《高老头》读后感2000字（多篇）

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《高老头》读后感2000字1

拉下晚霞的帘，推开黄昏的窗，深吸一口气，感慨人生沧桑。

伟大的父爱在金钱下是那般一文不值。

在那个年代，金钱是资本主义新时代的标记，而父爱只是过了时的宗法制残留的感情。

对于金钱所腐蚀的父爱，剩下些什么？叹息……

“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。我未尝想过，在金钱与父爱的抉择中她们毅然选择的是金钱。极端利己主义淹没了一切道德原则。高老头的财物被榨干，终被抛弃，落得家破人亡。原来，金钱下的溺爱如此令人心碎。

他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中。

一味的顺从只是悄然的放纵，换回的也终究只是背叛。

高老头依旧坚持着，坚持一如既往爱着她们，没有理由，也不存在是否值得，也许，在他心中，这便是爱。

故事发生在过去，而却影响着未来。

放眼看看现在，都是独生子女的我们，又何尝不是在父母的溺爱下长大？同样是爱，诠释在不同的年代，又有何差异？同样是子女，接受着相同的呵护，又有何分别？同样是父母，给予这无私的关怀，又何异于高老头的“执迷不悟”？

人们常说，这是社会风气的产物。是呵，社会源于人，用于人，归根到底这依然是人自身的问题！人性在某个方面的缺失，才是导致一切社会问题的罪魁祸首。

父母之爱子，则为之计深远。

我曾在杂志上看过这样一个故事：

金某出生在一个同龄人羡慕的富裕家庭中。父母前些年开金矿，积攒了万贯家财，成为村里的首富。父亲开的是奥迪A6，母亲开的是捷达王，出门到村里哪家去玩都驾车。家庭的富有，使金某从小娇生惯养，同时养成了好逸恶劳、任性不羁的性格。她学会了抽烟、喝酒，并大把大把花钱，在农村，她的月开销是两千元，让别的孩子望尘莫及，。没有钱，便找父母要，少则几千，多则上万。一次，她撒谎买东西，向父亲开口要钱，父亲顺手便给了她一叠百元钞票，数了数足足有两万多块，不到两个月，她便花得精光。母亲多次为此训斥她，她变因此怀恨在心。可后来要不到钱了，她竟伙同男友残忍地用铁锤将母亲砸死。

直到现在，我仍心有余悸。作为子女，对养育自己十多年的母亲是如何下的了手？人性真的缺失到了如此地步么？我想这便是悲哀的“高老头”在当今社会的真实写照吧？

也许大家都在感慨当今社会的美好，社会的进步。可有谁思忖过，为何这样的现代化社会所发生的惨剧比那最混乱最黑暗的旧社会更可怕？

我想，社会，这两个普通的字眼，不该是那黑暗的替罪羊，是那悲惨的垫脚石！

还记得那年我七岁。周末如往常一样，去姥姥家看望。也许小孩子毕竟幼稚，我匆匆吃完午饭，赶着下楼和小朋友们做游戏。当时一楼有位爷爷，在自己的小院子里养了许多花卉，那时又恰值春季，可谓“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”。花儿鲜艳得刺眼，早已无心再游戏的我，凑到花儿边，感受着淡淡的花香，细数泥土的芬芳。

不知为何，占有欲疯狂充斥着我的内心。心头几番波澜，终究没有战胜心中那个贪婪的恶魔。不再犹豫，不再胆怯，我不以为然地伸出了双手，托住那最耀眼的一朵，一点一点地用力，生怕触破花儿那层薄薄的肌肤。看着花蕊渐渐脱落，丝丝喜悦挣扎在“罪恶”的双手中，伴随着最后一缕花丝的断裂。

蹑手蹑脚回到家，怎料这异常的举动更像是欲盖弥彰。迫于母亲的严厉，几番回避后，还是一五一十道出了整件事。本以为即将到来的世界末日却被母亲片刻的沉默所取代。她起身拉我，随后便往那位爷爷家走去。我当时真想双脚灌满铅，不再有片刻的移动。但对于母亲的坚决，怎样赖着不走都显得无济于事。她轻敲开那为爷爷家门，把事情完完整整说给了他听。我一直没抬头，我呆呆望着手心间散落的花粉，不知为何，心中竟还有点点窃喜！？一番交涉，母亲让我想爷爷认了错。我没想到，爷爷只是摸了摸我的头，轻轻笑了笑，便转身进屋了。

