射雕英雄传的读后感（多篇）

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射雕英雄传的读后感 篇一

《射雕英雄传》我去年就接触到了。爸爸是个金庸迷，他向我大力推荐金庸的武侠小说，并让我先看《射雕英雄传》。当时，我们家里有一套《射雕英雄传》（一共有四本），不过是盗版的。我看了第一本，觉得不是很吸引人，并且那套盗版书错误百出，让人实在无法忍受，所以我就没继续看下去。我后来看了金庸的《侠客行》，觉得还不错。今年年初，爸爸从网上买来了一套正版的《射雕英雄传》，让我坚持看完。于是，在爸爸的鼓动下，最近，我重新捧起《射雕英雄传》，结果一发而不可收拾，我也成了一个金庸迷。

金庸笔下的人物栩栩如生，每一位都是个性鲜明，形象生动。首先，给我印象最深刻的当然是男女主人公——郭靖和黄蓉。郭靖虽然有些愣头愣脑、不善言辞，但是他纯朴善良，很能吃苦，并且有一颗爱国爱民的心。郭靖在各类武林高手的指导下，武功越来越厉害。其中最有代表性的是洪七公教的“降龙十八掌”，这和郭靖刚正的性格正好吻合，使郭靖这个形象更加深入人心。黄蓉可以说是我最喜欢的人物了，她聪明伶俐，活泼可爱，能烧一手好菜，还有一肚子的鬼点子。我很希望自己有一个黄蓉一样的妹妹。此外，在众多高手中，我还喜欢洪七公和周伯通。洪七公是天下五大武功高手之一，是郭靖和黄蓉的师傅。可这位堂堂的丐帮帮主却有一个改不掉的毛病——贪吃。当我看到黄蓉给洪七公做各种美味佳肴时。忍不住口水都要流下来了。周伯通是个不折不扣的老顽童。他虽然年纪已大，但依然像个小孩子一样喜怒无常，好奇贪玩。但这位老顽童也是武功一流，还自创了一套无敌武功：左右互搏，让我甚是钦佩。

金庸笔下的诸位高手有一个共同特点，那就是讲诚信，就算是欧阳锋、裘千仞这样的大坏蛋，答应过的事也从来不反悔。再看看今天的社会，到处是诈骗、仿冒、伪造，和小说中的人物真是不好比，真是时代变了，人也变啦。

《射雕英雄传》情节曲折生动，其中令我印象最深刻的一段是在桃花岛上，郭靖和欧阳克争着要娶黄蓉，便展开了一次妙趣横生的“比武招亲”。让人大吃一惊的是，傻小子郭靖竟然连胜四局，把欧阳克比得是落花流水，让我看了大为欢快，忍不住拍手叫绝。

在这本书中，有着许多厉害的功夫。要是能让我挑一样学习，还真是难以选择。降龙十八掌是很不错的功夫，但是九阴真经也让我向往，兰花拂穴手、空明拳、打狗棒法、一阳指……哪一套不是绝世武功？不过仔细想想，还是九阴真经比较厉害，既可以练外功，又可以练内功，还可以疗伤，比较全面一些。

接下来，我就要看《射雕英雄传》的续集——《神雕侠侣》了，据说是比上一部还好看，好期待呀！

射雕英雄传读后感 篇二

纵观中国历史大概可以看到这样一个规律我们的民族先是统一强盛后来慢慢腐化组织力量衰退。此时如果出现一些改革那么就会中兴。如果改革失败了或者自己腐化了那么外族敌人就会入侵。在外族入侵的时候我们民族有个很特殊的现象就是外族的入侵常常是我们民族的转机。

以上所讲的我们民族七次大的危机又都是七次大的转机。历史上常常是外族人来了之后我们华夏民族就跟它同化、融合一旦同化、融合了我们华夏民族就壮大起来统一起来。之后可能又腐化了衰退了或者分裂了外族人来了我们民族再融合又壮大如此循环往复。其它国家民族遇到外族入侵要么打赢要是打不赢这个国家或民族就会垮台。我们中华民族遇到外族入侵时常常能把外族打退打不退的情况也很多但却很难被征服。这是因为一方面我们有一股韧力一股很顽强的抵抗力量；一方面我们又很开放在文化上同它们融合在一起经过一段时间大家变成一个民族我们的民族从此又壮大起来。

