读《三国演义》有感（精彩多篇）

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读《三国演义》有感 篇一

刘备打江山靠的是兄弟，那么对这么一个好哭的人来说，无论是江山还是兄弟都是使其流泪的诱因，更何况两者还是紧密相连的，在为兄弟而哭主要突显的是作为“仁义之士”的刘备其真性情的一面。

《三国演义》写人物最重“义”的品质，许多与正面人物相关的事件也与“义”有着紧密的联系，如开篇描写刘、关、张结盟叫做桃园三结“义”；三人失散，关、张二人相聚共寻刘备，被叫做古城聚“义”；再如彰显关羽刚直不阿的性格，也是使关羽备受读者争议的事件，叫做“义”释曹操，当关羽遭遇黄汉升，惺惺相惜到最终招降，源自的是关羽“义”释黄汉升；张飞“义”释严颜，并最后招降；更有马腾举兵讨伐曹操的举“义”；诸葛诞“义”讨司马昭，由始至终用“义”谱写了一曲英雄赞歌。而“刘备形象的生命是以桃园三结义相始终的，离开了这个义，形象将成为没有灵魂的躯壳。”

在刘备的生命中“义”是第一位的，他是一个把“兄弟义气”看得高于一切的有情有义的皇帝，了解《三国演义》的人皆知，刘玄德重情重义。小说中刘、关、张三人结义时，刘备虽有汉室的高贵血统，过的却是“织履贩席”的生活；张飞的日子稍滋润些，不过也是卖酒屠猪辛苦所得；关羽最为凄惨，是个听人差遣的车夫，惹上了人命正欲投军。按三人当时的社会地位，都是属于艰苦为生的社会底层劳苦大众，他们的结义，纯属于是友谊的体现，感情的升华，相互间没有地位等级的差异，没有利益财富的驱使，更不是报着互相利用的目的，一时利害一致的冲动结合。毛评本写道：于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”桃园结义之后，三兄弟便形影不离“食则同桌，寝则同床，恩同兄弟”。最是难能可贵的是，三人贫贱时结下的情谊，一路走来有增无减，全始全终。作为大哥的刘备，兄弟之情更是在其占心中占据第一重要位置，能为了兄弟义气而舍江山，古往今来，刘备堪称第一人。

书中描写的“桃园结义”被后人传为佳话，并作为经典历史典故至今对中国人影响深远。三人虽不是一奶同胞但情胜兄弟，更是志同道合的创业盟友，关系自然不同于传统意义上君臣。张飞因酒醉使徐州失陷，而刘备的两位夫人也一并落入吕布之手，他羞愧难当亦欲拔剑自刎以谢罪。毛评本写道：张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大哭。关、张俱感泣。刘备这一哭一言煞是感人，使得两位弟弟也随之“感泣”。在如今的标准看来未免有些言语过激，但从封建文化的角度来看，此言此举恰是其大丈夫的优秀品格的彰显。

刘备登帝位后，与关、张仍然“名虽君臣，情同兄弟”。

读《三国演义》有感 篇二

《三国演义》是四大名著之一。这本书令我爱不释手。

就先讲讲孔明吧。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可是，可惜孔明偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了真是不幸。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！

刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，总为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。但走麦城关羽遇难，就像天空中一颗巨星坠落，得到消息后刘备张飞悲痛欲绝，废寝忘食，下令攻打东吴，从而我体会到了刘、关、张兄弟三人的情谊，回想当年，桃园英雄三结义：“不求同年同日生，只愿同年同日死。”还有张飞，他不是死在战场上的而是被奸细害死的关羽，张飞都是好汉。

像庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通阵布了。

度过这本书之后我大开眼界也给我深刻的感受，他们很值得我们学习。

读《三国演义》有感 篇三

战官渡本初败绩、怯乌巢孟德烧粮。袁绍将七十万，敌操七万兵。绍不听田丰，沮授不宜速战的交战的意见。第一次交锋，操军大败。两家在官渡对峙，各施攻术。袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所；不听许攸分军击许昌的建议，反疑责许攸。许攸弃绍曹操，献计曹操领兵烧乌巢，操从之。沮授急谏袁绍派重兵守乌巢，绍不听。操领张颌，高览败而投操。从许攸计，作速战起兵，大破绍军。获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之，不予追究。沮授不降；操杀而厚葬之。用人之道，最重要的，是要善于发现、发掘、发挥属下的一技之长。用人不当事倍功半；用人得当，事半功倍。

曾经读过这样的一个故事：早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬著奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。

他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向著狗头一劈，把狗杀死了。之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬著狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。

误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想像。

读三国演义有感 篇四

三国，这是一段神秘的历史。这段历史有三种面目：历史形象、文学形象和民间形象。罗贯中，就写了一本非常有名的小说《三国演义》。现在，我就通过“刘玄德三顾茅庐”这个故事，简单地品读一下《三国演义》以及罗贯中。

诸葛亮出山，《三国志》中仅用了一句话来描写：“先主遂诣亮，凡三往，乃见。”罗贯中依照这句话，写出了一个非常精彩的故事，这个故事由于太精彩了，被人们一再传唱。从这里，可以看出罗贯中的文字功夫非常深，描写场面也很出神入化。

