遇见未知的自己读后感精彩多篇

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《遇见未知的自己》读后感 篇一

《遇见未知的自己》这本书我看过两遍，第一遍完全没有读懂，再读的时候开始理解，我想不懂是因为自己内心中的“小我”没有发现，再读看见了“小我”开始寻找真实的自己——“真我”。

什么是“小我”？所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己。什么是外界的一切呢，也就是说金钱、名利、地位、权势以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法，自己的虚荣，这些都是小我的表现，小我会被身体里的潜意识所控制。“小我”是自我保护的一种方法，是你认为的自己。“小我”是人为了自我保护与外界设置的一层障碍，自己把自己放在的一个安全圈，就像人与人之间的安全距离一样。

有个年轻人，刚认识他的时候他告诉我他曾经从事过很多工作，做过库管，对电脑硬件也是很棒的，也做过物流公司的部门管理，换过很多的工作，他觉得自己很优秀，然而到了我们单位，起初也是表现很突出，业务能力提升很快，但时间久了，我发现他和单位其他人开始疏远，突然有一天，他找到我，告诉我他要辞职，他觉得跟大家合不来，他觉得这里的环境不适合他，我跟他交谈到深夜，后来我给他推荐了这本《遇见未知的自己》，他当晚就在网上订购了这本书。一周以后，他又来告诉我，他心理明白了，他心中犯“小我”了，他说他想慢慢的从“小我”中释放出来，我肯定了他的这一转变，也感谢创业平台推荐我看《遇见未知的自己》这本书并通过这本书帮助到他人，书真的是最好的老师。

那么什么是“真我”呢？“真我”是真实的自己，而最能表达自己的却是“潜意识”，我到底是谁？我真正想要的是什么？我不去看他人的眼神，不去听他人的批评与嘲讽，因为我的初心是想得到我喜欢的、我想通过付出努力去得到的，这就是那个“真我”。

请给自己一个机会，思考人生，思考自己，真正了解并改进自己的内心，真心的相信自己，充满喜悦的用全身的细胞去召唤你想要的东西，内在的配合加上外在的努力，相信老天是公平的，不断的努力不一定会收获成功但一定会帮助改变，如果不愿意去改变，害怕去改变，那么就会退缩、就会停滞不前、就会让道给想成功的人。

如果你不了解自己，不认识自己，只能从外面去寻找自我价值的确定，找认同感，依赖于外在世界对你的认同、评定。如果向内看，你会盯住内心的目标，让自己成为无惧的人，让自己找到“真我”。

遇见未知的自己读后感 篇二

《遇见未知的自己》是一本灵修的书，总觉得所谓灵修有些玄学的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自我真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变，让我对所谓“灵修”有了一个新的认识。她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程呈现给大家。告诉我们如何走出困境快乐地生活。

本书的主人公若菱深感“活的好累”，她被外面的人和事评判着，同时也评判是对方。其实，生活中的我们何尝不是如此。

书中一位老者给出答案：那是因为我们失落了真实的自己，没有学会用潜意识的方式去处理情绪。老人教导若菱：“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。”我们常常用许多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量和批判他人。这些就是我们每日所想的`基础，可是我们从来不去检测我们思想的基础，从来不去检测我们思想的正确性。生活中发生的一些事情，我们会根据我们的经验和掌握的知识去判定它，不管它带给我们的是快乐还是痛苦，其实大多数是因为我们的思想导致的。很多事情，并不是自然的发生，是我们自己的选择，是我们自己选择他们这样的或那样的发生。

生活中，我们遇到的许多烦恼，比如讨厌某人、怀才不遇、不公平等等，这些看似外界对我们的困扰，实际是对自己的不了解、不认可。种种的痛苦是来自我们对事情的解释，是我们自己主观创造出来的，为了寻求内心的平衡，为这些事情找到能够安抚自己的解释。这些问题和困扰到底是什么造成的呢？书中的一个观点，让我豁然开朗：我们要接受那个不完美的自己，臣服于我们无法改变的结果。在遇到问题的时候，我们会把自己当成受害者，按照这样的思路走下去，抱怨和不满就会油然而生，怀着这样的思想去思考问题，自然无法得到正确的结论，这种受害者的思想让我们总是寻求别人的理解和认同，陷入痛苦。

其实，外面没有人，只有自己。我们到底有没有真心关注过自己的内心世界？答案是否定的，我们一直在拼命地往前冲，根本没有时间去顾及内心的声音。改变从现在开始、从自己开始，换一个方式对待别人也是换个方式对待自己，宽容他人也是宽容自己，严苛别人的同时也为自己戴上了无形的枷锁，明白了这个道理，我们尝试放松一些，换个方式想想，在理解别人的同时理解自己，包容和接受那个并不完美的自己。深呼吸——似乎有些释怀了，有些沉静了，有些感受到自己的内心渴求了……。

