读富兰克林自传有感精品多篇

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富兰克林自传读后感 篇一

好像我们这一代人首先接触富兰克林的名字，都应该是小学课本或者课外读物里关于他做风筝实验来验证雷电也是电的例子（这件事富兰克林本人并没有承认过，相关人员也研究过如果富兰克林真的成功做过这个实验必死无疑）。

本杰明·富兰克林，一百美元上那个富态可掬长脸男人，这个只在学校读了两年书的人，最后被授予哈佛大学和耶鲁大学的荣誉博硕士学位，牛津大学荣誉博士学位，他着手创立了美洲大陆的第一个图书馆、第一家医院（严格意义上讲最终由宾夕法尼亚大学第一届学生创立）、第一所新模式高等学府——宾夕法尼亚大学（当时知识费城的一个慈善学校，却完全不同于北美大陆已经存在的三所英国殖民地式学院）；他不仅是著名的政治家——联合起草了《独立宣言》，物理学家——在电学研究上有自己的接触贡献，并因此被英国皇家学会授予院士称号，还是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及发明家。虽然他谦虚的在自己的墓碑上用了“印刷工富兰克林”但面对玲琅满目的称号或者说头衔、身份，我真的不知道该如何介绍他这样一个人生赢家，我相信很多当年立志当科学家的我们都曾经把他当作过自己的偶像，直到我多年后再读《富兰克林自传》我终于明晰了他的形象。

如果说中国的先贤们提出了这种“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世之道，那么富兰克林无疑是另一个大洲最有力的实践者。甚至他的生活方式、处事方式都有很多值得我们学习，他对于树立美德所绘制的每日表格和每日作息时间安排，拿到现世也有很大的意义。在这本自传里，对于他自己存在的错误，他好不避讳，而是坦然写出并合理分析，对于自己的一些很好的经验也是倾囊相授，敢于展示真实的自己，让我们感觉伟人也是普通人，对于普通的读者来说，好像他的成功是可以复制的，至少我们可以通过学习他总结的经验和教训来做更好的自己。

记得在本科的时候，在别人推荐的书单里第一次看到这本书，然后当时是在电脑上一口气读完了电子版，当时的版本还是比较老的版本，印刷质量并不是很好，但是读起来仍然感觉津津有味。可能是高中期间就喜欢阅读名人传记吧，但是那时候都是他人立传，所以很多东西有作者的主观臆想和评价，第一次从富兰克林的角度看富兰克林，新鲜并且很喜欢这种聊天似的态度，娓娓道来。读研期间，给自己列了一个书单，其中就包括这本《富兰克林自传》。因为一直关注的“罗辑思维”节目中，罗胖大力推荐此书，本以为再读此书会是在自己的kindle上，没想到偶然去西校图书馆却发现新还书架子上有此书，我便立刻刷卡借来，和一本书的缘分就此展开。

译林出版社最新出版的书，著名翻译家李自修教授翻译，并且也是2004年翻译的，然后在2012年又在出版前进行过修改，总体读起来更加符合当下的语言习惯，行文流畅忠于原文。

因为富兰克林先生写自传的目的也是留给自己的子孙，分别写于不同的年代和地点，好多内容是信件的内容之类的，有些内容在战争中散逸，富兰克林后来补充时候也难免会有一些重复。《自传》最早以英国手稿为蓝本，然后首先译成法文在法国出版，后来用从法文版本翻译成英文的较为全面的版本发行。这是一本历久弥新的书，二百多年来印刷版次足有几百次。我每一次阅读，也都有温故而知新的感觉，但一种感觉渐渐清晰——富兰克林在实践中国人的人生哲学！

全书共分十一章，开篇就是写给他的儿子威廉﹒富兰克林的信，其中写了写自传的目的，是为了让子孙了解其处世之道。从自己的出身说起，按照时间的先后顺序，交代了一些详实的事实，和读者的距离迅速拉近了。虽然中国也有《傅雷家书》《与妻书》《送东阳马升序》《劝学》之类的经典传世作品，写作角度相似但是文中主角的角色或者事件较为单一，富兰克林的文理兼修对中国古代近代没有形成系统的科学体系的对比是有一些让我们反思的地方的。中国的古代和近代的科学技术的发展都是基于实用而没有上升到理论高度，而富兰克林和他的自传中所展现的十八世纪的美国和欧洲对于实用创新和理论创新的一些描写，对于我们还是有很多启发的。首当其冲的就是闭关锁国，没有进行和外界的文化交流。我们看到十八世纪欧洲和美洲大陆的经济文化的互相影响，还有人们基于爱好对自然的孜孜探索。