回家的路，似乎格外漫长。一路上，母亲对我说了好多，我不停点着自己的小脑袋，其实心里想的，还是那花儿妖娆的身子。我只依稀记得母亲说过这样一句话：做人要诚实，要有有责任心；不可贪，不可虚。

后知后觉，我才明了，这句话的意味深长。比起“高老头”的儿女们，我是幸运的。当我在走向歧路的前奏里，被母亲的孜孜教诲唤醒。而没有被一味的溺爱，一味的纵容，落得愈发堕落，愈发沉沦。

也许，这是爱。

爱与被爱，始终微妙地并行着。错误的给予，将永远无法收获真切。当爱与被爱真正协调统一时，你才会明了亲情的滋长。

何苦握住不放，而一味放纵换得曲终人散的惆怅？

也许，爱……

《高老头》读后感2000字2

最近读了最能代表法国作家巴尔扎克创作特色的作品——《高老头》，小说为我们展示了一个个人性关系腐败，由金钱关系主宰的社会，时间是十七世纪，场景在以罗曼蒂克闻名的巴黎。如今看向巴黎，香花芬芳的香榭丽舍大道，高耸的埃菲尔铁塔……而观察《高老头》里的巴黎，发现天空其实是黑暗的，道路两旁的树木是灰绿色的，那是一条条灰色的大道。

在那条灰色的大道上，你先会看见一个老头。他原先着装光艳，他戴着绅士的帽子，穿着深黑的礼服，他吸着雪茄，有理发师为他理那些灰白、油腻的短发。但这一些都掩饰不了他微佝的身形，浑浊的双眼，浑身都透着“暴发户”的气味。大家习惯叫他高老头，他是一名资产阶级的暴发户。从这就可以看出：他很爱钱。这勿庸置疑的。但在他头发渐渐发白的时候，他的两个女儿长大了，接着一个选择摆在他的眼前：是选择女儿，还是金钱呢？最终，这名由巴尔扎克塑造的，有着极端父爱的高老头选择了自己的两个女儿。他花了大把的金钱为女儿们制办嫁装，甚至为了女儿，他搬了出来，晚年独自一人住在等级分明的沃盖公寓里。但对于两个女儿而言，高老头如同活着的自动提款机。她们向他要越来越多的钱，这让高老头从等级高的房间里搬出，渐渐住到了等级最差的房间里，他不能再抽雪茄了，他辞退了理发师，他甚至没有了光鲜的礼服，他只能在冬季寒冷的日子里，蜷缩在破小的公寓一隅里。

这何等悲哀。在女儿和金钱之间，爱钱的暴发户高老头选择了父爱；在父亲和金钱中，他的女儿们毫不犹豫的选择了后者。甚至在高老头重病的情况下向一无所有的高老头讨钱，在得知她们的父亲将永远离去她们时，都没有回过头去看一眼重病在床的父亲。人性沦落得如此明显，在父爱与尽孝之间多么讽刺。

高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法和伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗。因为他内心中存在了后者的虚荣心，所以他对于女儿的爱具有了自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”

而在高老头身后的青年拉斯蒂涅，原本一位纯朴的青年受到腐败社会的感染，使他内心中的野心极度的膨胀，在爱维多利小姐或者纽辛根夫人（高老头的二女儿）之间，他虽然很矛盾，但还是为了自己的野心选择了后者。在这样社会的熏陶下，他失去了原本的自我，但是高老头悲凉的去世、薄赛昂夫人因金钱失败后的出走、沃特汉的被捕使他的心灵受到了很大的冲击，也同时让他认清了这个社会。在高老头的墓碑前，他终于“埋葬了他的最后一滴眼泪”，他握紧拳头，下决心和上流社会“拼一拼”，他在最后，对天说：“现在，该咱们俩来较量较量了！”然后，他去陪德·纽辛根夫人吃晚饭。