罗贯中在这个故事中简直要把诸葛亮捧到天上去了：刘备一顾茅庐，只见隆中的山“清景异常”，景“观之不已”，农民会唱歌，童子不懂事，朋友知识渊博。这一切，让刘备大开眼界，也让我们觉得卧龙先生肯定也不一般。二顾茅庐，只见诸葛亮的朋友、弟弟和岳父都很厉害，刘备想见、想用孔明的心情就更加急切了。所以，第三次去时，离草庐半里，刘备便下马步行；到草堂门口，他就拱立阶下；诸葛亮在睡觉，刘备当然会等到底。借用易中天先生的一句话：“那心情，已不像一个礼贤下士的招聘者，倒像是上门求婚的痴情人。”

“三顾茅庐”的故事，尽管被罗贯中说得头头是道天花乱坠，但仔细一琢磨，就能发现破绽。刘备去隆中，每次都能遇到一些特别牛的人，比如会唱歌的农民、满腹经纶的朋友，道貌岸然的丈人，都是诸葛亮特意安排好的，就是想让刘备知道，自己是个非同寻常的高人，让刘备打心眼里佩服他，“出大价钱把自己买断”（易中天语）。诸葛亮很聪明，三顾茅庐才能见到他，摆足了架子，做足了文章。

那么，罗贯中这样写的目的究竟是什么呢？原因之一，当然是为了好看，能吸引人。而另外一个原因呢，可能是包含了自己的志向。据《稗史汇编》记载，他“有志图王”，不过壮志未能实现。所以他写这个故事的时候，就把自己的抱负投射到具体的某个人物身上。古代的读书人，都希望机遇不用自己去求、去考，而是人家给你恭恭敬敬的送来。诸葛亮享受的就是这种高级待遇，刘备请了他三回才答应出山。这很让人羡慕，罗贯中就利用手上这支笔，把这个故事吹的玄乎玄乎的，把其他故事里的孔明写的上知天文下知地理，足智多谋，而且一生谨慎，可谓是个奇才，好像诸葛亮干的事就是神干的事。所以鲁迅先生在《中国小说史略》中说《三国演义》“状诸葛多智而近妖”。

假的终归是假的，不可能变成真的，编的再好也会露出破绽。对于这种文学的形象，大可以一笑了之，而对于历史形象，就必须要深究到底了。

读《三国演义》有感 篇五

《三国》乃中华四大名著之一，里面的人和事物都写得活灵活现。

我喜欢刘、关、张三人的义，喜欢赵、关、张等人的勇，喜欢司马懿、诸葛亮、鲁肃、周瑜的智，还喜欢严颜的宁死不屈。其中，我最喜欢关云长的忠和义。

在关公近六十年的生涯中，他驰骋疆场，策马横刀，但他不是一位莽夫，他懂的“忠”和“义”。在群将中，关公最勇，他“斩华雄酒余温”，“诸颜良，灭文丑”时，他是万人不敌的勇；在“临汇会”，“单刀会”时，他是凛不可犯的威；在“刮骨疗毒”时，他视死如归。在群将中，关公最义，在“屯土山约三事”时，关公被围，还不知刘备下落，张辽劝降时，关羽“降汉不降曹”，约定“知刘下落，便辞曹归蜀”，曹为了笼络关羽，设“小宴三日，大宴五日”，还“赠赤兔马，明送金锦袍”，甚至送了金封桂印，选了十名美女服侍关羽，可关羽还是投回刘备。后来，关羽在华容道义释曹操，当时曹操几乎弹尽粮绝，跟在身后的不到三四百人，关羽完全可以灭曹。但是，他想起当时曹操的恩情，最终不忍下手，冒着砍头的危险，放走了曹阿满。这让后人记住的并不是他的不守军法，反到是他的义薄云天。

不过，作者对关羽的描写也是全面的，并没有包庇他的缺点。关云长单刀赴会突出了他骄而自矜的性格，这种不可一世的骄傲导致关公败走麦城的悲剧。

相比之下，我和关羽也没多大区别，我在三年级的一段时间中，“恃物傲才”，以为自己很了不起，结果成绩直线下降，从上上等变成下下等，从学霸变成学渣。这种情绪保持了三个月才消失，我才有些起色，从下下等变成中上等，虽然我没有被埋在黄沙底下，可我也差点没评上“三好学生”，就像黄泥掉进了裤裆里――不是死（屎)也是死(屎）。

还有，我跟关公一样粗心大意，在今年的某次考试中，我数学竟然没考到90分，这让全班大吃一惊！我在掉“金豆豆”的时候瞅了一眼试卷，看见错了4道选择题，2道填空题，1道简答题。其中计算题错的十分搞笑，我把四个得数全部抄反，你说可不可怜。当年关羽粗心败麦城，今年我会粗心没高分。

《三国演义》影响极大，在中国古代思想关公被推举为“忠”、“信”、“义”于一身的楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛相礼膜拜的神圣偶像。

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