给自己一个微笑，期待在未来遇见更好的自己！

读《遇见未知的自己》有感 篇三

我一直都是一个自卑的人。

最近看了本书，却让我心态放平了许多，也许不只是这本书的功劳，只是从这本书开始，我有了真正的变化。所幸，真有了质变，我希望这质变能持续进行下去，让我变成自己想成为的人。

小时候，有位老师评价我说我学习是“蜻蜓点水”，我一开始不服气，后来渐渐长大，反省自己，发现自己真是这样，所以也经常那这句话警醒自己，不要再“蜻蜓点水”！但是，秉性难移啊……后来我渐渐发现，我做事总是希望得到别人的肯定，好像我的自信是建立在别人的鼓励、赞赏、羡慕之上，有时候，我甚至觉得自己学习这些知识，只是一种虚荣心在作怪。比如说这次学习园运动，看到别人回答问题都回答的很好，而我能回答出来的都是书上能找到的，找不到答案的脑袋就一团乱，总想着得到老师的鼓励，所以这之后我总是要先自嘲一番，然后小我萎缩到不行，幸福的学习过程变成了羡慕别人打击自己的过程。自己有时也忍着不去看别人的精彩答案，但是总避免不了的啊，所以有时痛苦，有时难过……

现在，这些我都放下了，虽然不知道是不是真正的放下了，但我现在确实心里很轻松，因为，不管我答得好与坏，完美与否，我都切实的学到了知识，得到了锻炼，我希望我能真正的自己肯定自己，不依赖别人的评价，虽然我不聪明，但我在尽力做到勤奋！我想慢慢的，等那些基本知识我都掌握牢固了，我会越来越熟练的运用联系的。

我看见我在寻求被打击的痛苦感受，我全心的接纳这种感受，并且放下对它的`需要。

遇见未知的自己读后感 篇四

合手掩上这本书的时候，脑海中自然的出现了这八个字。已记不得这是曾经哪个化妆品的广告词了，但这么多年过去，能留在记忆中，说明了这八个字是多么的贴近内心。

现代社会，我们在社会中不断为生存、财富、理想而奔波、忙碌，被外在的物质欲望紧紧锁住，我们每天都在攀比，追求有房有车的生活，无穷无尽的物质追求让我们接近疯狂。朱光潜说过“许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为了无生趣的囚牢。多可惋惜啊！”。

我们不清楚我们长大为了什么，我们也总是刻意掩饰自我的情绪，在扮演着各种各样的角色，去取悦他人，可是却很少能听从自己内心召唤，不知道自己真实的需要，失落了真实的自己。我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但实际上，我们是一个自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。更可悲的是我们一直没有发现、重视和改正这样简单错误的逻辑，导致生活越来越糟糕，内心越来越沉重，越发感觉不到现代社会物质极大化带来的乐趣，无法在生活中找到归宿感，无法寻求到真正内心的快乐！

六祖慧能说过：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。

我们总是感叹，最快乐的时光是童年，因为童年的我们没有那么多羁绊，想哭就哭，想笑就笑，因为童年的我们最真。我曾经看着我新生的女儿眼睛感叹，孩子的眼睛是那么的纯洁，真的犹如一汪清澈的池水。相反看着镜子中的我，双眼已经略显灰蒙，这也许就是书中说的，当我们长大了，被外界影响的小我所控制或支配，当我们不能从“真我”中寻找能量时，就只能像在杀戮战场，每个人都在用不同的方式试着夺取别人的能量，想控制他人、用权力驾凌他人、获得别人的关注、认可、喜爱，或是证明自己是对的、好的、高人一等的，不一而足。我们看的太多，想的太多，已经让尘世逐渐迷住了双眼，那只能不分好坏的从别处去摄取，从而越发的阻碍了与真实自我的沟通。

“世上只有三件事。老天的事，我的事和别人的事。老天的事，我们无力抗争，只有臣服。别人的事，我们又管不着。所以，做好自己的事便好，这样的话，生活会不会变得简单许多呢！外面没有别人，只有自己。”

