普什图族人对哈扎拉族人有歧视）”，这就是贬低。通过贬低奉献者的生命价值，接受奉献者的愧疚感降低了。

这种贬低心理是很常见的，我们既可以在文艺作品中，也可以在自己生活中发现这样的故事——那些只付出不索取的人，他们很少会得到接受他们帮助的人的尊敬，甚至一些人对恩人的仇恨胜于对其他所有人的仇恨。

有些人的愧疚感会彻底丧失，于是一切人均被他们贬低为炮灰。阿塞夫便是这样的人，他没有底线地凌 辱一切弱者，因为他的世界中只有他一个人是人，其他人都不存在。

阿米尔知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他梦见阿塞夫对他说：你和哈桑吃一个人的奶长大，但你和我是兄弟。

不过，阿米尔毕竟不是阿塞夫，他无法逃脱愧疚感的折磨，这种愧疚感显示他仍然是一个有良心的人。

《追风筝的人》读后感 篇三

“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。”

《追风筝的人》这本书已经读过三遍了，每一遍都会被深深的感动。我始终在追寻，到底触动我的是什么？那柔软细腻的笔触，那毫无矫揉造作的描写，那关于童年的跳动，那罪恶的定格，那救赎的可贵……

“为你，千千万万遍”

故事发生在阿富汗的塔布尔，就像在世界的任何一个角落，这里有世界上最美好的东西和最丑恶的东西，友谊、忠诚、信任，背叛、歧视、自私……

童年，是孩子们的天堂。阿米尔和哈桑，在一个富裕家庭长大的两个亲密无间的主仆，一起爬树、一起搞恶作剧、一起看电影、一起放风筝，一起在树上刻下“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”我喜欢所有的这一切的描写，那么亲切、自然、童趣，那微妙的幸福悄悄的在心中蔓延着，蔓延着……

阿米尔和哈桑无论如何，不是一般意义上的朋友，因为历史不会轻易改变，宗教也是。最终，我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派，这些没有什么能改变得了。这些不能改变的历史，给了阿米尔背叛的勇气和借口，并最终背负着这个罪恶。在那场追风筝的比赛中，那条小巷之中，在那打开父亲心门钥匙的蓝风筝与对友情的背叛中，我们再也看不到阿米尔眼中的澄清与欢愉。

对阿米尔来说，美国是个埋葬往事的地方。但往事终究会自行爬上来，你会发现，原来它从未离开过你。

一条救赎之路，一条“再次成为好人的路”。

《追风筝的人》读后感篇2

火红的晚霞下，一个小男孩拿着风筝在风中奔跑。

在小说的开始，是童年的阿富汗，童年的哈桑，童年的阿米尔。在那里，有着他们之间亲密无间的友谊，幸福美满的生活。然而，在1975年冬天放风筝比赛那天所发生的事情改变了一切。

在那场放风筝比赛中，阿米尔为了赢得冷漠父亲的注意，奋力竞争，荣获冠军。哈桑为阿米尔追回那只已经得奖的风筝，却因此不幸地遭到了流氓的侮辱，眼看着同伴遇难，阿米尔却躲在角落里，不敢挺身而出，也许，此时此刻的他真的是懦弱的，以至于以后得他那么后悔。

因为愧疚，阿米尔想方设法将哈桑赶出他们一起生活的地方，后来因战乱，阿米尔去了美国，两人天各一方。

正当美国平淡的生活抚平了一切如烟如雨的往事时，拉辛汗的电话让阿米尔重新回到了阿富汗。但当阿米尔知道哈桑是自己的亲生兄弟时，哈桑却早已死在了塔里班的抢下。

为了弥补心中的缺失，阿米尔费劲周折，找到了哈桑的儿子，并为此与当年侮辱哈桑的那群人展开了激烈的斗争，最后花尽心思为心灵受到重创的索拉博（哈桑的儿子）重新找回了生活的意义。

每个人心中都有一只风筝，我们都是追着风筝的人。对阿米尔来说，那飘荡在空中的风筝意味着人性中不可缺失的一部分，只有追到了，他才能成为最健全的人，那长长的风筝线的背后是一份对人生命运深深的信服与感激。而对于我们来说，无论那只风筝意味着什么，就让我们勇敢地去追吧！

《追风筝的人》读后感篇3

《追风筝的人》作者（美）卡勒德 胡赛尼 著，书中主要讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。

成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。“来吧，这里有再次成为好人的路”。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择？很是值得推荐一部好书。

作者文笔优美，译者文学功底深厚。小说如此残忍而又美丽，读来令人荡气回肠，感慨良多。身为子女，感谢父母以正直、善良、诚实品质影响着自己，身为父母，希望子女健康成长，从生活中获得勇气，成为正直、诚实的人。“风筝”是象征性的，对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。