《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的.金钱关系。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休暴发户高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在沃盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了薄赛昂夫人和沃特汉的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

如果在一个人，或者一个社会中，什么都可以用尺度，天平来衡量的话，那应该就可以放弃这个人，或者这个社会了——因为他有足够让你死心的理由。

在《高老头》中，社会就是什么都是用金钱来衡量的社会，里面的人都按照着这个社会的规律来进行他们的生活。通过《高老头》，我们要深刻了解到金钱只能衡量货物，它无法代替其他任何的，不能用来衡量人性、道德与法律，更不能用金钱来衡量一个人的心，那是无价的。

什么是悲剧？鲁迅说：悲剧就是将人生右价值的东西毁灭给人看。而《高老头》中真正的悲剧，就是人心通过精准的仪器切割过，变得只是一颗麻木的心。

《高老头》读后感2000字3

悲剧是美学的一部分。这里的悲剧不同于现在流行的“杯具”。西方美学史上曾将悲剧划分作：命运悲剧；性格悲剧；社会悲剧。我选择了巴尔扎克的代表作之一《高老头》作为阅读文本，着重来了解社会悲剧。

先谈谈对悲剧的理解。我们一般认为悲剧就是毁灭美好的事物去揭露丑恶。悲剧在美学中却有更深的意味。黑格尔认为悲剧不是个人的偶然的原因造成的，悲剧的根源和基础是两种实体性伦理力量的冲突，冲突双方所代表的伦理力量都是合理的，但同时都有道德上的片面性，每一方又都坚持自己的片面性而损害对方的合理性，这里两种善的斗争就必然引起悲剧的冲突。但并不是每一个矛盾冲突都完全是悲剧，同时悲剧也是一种崇高的美。崇高是一种经过震撼压抑显现出来的美，就如我们仰望天空，感到自己如此渺小，天空如此壮美。人性中的真善美也是一种崇高。西方悲剧的美学价值更多的是在追求人性光芒的永恒，促进社会的发展。

《高老头》一书讲述了两个平行又交叉的故事。一个曾经拥有过百万家财面粉商—高老头，他最爱的并不是金钱，而是两个天仙般的女儿——阿纳斯塔西和苔尔费纳。就因为如此，女儿成了他的生命支撑，所以在女儿们出嫁时的陪嫁竟然是80万法郎！这个消息轰动整个巴黎社会！尽管如此，两个女儿对金钱的欲望并没有满足，一直去向她们所谓的父亲要钱，可两个女儿早以把父亲赶出大门。高老头搬进了伏盖公寓。由于两个女儿的不和，加上对高老头金钱的威逼，使本身害病的高老头提早进入生命的末期，临终前两个女儿找各种借口拒绝看望父亲。“我现在仍然不知道，自己每次像赌徒留恋赌场似的迁就她们，是错了吗？难道我爱自己的女儿是种罪过吗？她们为什么不来看我？只要闻一下她们的味道，就是我最大的快乐了……我现在还是不会怪她们，我会默默地为她们祝福，祝福……”这是高老头用最后一口气说的。拉斯蒂涅是一个出身破落贵族家庭的青年，热情而有才气，想做一个清廉正直的法官。但巴黎的豪华生活的刺激加强了他“对权位的欲望与出人头地的志愿”。他认为靠自己的勤奋学习求上进的路太艰苦，也太遥远，还不一定行得通，而现实社会依靠几个有钱的女人作进身的阶梯则容易得多，于是他想“去征服几个可以做他的后台的妇女”。从此走上堕落的道路。高老头死后逐渐醒悟的拉斯蒂涅当掉了手表为高老头发丧，从此结束了在巴黎这个无情的大染缸里的学习。

《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。两个女儿为了钱可以抛弃亲情，把自己的父亲当做金钱的工具，为了钱可以抛弃自己的幸福，过着自欺欺人的生活。本来正直有抱负的年轻人为了钱和权力可以放弃自己的理想违背自己的良知。高老头对女儿们的爱是偏狭的自私的，达到溺爱的程度，他是爆发户，暴富冲昏了他的头脑，虚荣心使他努力想挤进上流社会，他自己没有这个能力，就借女儿的婚姻来达到这一目的，最终成为一个悲剧。一切都是因为钱和权力！