“率性而为，取悦自我”。

取悦自我，面对层层同心圆的包裹，我们需要撕去面具，突破思想与肉体的禁锢，认清自我，发现真正的自己，达到“真我”的“爱，喜悦与和平”。

我们的真我永远知道该怎么做，而我们只需要没有丝毫的纠结去做，去努力地忠于真实的自我，率性而为，听从真我的召唤，做自己觉得快乐的事，不让心灵成为肉体安乐的奴隶。

遇见未知的自己读后感 篇五

读完《遇见未知的自己》这本现代修心的书，感触良多，虽然明白很多道理，但能帮助自己找到自己还不是那么容易，或者自己是逃避现实，不愿意直接面对，或者不敢直面真相，因为害怕改变，但无论如何，这是一本很好的关于身心灵修行的书。

本书中有一句话说得很好亲爱的，外面没有别人，只有自己。生命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸。无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临其中的悲欢离合喜怒哀乐，唯有抱持观照内心并惜福感恩的心态，一切的真相才会自动还原水落石出。

书里面有一段话很有用很多时候，我们感觉很不好的时候，像你现在的悲伤、低落，我们会一直想要从这个泥沼中挣扎地逃出来。所以我们籍由很多逃避策略不去面对它，压抑它，否定它，排斥它。你记住凡是你抗拒的，都会持续。因为当你抗拒某件事情或是某种情绪的时候，你会聚焦在那种情绪或事件上，这样就会赋予它更多的能量，它就更强大了。所以这些情绪就是一些能量，就像你以前说的，它们会来，就一定会走，我们任由它们来来去去，不加干涉。这些负面情绪就像黑暗一样，你驱散不走它们的。唯一可做的，就是带进光来。光出现了，黑暗就消融了，这是千古不变的定律。那怎么带进光来呢？喜悦是消融负面情绪最好的光。喜悦是发自内心的。

最后，还是那句话记住，亲爱的，外面没有别人，只有你自己。&rdqu;所有的任何人事物都是你内在的投射，就像镜子一样地反映你的内在。当外境有任何东西触动的时候，记得，要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它的内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。

遇见未知的自己读后感 篇六

“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”

最初看到这句话的时候，我浅显的把它理解为两个意思。（1）外面只有你一个人，所有的事情都要靠你独立完成。（2）不要在意别人的眼光，我走我的路，让别人去说吧！

读完本书后才知道其意是：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。

然“唯心论”一词在心中慢慢滋长。一瞬间，似乎是击中了要害，溃不成军。但转念一想，唯心又怎么样？谁能证明唯物又是绝对正确的？

无论如何，我还是觉得这本书不错，至少在某些方面给我们一些提示，让我们做更好更快乐的人。它告诉我们真我就是爱、喜悦、和平。

书中的老人真好，不遗余力的去帮助每个受伤的人。真希望自己也可以遇见他。可事实上，如果能够勇敢一点，其实可以拯救我们的老人就是自己，对么？所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样反射你的内在。当外部环境改变时，发生各位不如意之事时，记得，要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的外在东西上。现在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。多么平和、乐观、现实而健康的心态啊！

记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难。也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你也许会享受到它内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。 读着读着，突然发现与塞翁失马焉知祸福却是同理。

于是印证了一个理论就是“心想事成的秘密”，通俗的说就是想什么就会有什么。那么，好吧，只希望我们所有的遇见都是礼物。

亲爱的，外面没有别人，只有你自己。

遇见未知的自己读后感 篇七

眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。

一路走过，草长莺飞，风花雪月，回过头来，心平气和地细细品味，有趣的回忆已沉淀成一种幸福，成长的足迹依旧在蔓延。我期待着，却也免不了一丝惶恐。未知的自己是否会如浮萍般飘忽？道路，还有很长……

“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”难道这只是一个人的世界？其实不然。外境的存在会给予我们很多礼物，或包装精美、或包装拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味礼物之所值。外在的一切就是我们自己内心的投射。当外境有任何触动你内心琴弦的各种事情时，坦然面对这种种来临，沉思着，去往内看。外在的不可抗拒的东西，与其与之搏斗，不如充耳不闻、视而不见。内在层面的调和整理，会让我们得到更多，应付那些可以改变的部分。勇往直前未尝不是一种奋斗精神，但当难以遏制的波涛，汹涌而来之时，我们不得不做暂时的退缩。臣服，代表我们接纳了当下。事情不是到最后，往往会有意想不到的转机，原本的挣扎是那么无力。凡是你抗拒的，都会持续。“车到山前必有路，船到桥头自然直。”

