读《边城》有感

自然之美育人良善

——读《边城》有感

边城

官路山城小溪塔，

老人女孩黄狗家。

天保傩送山歌船，

碧溪岨冬，茶峒风水育新塔。

《边城》寄寓着沈从文先生“爱”与“美”的理想。一切充满了善，充满了希望。然而又因为真善美中的不凑巧，所以朴素的善良与单纯的希望，难免产生了一丝悲凉！

一曲清新、淡远的牧歌调，

一味恬静、纯朴的乡土情。

小说以歌咏田园诗般的散文笔调缓缓地展开对湘西人纯朴风情的细致描述，最后却以一个出人意料的转折，一下子打断前面的歌咏，把读者推入对人生无常的强烈预感之中。文本在引发出我对优美自然环境和美好人性环境向往的同时，也触及到了内心对教育目的和教育形式的彷徨与惶恐。

沈先生故意留白了翠翠13岁前的成长，正是要把女孩的成长交托给潜移默化的自然。一个自然拾取的翠翠，一双清明如水晶的眸子，一只天真活泼的小兽物。在风日里长养，触目为青山绿水的美好，折射出纯真善良的心灵。虽然预设了出生后就没爹没娘，但却洗刷了形式教育可能带来的过度悲欢。在作者柔软细腻而又自由灵动的笔触之下，似乎让我看到的是如同《西游记》中聚天地万物之灵气的石猴一般。“自然既长养她且教育她”，翠翠的成长于我和文中的老船夫而言，更多给予的是一份欣喜，而少却了人情的悲惨。翠翠的成长是自由的，不受束缚或强加的，她所接受的是自然的教育，外祖父也不曾对她施加人情世故的影响，有的只是一个个美好的故事、一曲曲竹笛的悠扬。也从未在她纯真的心灵上印刻下没有父母的忧伤，有的只是渡船时所表现出来的人性中的尽职、贴心、善良和对待生活的满足感。这一切，不但培育了翠翠心灵的纯真与善良，还造就了翠翠渡船“一切皆溜刷在行，从不误事”的能干与责任。我想，这正是沈先生想为这个社会所填补的人性之美、人情之美和淳朴风俗之源乃自然教育的力量。

一里地外白河畔，

茶峒河街商业繁……

水楼相傍、兵民相安，

天保傩送、善泅好船。

天保和傩送在白河上成长，从小接受着水域环境的锻炼与培养，接受着码头商贸的历练和民俗风情的熏陶。从商贸的历练中，他们学会了勤劳、勇敢、正义、公道，从民俗风情中，他们学会了团结、努力、公平、友善。哥俩勤于奋斗，善于学习，很好的掌握了生活所必需的技能和经验。能驾船，能泅水，能走长路。凡从小乡城里出身的年青人所能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。在生活的历练中，天保和傩送懂得了尊重劳动，明确了人生价值。

父亲顺顺在兄弟俩的成长中扮演了重要角色——他是前清解甲流落官员，因为腿瘸了，回到家乡依靠自己，用自己的积蓄经营木船，娶了当地的寡妇，生了两个儿子，为人诚心洒脱、仗义公道，被众人举为“掌水码头”。虽然拥有一个相对富足的家庭，但他并未因此而束缚到孩子们的成长，而是让孩子们自由地接手自然教育的熏陶和淳朴风俗的洗礼。在父亲的影响中，哥俩养成了豪爽、仗义、勇敢和善良。他们没有坐享其成，没有游手好闲，而是通过劳动让自己结实如牛，强壮如虎，积极帮助家庭积累财富。

水生好男儿，端午俩钟情。

偏生爱一舟，夜歌绕梦莹。

情殇留余念，月下无此声。

漫漫星河睡，静静白塔生。

梦缠月无言，碧溪转余年。

一份美好的情愫在端午的热闹氛围中萌生，却静谧如淡雅的水墨花朵，缓缓印染开来……似乎一切都在人性的美好中充满着希望，然而又在善良淳朴的人性中曲折了结局。

偶遇傩送是端午的夜，遇见天保是端午的雨。一缕纯洁的情思在朦胧夜色中淡淡撩起，拨弄少女心弦的只带一念情窦初开的心意。一切阴差阳错的巧合中又生出了太多的不凑巧！两兄弟都爱上了翠翠。翠翠单纯的心意只与傩送；天保直白的心向爷爷提亲；爷爷用善意的爱疼待着孙女；傩送真诚的心信奉着对爱情的追求……兄弟二人决定要为翠翠唱上三年六个月的歌，这是绵延千年的苗族传统，也是当地人最认可的竞争方式。然而，原定三年六个月的山歌比赛只持续了一个晚上，哥哥听弟弟一开口就知道自己竞争无望，于是第二天早晨，天保就随船去远走他乡。只可惜命运弄人，刚一出门就遇上险滩，哥哥就这样葬身在急流之中，尸骨无存。弟弟深感内疚和悔恨，不久之后也坐船离开了家乡。这一切发生得太过突然，而相依为命的爷爷也在一个雷雨交加的夜晚满怀遗憾离开了人世间。十五岁的翠翠独自一人守在渡口，等待着傩送有一天或许能够回来。

明知这样的结局是悲剧，但你却没有办法责怪故事中的任何一个人，因为他们都那么善良，没有任何的恶意：爷爷和孙女之间的亲情、两兄弟之间的情谊、翠翠单纯而朦胧的爱意……一切都是那么美好而自然。

《边城》既有语言上的美感，更有文字背后的深意，有很多值得我们品味、思考的地方。而此时此刻，我也思绪飘然，只愿表白内心的向往——不是追寻美好“桃花源”的恬淡，也不强留“爱”与“美”的理想。迫切需要的是一股自然无形的力量亦或是明澈清亮的思想，促使我们的教育实现自然的、人文的、人性的、自由情怀的……遵循教育自然成长与发展，成就“自然之美，育人良善”。