印刷术起源于中国，却在欧洲有了更深远的影响。不像中国高度发达的中央集权，欧洲较为分裂的局面也像中国的春秋战国时期，为各种新思想的孕育，创造了较为宽松的政治环境。富兰克林作为印刷工，对知识的渴求，使他涉猎广泛，并且难能可贵的是他学以致用。并且他能够在北美这片新大陆上进行勇敢的尝试，不管是对于经济方面——建议增加纸币供应量、积极参与起草一些法律、参与城市邮政管理工作、参与城市环卫管理工作、参与慈善工作、创立公共图书馆、建议创立公共医院，这些对于现如今作为世界上唯一的超级大国——美国而言，影响的深远无疑是不言而喻的。

对于我们这一代人，虽然有着无奈的文理分科，但是理科生若想进入好的学校，哪一个的人文素养是差的呢？暂且不表每年的高考语文状元几乎都是理科生，至少山东地界每个来到山大的理科生，我周围还真的有不少是有着文学梦或者史学梦的。而纵观历史人物，富兰克林无疑是此中表率。不仅文学造诣惊人，而且在数学和电学方面也有建树。他认为很多技能和才华都是可以训练的，然后自传中也有自己训练一些辩论技巧、写作技巧的描述，这也引导着我们学生作为个体，去发挥主观能动性去反思自己所受的教育，去主动有选择的去学习。

不得不承认，当下的中国其实面对着产业升级转型之困，中国的高等教育在转型中其实是拖了后腿的，如果我们结合这本书来看，富兰克林有意识的自我提升和学以致用的精神是我们倡导了多年却依然没有实施的，对于我们在校学生而言，如果能看到这种事实，主动的去把握自己教育的命运，结果自然是不同的。中国高等教育的目前是在量产并不具有高水平技能的从业者，如何让自己逃离这样的宿命？自己到底喜欢什么？自己到底想成为什么样的人？这些更深层次的东西，或许我们并不具有那样的机遇，但是自己把握好了，至少可以让自己具备更多的主动权，让自己学习掌握好更多的技能。这是这本书给我较为深切的体会。富兰克林在自己的从商之路上，也总是步步为营，让自己抓住能抓住的，从印刷社到后期的多元化的合资经营，无不如此。

富兰克林恪守的勤奋和节俭美德，在现在的中国更具有推广意义，中国人的勤劳是对的，但是绝大多数人的方向性是错误的，总是在低价值的产业里摸爬滚打，是很难有所革新，因为革新往往需要资本，要么是技术，要么就是资金。而节俭在如今浪费严重的中国，无疑也具有很大的推广意义。老祖宗不早就把这个美德宣扬了那么多遍了么，为何我们却连老祖宗称扬的美德都守不住了呢？或许是经济发展太快，精神上的缺失较为严重吧。可能我们看到了北美大陆当时相对公平的竞争环境会有所羡慕，但是根据自己的实际情况，我们也能扬长避短，寻找现世我们需要提升的。

之所以我说富兰克林在实践中国人的人生哲学，不只是我之前提到的美德，自我提升，在自己力之所及之后为大家的利益做贡献，还在于他懂得利用人脉关系，似乎与西方宣扬的不讲人情的社会逻辑是不一致的。实际上，任何有人的地方，人与人的关系都是我们需要好好经营的，哪能可贵的是如何做到不唯唯诺诺且不张扬跋扈而是有自己的威严但又平易近人、受人欢迎。关于这个问题，富兰克林也积极分享了自己的小技巧——不贪功，当事情由自己牵头时只说自己负责出面，而整件事情是大家的智慧，这样讨巧的方法，很是让人喜欢。还有好多小例子，这里不再枚举。

从《富兰克林自传》让我真切感受到人类的很多智慧是共通的，富兰克林成功的一生所折射的智慧和美德和中华民族的传统暗暗契合，对于现在的我们有很多启发意义和学习价值。正如富兰克林说过的“If time being of things the most precious,wasting time must be the greatest prodigality.“（如果时间是最宝贵的东西那么浪费时间就是最大的浪费。），“Lose not time; be always employed in somethinguseful; cut off all unnecessary actions.”（不要浪费时间，做些有益的事情，停止一切不必要的行动。），让我们珍惜时间，把握自己的命运吧！