二内容摘录：郭靖道：“这西毒如此奸猾那是非跟他算帐不可的。但你和马道长、丘道长他们一起去声势不是大得多么？”周伯通道：“唉也只怪我好胜心盛以致受了愚弄一直不知道当时只要和马钰他们商量一下总有人瞧出这件事里中间的破绽来。过了几年江湖上忽然有人传言说桃花岛门下黑风双煞得了《九阴真经》练就了几种经中所载的精妙武功到处为非作歹。起初我还不相信但这事越传越盛。又过一年丘处机忽然到我家来说他访得实在《九阴真经》的下卷确是给桃花岛的门人得去了。我听了很是生气说道：‘黄药师不够朋友！’丘处机问我：‘师叔怎么说黄药师不够朋友？’我道：‘他去跟西毒索书事先不对我说要了书之后就算不还我也该向我知会一声。’”郭靖道：“黄岛主把经书夺来之后或许本是想还给你的哪知被他不肖的徒儿偷去了我瞧他对这件事恼怒得很连四个无辜的弟子都被他打断腿骨逐出师门。”

三我的观点：倪匡以九品中正方式评价金庸小说中的人物有些我非常赞成有些无可无不可也有些完全不能同意。这是很正常的。假如一致鼓掌通过并不表示倪匡看得准反而表示他缺少独得之见。正是要评价不同各如其人那才不枉了金庸塑造人物的一番心血。譬如常有人为红楼梦中的女性争执主要是对宝钗和黛玉的品评或拥钗或拥黛老友甚至为之挥拳。如果人人都接受戏曲片一面倒扬黛抑钗的观点曹雪芹魂而有知岂不更为寂寞？

非常赞成的不必谈无可无不可的也不必谈不能同意的才值得谈一谈。个人一直认为郭靖与黄蓉都是绝代之人在金庸小说人物中空前绝后。郭靖之所以绝代并非仅为他大仁大义与爱国爱民。大仁大义与爱国爱民的人在历史中了不起在文学艺朮中未必一定动人更未必绝代。郭靖之绝在一个「真」字怎么想就怎么说怎么做在俗人眼中为幼稚甚至愚蠢身受其「真」者方能体会他其实是大智若愚。故此巧如黄蓉、灵如杨过、逸如洪七公、强如成吉思汗都要向他写个服字。

黄蓉之所以绝代同样在一个「真」字不过她是巧而真看来就处处用心机处处占人上风。这样的女子并非不可为妻而是只有像郭靖那样的人才可以娶之为妻以大拙对大巧拙而真就压倒了巧而真。

如果金庸不写「神雕」黄蓉的形象不致遭受破坏正因为「神雕」必须以杨过为主黄蓉就注定遭殃。杨过和黄蓉是一类人物以巧而真对巧而真然而宾主之分已定黄蓉只好成为杨过的绿叶。但郭靖在「神鹏」中的声光仍然不逊杨过那是性格使然拙而真终究是巧而真的顶头上司。在中国文化中人生的困境会如何转化与突破呢？我总想到郭靖与裘千仞而关键的一幕便发生在第二次华山论剑。他们初上华山时郭靖正陷于生命的迷思中心灰意冷如槁木死灰般。反之坏蛋的裘千仞却是野心勃勃要夺那武功天下第一的称号。然而洪七公的出现与一席话却成了他们生命的转折点。我认为他们人生的改变正反应出中国文化中两种面对人生困境的方法试分述如下。