《高老头》的悲剧具有很强的现实意义，我们应该思考我们如今的社会。如果在一个人或者一个社会中，什么都可以用尺度、天平来衡量的话，就可以放弃这个人，或者这个社会了。因为他有足够让你死心的理由。一切的欲望都源于无休止的放纵，一切无休止的放纵都源于没有分寸的宠爱，一切没有分寸的宠爱下都裹着一颗自私而又愧疚的心……这到底是什么造成的？谁又是这个世界的主宰？为什么人心会变成这样？

不合理的社会原则毁灭了自由的人性和人类美好的本质力量。浮躁的人们慢慢适应金钱至上的原则。在这样社会里，人们已经成了物质的奴隶，金钱的俘虏，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六亲不认的卑鄙情感。香港调查显示：五成中学生持金钱至上观念；医生收红

包成为习惯；贪污案年年发生；原本真挚的爱情有时也沾染铜臭味；官场中无硝烟的战争因为权力变得更加残酷；赡养老人成为一个社会问题？？人与人之间变得更加独立冷漠虚伪，因为他们披着虚荣的光环带着假面具，他们把自己的内心严严实实的包裹起来，越来越多的人认识到生命只有一次，要好好的挥霍生命，越来越少的人认识到生命只有一次所以人性更加宝贵。

人生就是悲剧。叔本华认为，人生而有欲，有欲而不能满足就会痛苦。欲望得到了满足，变成无聊，又是一种痛苦。如何摆脱痛苦？知道自己真正想得到得东西吧。对于权利，能为民谋利，才是真正的权利；对于金钱，无尽无休，何为够？保持一颗平常心，即够。对于感情，人的感情是要真挚，不掺杂权利、金钱的感情才是真诚的。悲剧亦是一种崇高的美，海水有了波浪就能前进，真正的人文主义需要每个人正确对待人性。尔虞我诈的社会才是最大的杯具。

《高老头》读后感2000字4

《高老头》中的拉斯蒂涅是一个发展着的人物形象，巴尔扎克在《高老头》中描写了他野心家形成的全过程，这便是此书最大价值之所在。拉斯蒂涅本来是法国某省的破落子弟，家庭节省一切开支，供他到巴黎上大学，希望将来重振家业。这种做法在法国复辟时期是很普遍的。

小说开始的时候，他21岁，是个热情且具才气的青年，聪明帅气，抱着发家致富、步步高升的想法在巴黎学法律。他本来想在毕业以后凭自己的本领按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的贫寒和巴黎社会的繁华就使他向上爬的欲望增强了十倍。他发现在巴黎，女人对社会生活很有影响，于是就想去征服几个可以做他后台的妇女。他从自己姑祖母处知道有一远房表姐鲍赛昂夫人。就去向她求教向上爬的经验。当时鲍赛昂夫人正是情场失意，满腹怨恨，她对拉斯蒂涅说：“这社会不过是傻子和骗子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当作驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”

她让拉斯蒂涅隐藏起自己真实的想法，要善于作假，并在巴黎找个出人头地的太太作幌子。当时，她认为主宰地位的是金钱，就叫拉斯蒂涅去勾引有钱的纽沁根太太，作为他上爬的跳板。她说：“你能爱她就爱她，不能爱她利用她也好。”鲍赛昂夫人还把他带到社交界。这样，鲍赛昂夫人就给拉斯蒂涅上了极端利己主义的第一课，成为他向上爬的第一个领路人。拉斯蒂涅从鲍赛昂夫人豪华的府上回到他的公寓，环境强烈的对比更刺激了他的欲望。他要在上流社会鬼混，就需要钱。于是，就昧着良心写信回家，要母亲和妹妹凑1200法郎给他。但这时的拉斯蒂涅还没有完全放弃靠学问争取前途的想法，没有完全丧失良知。在写信回家以后，他心里也难受得要命。当他知道高老头为女儿牺牲自己的一切以后，认为高老头真伟大。他同情高老头，挺身出来做他的保护人，直到最后料理高老头的丧事。