天底下只有三种事：老天的事、他的事、我的事。春天，我们埋怨春雨的缠绵；秋天，我们埋怨秋风的萧索；夏天，我们埋怨天气的炎热；冬天，我们埋怨天气的寒冷。老天的事让我们烦恼四季，带来消沉。人，是如此怜悯。我们早已将自己打磨成一个生活的生存者了，习惯了对自己不利的事情怨声叹气。人生的戏场给我们戴了太多的角色面具，以致卷走了属于我们的真正的东西，与“真我”渐行渐远，迷失、流浪、受苦。我们已看不清楚自己是谁，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我们的东西。或许，收获的成功会带来稍许的快乐，而快乐是由外在的东西取决的，一旦这快乐的基础被抽空，一切皆是一场梦，稍纵即逝。我们一直游荡在这三种事当中，却不自觉地被老天的事和他的事给牵绊，愁了自己青丝发。殊不知关注我的事，会让自己更具魅力，成为生活的智者。过多地计较得失与轻重，不如在晚霞映照的黄昏时刻，悠闲地散步于大自然的怀抱中，舒缓自己疲惫的心灵，找到“真我”的那份静好。

爱、喜悦、和平，人类心灵本真的追求。爱，让我们找到生存的支撑点，“爱，是唯一的理性行为。”我们需要爱的拥抱、爱的鼓舞。爱，滋润着生活本来面目的单调，愈合裂开的伤口。喜悦，情感由内向外的绽放，一旦拥有，便不可剥夺。让喜悦永驻心中，感受生活的另一种味道。和平，以一颗平和之心去看待是是非非，当外界风起云涌之时，我亦可以静坐养斋。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”做一个心灵除尘的勤劳者，做一个生活的情趣者，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”未知的自己，等着你的相拥。

遇见未知的自己读后感 篇八

第一次看到这本书，大概是10年前，算是自己看到的第一部身心灵小说。在不同阶段又分别看过几次。近期重新拾起是因为看了《当下的力量》，看不太懂，又回来头把这本书重读了一遍。看的速度很快，虽然情节都熟悉，但仍然很有可读性，里面的一些片段更加的具有启发性，值得把其中的一些句子边默念边实践。如果你在工作生活中也遇到了困惑、焦虑甚至抑郁，试试这本书，也许有特别的效果。

书的内容以一个30多岁女主角—若菱面临的一系列问题为引子，通过和一位老人的聊天为内容开展，中间有女主角对不同人物类型的拜访。内容的'编排层层递进，女主角的遭遇既狗血又常见，几乎把成年人可能面临的困境浓缩在她一个人身上。记得第一次看时，我记得了几条：

1、喜悦与快乐的区别。

2、担心是最差的礼物，不如给他祝福。

3、无条件的爱。那时的我对人生困境的经历还较少，只是觉得里面的内容和自己的初心有重合之处。10年以后再读，对女主角的理解、对一些做法的关注更多了一些。

贯穿书本有一个同心圆图，圆心是真我爱、喜悦、和平。在真我的最外层是角色扮演\身份认同，然后是思想、情绪、身体。随着我们社会角色和阅历的增加，真我与身体的连结越来越少，对“小我”、“自我”的认同越来越多。如何破解？书中提到四个词：联结、臣服、定静、觉察。当我们与身体建立联结，投入部分的关注到一呼一吸，到自己身体的每一个部位；当我们臣服于自己情绪，认同情绪的产生消失，不去反抗它；当我们倾听自己脑袋里的声音，做一个观察的临在，成为自己思维的第三者，定静下来；当我们对自己的小我保持觉察，不因为喂养小我的“胜肽”不断地寻找小我的认同。我们就能离内在的真我更加接近，从而能获得“爱、喜悦、和平”这种最充实平静的状态。

书中还有很多实用的建议。比如，当情绪来时，不要拒绝和反抗它，情绪是一种能量，它会来就会走，保留一定的觉察去观察它。再比如，每天都保持一定的时间和自己的身体在一起，关注呼吸，关注疼痛、关注身体中相对柔弱的部分。还比如，臣服于事实，对同一事件A会因为不同思维B产生完全不同的反应C，我们改变不了事实A，但能改变思维模式B。

今天是母亲节。在青少年时代，大概没有深刻认识到母亲如何伟大而难做。感谢女儿，让我有了10多年的妈妈经历，也让我意识到母亲伟大绝对不是一句夸辞。母亲的角色让女人在完成社会职能的同时，担当了很大部分的家庭角色。这个全年无休的责任，有人甘之若怡，有人纠结其中，有人无法两全。但女人并不想成为伟大的牺牲品，社会和家庭应该是去协助母亲成就更丰富更有价值的人生，而不是将牺牲自我意愿作为成全家庭的优先。母亲节的意义不在于讴歌或形式，而在于更喜悦于这一角色。