就郭靖而言他的人生困境在于是非价值观被混淆找不到生命的意义来回应他的生活（境遇）。引爆点在于他一生学武然而最亲的人死于非命却无能为力武功虽高却似乎没带给谁幸福重义守信却也没使谁好过了。换句话他质疑他人生的目地何在（以前好像复父仇师仇是最重要）也怀疑他所曾接受的道德教导而价质判断近乎崩溃（因为事实和理想似乎是脱离且是非没明显界线的）。但七公却使他从迷思中破茧而出。与其说是七公的一番话的影响不如说是七公成了一种「典范」。这样的典范不仅强烈揭示出「意义的所在」更暗示出那种可能性。基本上这是和儒家的传承相符合的。儒家背景处在礼坏乐崩的乱世孔子尝试在其中重新建立社会人心的价值体系。故孔子总说他祖述古圣王尧舜禹汤之道他要将圣王的典范重新建立起来赋与意义。因为解当日的社会崩离的情况在将古人的道德制度重新恢复。并且儒家还相信这样一套体系（儒学）人人都可能在其中自我成全而为君子。洪七公则包含了这样的元素他将郭靖不能肯定的「价值」（武功）以实践的经验（他一生杀了231人尽皆大恶该死之徒可谓替天行道）显示出其意义（武功是工具为的是行善）并展现了实现的可能性。而如金庸说的七公之言其实道理不难然而丘处机能说却劝郭靖而不得非得七公以其朝然若日的「身教」方足敲醒郭靖的迷思重寻人生的意义。

四讨论议题：金庸迷很多那是否对金庸笔下人物的内心交错的感觉产生很多疑问呢？请各位发表自己的观点与评论。

射雕英雄传的读后感 篇三

《射雕英雄传》里面塑造了许多人物形象，有狡猾奸诈的欧阳峰，有认贼作父的杨康，有行侠仗义的江南七怪，有贪吃美食的洪七公，有慈悲为怀的一灯大师，有凶残成性的梅超风和陈玄风。每一个人物形象都是那么的栩栩如生，呼之欲出。其中，我最喜欢的人物是郭靖和黄蓉。

郭靖反应迟钝，傻里傻气。他虽然头脑不聪明，但是做任何事情都非常有恒心有毅力。他的师傅江南七怪教他练武功时，他好多招数都是起初的时候怎么学也学不会，为此没少挨师傅的责骂和痛打。师傅骂过之后，他继续练习，一遍不行两遍，两遍不行三遍。直到学会为止。他的坚韧不拔是他能成为一代大侠的重要原因。他非常热爱自己的师傅，对师傅的话言听计从，有一次他在密室疗伤时，忽然听见欧阳峰要杀他的师傅，他拼了自己的性命不要，也要冲出去救自己的师傅。他说话算数，一诺千金。他答应欧阳峰只要放了黄蓉就饶他三次不死。后来他捉到欧阳峰三次，就真的放了欧阳峰三次，尽管欧阳峰是他的死对头。他可真是一个言必行行必果的大侠。

黄蓉聪明伶俐，鬼点子特别多，她三捉狡诈无比的欧阳峰就是她聪明伶俐的最好体现。第一次，她让郭靖在中军帐前挖了个坑，上面铺了毛毡，还放了把椅子。她料定自负的欧阳峰一定会坐下去，果然欧阳峰就连人带椅子一起掉进坑里。第二次，她还是用同样的方法对付欧阳峰。郭靖不解：老毒物怎么可能再次上同样的当？黄蓉说：”虚者实之，实者虚之，虚虚实实，人不可测。”果然，欧阳峰又掉入坑中。第三次，她把欧阳峰骗上冰山，他俩找个借口先溜了下去。下山的同时，她把羊腿做的梯子偷偷地撤下来，害得老毒物没法子下山，被冻成了一尊冰雕。看到这里，我哈哈大笑，对黄蓉简直是佩服得五体投地。她是那么的足智多谋，简直就是女中诸葛，要是我有这样一个同学该有多好！

看这套书的时候，我如痴如醉，一起床就是看书，上厕所也在看，坐汽车时不顾妈妈的责骂偷偷地看。我真想穿越到书中所描绘的世界，做一个既有郭靖那样绝世武功又有黄蓉那么绝顶聪明的女大侠！

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