《富兰克林自传》读后感 篇二

开学这么久了，一直想好好看几本文学一点的书。前些天听哥哥推荐，去图书馆借了本富兰克林自传。其实说实话，我的文学功底实在太差了，自己知道这样是不行的。

初借这本书，根本不知道这人是谁，呵呵，回来之后，听寝室说了下，才知道，原来他就是美元上那人，对了，还是放风筝引电的那人。

刚开始看这本书的时候，觉得不怎么喜欢，因为觉得内容很平淡，而且他的自述经历没有想象中那么惊天动地。耐着性子慢慢的往后看，突然觉得不知不觉中有些领悟了。有一种喝茶的感觉，开始的时候觉得没什么太大的品味，越喝越香，越喝越让人感觉精神振奋，觉着还有那么点味道。

以前看书都没写过什么总结，而这次突然间有种想法，或者说启示吧。书里小富说到，要写些于人于己都有用的东西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己写东西不怎样，但想以此为开始，自己多总结，多进步，多提高。总的来说，我觉得这是一本不错的书，能从中慢慢感悟很多事理。

感悟一：一个人想成功，必须一步一个脚印的往前走，前途的道路不可能一帆风顺，也不可能一夜成功，只有不断的努力，不断的进步才行。富兰克林早期也是从一个印刷匠开始努力，没有什么背景，没有什么人帮助，靠着自己不断的努力，一步一步的成就了明天的事业。困难只是暂时的，只要能坚持下去。

感悟二：知识就是力量，不多读书不行啊。富兰克林自说，他一生最大的爱好就是读书。他每天至少要花一两个种头的时间在书本上。“我从不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种的恶劣游戏，而我对于事业的勤劳仍是照旧，不厌不倦。”喜欢阅读，始终是富兰克林最强烈的嗜好和研究世界并扩大知识的最主要的源泉。富兰克林所获得的各领域的广泛的科学知识是自我教育和阅读的结果。说到这儿，我想到了我现在条件这么好，正是读书的好时期，不多读点书，简直亏大了。

感悟三：勤俭！勤俭二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生践行着勤俭二字的好处。其实这点我还是比较有感触的，在高中的时候，我时常提醒自己的一句话就是勤以修身，俭以养德。我觉得这句话说的真是很有道理。富在其自传中以提到，勤俭的人必将站在上帝的面前。

感悟四：做一个全能型人才。全方位树造自己，使自己具有较强的能力，这能力包括社交，学习，生活等各方面。

感悟五：要有一颗善良的心，要有一颗为社会奉献的心，要有全社会全世界的责任心，要想不背历史所遗忘，那么我们就得做出一些对社会有意的事情来。也只有有这份心，我们才能站在另一个高度。

感悟六：道德圆满计划。

《富兰克林自传》读后感2800字 篇三

《富兰克林自传》是富兰克林(benjamin franklin, 1706.1.17-1790.4.17)本人对自己前半生(1706-1757)的一些回顾。书的重点固然是富兰克林总结的经验教训；另一方面，该书也为我们了解十八世纪中前期美国的社会面貌提供了一个绝佳的切入点。

书中表现的美国社会，大致有以下四个特点：

一，浓厚的商业氛围，或者说是资本主义氛围。作为资本主义先驱英国的殖民地，美国早在十八世纪初期就建立了完整的现代商业制度。与人合伙开一间小小的印刷铺，必须确定各人的股权和产权。开店的资金，既可以来自向他人的借款，也可以来自抵押物业向银行的贷款。如果债务超出了资产，就有被宣告破产的危险，不仅店铺会被关闭，资产被变卖以抵债，还可能背上牢狱之灾。与视商人为寇仇，全力打压商人的中国古代社会不同，政府与商人互相依赖。政府的请愿书、选举票、法律书籍，甚至发行的纸币，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任职，又会利用职务之便拓展自己的生意。富兰克林在当上宾夕法尼亚州议会秘书后，“有很多机会与议员们维持联系”，这种关系替他“招揽了印刷选举票、法律、纸币和其他零星的公家生意”;在当上费城邮务代办后，富兰克林借便利的信件来往增加了自己办的报纸的发行数，招徕了更多的广告，大大地增加了自己的收入。