他的第二个领路人是伏脱冷。伏脱冷是个潜逃的囚犯。他有丰富的社会经验，熟悉统治阶级的内幕。目光锐利，一眼就看出拉斯蒂涅不顾一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉为同伙。他对他说：“这个社会有财便是德，凡是浑身污泥而坐在车上的都是正人君子，浑身污泥而搬着两腿走路的，都是小人流氓，扒窃一件随便什么东西，你就得到法院广场上展览。大家拿你当把戏看。偷上一百万，交际场中就说你是大贤大德。”他告诉拉斯蒂涅：“要向上爬，势必你吞我、我吞你，像一个瓶中的许多蜘蛛。”他说：“你知道巴黎人是怎样打天下的？不是靠钱财的光芒，就是靠腐蚀的本领。在这个人堆里，雄才大略是少有的，遍地风行的是腐化堕落。”他还对拉斯蒂涅说：“要弄大钱就得大刀阔斧地干，人生就是这么回事，跟厨房一样的腥臭。要捞油水就不要怕弄脏手。只消事后洗干净。今日所谓的道德，不过是这一点。”

他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父亲是个大银行家。在大革命时代谋财害命。巴尔扎克在短篇小说《红色旅馆》里写了他的发家史。他为了保存财产，把全部财产传给儿子，就把女儿赶出了家。伏脱冷建议他们两个合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他设法去弄死她的哥哥。这样，泰伊番小姐就有一百万家财陪嫁了。伏脱冷要求事后能得到20万法郎。拉斯蒂涅虽不敢接受这个建议，但伏脱冷的话已深深印在了他的心里。以后他看见泰伊番小姐，就有个声音在耳边回响：“80万，80万……”

这两个引路人都对拉斯蒂涅分析了社会寡廉鲜耻的本象。金钱的力量招引他走以牙还牙，以不道德对不道德，不择手段的极端利己主义的道路。他们的话形式上虽不同，但实质一样。拉斯蒂涅曾说：“鲍赛昂夫人文文雅雅对我说的，伏脱冷赤裸裸地说了出来。”拉斯蒂涅既要不顾一切地向上爬，必然要按他们的话去做。他先去追求纽沁根太太，发现她没有财权（她的陪嫁被丈夫控制着）。他发现计划落了空，眼看着自己没有钱，没有前途，便又想起了伏脱冷的计划，转而追求泰伊番小姐。但就在这时，伏脱冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求纽沁根太太，因为他不想冒触犯法律的危险。他的野心家性格是在伏脱冷被捕，鲍赛昂夫人被抛弃和高老头之死三幕惨剧之后才完成的。

本文之所以以“高老头”命名，是由高老头悲剧在文中的深刻意义所决定的。高老头的悲剧是拉斯蒂涅社会教育的最重要的一课，远比表姐鲍赛昂夫人和在逃苦役犯伏脱冷给他上的那两课深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。

可以说拉斯蒂涅本性是善良的。拉斯蒂涅初入社会就热情地帮助孤独无助的高老头。但是，在社会环境的影响下，他的心理逐渐发生了微妙的变化。拉斯蒂涅逐渐受到外在环境的压力，迫使他重新认识社会和自身。拉斯蒂涅亲眼目睹了高老头被子女遗弃、被社会抛弃的过程，深感世态炎凉。

《高老头》读后感2000字5

始终认同反复读一本书会使人收获颇丰。时隔几年再次品读巴尔扎克《高老头》这本书时，深有感触，仿佛亲历了巴黎社会上巨大的“旋涡”一般。

巴尔扎克的《高老头》和狄更斯的《雾都孤儿》有着异曲同工之妙。不仅在人物形象上、主旨大意上，也在写作技巧上。两者都在为读者描绘资本主义社会下的人生百态、都刻画了善良邪恶的人物形象、都运用了对比和以乐景衬哀情的写作技巧等，不过是侧重点不同而已。因而可以说，全世界的文学作品都是相通的。