哈桑为了阿米尔，他一次又一次的勇敢的保护着自己的小主人，风筝大赛之后，为了追寻那只象征着荣耀的蓝风筝，为了蓝风筝不被人抢走，哈桑悲剧的承受着恶少阿塞夫的侵犯，他的少爷阿米尔因为原本“我可以冲进小巷，为哈桑挺身而出——就像他过去无数次为我挺身而出那样。结果，我跑开了”。

每个人心中都有自己的“风筝”，无论它意味着什么，都应该勇敢地去追。在此明白无论生活在哪里，无论在哪个国家，人性的本质是一样的，追求真善美是人类永远不变的信仰。

《追风筝的人》读后感篇4

我想，读完一本书，给一个读者带来的影响是用语言表达不出来的，就是事后某个场合，读者会有某一个想法，似乎在哪里见过，却什么也想不起来，更别说是哪个章节，哪本书了。

在读到阿米尔去见拉辛汗的时候，当他得知他和哈桑的关系以后，他最初的想法让我拒绝阿米尔这个人物形象在我的记忆里烙下痕迹。但是，从他决定去找索拉博，在离开里德哥哥家时偷偷地在毯子下面塞钱（就像很多年前他为了赶走哈桑和阿里而在他们的毯子下面塞钱一样，但是这次，是出于善意），到他准备把索拉博带回美国的家里，在索拉博被抢救的医院走廊虔诚地祈祷，在索拉博面前的耐心和虔诚，让我看到了一个踏上救赎的道路上的虔诚者。

“人非圣贤孰能无过？”犯错误不可怕，可怕的是不知悔改！所以，无论我们因为什么原因，在怎样的境遇下犯了错误，我们都应该勇敢的承认错误，并真心地悔过！承认错误并改正需要勇气，但是也正因为这样，才让我们的知错能改显得可以原谅，并且不被追究。

作为一个教育孩子的“父母”，我们不应该在看待孩子的时候带上“有色眼镜”，不要把不是孩子故意造成的错误的事归咎于他们，孩子是无辜的，我们应该怀有善意地去对待他们，并对他们做好最大最好的宽恕！因为，他们需要的，仅仅是一个快乐的童年。这很重要，将决定孩子的一生！

战争无疑是残酷的，“阿富汗的儿童很多，但是他们没有童年！”多么让人痛心的一句描述啊！希望我们的孩子，能够拥有一个快乐美好的童年回忆。愿世界和平！

《追风筝的人》读后感篇5

当很多人都在推荐这本书时候我就很好奇这本书写的是什么，为什么那么多人推荐。追风筝的人，代表着什么意思呢？带着疑问我翻开了这本书。

追风筝的人，我终于明白了追风筝的人是什么意思了。虽然译后记里写到：对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。但我更愿意简单的认为，追风筝的人指的就是哈桑，那个陪他一起成长一起放风筝，每次为他追到风筝，在他夺冠那次不惜受辱都要保护那个蓝风筝的哈桑，那个被他背叛的哈桑。风筝，是他童年最美好的回忆，也是最痛的回忆。

索拉博自杀的那一段，我的眼泪止不住的流。为什么，为什么！为什么这么小的小孩子要承受这么多的痛苦，为什么！仅仅只是因为他是哈扎拉人？所以他的父母就要被当众击杀，所以他就要被凌辱，所以他就要被像个玩偶一样在音乐响起的时候必须跳着那滑稽的舞蹈。最近去了一趟南京__纪念馆，日本人对中国人的屠杀让我想起来塔利班对哈扎拉人的屠杀。以前都说爱国，民族振兴，并没有什么太强烈的感觉，感觉那离自己很远，但这一次民族强大的信念第一次那么沉重的击打着我的心灵。对民族信念的麻木终有一天会让南京__重演，或者出现像塔利班对哈扎拉人的屠杀。我们不管在哪，不管变成一个多么优秀或多么糟糕的人，我们都代表着我们血液里流淌的民族。如果这个民族代表着懦弱，无能，我们每个人都是逃脱不了这种声音。所以所有的华人，无论在哪里，都会为这个民族的强大努力着，因为他们也是这个民族的一部分，他们也许不是中国籍，但也改变不了他们是中国人的事实。

全书都写的很压抑，很沉重，唯独与索拉雅的爱情是那么的让人赞许。美妙的一见终情，结婚前的坦诚与包容，婚后无子也坚守的婚姻，已经完全不是阿富汗人的作风，也自由了，也幸福了。虽然有些人说作者在后面有着浓浓的情绪，但面对自由和平的美国和枪弹尸体的阿富汗，我想，作者并不是在拜美，只是对美好生活的一种向往，希望阿富汗的天空能再飘着那么多自由的风筝，让他重新回到那个记忆中的故乡。

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