更让人印象深刻的，是在这种商业氛围下催生的重视实利的倾向以及功利主义伦理观。富兰克林8岁时被父亲送到语法学校念书；一年后，由于家庭人口多，负担不起大学求学的费用，同时看到“许多受过大学教育的人日后穷困潦倒”，他父亲又将他送到书算学校，10岁时干脆将儿子接回家帮助营业。12岁时，富兰克林显露出写作天赋，写了两首应时故事诗，其中一首还热销镇内外；父亲却嘲笑富兰克林的诗歌，因为他认为“诗人一般是穷光蛋”。富兰克林有一个朋友雷夫，喜欢研究诗，深信自己会因此成名发财；但他的朋友奥斯朋却劝他经商，靠着勤勉和规矩积累资金。富兰克林也赞成写诗只是为了改进散文写作的语言风格，而散文是他“发迹的一种主要手段”。富兰克林认为，不能够因为《圣经》提倡或禁止某些行为，就说这些行为是道德的或不道德的，而要看这些行为是否对我们有利。基于这一原则，他认为“没有一样东西能像道德一样使人发财致富”。

二，极其有效的民众自治机制，以及民众对公共事务表现出的极大热情。书中，费城的许多公共事业都是由民众自己组织的：修建大学、医院、孤儿院、教堂的资金全部来自民众的捐赠；而在组建志愿消防队和抵抗法国人与西班牙人的义勇军的过程中，民众更是出钱又出力。难能可贵的是，这些行为既不是出于盲目的一时冲动，也不是政府或权威威逼利诱的结果。通常情况下，都是先由富兰克林或其他人写文章指出发展某种特定的公共事业的必要性，以及用何种方式发展，人民在经过充分考虑和讨论后再作选择。募捐活动结束后，捐款人还会选出理事会管理捐赠的资金，监管工程进度，以及管理完工后建筑的使用。这些举措都有力地保障了公益事业的可持续发展。

三，宗教信仰自由。许多人之所以背井离乡，不远千里地来到美国，就是为了躲避严酷的宗教迫害——富兰克林的父亲就是其中的一员。因此，宗教信仰自由自然成了他们的共识。在书里面可以看到各种各样的宗教：富兰克林从小在长老会的教导下长大，后来改信自然神教；在他接触的人当中，有法国先知派教徒(french prophets)，有教友会教友(quakers)，还有弟兄派教友，以及来自德国浸礼会和爱尔兰的教士。他的老东家凯谋，一个文化程度不高的印刷商，甚至想自创一个新的教派。不同的教派之间即使发生争执，也仅限于嘴仗和笔战。最能体现宗教信仰自由的要数下面这件事：1739年，爱尔兰的巡回传教士胡飞特牧师来到主要信仰教友会的费城讲道，受到当地牧师的排挤，只能在露天说教。尽管如此，仍然有来自不同教派的人前去听讲，并提出了建造新教堂的计划，很短时间内就募集了足够资金并兴建完工。完工后，管理教堂的董事会明文规定，任何宗教的教士要对费城人说教时都可以使用该该教堂，因为教堂的修建不是为了某一教派的方便，而是为了方便全体人民。

四，当时美国各州的政治制度可以说是英国君主立宪制的一个复本。权力分别掌握在总督和州议会手上，两者互相制约；在宾州，前者由业主任命，后者通过选举产生。所谓业主，就是指英国国内一些根据英王特许状享有该州土地的一些大贵族。作为人民代表，议员们认为业主和人民都要交税；但业主们为了自己的利益，命令他们的代理人——总督阻挠议员们提出的征税法案。两者一直在此问题上争执不下。在富兰克林担任宾州议员期间，前后历经三任总督，最终才在1757年以议会的获胜而告终。

既然书的主角是富兰克林，那么当然不能不提到他。书中，他根据自己的生活经历提炼出许多处事为人之道。他在年少时十分爱好争辩，以驳倒对方为荣；但他逐渐认识到这样做既不能交流思想，又不能增进感情，因此要用谦逊的口吻表达自己的意见，这样即使双方的讨论能够深入，又容易说服别人。他是多项公益事业的发起人，但在推广自己的计划时，他总是称受某人的委托；如果不这样做，有人就会妒忌他所获得的名誉而反对计划的实施。在他参选州议会秘书时，他遭到了一个有势力的议员的反对；他没有卑躬屈膝地巴结那个议员，而是请那个议员帮了一个忙，后来他们的友谊一直持续到那个议员死为止。因此，“假如一个人帮了你一次忙，那么以后他会比受过你恩惠的人更乐意帮助你。”