这两天总算把劳动节计划要做的整理都做完，享受于这一过程，满足于现有的成果。脚踏实地地往前走，跟随内心，臣服外界。祝福！

遇见未知的自己读后感 篇九

不是每个人的成长历程都沐浴着温暖的阳光，不是每一段心路都会有贵人为你拨开云雾，通达了悟。那些遗留在心里的困惑和阴暗，挥之不去，凝结成黑压压的乌云，遮盖住我们原本明亮无染的心空。

前一段日子，外表的平静下，实则一直很痛苦，度日如年。在家里的时候，我知道我是谁，我是爸爸妈妈的女儿，是他们的希望。在中学的时候，我知道我是谁，我是老师眼里的好学生，精益求精是我们奋斗的口号。而在大学，衡量一个人得标准变得多元，再想为自己标记一个闪亮的标签很难，人外有人，天外有天。我随着人潮不自觉的走着，解开各种身份的束缚，我一时间不知道自己是谁了。

我想，也许我的外表可以代表我，于是开始关注自己的着装；也许我的工作可以代表我，于是积极参加社团，想在忙碌中体会自我的存在；也许成绩可以代表我，于是勤啃书本，为成绩单上的分数下力气。可是当我闲下来，独处时，还是会感到空虚扑面而来，我不快乐，这是为什么？伸出双手想去抓住自己却落空，我到底是谁？

“我有一副身体，但我并非自己的身体。我可以看见并感觉到我的身体，然而凡是可以被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康，沉重或轻松，但这与内在的真我全然无关。我有一副身体，但我并非自己的身体。

我有情绪，但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是可以被觉察的，并不是真正的觉者。情绪反反复复，却影响不到内在的我。我有情绪，但我并非自己的情绪。

我有思想，但我并非自己的思想。我可以看见与知晓自己的思想，然而那可以被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去，却影响不了内在的我。我有思想，但我并非自己的思想。

我就是那仅存的纯粹的觉知，是所有思想，情绪，感觉与直觉的见证。”

这是曾经台视知名女主播张德芬《遇见未知的自己》书中的一段话。对于有宗教信仰的人来说，你可以理解为你是一个历经几世轮回的古老灵魂与肉体精神的融合；对于更多的人来说，我们可以知道，我们是可以感受，观察，检验自己思想情绪的一种觉知，我们拥有身体，身份，甚至思想，可我们不是他们。这其实是换了一种更高的观点来看待自己。当我把自己定位为驻扎在身体里的觉知，借助身体，身份等来体验这个世界，突然发现以前的一些问题不再是问题，只需正确对待自己的得与失，不因为外界的褒贬而丧失对自己的信心。有错改错，就事论事，绝不将对事情的看法变成对自己的人身攻击。因为任何一种身份都代表不了我自己。

书中还讲到，每个人在刚刚出生时，都拥有喜悦平和的心境，偶尔会有情绪，会哭会闹，可是情绪来得快走得也快，不久又会回到喜悦的状态。这就是我们最初的模样，是我们最真实的自我。没有吃过糖的孩子不会留恋糖的甜蜜，正是因为我们曾经喜悦满足，长大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆满钵满，摆到自己面前，试图让自己快乐满足。然而我们的心就像一系列同心圆，我们的真我是最中间的那个圆，而身份，情绪等等，是外面的同心圆，将我们与真我的喜悦平和层层隔离。我们太执着于外物，反而远离了真正的快乐。

其实错不在我们追求外物，不是要我们不食人间烟火，而是不要过于追求。太执着于外物，对事物就会起分别心，对于那些我们认为极好的就有了强烈的欲望，将自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悦和平，也看不到生命的丰满充盈。并且学会倾听自己内心的声音，感受到生命的重心，有强烈的方向感，不至于在高度繁华的世界里，沦落为一个不知道自己是谁，要干什么，要到哪里的穷忙族。

写的这些，其实只是书中的冰山一角。我在书店看到时，以为它只是空讲道理的励志书，然而翻开书，却是一个充满惊喜的精彩世界。它解开了我的很多困惑，让我相信，与它的相遇，实在是一种美好的缘分。

没有人可以给我们一个完美的解决方案，也没有道理可以彻底让我们觉悟。因为这个相对的世界，没有绝对的道理。但是，对于初入心理学、心灵修正的人，把这本书比作灵修地图，是不过分的。只是每个人可能选择不同的主干道。另外，觉得原来很多宗教里的东西，被越来越明确的证明为是合乎科学的，比如说，心想事成，臣服态度，祈祷时的能量场变化……

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