我将这本书分为两条主线，一条是以高老头为中心的社会亲情缩影，另一条是以欧也纳·德·拉斯蒂涅克为中心的社会爱情缩影。两条主线看似分离其实是相互依赖、相互融合，从而为读者构建出整个巴黎社会的百态。

其中印象最深的次要人物是——伏冷脱（科兰），就我看来，他仿佛是邪恶的化身但又是善良的化身，是一个矛盾体。一方面诱惑欧也纳杀死维克多莉娜的哥哥，并娶她为妻，夺取财产。并给他灌输邪恶、肮脏的想法，把自己的意志传输给欧也纳。另一方面，伏冷脱确实没有做过伤天害理之事。他内心的险恶，对社会的憎恶，并没有以自己之手所表现出来，而是借他人之手。这也就是为什么当米肖诺小姐告发伏冷脱致使他被逮捕时，众人只对米肖诺小姐怀有敌意而非伏冷脱，甚至仆人西勒维说：“不管怎说，他总还是个好人吧！”这样看来，伏冷脱的存在具有一定的社会意义。也许这和巴黎社会的风气有关，因而与其把他看做是个十恶不赦的罪犯，倒不如说他是巴黎社会悲剧下的早产儿，是经历过了巴黎社会毒打的最早的人物。所以，在这里我对伏冷脱更多的是同情。

高老头是全书中最悲哀的人物，其人生亦是个悲剧。他倾尽一生为两个女儿付出，临走时却换来两个女儿冷漠的回应。书中有一段对高老头的描写极其引人深思。当众人谈论维克多莉娜的人生经历时，高老头说了一句“这些人都是魔鬼吗？”然而，众人对其感叹并没有在意。巴尔扎克在此处如此着墨想必定有其深意。也许巴尔扎克意在通过对维克多莉娜人的生经历与高老头的人生经历进行对比，突出高老头“父爱”的伟大之处。前者是父亲情感的缺失，后者是女儿情感的缺失，因而我认为巴尔扎克在这里想告诉读者，不要过于埋怨书中的任何一个人，尤其是高老头的两个女儿，因为这样的情感在当时巴黎社会是很常见的，也许是父亲冷酷漠视也许是女儿冷酷漠视，而造成这一切的根源便是——金钱。

造成高老头人生悲剧的其实是他自己，因为他对女儿过于的溺爱、过于的顺从、过于的卑微。书中让我不可思议的是，当高老头知道欧也纳和自己的女儿纽沁根夫人私通时，没有制止反而为其购买房子，为二人不合时宜的爱情提供栖息场所。这在今人看来是有违道德伦理，而高老头这样做皆是源于他的溺爱，只要两个女儿开心、幸福无论做什么都是正确的。当然和当时巴黎社会的风气也有关联，贵妇们豢养情人是极其常见的，毕竟是时代造就了人。

欧也纳本是一个充满着自信心、有志的青年，却在金钱权利地位的诱惑下逐渐走向灵魂湮灭的深渊，尽管如此他仍然保留一份善良之心。欧也纳这个人物的塑造和老舍笔下的祥子如出一辙，不过后者在经历过社会毒打后丧失了本性而前者仍保有本性并向巴黎社会发出挑战。欧也纳人物形象最鲜明之处是在本书的末尾，即亲眼目睹高老头死亡的过程时。此时，他善良的本性在巴尔扎克的笔下显现的淋漓尽致。以及大学生皮安训，他身为一名医生，时刻秉承着“医者仁心”的职业宣言。因而，他们是善良的化身，而伏盖太太和那些房客则是丑陋的化身。后者在面对高老头即将死亡时，表现的那种冷酷漠视的态度令人惶恐和不可思议。这也恰恰是巴黎社会烙印在贫民身上的印记——金钱是万能。“金钱”会改变高老头两个女儿和女婿对他的态度、会改变伏盖太太对高老头的态度、对改变贵族仆人对访客的态度。当欧也纳经历过这一切后，他没有向这个黑暗的社会低头，而是决定向其发出挑战，用他的善良征服这个黑暗肮脏的社会。