除了具体的建议和忠告，富兰克林还提出了一个打造完美品德的计划。在他22岁的时候，他想克服自己身上所有缺点。起初他认为，只要知道什么是善，什么是恶，就会只做好事不做坏事。但他逐渐发现，“习惯会利用一时的疏忽，理智有时又不是癖好的对手”。因此必须戒除坏习惯，培养好习惯。他编制了一个美德培养表，将自己希望获得的美德都列在上面，每天对照表单检查自己的过失。他认为坏习惯就像花园里的野草，不能指望一下子都把它们拔光；因此在一个时期内应该着重培养某一项美德，当自己认为这项美德已经达到了，再去培养下一项。当所有的美德都已经训练过一次后，又从头开始，直到形成习惯为止。富兰克林承认，这个计划虽然未能帮助他达到完美境界，而且差得很远，但靠着这个计划他比做这种尝试前好得多快乐得多了。正如临摹字帖的人，或许他们永远不能达到像帖本一样卓越的书法水平，但在临摹的过程中他们的书法必然有很大提高。

总的来说，《富兰克林自传》向我们表明，出身寒微、受教育程度低并不能成为一个人平庸不前的理由。只要有决心并坚持不懈，每个人最终都能改变自己的命运。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句话：在人生发展的道路上，没有什么是不可能的；使其成为可能的，是决心和行动。

读富兰克林自传有感 篇四

“若想在尸骨已朽时尚不被人忘记，要么写点值得一读的东西，要么做些值得一写的事情。”这是本杰明富兰克林说的一句话，他是有史以来最杰出的美国人之一，他不仅是这样说的，也是这样做的。富兰克林不仅美国革命重要的领导人之一，还是科学家、记者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及发明家。

他的《自传》并不是写他自己多么非凡的成就，而是包含了他的人生奋斗与成功感悟，以及对善与美的褒扬，看过后，留给我最深印象的就是他对生活的态度以及他的一些良好的习惯。

有句名言说得好：“顺境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不挠。”富兰克林不仅做到了不屈不挠，还为自己制定了13条美德：节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤奋、诚信、正义、中庸、清洁、平静、贞洁以及谦卑。他意图把这些美德养成习惯，所以他一次专注于一项，这样循序渐进，直至把十三项统统做到。富兰克林给自己订了个小本子，每天进行自查，看看自己一天中究竟哪些地方做错了。看到这里，我不由得想起了我们中国的一句古话：吾日三省吾身。

原来，好的习惯不论古今中外，都是相通的。可是，要坚持做到这点却并不是一件容易的事。以前，爸爸也总让我在每天睡觉前，好好想一想自己在今天一天中究竟取得了哪些进步，哪些地方又退步或做错了，每日反省，直到养成习惯。可我总是敷衍了事，反正也没人管到我脑子在不在想。而每次测试结束，老师也会让我们进行反思，分析自己做错题的原因，好让自己下次不在出错。而我也总是反思说看错或是粗心之类的，但是仍然提不起重视，导致的结果便是，下次考试的话，我仍然有可能在同样的问题上摔跟头。

而富兰克林的自查却不是敷衍了事，他每天都会在自己的小本子上记录，出错的地方就画个小黑点记录一下，因为他能从自己本子上的黑点上连续清除看到自己在美德修养上取得的进步，从而使之感到欢欣鼓舞。最后，经过十二个礼拜的天天查，他看到的是一本干干净净没有黑点的本子。他最终把这些美德养成了习惯。看到这里，我感到很惭愧。

如果能像富兰克林一样，把美德当成习惯，把反省当作生活中的一部分，那即使我们将来做不到象他一样伟大的人物，但也肯定也能够成就一番自己的事业，创出我们的一片天地。如果我们能够坚持做到“吾日三省吾身”，那还有什么困难我们克服不了，还有什么事做不到呢？

读富兰克林自传有感 篇五

他，是一名美国人；他，是一名伟大的科学家；他，虽然家境贫寒，却依旧孜孜不倦，学会了拉丁文、意大利语等多国语言。他，就是富兰克林！他于1771年写下了《自传》的第一部，包含了他的智慧以及少年时的勤奋和果断，令人读完后意犹未尽，受益匪浅。

第一部主要写了富兰克林幼时跟父亲、哥哥学匠活和印刷业。后来由于与哥哥产生矛盾而乘船离开的一些事，他当时才17岁，是家中最小的儿子，就有了吃苦耐劳，兢兢业业，勤奋好学的精神。在以后的几年里，他省吃俭用经常把攒下的钱借好书回来读，他为人十分诚恳老实，每天夜里借来的书，第2天早上就必须还掉，为此，他往往点着一根小蜡烛，在自己的屋子里连夜赶着读。长大后终于成为对美国有着非常大影响的杰出人物。

是呀，一个人只要有勤奋好学的上进心和坚定的目标，就一定会到达成功的彼岸，实现心中的理想。有一句德国的谚语说得好：“信念是储蓄在自己家里的资本。”有了信念，再去博览群书，就自然会“读书百遍，其义自见”了。正是有了平时多看书多学习作为铺垫，富兰克林才会在未来的生活中成为伟大的发明家。

现实生活中，我也有过这样一段小小的经历：一次英语考试我只考了91分，不免有些灰心，但我又重新振作起来，仔细地分析了错的题目：单词辨音和根据中文填空，牢记了要点，熟背了课文，读了易错的单词，做好了充分的复习工作。终于在下一次的考试中如愿以偿地获得了理想的成绩。

这让我明白了一个道理：成功是勤奋造就的。让我们勤奋学习回报祖国！

读富兰克林自传有感 篇六

读《富兰克利自传》有感读完《富兰克林自传》，可以深切体会到本杰明·富兰克林写作简明、幽默、清晰的风格。在书中，他把自己的才学归功于阅读，他作为自己父亲十七个孩子中的第十五个，因家庭经济困难只读过两年小学，十二岁的时候就在其哥哥的印刷厂里打杂，一些偶然的机会让他接触到一些诗集，读罢后甚是喜爱，于是自那时侯起他就迷上了阅读，他在自传中提到希望每个人能更多接触到各种书籍，对公民素质的提高有至关重要的作用，可见他有多么的热爱和推行阅读，而这个习惯一直保持到他去世。

为了阅读，他省下微薄的生活费用于购书，以及结交一些书店里的店员，在夜里偷偷借书，清晨归还，他读的书涉及历史，哲学，诗歌等等。阅读给了他丰富的知识与辞藻，他在成名后经常读报，自己还开设了家报社，写一些针砭时弊的文章，讽刺一些不当的政治行为，同时还着手做一些电学实验，他在历史上诸多领域做过许多贡献，以至于很多人都不知道富兰克林到底是一个人还是很多人都叫这个名字。丰富的阅读，造就了非凡的富兰克林。而反观自己，纵然不及富兰克林如此的热爱阅读，但我的确能领悟到书中思想的魅力。上学的时候读一些小说和杂志，用以放松心情，不得不说阅读的确有巨大的魔力，无论一天的课程有多么繁重心情有多么糟糕，只要打开一本自己喜爱的书，烦恼马上就烟消云散。

每每在图书馆中行走，空气中弥漫书的气息总能令人安心，所以很多时候我宁愿在图书馆中学习。记得大学图书馆里有个读书漂流俱乐部，本身是一个公益性的组织，旨在不浪费每一本书让更多的人能读到丰富多彩的书籍。俱乐部的特色就是书籍漂流，把自己不需要的书放在图书馆专门设置的藏书处，然后自己就获得一张会员卡，凭卡能在藏书处借阅别人放在那里的书，于是就实现了书籍的流动和共享。我曾经借到其中的一本关于管理的书，打开后才发现这是一个经管学院的同学放在这里的，里面勾画了各种重难点，在一些经典例案旁做了详细解析，特别暖心的是在书的最后几页还附了一张小纸条，上面罗列了许多管理类书籍，并写下“如果对管理感兴趣的话可以尝试阅读以上书目”，书籍在这里把人与人联系在一起，每每看到别人在书中留下的温馨提醒，都似有股暖流淌过心间。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，每一本书都有各自的养分有待读者去吸收，《资本论》解释了经济基础决定上层建筑，《圣经》表达出信仰让生活更美好，《我的奋斗》揭示了--坚定毅力和复兴日耳曼民族的强烈愿望。我需要更多的阅读，吸取每本书中的营养，伴我在今后人生中成长。

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