这是一本揭露社会百态的书籍、是展现人性美好与邪恶的书籍、是一本值得作为资料研究当时巴黎社会背景的书籍。

我始终认为一部文学作品不仅源于作者的内心世界更源于作者所处的现实世界。最后我想说：“在这个世界上每时每刻都会产生一个悲剧，或源于亲情、或源于爱情、或源于生活。”

《高老头》读后感2000字6

读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。

故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头，他的经历反映出一个社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，导致一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，但这也是他悲剧的导火索。他那两个女儿一个选择了金钱，嫁给了一位银行家，一个选择了地位，嫁给了一位男爵，她们都选择了上流社会，但也放弃了父亲……不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。

读完故事，我的心久久不能平静。我不明白，两个女儿为什么竟如此对待父亲，高老头把一切的心血都倾注在女儿身上，给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……就算不计较这些，父亲二十多年的养育之恩能一笔勾销吗？！高老头不会想到，也没有人会想到，把父亲赶出家门的竟是亲生女儿！

记得五岁的时候，我从床上摔下来扭伤了脚，父亲带我去了医院。那是一个寒风凌烈的冬天，父亲紧紧抱着我，寒风将父亲的发际吹乱，这个画面，我深深印在回忆里，不曾抹去。回想起来时，觉得真不可思议，那时的我只有五岁，而事情就好像发生在昨天……

刚上初中的时候，我动了一个小手术，半夜醒来，病房里的灯还亮着，侧身看到父亲斜倚在椅子上打瞌睡，我就这么静静地看着，看着，眼睛模糊了，我回过了头……由于自己不能起身，都是父亲抱着我，在父亲宽阔的肩膀里，我是那样的渺小，真希望，就这样，不要长大，永远在这温暖的怀抱里……

寒假帮表姐照看孩子，小家伙很调皮，也很让人头疼，我刚照看的两天累得我头又胀又疼，向妈妈哭诉，问她：“我小时候也这样让人费心吗？”妈妈笑了，“婷婷可比你小时候乖多了，你不知道你是有多气人……”说这话时妈妈满脸的幸福。子女永远是父母的心头宝，不论孩子怎样，这份爱是永远不会变的。养儿方知父母恩，或许为人父母后，才懂得父母的辛劳和付出。

可是从高老头的悲剧让我看到了，爱也是有限度的，过分的溺爱只会带来伤痛。正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。

我曾在杂志上看过这样一个故事：金某出生在一个富裕家庭中。父母前些年开金矿，成为村里的首富。父亲开的是奥迪A6，母亲开的是捷达王，出门到村里都驾车。家庭的富有，使金某从小娇生惯养，同时养成了好逸恶劳、任性不羁的性格。她学会了抽烟、喝酒，并大把大把花钱，在农村，她的月开销是两千元，让别的孩子望尘莫及。没有钱，便找父母要，少则几千，多则上万。一次，她撒谎买东西，向父亲开口要钱，父亲顺手便给了她两万多块，不到两个月，她便花得精光。母亲多次为此训斥她，她便因此怀恨在心。可后来要不到钱了，她竟伙同男友残忍地用铁锤将母亲砸死。溺爱孩子只会带来惨剧的发生，这种畸形的爱不可有！

除了溺爱，导致高老头悲剧的罪魁祸首，还有金钱和势力。巴尔扎克通过高老头的两个女儿，描绘出了一幅资本主义的金钱社会百丑图。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，他就能满足她们的愿望。高老头以为她们孝敬的是他，其实不然，她们孝敬的是钱！“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白过看来，明白了这社会的残酷。

人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了高老头的两个女儿。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些管事便与神父消失得无影无踪。”那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。

最终，两个女儿失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的。《高老头》这本书使我真正了解到，拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，良心的谴责将让你得不到好下场。

拉下晚霞的帘，推开黄昏的窗，深吸一口气，感慨人生沧桑。伟大的父爱在金钱下是那么一文不值。原来，金钱下的溺爱如此令人心碎。

人们常说，这是社会风气的产物。是啊，社会源于人，用于人，归根到底这依然是人自身的问题！人性在某个方面的缺失，才是导致一切社会问题的罪魁祸首。

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